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满庭芳·香叆雕盘

清代 / 何琇

"茶陵一道好长街,两畔栽柳不栽槐。
晴露红霞长满掌,只应栖托是神仙。"
"双峰百战后,真界满尘埃。蔓草缘空壁,悲风起故台。
井声干落绿梧桐。破除闲事浑归道,销耗劳生旋逐空。
"昔荷蒙恬惠,寻遭仲叔投。夫君不指使,何处觅银钩。
返朴遗时态,关门度岁阴。相思去秋夕,共对冷灯吟。"
今日英雄气冲盖,谁能久坐宝莲花。"
醉卧醒吟都不觉,今朝惊在汉江头。"
"湖南通古寺,来往意无涯。欲识云门路,千峰到若耶。
盻睐方知造境难,象忘神遇非笔端。昨日幽奇湖上见,
"昔日已前家未贫,苦将钱物结交亲。
红藕映嘉鲂,澄池照孤坐。池痕放文彩,雨气增慵堕。
三界如转轮,浮生若流水。蠢蠢诸品类,贪生不觉死。
木母金公性本温。十二宫中蟾魄现,时时地魄降天魂。
子爱寒山子,歌惟乐道歌。会应陪太守,一日到烟萝。
高逸诗情无别怨,春游从遣落花繁。"


满庭芳·香叆雕盘拼音解释:

.cha ling yi dao hao chang jie .liang pan zai liu bu zai huai .
qing lu hong xia chang man zhang .zhi ying qi tuo shi shen xian ..
.shuang feng bai zhan hou .zhen jie man chen ai .man cao yuan kong bi .bei feng qi gu tai .
jing sheng gan luo lv wu tong .po chu xian shi hun gui dao .xiao hao lao sheng xuan zhu kong .
.xi he meng tian hui .xun zao zhong shu tou .fu jun bu zhi shi .he chu mi yin gou .
fan pu yi shi tai .guan men du sui yin .xiang si qu qiu xi .gong dui leng deng yin ..
jin ri ying xiong qi chong gai .shui neng jiu zuo bao lian hua ..
zui wo xing yin du bu jue .jin chao jing zai han jiang tou ..
.hu nan tong gu si .lai wang yi wu ya .yu shi yun men lu .qian feng dao ruo ye .
xi lai fang zhi zao jing nan .xiang wang shen yu fei bi duan .zuo ri you qi hu shang jian .
.xi ri yi qian jia wei pin .ku jiang qian wu jie jiao qin .
hong ou ying jia fang .cheng chi zhao gu zuo .chi hen fang wen cai .yu qi zeng yong duo .
san jie ru zhuan lun .fu sheng ruo liu shui .chun chun zhu pin lei .tan sheng bu jue si .
mu mu jin gong xing ben wen .shi er gong zhong chan po xian .shi shi di po jiang tian hun .
zi ai han shan zi .ge wei le dao ge .hui ying pei tai shou .yi ri dao yan luo .
gao yi shi qing wu bie yuan .chun you cong qian luo hua fan ..

