一舸
卧病匡床香屡添，夜深犹有一丝烟。
今人求禄唯庇身，庇身如之何？恶木多斜文。
如今身佩上清箓，莫遣落花沾羽衣。"
出门尽是劳生者，只此长闲几个能。"
犹喜深交有支遁，时时音信到松房。"
时人若拟去瀛洲，先过巍巍十八楼。
车马喧长路，烟云净远山。观空复观俗，皇鉴此中闲。"
唯有岘亭清夜月，与君长啸学苏门。"
"落处咸过尺，翛然物象凄。瑞凝金殿上，寒甚玉关西。
华表他时却归日，沧溟应恐变桑田。"
雨晴天半碧光流，影倒残阳湿郡楼。绝顶有人经劫在，
共论太古同流志。瑶琴宝瑟与君弹，琼浆玉液劝我醉。
一舸拼音解释:
wo bing kuang chuang xiang lv tian .ye shen you you yi si yan .
jin ren qiu lu wei bi shen .bi shen ru zhi he .e mu duo xie wen .
ru jin shen pei shang qing lu .mo qian luo hua zhan yu yi ..
chu men jin shi lao sheng zhe .zhi ci chang xian ji ge neng ..
you xi shen jiao you zhi dun .shi shi yin xin dao song fang ..
shi ren ruo ni qu ying zhou .xian guo wei wei shi ba lou .
che ma xuan chang lu .yan yun jing yuan shan .guan kong fu guan su .huang jian ci zhong xian ..
wei you xian ting qing ye yue .yu jun chang xiao xue su men ..
.luo chu xian guo chi .xiao ran wu xiang qi .rui ning jin dian shang .han shen yu guan xi .
hua biao ta shi que gui ri .cang ming ying kong bian sang tian ..
yu qing tian ban bi guang liu .ying dao can yang shi jun lou .jue ding you ren jing jie zai .
gong lun tai gu tong liu zhi .yao qin bao se yu jun dan .qiong jiang yu ye quan wo zui .
译文及注释
译文
农民因灾难(nan)频繁生活艰苦要向君主申(shen)诉，他们不知上天意志，徒然埋怨风不调雨不顺。田里庄稼歉收，虫害又很严重。当朝言路闭塞无处申述，只好来到京城，徘徊在宫阙门外，也无法见到皇帝吐露自己的悲苦。整天在都城里痛哭，泪水都哭干了才回到乡里。但愿我的这首诗能被朝廷采诗之官收集去，当有助(zhu)于皇帝了解民情，纠正时政之弊端。
晓山翠色遥连秦地树木，汉宫砧声报讯寒秋来临。
比干有何悖逆之处，为何遭受压制打击？
遥想东户季子世，余粮存放在田间。
我自喻是朴素纯情的蕙兰花，正是含苞待放楚楚怜人盼君早采撷。
我乘(cheng)船过太平洋见雨雾迷茫横贯亚洲美洲，远处水天相连浪涛好象在荡涤天地向东流去。
白天在海上捕鱼虽然辛苦，但晚上归来，有青天明月、大海涛声伴送到家，真是开心惬意。
鸟儿们呀，游玩千万不能到炎洲的翡翠堆里追逐玩耍，栖息千万不能接近吴宫的燕子窝。吴宫筑巢虽好，可经常会因为燕子引起大火烧毁你们的巢穴，炎洲翡翠虽然无比华丽，可经常会有人设下网罗捕捉你们。可怜的鸟儿只有拍动着两只疲惫的翅膀，在野外荒凉的蓬蒿乱草中找到一处容身之所。就算你是只雄鹰又能如何？还不是一样的命运。
当初，张衡写作《定情赋(fu)》，蔡邕写作《静情赋》，他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡(dan)澹泊的心境，文章之初将（功名场里的）思虑发散开来，末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念，想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们，代代承继（他们的传统）写作这种文赋并将之发扬，又（往往）从某些相似点推而之广言及其他，把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园，多有闲暇，于是也重提笔墨，作此情赋；虽然文采可能不比前人精妙，大约也并不致歪曲作文章者的本意。
《卖花翁》吴融 古诗摘下一丛新鲜的花朵，担入了许府和史府。
梅子黄透了的时候，天天都是晴朗的好天气，乘小舟沿着小溪而行，走到了小溪的尽头，再改走山路继续前行。
没有伯乐相马的好本领啊，如今让谁作评判才最公?
