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小桃红·胖妓

五代 / 胡尔恺

气胜其词,雅愧于古。 ——潘述
已催居客感,更使别人惊。 ——杨凝
"绣仆梅兼羽翼全,楚鸡非瑞莫争先。啼归明月落边树,
栖鸟啄馀红荔枝。末路可能长薄命,修途应合有良时。
戴豸惭端士,抽毫跃史官。贵臣歌咏日,皆作白麟看。"
鬼神寻覆族,宫庙变荒丘。唯有朝台月,千年照戍楼。"
台镜晦旧晖,庭草滋深茸。望夫山上石,别剑水中龙。 ——韩愈"
"剑关云栈乱峥嵘,得丧何由险与平。千载龟城终失守,
左张精奥,嵇阮高寡。 ——汤衡
"长安驱驰地,贵贱共悠悠。白日谁相促,劳生自不休。
"白云峰下古溪头,曾与提壶烂熳游。登阁共看彭蠡水,
"几到坛边登阁望,因思遗迹咏今朝。
"晋宋齐梁唐代间,高僧求法离长安。去人成百归无十,
"悠悠信马春山曲,芳草和烟铺嫩绿。
"社鼠穿墙巧庇身,何由攻灌若为熏。
"长道何年祖軷休,风帆不断岳阳楼。佳人挟瑟漳河晓,


小桃红·胖妓拼音解释:

qi sheng qi ci .ya kui yu gu . ..pan shu
yi cui ju ke gan .geng shi bie ren jing . ..yang ning
.xiu pu mei jian yu yi quan .chu ji fei rui mo zheng xian .ti gui ming yue luo bian shu .
qi niao zhuo yu hong li zhi .mo lu ke neng chang bao ming .xiu tu ying he you liang shi .
dai zhi can duan shi .chou hao yue shi guan .gui chen ge yong ri .jie zuo bai lin kan ..
gui shen xun fu zu .gong miao bian huang qiu .wei you chao tai yue .qian nian zhao shu lou ..
tai jing hui jiu hui .ting cao zi shen rong .wang fu shan shang shi .bie jian shui zhong long . ..han yu .
.jian guan yun zhan luan zheng rong .de sang he you xian yu ping .qian zai gui cheng zhong shi shou .
zuo zhang jing ao .ji ruan gao gua . ..tang heng
.chang an qu chi di .gui jian gong you you .bai ri shui xiang cu .lao sheng zi bu xiu .
.bai yun feng xia gu xi tou .zeng yu ti hu lan man you .deng ge gong kan peng li shui .
.ji dao tan bian deng ge wang .yin si yi ji yong jin chao .
.jin song qi liang tang dai jian .gao seng qiu fa li chang an .qu ren cheng bai gui wu shi .
.you you xin ma chun shan qu .fang cao he yan pu nen lv .
.she shu chuan qiang qiao bi shen .he you gong guan ruo wei xun .
.chang dao he nian zu ba xiu .feng fan bu duan yue yang lou .jia ren xie se zhang he xiao .

译文及注释

译文
公子(zi)贵族莫把《菊》郑谷 古诗苗看成(cheng)(cheng)普通野生草,
用粪土塞满自己的香袋,反说佩的申椒没有香气。”
  初冬时节,从十几个郡征来的良家子弟,一战之后鲜血都洒在陈陶水泽之中。蓝天下的旷野现在变得死寂无声,四万名兵士竟然在一日之内全部战死。野蛮的胡兵箭镞上滴着善良百姓的鲜血,唱着人们(men)听不懂的胡歌在长安街市上饮酒狂欢。长安城的百姓转头向陈陶方向失声痛哭,日夜盼望唐朝军队打回来恢复昔日的太平生活。
黑犬颈圈丁当响,猎人英俊又善良。
她在溪边浣纱的时候拨动绿水,自在的像清波一样悠闲。
形势变不比当年邺城之战,纵然是死去时间也有宽限。
  这时,村里(li)来了个驼背巫婆,(她)能借鬼神预卜凶吉。成名的妻子准备了礼钱去求神。只见红颜的少女和白发的老婆婆挤满门口。成名的妻子走进巫婆的屋里,只看见暗室拉着帘子,帘外摆着香案。求神的人在香炉上上香,拜了两次。巫婆在旁边望着空中替他们祷告,嘴唇一张一合,不知在说些什么。大家都肃敬地(di)站着听。一会儿,室内丢一张纸条出来,那上面就写着求神的人心(xin)中所想问的事情,没有丝毫差错。成名的妻子把钱放在案上,像前边的人一样烧香跪拜。约一顿饭的工夫,帘子动了,一片纸抛落下来了。拾起一看,并不是字,而是一幅画,当中绘着殿阁,就像寺院一样;(殿阁)后面的山脚下,横着一些奇形怪状的石头,长着一丛丛荆棘,一只青麻头蟋蟀伏在那里;旁边有一只癞蛤蟆,就好像要跳起来的样子。她展开看了一阵,不懂什么意思。但是看到上面画着蟋蟀,正跟自己的心事暗合,就把纸片折叠好装起来,回家后交给成名看。
雨下了很久,南湖的水长的满满的;雨过天晴之后我来到南湖。
高亢的乐声直冲云霄,冲上女娲炼石补过的天际。好似补天的五彩石被击破,逗落了漫天绵绵秋雨。
上党地势险要,历来被人称作天下之脊,先生志向远大,原来就以治理天下为己任。恰逢太平之时也是您不被重(zhong)用的原因。
黑姓蕃王身穿貂鼠皮袭,酒醉起舞得来彩缎锦绸。
拂晓弯月暂时飞隐到高树里,秋夜的银河远隔在数峰以西。