译文及注释

译文
明知道死别最后一次见面,贫贱夫妻怎么不怜她饥寒。
  所以,管仲说:“仓库储备充实、老百姓才能懂得礼节,衣食丰足,老百姓才能分辨荣辱。”礼仪是在富有(you)的时候产生的,到贫困的时候就废弃了(liao)。因此,君子(zi)富了,才肯施恩德;平民富了,才能调节自己的劳力。水深,鱼自然会聚集;山深,兽自然会奔去;人富了,仁义自然归附。富人得了势,声名就更显著;一旦失势,就会如同客居的人一样没有归宿,因而不快活。在夷狄外族,这种情况则更厉害。俗话说: “家有千金的人,不会死在市上。”这不是空话啊。所以说:“天下的人乐融融,都是为财利而来;天下的人闹嚷嚷,都是为着(zhuo)财利而往。”兵车千辆的国君,食邑万户的诸侯,食禄百户的大夫,尚且还都怕穷,更何况普通的平民百姓呢!
池水溶溶,一对鸳鸯在戏水,这水南北可通,时见有小船往来。雕梁画栋的楼阁上梯子已经撤去,黄昏以后,依然还是独个儿面对帘栊,望着斜照在它上面的冷冷清清的月亮。怀着深深的怨恨,我反复思量,我的命运竟然不如桃花杏花,它们倒还能嫁给东风,随风而去呢。
画阁上我黯然魂消,上高楼望断天涯,夕阳下只见江波无边无垠。人世间无穷无尽的是离愁,我的心要飞到天涯地角寻他个遍。
朦胧的月色下花儿是那么娇艳(yan),在这迷人的夜晚我要与你秘密相见。我光着袜子一步步迈上香阶,手里还轻轻地提着那双金缕鞋。在画堂的南畔我终于见到了你呀!依偎在你的怀里,我内心仍不停的发颤。你可知道我出来见你一次是多么的不容易,今天晚上我要让你尽情地把我爱怜。
您如喜爱绕指的柔软,听凭您去怜惜柳和杞。
虎豹吼叫啊群猿悲啼,登山升树啊王孙隐居在这里。
迟来的燕子飞进西城,似乎在诉说着春天的风光已衰暮。
你攀山登树隐居在这里,多险恶啊,虎豹争斗熊罴叫,吓得飞禽走兽四散逃。
江水尽头客船上的帆仿(fang)佛高挂在云端,烟雾笼罩的岸边,有低垂的酒旗。那些六朝兴盛和衰亡的往事(shi),如今已成为渔民、樵夫闲谈的话题。在高楼上独自遥望,倍感苍凉,凄冷的太阳默默地向西落下。
了解我思想情感的好朋友如果不欣赏这两句诗,我只好回到以前住过的故乡(山中),在瑟瑟秋风中安稳地睡了。
孤云陪伴着野鹤,怎么能在人间居住。不要买下沃洲山,现在已经有人知道那儿了。韵译
两年来,您托身借居在这福建山中的庙里,如今忽然转念,要离开这儿,前往浙江。
为何桀在呜条受罚,黎民百姓欢欣异常?
从那枝叶婆娑的树影间,听到了断续的蝉鸣声,往日的那些燕子都哪里去了?原来是此时已是燕子南归的时节。

注释
耗(mào)乱:昏乱不明。
77、促中小心:指心胸狭隘。
⑽乐:爱好。乐名山:一作“游名山”。益:更加。闲:宽广的意思。
⑿迁者:贬谪的官吏。流者:流放在外的人。 
两蛾凝黛:把长江两岸东西对峙的梁山比作美人的黛眉。
(14)反:同“返”。
吾家:我家。因王羲之与王冕同姓,所以王冕便认为王姓自是一家。
倩(qiàn)人:请人、托人。
23.“又怪其”四句:意思是说,又奇怪“造物者”不把小石城山安排在中原,反而陈设在这偏僻的蛮夷地区,经历千百年也不能够一展,它的风采,这当然是徒劳而无功用的。中州,中原地区。更,gēng音。售其伎,贡献其技艺,其技艺得到赏识。伎,通“技”。售,出售,这里是显露的意思。