可是他们不念同门携手的情意，把我当作走路时的脚迹一样，不屑一顾 !
既然都说没有可担忧，为何不让他尝试？
那使人困意浓浓的天气呀，
注释
⑷沃：柔美。
④灞（bà）水桥：地名，在长安城东。唐代人们离开京都，多在此处折柳赠别。后来就成了与亲友话别地点的代称。
【动心骇目】犹言“惊心动魄”。这是指景色变化万端，能使见者心惊，并不是说景色可怕。这里动和骇是使动用法。解释为：使……惊动，使……惊骇
(22)长缨：指权贵。缨，帽带。短褐：粗布短袄，此指平民。
（4）勤，常常，多。 珍重：珍惜重视。
⑥汉舞：指汉赵飞燕掌中起舞。
赏析
这是一首咏写钱江潮的名作，叙写江潮如雷似雪，有声有色，十分壮观。
杜甫草堂周围的景色很秀丽，他在那儿的生活也比较安定。然而(ran er)饱尝乱离之苦的诗人并没有忘记国难未除，故园难归；尽管眼前繁花簇簇，家国的愁思还时时萦绕在心头。其本意是写景抒情，并未有批判女子作风的意思，但因为其中两句所用意象“柳”“桃花”也用来形容女子，所谓残花败柳，面若桃花等。且诗中极尽其轻浮的状态，所有常被后人用来暗指女子作风的轻佻，不羁。
“躲进个楼成一统，管他冬夏与春秋。”其中“小搂”是作者居住的地方。“躲进”有暂时隐避下来的意思。 “躲"字，融合着巧与敢的双重意味。前一句十分风趣地道出了作者当时战斗环境的特点和善于斗争的艺术，反映出作者自信、乐观的心境和神情。后一句写无所畏惧、韧战到底的决心。这就把前一句的战斗内容揭示得更加鲜明，使寓庄于谐的特色表现得更加突出。既表明作者不管形势怎样变幻，前途如何艰险，决心为革命坚持不懈地斗争，又是对当时国民党统治者出卖民族利益的罪行的辛辣讽刺。这一语双关的结尾，增强了本诗的主题。
三国时期，曹魏国力最强，孙吴次之，而蜀汉最为弱小。当刘备病卒于白帝城（今重庆奉节县东）时，他留给诸葛亮的是内外交困的局面和一个年幼无知、扶不起来的接班人。在这种危难关头，诸葛亮以丞相府的名义承担了蜀汉的全部实际责任，对内严明法纪，奖励耕战；对外安抚戎羌，东联孙吴，积极准备北伐曹魏。经过几年的努力。蜀国力量有所加强，呈现“国以富饶”“风化肃然”的局面，于是诸葛亮率军北驻汉中（今陕西省汉中市），以图中原。就当时形势分析，且不说蜀魏两国实力悬殊，仅“劳师以袭远”这种策略也是兵家之大忌，但诸葛亮仍坚持铤而走险，（先后六次统兵伐魏）并表现出百折不回的意志，其根本原因是北定中原、兴复汉室是先主刘备的遗愿。后主刘禅尽管昏庸无志，诸葛亮还要竭忠尽智地辅佐他，尽管刘备有“如其不才，君可(jun ke)自取”的遗诏，他也不存半点僭越之心，因为后主是先主的遗孤。“此臣所以报先帝，而忠陛下之职分也”，这是读葛亮出师北伐的精神力量，也是他后半生全部活动的精神力量。《出师表》正是在淋漓尽致地解剖了这种精神的实质从而表现出这位社稷之臣的全部品格这一点上，显示了它独特而巨大的感染力。诸葛亮的忠肝义胆，他“鞠躬尽瘁，死而后己”的精神，在封建社会里被视为臣子的大节，普遍受到推崇：而当国家处于危难关头，这种精神更焕发出强大的感召力，如文天祥在《正气歌》中所赞颂的“时穷节乃现”，“鬼神泣壮烈”，一封奏疏能千百年被视为“至文”而流传不朽，主要原因在这里。