注释
⑹神州故里:指北宋沦陷领土。
(16)岂:大概,是否。
受上赏:给予,付予。通“授”
(24)千乘万骑西南行:天宝十五载(756)六月,安禄山破潼关,逼近长安。玄宗带领杨贵妃等出延秋门向西南方向逃走。当时随行护卫并不多,“千乘万骑”是夸大之词。乘:一人一骑为一乘。
123、迕(wǔ):犯。

赏析

  首句的意思是:何时看到小子的诞生,高秋的今天正是呱呱坠地之时,点名《宗武生日》杜甫 古诗的时间。次句“自从都邑语,已伴老夫名。”回想昔日写诗赞宗武懂事乖巧,宗武也随着诗文的传播而被人熟知,字里行间透着些许自豪。“诗是吾家事,人传世上情。”杜甫的远祖杜恕、杜预是汉、晋时的名臣名儒,祖父杜审言更是初唐著名诗人,诗人自己更是以诗著称于世,故勖勉宗武:诗是我家祖辈相传的事业,要继承和发扬,不仅是一般的世间亲情而已。“熟精文选理,休觅彩衣轻”。杜甫自己得力于《文选》,所以勉励儿子熟读精研,继承父志,不要像古代的老莱子,七十岁时穿着彩衣在父母面前嬉戏,以娱乐父母。最后两句说自己以衰病之躯,还在为小儿子的生日开筵祝贺一番,父子深情,跃然纸上,字里行间也透出些许悲凉,适逢乱世,国破家离,不知何时才能相见,即使分隔两地,拖着病体也要为儿子摆生日宴席,写诗勉励宗武,此情可叹。
  “何人不起故园情”,听到这笛声的,谁不会动思乡之情呢?联系第一句看,这种游子怀念故园的感情,最初可能是隐藏的、莫可名状的,因偶然听到的笛声突然明朗、强烈起来了。笛声来自何处,何人在吹,是和自己一般的游子?是乐工?是歌妓?这些都让诗人和读者去猜测。而这些又都无须一一去分别,因为思乡之情对游子来说,都是共有的。它绵绵不绝,弥漫在夜空中,缠绕在游子心头,抹不去化不开。“何人”一词概括性极强,实则是突出诗人思乡之情。(部分简析文字载自“潼江小屋”,有删改)
  “杂记”,是古代散文中一种杂文体,因事立义,记述见闻。该文是“杂记”名篇,材料繁富,错综复杂,人物众多,作者善于选择典型事例重点描写,“杂”而有序,散中见整,中心突出。如用方苞提出的古文“义法”来衡量,繁富的材料就是“义”,即“言之有物”;井然有序的记叙就是“法”,即“言之有序”。文章记狱中事实,在触目惊心的叙述中,间作冷峻深沉的议论。
  第一首是久客异乡、缅怀故里的感怀诗。写于初来乍到之时,抒写久客伤老之情。在第一、二句中,诗人置身于故乡熟悉而又陌生的环境之中,一路迤逦行来,心情颇不平静:当年离家,风华正茂;今日返归(fan gui),鬓毛疏落,不禁感慨系之。首句用“少小离家”与“老大回”的句中自对,概括写出数十年久客他乡的事实,暗寓自伤“老大”之情。次句以“鬓毛衰”顶承上句,具体写出自己的“老大”之态,并以不变的“乡音”映衬变化了的“鬓毛”,言下大有“我不忘故乡,故乡可还认得我吗”之意,从而为唤起下两句儿童不相识而发问作好铺垫。
  《《长恨歌》白居易 古诗》是白居易诗作中脍炙人口的名篇,作于元和元年(806),当时诗人正在盩厔县(今陕西周至)任县尉。这首诗是他和友人陈鸿、王质夫同游仙游寺,有感(you gan)于唐玄宗、杨贵妃的故事而创作的。在这首长篇叙事诗里,作者以精炼的语言,优美的形象,叙事和抒情结合的手法,叙述了唐玄 宗、杨贵妃在安史之乱中的爱情悲剧:他们的爱情被自己酿成的叛乱断送了,正在没完没了地吃着这一精神的苦果。唐玄宗、杨贵妃都是历史上的人物,诗人并不拘泥于历史,而是借着历史的一点影子,根据当时人们的传说,街坊的歌唱,从中蜕化出一个回旋曲折、宛转动人的故事,用回环往复、缠绵悱恻的艺术形式,描摹、歌咏出来。由于诗中的故事、人物都是艺术化的,是现实中人的复杂真实的再现,所以能够在历代读者的心中漾起阵阵涟漪。 