赏析

诗作对比  《小石潭记》和《《小石城山记》柳宗元 古诗》写景抒情的“情”是否相同  《《小石城山记》柳宗元 古诗》是《永州八记》中的最后一篇。作者寓情于景,抒发谪居生活的清寂苦闷、抑郁忧伤之情。他所写的游记散文,往往借景抒情,以寄托自己政治上不得志的悲愤。  《小石潭记》这首诗描绘了小石潭的石 水 鱼 树着意渲染了寂寞无人,凄神寒骨 悄怆幽邃的气氛(fen)(qi fen),抒发了作者在寂寞处境中悲凉凄怆的心绪;同时也蕴含着作者看见小石潭美景时喜悦的心情。
  前四句本是一段事实,却反而成为幻想;后四句原是幻想,却反而如此真实。艺术的真实性,在这里正依据着美的辩证法则,把平凡的语言,化为无尽的言说。
  “《客至》杜甫 古诗”之情到此似已写足,如果再从正面描写欢悦的场面,显然露而无味,然而诗人却巧妙地以“肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽馀杯”作结,把席间的气氛推向更热烈的高潮。诗人高声呼喊着,请邻翁共饮作陪。这一细节描写,细腻逼真。可以想见,两位挚友真是越喝酒意越浓,越喝兴致越高,兴奋、欢快,气氛相当(xiang dang)热烈。就写法而言,结尾两句真可谓峰回路转,别开境界。
  首句是从空间回忆那遥远的边塞生活;接下来,第二句“三十年前上此楼”则是从时间回忆那漫长的已逝岁月。这句看来很平常,而且写得又很简单,既没有描绘三十年前登楼的情景,也没有叙说三十年来人事的变化;但字里行间,感慨系之,联系上一句读来,正如孙洙在《唐诗三百首》中评杜甫《江南逢李龟年》诗所说,“世运之治乱,年华之盛衰,……俱在其中”。
  作者独自一人,在园中长满香花美草的小路上踽踽而行,“独”字与首句“同”字形成对比,孤独之情自见。当日斜靠朱栏咏柳绵之人已经杳无踪迹,只有满地青苔,显出满目凄凉。在这般凄清的寒食节追忆往事,难怪作者要格外伤心了。然而路遥三千,关山阻隔,音问难传,不可能知道她的境况。
  根据以上两个特点,可以把宝月的《估客乐》评为富有艺术个性、达到自然传神这种高超境界的好诗。值得特别指出的是,作者还通过作品的个性反映出了时代的个性。在南北朝时代,由于北方连年战乱,而南方则保持了相对安定的局面,故水陆交通和商业贸易在南方显得比较发达。扬州(今南京市)和襄阳(今属湖北)就是两个水运重镇和商业重镇。《估客乐》正是在这一背景上展开送别情郎去经商的故事题材的。这时的音乐文学显现了两个重要特点:其一是楚地成为同吴地并列的一大音乐中心;其二是城邑音乐异军突起,代表了对民歌民谣的集中。清商曲中的西曲歌,以及西曲歌中的《襄阳乐》、《石城乐》、《江陵乐》、《寻阳乐》(襄阳、石城、江陵、寻阳都是当时的重要城市),很明确地反映了这两个特点。故西曲中的《估客乐》也可以看作这时的新的音乐潮流的代表。另外,随着南方经济的发达,在豪门大族中产生了一批以“妾”、“婢”为名义的歌妓。她们的表演,使得当时的清商曲辞富(ci fu)于女性特色。《估客乐》也就是这样一种极尽温柔妩媚之致的作品。其实,齐武帝的诗作不能配合管弦而宝月的诗作能够与管弦“谐合”的原因就在于宝月的《估客乐》在题材、文学风格、音乐特征上都密切吻合了表演需要和时代气氛。后来,陈后主、北周庾信、唐代李白、元稹、张籍、刘禹锡、刘驾等人都作过以《估客乐》或《贾客词》为题的诗歌,但没有哪一篇能比得上宝月的作品,这也是因为:宝月的《估客乐》是一个特定的历史时代的产物。
  来到西园,只见:一轮寒月从东岭升起,清凉月色,照射疏竹,仿佛听到一泓流水穿过竹根,发出泠泠的声响。“泠泠”两字用得极妙。“月”上用一个“寒”字来形容,与下句的“泠泠”相联系,又与首句的“繁露坠”有关。露重月光寒,夜已深沉,潇潇疏竹,泠泠水声,点染出一种幽清的意境,令人有夜凉如水之感。在这极为静谧的中夜,再侧耳细听,听得远处传来从石上流出的泉水声,似乎这泉声愈远而愈响,山上的鸟儿有时打破岑寂,偶尔鸣叫一声。
  贾岛注重用字推敲,此诗也体现了这个特点。颈联的“藏”字运用拟人手法,描绘人行之迹很快便为大雪覆盖的边塞雪景,写景生动,颇有画意;一个“藏”字,已包含大雪纷飞、道路莫辨、行人稀少等多重意蕴。“透”字极为传神地展现了林间朔风砭人肌骨的穿透力,同时还隐含风急、天寒、衣单等内容,富有想象力和感染力。