自东汉郑玄笺《毛诗》以后，学者多信从《毛诗》说，及至南宋，朱熹大反《诗序》，作《诗序辩说》，又作《诗集传》，力主《《柏舟》佚名 古诗》为妇人之诗，形成汉、宋学之争论。元、明以降，朱熹《诗集传》列为科举功名，影响颇大，学者又多信朱说，但持怀疑态度的亦复不少，明何楷、清陈启源、姚际恒、方玉润等皆有驳议，争论不休。
“委蛇”。 毛氏注曰：“委蛇，行可从迹也。 ”又言：“既外服《羔羊》佚名 古诗之裘，内有《羔羊》佚名 古诗之德，故退朝而食，从公门入私门，布德施行，皆委蛇然，动而有法，可使人踪迹而效之。 言其行服相称，内外得宜。 ”郑玄笺云：“从于公，谓正直顺于事也。委蛇，委曲自得之貌，节俭而顺，心志定，故可自得也。 ”; 韩氏注为：“逶迤，公正貌。 ”; 二者看似不同，实则互补。 恰如陈启源所云：“毛‘委蛇’传以为‘行可迹踪’，韩‘逶迤’训作‘公正貌’，两意义正相成，为其公正无私，故举动光明，始终如一，可从迹仿效，即毛序所谓正直也。 ”; 可知所美大臣之言行，首先是公正无私的，非弄权之人。 其次，该人言行有迹可循，则可使人仿迹模仿，谓其人有影响力，是值得他人对其进行赞美乃至宣扬的。
首联渲染出丰收之年农村一片宁静、欢悦的气象。腊酒，指腊月酿制的酒。豚，是猪。足鸡豚，意谓鸡猪足。这两句是说农家酒味虽薄，而待客情意却十分深厚。一个“足”字，表达了农家款客尽其所有的盛情。“莫笑”二字，道出了诗人对农村淳朴民风的赞赏。
“高台多悲风，朝日照北林”，起句工整并定下“悲”的感情基调。写诗人朝日登台，虽天气晴朗，阳光明媚，但诗人仍有所感触，觉得悲从中来。
结句引满而发，对统治者的揭露与鞭挞不留余地，这与常见的含蓄风格迥乎不同。但就艺术表现而言，诗中却仍然有含而不露的东西在，因而也有余味可寻。“县民无口不冤声”既然是“去岁”的见闻，那么县民喊的是什么冤以及喊冤的结果如何，诗人当然记忆犹新，但没有明写。县宰加朱绂“既然是“今来”的见闻，那么这和县民喊冤的结果有什么联系，诗人当然很清楚，但也没有明写。而这没有明写的一切，这就造成了悬念。最后，诗人才把县宰的朱绂和县民的鲜血这两种颜色相同而性质相反的事物出人意外地结合在一起，写出了惊心动魄的结句。诗人没有明写的一切，就都见于言外，获得了强烈的艺术效果。县宰未加朱绂之时，权势还不够大，腰杆还不够硬，却已经逼得“县民无口不冤声”；如今因屠杀冤民而赢得了上级的嘉奖，加了朱绂，尝到了甜头，权势更大，腰杆更硬，他又将干些什么，诗人也没有明写，然而弦外有音，有很强的震撼力。
《《闲情赋》陶渊明 古诗》的第一节极尽夸饰之能事描写美人之容貌与品行：“夫何飘逸之令姿，独旷世以秀群。表倾城之艳色，期有德于传闻。”容貌举世无双，德行也远近闻名，“佩鸣玉以比洁，齐幽兰以争芬。淡柔情于(qing yu)俗内，负雅志于高云。”既有冰清玉洁的气质，又有深谷兰花的芬芳，情怀超世出俗，志趣高尚入云。这与其说是写美人，不如说是在自我表白。这位美人就是作者理想的外化，是作者心志、情怀的投射与再造。屈原《离骚》中说：“纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩，” 显然是陶作的样板，只不过屈原是自赞自怜，而陶渊明含蓄地用自己的理想塑造出一位美人而已。“ 悲晨曦之易夕，感人生之长勤。同一尽于百年，何欢寡而愁殷！”美好时光易逝，人生旅途艰辛，百年之后都将同归尘土，何必郁郁于心！这是在劝慰美人，也是在劝慰自己。“褰朱帏而正坐，泛清瑟以自欣。送纤指之余好，攘皓神之缤纷。瞬美目以流眄，含言笑而不分。”进一步状写美人的情态。