  注:“车尘马足显者势,酒盏花枝隐士缘。 若将显者比隐士,一在平地一在天。 若将花酒比车马,彼何碌碌我何闲。”综合全文意境,显者与隐士的对比,较富者与贫者的对比更贴合,作此诗时,唐寅已经经历过了出仕不利,已经绝了“朝为田舍郎,暮登天子堂”的进取之意,是隐居在此。
  在如此苍茫而又清澄的夜境里,不知哪座戍楼吹起了羌笛,那是熟悉的《梅花落》曲调啊。“梅花何处落”是将“梅花落”三字拆用,嵌入“何处”二字,意谓:何处吹奏《梅花落》?“梅花落”本为羌笛声,但仿佛风吹的不是笛声,而是落梅的花瓣,它四处飘散,一夜之中和色和香洒满关山。诗的三四句与“谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城”(李白《春夜洛城闻笛》)意近,是说风传笛曲,一夜之间声满关山,其境界很动人。
  第二段就是回答为什么会产生这种可悲的现象。这一段生动具体地谈论农民怎样和为什么迷信神鬼,说明作者自己的悲哀。这里有批评、有嘲弄,但作者的态度是严肃的,对农民充满同情。首先,作者明确指出唐代浙江东部山区农民“好事鬼”、“多淫祀”,是不正当的祭祀,是错误的行为。然后,他以嬉笑挖苦的口吻,颇不恭敬地指点那些被农民恭敬供奉的男女偶像,令人觉得荒诞而有趣,但并不使人对他们深恶痛绝,相反,作者对这些生动偶像的雕塑艺术,却有点欣赏。接着,一针见血地指出:“农民创造了这一切,农民又害怕这一切。”就因为农民以为自己生老病死,命运灾祸,都掌握在神鬼偶像手里。所以他们忍饥挨饿,提心吊胆,畜牧牺牲,竭尽全力,供养这群他们自己创造的偶像,生怕祭礼疏忽受灾遭殃。不难看到,作者对此不胜感慨,痛心而同情,并不挖苦嘲弄,既写出农民愚昧迷信,更显出他们善良驯服。因此,实际上,这一段是把第一段指出的可悲事情进一步具体地形象地揭露出来。也就是说,农民用尽血汗供奉这群偶像,不但根本不值得祭祀,而且它本身就是农民自己的创造。这是耐人寻味,发人深省的。如果农民能够认识到、觉悟到这一点,那么这群土木偶像就只能供人观赏、农民也就获得精神上、经济上的一种解放。但是,作者深深悲哀的是,当时的农民几乎不可能认识到这一点。就题论题,文章到此可以结束了。但是,作者本意是借题发挥,所以还要议论开去。
  叹息的内容很平实浅近,也正是流浪者的最基本需要:行人为什么不来亲近我?我没有兄弟在旁,为什么不来帮助我?孤独寂寞,呼天抢地,两个激问中蕴藏着浓重的绝望和忧伤。落难的人犹如落水的人,非常需要救援,可没有人会来、没有人能来济助他。这确实是一声令人心寒的长叹。
  “井放辘轳闲浸酒”,老将取井水之凉,使酒清凉爽口,写其闲适生活。“笼开鹦鹉报煎茶”,打开鹦鹉笼子,任其自由往来,好让它在有客光临时报告主人,督请煎茶待客。这两句从侧面借助物情来反映人情,不仅使画面的形象鲜明生动,构成一个清幽深邃的意境,而且深刻细腻地揭示出老将的生活情趣和精神状态,手法相当高明。
  “月半斜”之“半”,既是实景,又寓微言。这时黄巢起义军纵横驰骋大半个中国,地方藩镇如李克用等也拥兵叛唐,僖宗迭次出奔,唐王朝摇摇欲坠。只有东南半壁暂得喘息,然而握有重兵的周宝却整日沉湎酒色。这样一个局面,正是残月将落,良宵几何。
  这首词题画抒怀,借景寓意,虽然情趣不高,但悠然散淡之意境却清丽不俗,也可视为题画诗词中的精品。