  诗人联想起诸葛亮超人的才智和胆略,如同见到了他那羽扇纶巾、一扫千军万马的潇洒风度。感情所至,诗人不由呼出“伯仲之间见伊吕,指挥若定失萧曹”的赞语。伊尹是商代开国君主汤的大臣,吕尚辅佐周文王、武王灭商有功,萧何和曹参,都是汉高祖刘邦的谋臣,汉初的名相,诗人盛赞诸葛亮的人品与伊尹、吕尚不相上下,而胸有成竹,从容镇定的指挥才能却使萧何、曹参为之黯然失色。这一方面是表现了对武侯的极度崇尚之情,同时也表现了作者不以事业成败持评的高人之见。刘克庄说:“卧龙没已千载,而有志世道者,皆以三代之佐许之。此诗侪之伊吕伯仲间,而以萧曹为不足道,此论皆自子美发之。”黄生说:这一评论,“区区以成败持评者,皆可废矣(fei yi)。”读者可见诗人这一论断的深远影响。
  此篇通过孤儿对自己悲苦命运和内心哀痛的诉述,真实有力地描绘了了社会的人情冷漠与人们道德观念的扭曲,揭露了社会关怀与信任基础解体前的黑暗与冷血,是一首具有强烈的人道主义感染力的优秀诗作。
  作品充满了生活的情调,浅进的语言写出了日常生活中的美和真挚的友谊。
  颈联继续回到写《落叶》修睦 古诗:《落叶》修睦 古诗或随流水而逝,或在暮色苍茫中在河边的上空飘零,一个“乱”字耐人寻味秋风中“乱”舞于空中的《落叶》修睦 古诗,岂能不让人心情也“乱”?世事变迁,人生无常,有时和“《落叶》修睦 古诗”何异!
  刘绘《咏萍》刘绘 古诗的开笔,便沾满了喜悦、赞美之情:“可怜池内萍,葐蒀紫复青。”“可怜”即“可爱”。不过,在“可爱”之中,似乎还含有几分惹人怜顾的柔弱之态。这便使诗人笔下的池萍,增添了某种情感色彩。“葐蒀”亦作“氛氲”,本为烟气纷纭之貌。这里用来为浮萍着色,表现青中带紫的萍叶,在清波澹淡之中,恍有青紫之气升腾,可以说是把色彩写活了。接着的“巧随浪开合,能逐水低平”两句,则进一步表现浮萍的动态之美。“池”中自然不会有沸涌翻滚的大浪;这“浪”之轻细,当如风中之花的绽放和收合一样几无声息。而绿萍,就站在这样的细浪轻波上飘舞,身姿何其轻巧!当池波终于静息之时,浮萍则轻轻从水波高处滑行而下,转眼间已在一平如镜的水面上凝立,又显得何等娴雅。这两句描摹浮萍在水中飘、立、动、静之态,简直如翩翩少女的轻巧舞姿,表现了极为动人的韵致。
  诗的前半写久客并州的思乡之情。十年是一个很久的时间,十年积累起的乡愁,对于旅人来说,显然是一个沉重的负担。所以每天每夜,无时无刻不想回去。无名氏《杂诗》云:“浙江轻浪去悠悠,望海楼吹望海愁。莫怪乡心随魄断,十年为客在他州。”虽地理上有西北与东南之异,但情绪相同,可以互证。后半写久客回乡的中途所感。诗人由山西北部(并州、朔方)返回咸阳,取道桑乾流域。无端,即没来由。更渡,即再渡。这“无端更渡”四字,乃是关键,要细细体会。十年以前,初渡桑乾,远赴并州,是为的什么呢?诗中没有说。而十年以后,更渡桑乾,回到家乡,又是为的什么呢?诗中说了,说是没来由,也就是自己也弄不清楚是怎么一回事。果真如此吗?不过是极其含蓄地流露出当初为了博取功名,图谋出路,只好千里迢迢,跑到并州作客,而十年过去,一事无成,终于仍然不得不返回咸阳家乡这种极其抑郁难堪之情罢了。但是,出乎诗人意外的是,过去只感到十年的怀乡之情,对于自己来说,是一个沉重的负担,而万万没有想到,由于在并州住了十年,在这久客之中,又不知不觉地对并州也同样有了感情。事实上,它已经成为诗人心中第二故乡,所以当再渡桑乾,而回头望着东边愈去愈(qu yu)远的并州的时候,另外一种思乡情绪,即怀念并州的情绪,竟然出人意外地、强烈地涌上心头,从而形成了另外一个沉重的负担。前一矛盾本来似乎是惟一的,而“无端更渡”以后,后一矛盾就突了出来。这时,作者和读者才同样感到,“忆咸阳”不仅不是唯一的矛盾,而且“忆咸阳”和“望并州”在作者心里,究竟哪一边更有分量,也难于断言了。以空间上的并州与咸阳,和时间上的过去与将来交织在一处,而又以现在桑乾河畔中途所感穿插其中,互相映衬,宛转关情,表达了诗人心中对故乡的怀念。
  这种评价自然有失于片面。实际上,陶渊明在我国诗歌发展史上,实在是堪称第一位田园诗人。他以冲淡洒脱的笔触,为读者绘制了一幅幅优美静谧的田园风光图画,东篱南山、青松奇园、秋菊佳色、日夕飞鸟、犬吠深巷、鸡鸣树巅,再伴以主人公那隔绝尘世、耽于诗酒的情愫,它所构筑成的艺术境界十分高远幽邃、空灵安谧。不过,细心的读者也会从中时时体察到陶渊明在诗中所流露的那种不得已才退居田园、饮酒赋诗,而实际却正未忘怀现实、满腹忧愤的心情。
  第二、三章改用“比”法;前二句是比喻,后两句是主体,是正意所在处。