杜甫草堂周围的景色很秀丽，他在那儿的生活也比较安定。然而(ran er)饱尝乱离之苦的诗人并没有忘记国难未除，故园难归；尽管眼前繁花簇簇，家国的愁思还时时萦绕在心头。其本意是写景抒情，并未有批判女子作风的意思，但因为其中两句所用意象“柳”“桃花”也用来形容女子，所谓残花败柳，面若桃花等。且诗中极尽其轻浮的状态，所有常被后人用来暗指女子作风的轻佻，不羁。
“躲进个楼成一统，管他冬夏与春秋。”其中“小搂”是作者居住的地方。“躲进”有暂时隐避下来的意思。 “躲"字，融合着巧与敢的双重意味。前一句十分风趣地道出了作者当时战斗环境的特点和善于斗争的艺术，反映出作者自信、乐观的心境和神情。后一句写无所畏惧、韧战到底的决心。这就把前一句的战斗内容揭示得更加鲜明，使寓庄于谐的特色表现得更加突出。既表明作者不管形势怎样变幻，前途如何艰险，决心为革命坚持不懈地斗争，又是对当时国民党统治者出卖民族利益的罪行的辛辣讽刺。这一语双关的结尾，增强了本诗的主题。
三国时期，曹魏国力最强，孙吴次之，而蜀汉最为弱小。当刘备病卒于白帝城（今重庆奉节县东）时，他留给诸葛亮的是内外交困的局面和一个年幼无知、扶不起来的接班人。在这种危难关头，诸葛亮以丞相府的名义承担了蜀汉的全部实际责任，对内严明法纪，奖励耕战；对外安抚戎羌，东联孙吴，积极准备北伐曹魏。经过几年的努力。蜀国力量有所加强，呈现“国以富饶”“风化肃然”的局面，于是诸葛亮率军北驻汉中（今陕西省汉中市），以图中原。就当时形势分析，且不说蜀魏两国实力悬殊，仅“劳师以袭远”这种策略也是兵家之大忌，但诸葛亮仍坚持铤而走险，（先后六次统兵伐魏）并表现出百折不回的意志，其根本原因是北定中原、兴复汉室是先主刘备的遗愿。后主刘禅尽管昏庸无志，诸葛亮还要竭忠尽智地辅佐他，尽管刘备有“如其不才，君可(jun ke)自取”的遗诏，他也不存半点僭越之心，因为后主是先主的遗孤。“此臣所以报先帝，而忠陛下之职分也”，这是读葛亮出师北伐的精神力量，也是他后半生全部活动的精神力量。《出师表》正是在淋漓尽致地解剖了这种精神的实质从而表现出这位社稷之臣的全部品格这一点上，显示了它独特而巨大的感染力。诸葛亮的忠肝义胆，他“鞠躬尽瘁，死而后己”的精神，在封建社会里被视为臣子的大节，普遍受到推崇：而当国家处于危难关头，这种精神更焕发出强大的感召力，如文天祥在《正气歌》中所赞颂的“时穷节乃现”，“鬼神泣壮烈”，一封奏疏能千百年被视为“至文”而流传不朽，主要原因在这里。
自东汉郑玄笺《毛诗》以后，学者多信从《毛诗》说，及至南宋，朱熹大反《诗序》，作《诗序辩说》，又作《诗集传》，力主《《柏舟》佚名 古诗》为妇人之诗，形成汉、宋学之争论。元、明以降，朱熹《诗集传》列为科举功名，影响颇大，学者又多信朱说，但持怀疑态度的亦复不少，明何楷、清陈启源、姚际恒、方玉润等皆有驳议，争论不休。
“委蛇”。 毛氏注曰：“委蛇，行可从迹也。 ”又言：“既外服《羔羊》佚名 古诗之裘，内有《羔羊》佚名 古诗之德，故退朝而食，从公门入私门，布德施行，皆委蛇然，动而有法，可使人踪迹而效之。 言其行服相称，内外得宜。 ”郑玄笺云：“从于公，谓正直顺于事也。委蛇，委曲自得之貌，节俭而顺，心志定，故可自得也。 ”; 韩氏注为：“逶迤，公正貌。 ”; 二者看似不同，实则互补。 恰如陈启源所云：“毛‘委蛇’传以为‘行可迹踪’，韩‘逶迤’训作‘公正貌’，两意义正相成，为其公正无私，故举动光明，始终如一，可从迹仿效，即毛序所谓正直也。 ”; 可知所美大臣之言行，首先是公正无私的，非弄权之人。 其次，该人言行有迹可循，则可使人仿迹模仿，谓其人有影响力，是值得他人对其进行赞美乃至宣扬的。