  以上六句为第一段;自“孤雁”句以下六句为第二段。“孤雁飞南游”,表面上是写实,即作者在登高望远之际看到孤雁南飞,实则蕴涵着好几层意思。盖古人以“雁行”喻兄弟,曹彪封吴,无异流放,已似孤雁南游;今自己亦如孤雁,故“过庭”而“长哀吟”。“过庭”虽用《论语·季氏篇》“鲤趋而过庭”的字面,实借喻自己的入朝。但诗句仍作实写,故见孤雁哀鸣而自己“翘思慕远人。李善注:“翘,悬也。”“翘思”,等于说“悬念”;“慕”,有念念不忘之意。不但见孤雁而思远人,并且把希望寄托于雁,问它是否愿为自己捎个信儿去。但雁飞甚速,形影倏忽间便不见了,这就更使作者黯然神伤了。“翩翩”,形容鸟疾飞之貌。连孤雁都翩然而逝,说明自己怨怀无托,结语似意犹未尽而已令人不忍卒读,是真正写情的高手。
  曲子开头的“剔秃圞”是元曲中较为常见的语汇,用作圆的形容词。“拜了低低说”一句,颇有情致,发自内心的祝愿,全在一片虔诚,低声的叨念,已将心迹与神态全然勾画出来。祝愿月亮常圆,却用了“是必”两字,似乎由祈求变成了命令,这样写,正是为了表现当事人那专一的要求和迫切的心情。“休着些儿缺”,永远不让圆月有一点儿缺损,是不符合实际情况的,但是,唯其不情,方见真情。末句“愿天下有情底都似你者”很有分量,足以收束全曲。《西厢记》中,红娘有一句台词,说的是“愿天下有情的都成了眷属”,那时概况全剧主题的一句名言。这里的“都似你者”,正扣托月咏怀的题目,似月之常圆,正是对“如花美眷”的祝愿。“天下有情底”,范围很广,在情感的深厚之外更增添了博大的内涵。
  此诗语言凄恻而又委婉,只是娓娓地叙述被遗弃前后的事实,不加谴责骂詈的词句,而责备的意思已充分表露,所谓“怨而不怒”,说明主人公是一位性格善良懦弱的劳动妇女。这也反映了几千年以前,妇女就处在被压迫的屈辱境地,没有独立的人格和地位。
  王维这首送别之作意韵悠长,风神摇曳,绵邈蕴藉。饱含劝勉,一叙理想抱负之情。诗的开篇直接入题,描写送别情形。渡头是送客之地,杨柳是渡头现成之景,景中却蕴含深情:“柳”与“留”同音,唐人有折柳送行的习俗,表示不忍离别,希望远行的人留下来。但分别终究是不可避免的,此时友人乘坐的船只已经起航。这里写杨柳,不仅写现成之景,更是烘托送别气氛。行客已稀,见境地的凄清,反衬出送别友人的依依不舍之情。第一句点明送别之地。第二句醒出“归江东”题意。刚才还很热闹的渡头,一下变得行客稀少,冷冷清清。惟有诗人自己,仍然立在那里,目送着友人渐渐远去。他的脑海里,或许在重温刚才与友人依依话别的情景,或许想起了之前和友人交往的点点滴滴。但这一切,都只能是追忆了。眼前只见友人所乘的船顺水而下,离自己越来越远。
  《《采莲曲》刘方平 古诗》是乐府诗旧题,又称《采莲女》、《湖边采莲妇》等,为《江南弄》七曲之一,内容多描写江南采莲妇女的生活。历来写《采莲曲》刘方平 古诗的很多,但写得出色也颇不容易。而这首小诗只用了二十个字就惟妙惟肖地塑造了一个可爱的采莲劳动妇女形象。
  中国古代诗歌一向以抒情诗为主,叙事诗较少。这首诗却以叙事为主,在叙事中写景抒情,形象鲜明,诗意浓郁。通过诗中人物娓娓动听的叙述,又真实地展示了当时的劳动场面、生活图景和各种人物的面貌,以及农夫与公家的相互关系,构成了西周早期社会一幅男耕女织的(zhi de)风俗画。《诗经》的表现手法有赋、比、兴三种,这首诗正是采用赋体,“敷陈其事”、“随物赋形”,反映了生活的真实。读者仔细吟诵其中任何一章,都会有这样的感觉。[3] 