创作背景

  这首诗最早见录于唐人殷璠所编的《河岳英灵集》,该书编成于公元753年(唐玄宗天宝十二载),由此可知李白这首诗的写作年代最迟也应该在《河岳英灵集》编成之前。而那时,安史之乱尚未发生,唐玄宗安居长安,房琯、杜甫也都还未入川,所以,甲、乙两说明显错误。至于讽刺章仇兼琼的说法,从一些史书的有关记载来看,也缺乏依据。章仇兼琼镇蜀时,虽然盘剥欺压百姓,却不敢反叛朝廷,相反一味巴结朝中权贵,以求到长安去做京官。相对而言,还是最后一种说法比较客观,接近于作品实际。

  

何琇( 清代 )

收录诗词 (9123)
简 介

何琇 清顺天宛平人,字君琢,号励庵。雍正十一年进士,官至宗人府主事。治经学,兼通六书音韵。有《樵香小记》。

好事近·湖上 / 闾丘采波

诗将丽句号新亭。来观新月依清室,欲漱香泉护触瓶。
即须天子知。萧萧金吹荆门口,槐菊斗黄落叶走。
燋稼濯又发,败荷滋更荣。时随雾縠重,乍集柳丝轻。
"百虫声里坐,夜色共冥冥。远忆诸峰顶,曾栖此性灵。
"寒山道,无人到。若能行,称十号。有蝉鸣,
"一炉薪尽室空然,万象何妨在眼前。时有兴来还觅句,
雨雪霏霏天已暮。金钟满劝抚焦桐。诗吟席上未移刻,
"万国布殊私,千年降祖师。雁门传法至,龙藏立言时。


东征赋 / 苍恨瑶

卓立澄心久,提携注意通。不应嫌器小,还有济人功。"
焉敢今朝定妍丑。飒风驱雷暂不停,始向场中称大手。
他日孟家坡上约,再来相见是佳期。"
高谈哂朝列,洪辩不可际。终秉鸾凤心,翛然已遐逝。"
露洒一鹤睡,钟馀万象闲。惭将此时意,明日寄东山。"
南望山门石何处,沧浪云梦浸天横。"
无财方是贫,有道固非病。木赐钦高风,退惭车马盛。"
故实刊周典,新声播鲁诗。六铢那更拂,劫石尽无期。"


长干行·君家何处住 / 尉迟瑞珺

"巉岩玉九株,秀湿掩苍梧。祥瑞久不出,羲轩消得无。
何以蔽踝,霞袂云袽.哀尔浮生,栉比荒墟。
况逢寒节添乡思,叔夜佳醪莫独斟。"
词客分张看欲尽,不堪来处隔秋涛。"
独坐松根石头上,四溟无限月轮孤。
雾散五内,川流百脉。骨变金植,颜驻玉泽。阳德乃敷,
将军三箭定天山,战士长歌入汉关。
张野久绝迹,乐天曾卜居。空龛掩薜荔,瀑布喷蟾蜍。


渡黄河 / 端木亚会

"暑气时将薄,虫声夜转稠。江湖经一雨,日月换新秋。
"一种为春禽,花中开羽翼。如何此鸟身,便是黄金色。
不得不止。守谦寡欲,善善恶恶,不得不作。无见贵热,
"珍簟生凉夜漏馀,梦中恍惚觉来初。魂离不得空成病,
青苔闲阁闭,白日断人过。独上西楼望,荆门千万坡。
"成福僧留不拟归,猕猴菌嫩豆苗肌。那堪蚕月偏多雨,
"灵松灵松,是何根株。盘擗枝干,与群木殊。
"六月鹏尽化,鸿飞独冥冥。秋烽家不定,险路客频经。