首联渲染出丰收之年农村一片宁静、欢悦的气象。腊酒，指腊月酿制的酒。豚，是猪。足鸡豚，意谓鸡猪足。这两句是说农家酒味虽薄，而待客情意却十分深厚。一个“足”字，表达了农家款客尽其所有的盛情。“莫笑”二字，道出了诗人对农村淳朴民风的赞赏。
“高台多悲风，朝日照北林”，起句工整并定下“悲”的感情基调。写诗人朝日登台，虽天气晴朗，阳光明媚，但诗人仍有所感触，觉得悲从中来。
结句引满而发，对统治者的揭露与鞭挞不留余地，这与常见的含蓄风格迥乎不同。但就艺术表现而言，诗中却仍然有含而不露的东西在，因而也有余味可寻。“县民无口不冤声”既然是“去岁”的见闻，那么县民喊的是什么冤以及喊冤的结果如何，诗人当然记忆犹新，但没有明写。县宰加朱绂“既然是“今来”的见闻，那么这和县民喊冤的结果有什么联系，诗人当然很清楚，但也没有明写。而这没有明写的一切，这就造成了悬念。最后，诗人才把县宰的朱绂和县民的鲜血这两种颜色相同而性质相反的事物出人意外地结合在一起，写出了惊心动魄的结句。诗人没有明写的一切，就都见于言外，获得了强烈的艺术效果。县宰未加朱绂之时，权势还不够大，腰杆还不够硬，却已经逼得“县民无口不冤声”；如今因屠杀冤民而赢得了上级的嘉奖，加了朱绂，尝到了甜头，权势更大，腰杆更硬，他又将干些什么，诗人也没有明写，然而弦外有音，有很强的震撼力。
《《闲情赋》陶渊明 古诗》的第一节极尽夸饰之能事描写美人之容貌与品行：“夫何飘逸之令姿，独旷世以秀群。表倾城之艳色，期有德于传闻。”容貌举世无双，德行也远近闻名，“佩鸣玉以比洁，齐幽兰以争芬。淡柔情于(qing yu)俗内，负雅志于高云。”既有冰清玉洁的气质，又有深谷兰花的芬芳，情怀超世出俗，志趣高尚入云。这与其说是写美人，不如说是在自我表白。这位美人就是作者理想的外化，是作者心志、情怀的投射与再造。屈原《离骚》中说：“纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩，” 显然是陶作的样板，只不过屈原是自赞自怜，而陶渊明含蓄地用自己的理想塑造出一位美人而已。“ 悲晨曦之易夕，感人生之长勤。同一尽于百年，何欢寡而愁殷！”美好时光易逝，人生旅途艰辛，百年之后都将同归尘土，何必郁郁于心！这是在劝慰美人，也是在劝慰自己。“褰朱帏而正坐，泛清瑟以自欣。送纤指之余好，攘皓神之缤纷。瞬美目以流眄，含言笑而不分。”进一步状写美人的情态。
创作背景
木兰生世关于木兰身处年代的说法，主要是两种说法：1．北魏太武帝向北大破柔然期间。2．隋恭帝义宁年间，突厥犯边。关于木兰的姓名，主要有：1． 木兰，女子名，姓氏里居不详。2．一般认为姓花，名木兰。3．此外，还有姓魏、朱之说，也有说“木兰”即是姓，无名。
龚翔麟( 未知 )
收录诗词 (5531) 首
简 介
龚翔麟 龚翔麟（1658—1733）清代藏书家、文学家。字天石，号蘅圃，又号稼村，晚号田居，浙江仁和（今杭州）人。康熙二十年中顺天乡试乙榜。由工部主事累迁御史，有直声，致仕归。工词，与朱彝尊等合称浙西六家，着有《田居诗稿》、《红藕庄词》。