创作背景

  或许正因为赵孟頫看破这层,元至元二十三年(1286年)行台侍御史程钜夫“奉诏搜访遗逸于江南”,赵孟頫当仁不让、毫不推辞,到了京城立即受到元世祖的接见。元世祖赞赏其才貌,惊呼为“神仙中人”,给予种种礼遇。此后官运亨通,做到了翰林学士承旨、荣禄大夫,官居从一品。当时指责赵孟頫的人不少,但今人当更宽容地看待。宋朝廷已经成了那样,赵孟頫已不能有什么作为。读书做官是当时士人的必由之路,隐居不仕固然是选择,积极有为又也无过错,不过无论怎么辩白,总有苛刻的评论不放过他,想把他牢牢钉在耻辱柱上。在元朝的诸多诗词中,这是首好诗,不能因人废言。

  

胡尔恺( 五代 )

收录诗词 (8836)
简 介

胡尔恺 明末清初湖广长沙人,字石江。明崇祯十年进士,官太平推官。入清后荐举山林隐逸,授吏科给事中,官至礼部侍郎。有《且耕堂集》。

李凭箜篌引 / 李綖

吹竹弹丝珠殿响,坠仙双降五云中。
"冬至虽云远,浑疑朔漠中。劲风吹大野,密雪翳高空。
"入海浮生汗漫秋,紫皇高宴五云楼。
"经年理郡少欢娱,为习干戈间饮徒。
白鹤能为使,班麟解驾车。灵符终愿借,转共世情疏。
摧扤饶孤撑。囚飞黏网动, ——韩愈
独采蘼芜咏团扇。 ——严伯均
朱门粉署何由到,空寄新诗谢列侯。"


游春曲二首·其一 / 惠能

"忠臣本爱君,仁人本爱民。宁知贵与贱,岂计名与身。
多少学徒求妙法,要于言下悟无生。"
"东风满地是梨花,只把琴心殢酒家。立处晚楼横短笛,
雨过江山出,莺啼村落深。未知将雅道,何处谢知音。"
不是我公重葺理,至今犹是一堆灰。"
"清高素非宦侣,疏散从来道流。 ——皎然
"赵解重围魏再昌,信陵贤德日馨芳。
终日虚心待凤来。谁许风流添兴咏,自怜潇洒出尘埃。


减字木兰花·冬至 / 傅圭

斗草当春径,争球出晚田。柳傍慵独坐,花底困横眠。
拥鹤归晴岛,驱鹅入暖泉。杨花争弄雪,榆叶共收钱。
学古三十载,犹依白云居。每览班超传,令人慵读书。
一川石燕又交飞。濯枝霢霂榴花吐,吹渚飘飖暑气微。
不谓天不祐,自是人苟患。尝言海利深,利深不如浅。"
"蕃汉戈矛遍九垓,两京簪绂走黄埃。
五车云去玉堂空。仙家日月蓬壶里,尘世烟花梦寐中。
"老雨不肯休,东风势还作。未放草蒙茸,已遣花萧索。