小松 / 甲建新

对客弦歌白日长。阶下斗鸡花乍发,营南试马柳初黄。
曲直宁相隐,洪纤必自呈。还如至公世,洞鉴是非情。"
马骏桃花一巷香。偏爱曾颜终必及,或如韩白亦无妨。
泣溻干坤色,飘零日月旗。火从龙阙起,泪向马嵬垂。
影北鸿声乱,青南客道难。他年思隐遁,何处凭阑干。"
冠裳暂备论浮世,一饷云游碧落间。
新坟青嶂叠,寒食白云垂。长忆招吟夜,前年风雪时。"
"忆昨会诗酒,终日相逢迎。今来成故事,岁月令人惊。


大雅·旱麓 / 闳癸亥

社莲惭与幕莲同,岳寺萧条俭府雄。冷淡独开香火里,
"春意赏不足,承夕步东园。事表精虑远,月中华木繁。
家亡国破一场梦,惆怅又逢寒食天。"
窗风连岛树,门径接邻蔬。我有闲来约,相看雪满株。"
石围泉眼碧,秋落洞门虚。莫虑搜贤僻,征君旧此居。"
万里长风啸一声,九贞须拍黄金几。落叶萧萧□杳□,
"左相宣威沙漠,右相驰誉丹青。
彩云一去无消息,潘岳多情欲白头。


剑门道中遇微雨 / 紫辛巳

此夕溪山对明月,不成长啸但成嗥。"
"闷见有人寻,移庵更入深。落花流涧水,明月照松林。
我有白云琴,朴斫天地精。俚耳不使闻,虑同众乐听。
佛舍尊荣乐,为愍诸痴子。早愿悟无生,办集无上事。
苜蓿根甜沙鼠出。单于右臂何须断,天子昭昭本如日。
又见去年三五夕,一轮寒魄破烟空。
"暖披烟艳照西园,翠幄朱栏护列仙。玉帐笙歌留尽日,
迷途终是任埋沈。身边至药堪攻炼,物外丹砂且细寻。


渔歌子·柳如眉 / 亥雨筠

"巉岩玉九株,秀湿掩苍梧。祥瑞久不出,羲轩消得无。
炉子边向火,镬子里澡浴。更得出头时,换却汝衣服。
夫子饰刍狗,自然道斯穷。应物方矫行,俯仰靡不通。"
"争不逢人话此身,此身长夜不知春。
"负局高风不可陪,玉霄峰北置楼台。注参同契未将出,
少饮欺心酒,休贪不义财。福因慈善得,祸向巧奸来。
无生自有雪山师。浮云聚散俱关虑,明月相逢好展眉。
宗社运微衰,山摧甘井枯。不知千载后,更有此人无。


汴河怀古二首 / 扈忆曼

君不见,三界之中纷扰扰,只为无明不了绝。
山山相似若为寻。"
"拭翠敛蛾眉,郁郁心中事。搦管下庭除,书成相思字。
好花飘草尽,古壁欲云生。不奈天难问,迢迢远客情。"
不要九转神丹换精髓。"
"苦被流年迫,衰羸老病情。得归青嶂死,便共白云生。
"风恶波狂身似闲,满头霜雪背青山。
忠孝义慈行方便,不须求我自然真。


画眉鸟 / 拜乙

井梧黄落暮蝉清,久驻金台但暗惊。事佛未怜诸弟子,
"秋意西山多,列岑萦左次。缮亭历三癸,疏趾邻什寺。
神仙暮入黄金阙,将相门关白玉京。可是洞中无好景,
面见无由浪寄书。窗外江村钟响绝,枕边梧叶雨声疏。
诸境教人认,荒榛引烧烧。吾皇礼金骨,谁□美南朝。
"金丹一粒定长生,须得真铅炼甲庚。火取南方赤凤髓,
"三衢蜂虿陷城池,八咏龙韬整武貔。才谕危亡书半幅,
御史非常任,参军不久居。待君迁转后,此职还到余。