方山子传 / 伊用昌

周满夸常驭,燕昭恨不传。应知流赭汗,来自海西偏。"
渡水蹇驴双耳直,避风羸仆一肩高。(《雪》)
"清省宜寒夜,仙才称独吟。钟来宫转漏,月过阁移阴。
狡兔有三穴,人生又何常。悲哉二廉士,饿死于首阳。"
已散军容捷,还资庙算通。今朝观即叙,非与献獒同。"
片随流水远,色逐断霞空。怅望丛林下,悠悠饮兴穷。"
"才年七岁便从师,犹说辞家学佛迟。新劚松萝还不住,
长畏不得闲,几度避游畋。当笑钓台上,逃名名却传。"


清平乐·凤城春浅 / 赵君祥

渚箬入里逢,野梅到村摘。 ——皎然
飞尘长翳日,白草自连天。谁贡和亲策,千秋污简编。"
扬州帝京多名贤,其间贤者殷德川。德川初秉纶闱笔,
远钟当半夜,明月入千家。不作故乡梦,始知京洛赊。"
"新诗开卷处,造化竭精英。雪霁楚山碧,月高湘水清。
"燎野焚林见所从,惹空横水展形容。能滋甘雨随车润,
堂上平分落日低。绝顶路危人少到,古岩松健鹤频栖。
与君出处本不同,从此还依旧山住。 ——皎然"


天香·烟络横林 / 绍伯

"水护星坛列太虚,烟霓十八上仙居。时人未识辽东鹤,
"前有浅山,屹然如屏。后有卑岭,缭然如城。
"春云春日共朦胧,满院梨花半夜风。宿酒未醒珠箔卷,
蒙君知重惠琼实,薄起金刀钉玉深。
"文王寝膳武王随,内竖言安色始怡。
"已是殊乡客,送君重惨然。河桥乍分首,槐柳正鸣蝉。
他年蓬荜贱,愿附鹓鸾翅。"
喜是攀阑者,惭非负鼎贤。 ——陆羽


春晴 / 陈衍虞

怀糈馈贤屈,乘桴追圣丘。飘然天外步,岂肯区中囚。 ——韩愈
"絮花飞起雪漫漫,长得宫娥带笑看。(《柳枝词》,
啼鸟笙簧韵,开花锦绣姿。清斋奔井邑,玄发剃熊罴。
他时黄阁朝元处,莫忘同年射策人。"
"当年巧匠制茅亭,台馆翚飞匝郡城。万灶貔貅戈甲散,
当年老默无消息,犹有词堂一杖藜。"
"南朝献晋史,东蜀瞰巴楼。长栈怀宫树,疏峰露剑州。
耿耿看灯暗,悠悠结梦迟。若无骚雅分,何计达相思。"


简兮 / 沙正卿

要对君王逞轻捷,御楼时拟上鸡竿。
符节深恩隔瘴云。已见嘉祥生北户,尝嫌夷貊蠹南薰。
"春雪下盈空,翻疑腊未穷。连天宁认月,堕地屡兼风。
"峭壁猿啼采处深,一枝奇异出孤岑。感师千里寄来意,
整服乘三素,旋纲蹑九星。琼章开后学,稽首奉真经。
五斗嫌腰折,朋山刺眼新。善辞如复我,四海五湖身。"
挥翰好邀鹅。倚石收奇药, ——陆龟蒙
古今通塞莫咨嗟,谩把霜髯敌岁华。失手已惭蛇有足,


丽春 / 朱宝廉

"官亭池碧海榴殷,遥想清才倚画栏。柳絮涨天笼地暖,
白鸟波上栖,见人懒飞起。为有求鱼心,不是恋江水。
天籁吟风社燕归,渚莲香老碧苔肥。
涧底孤松秋雨洒。嫦娥月里学步虚,桂风吹落玉山下。
何逊清切,所得必新。 ——潘述
岂知于阗望潇湘。 ——澄(失姓)
"闲居何处得闲名,坐掩衡茅损性灵。破梦晓钟闻竹寺,
献画符中旨,推诚契上玄。愿将班固笔,书颂勒燕然。"


鹧鸪天·一点残红欲尽时 / 郑懋纬

人龙别后见何难。琴樽风月闲生计,金玉松筠旧岁寒。
因悟修身试贪教,不须焚火向三茅。"
此时谁念孤吟客,唯有黄公一帙书。"
见《吟窗杂录》)
"散花留内殿,宫女梦谈禅。树杪开楼锁,云中认岳莲。
"飘飘送下遥天雪,飒飒吹干旅舍烟。(《冬风》,
"栗杖出匡顶,百中无一枝。虽因野僧得,犹畏岳神知。
不求贤德追尧舜,翻作忧囚一病翁。"