江神子·十日荷塘小隐赏桂呈朔翁
"钟陵城外住，喻似玉沈泥。道直贫嫌杀，神清语亦低。
"行应会府春，欲劝及芳辰。北极天文正，东风汉律新。
神光璨璨如红莲。受持身心苟精洁，尚能使烦恼大海水枯竭。
数颗仙桃仍未餐。长安市里仍卖卜，武陵溪畔每烧丹。
愿持此意永相贻，只虑君情中反覆。"
照身潭入楚，浸影桧生隋。太白曾经夏，清风凉四肢。"
神仙不肯分明说，迷了千千万万人。
园树伤心兮三见花。"
塞上曲
香传天下口，□贵火前名。角开香满室，炉动绿凝铛。
今日灞陵陵畔见，春风花雾共茫茫。"
"能将疏懒背时人，不厌孤萍任此身。江上昔年同出处，
瀑泉微溅石楼经。闲行不觉过天井，长啸深能动岳灵。
但煦日吹月，咽雨呵雷。火寄冥宫，水济丹台。
远禽飞过大江澄。闲消不睡怜长夜，静照无言谢一灯。
出处名则异，游从迹何疏。吟看刻尽烛，笑卷读残书。
别来秋风至，独坐楚山碧。高月当清冥，禅心正寂历。
长相思·雨
"大是清虚地，高吟到日晡。水声金磬乱，云片玉盘粗。
炼出一炉神圣药，五云归去路分明。
"常见高人说，犹来不偶然。致身同藁木，话道出忘诠。
"至理至昭昭，心通即不遥。圣威无远近，吾道太孤标。
"霭霭芳春朝，雪絮起青条。或值花同舞，不因风自飘。
"长溪通夜静，素舸与人闲。月影沈秋水，风声落暮山。
"破虏功成百战场，天书新拜汉中郎。映门旌旆春风起，
惟能引水种金莲。白云乍可来青嶂，明月难教下碧天。
初入淮河四绝句·其三
"形影更谁亲，应怀漆道人。片言酬凿齿，半偈伏姚秦。
"啼鸟惊眠罢，房栊乘晓开。凤钗金作缕，鸾镜玉为台。
"展禽抱纯粹，灭迹和光尘。高情遗轩冕，降志救世人。
撼动干坤走神鬼。须臾战罢云气收，种个玄珠在泥底。
"安南千万里，师去趣何长。鬓有炎州雪，心为异国香。
采药过泉声。
寄语修道人，空生慎勿生。如能达此理，不动出深坑。
精意不可道，冥然还掩扉。"
天马二首·其二
清风明月夜深时，箕帚卢郎恨已迟。
"野泉烟火白云间，坐饮香茶爱此山。
翻使年年不衰老。
清泠真人待子元，贮此芳香思何极。"
清风何处动杉松。残更正好眠凉月，远寺俄闻报晓钟。
八行重叠慰寒灰。春残桃李犹开户，雪满松杉始上台。
角咽胡风紧，沙昏碛月新。明时至公在，回首莫因循。"
袖里金锤逞露风。会饮酒时为伴侣，能行诗句便参同。
送李愿归盘谷序
"山风与霜气，浩浩满松枝。永日烧杉子，无人共此时。
留此片言，用表其意。他日相逢，必与汝决。莫退初心，
"东西南北路，相遇共兴哀。世浊无知己，子从何处来。
北阙应无梦，南山旧有名。将何喻浮世，惟指浪沤轻。"
"冬暮雨霏霏，行人喜可稀。二阶□夜雪，亚圣在春闱。
"行行芳草歇，潭岛叶纷纷。山色路无尽，砧声客强闻。
瑶台既灭夏，琼室复陨汤。覆车世不悟，秦氏兴阿房。
口鼻都无凡喘息。真人以踵凡以喉，从此真凡两边立。
八月十二日夜诚斋望月
窥穴龙潭黑，过门鸟道危。不同巫峡女，来往楚王祠。"
新坟青嶂叠，寒食白云垂。长忆招吟夜，前年风雪时。"
"春日上芳洲，经春兰杜幽。此时寻橘岸，昨日在城楼。
相逢相遇人谁识，只恐冲天没处寻。
"朱楼影直日当午，玉树阴低月已三。 ——光
"春宵凝丽思，闲坐开南围。郢客弹白雪，纷纶发金徽。
"为儒老双鬓，勤苦竟何如。四海方磨剑，空山自读书。
"客意天南兴已阑，不堪言别向仙官。梦摇玉珮随旄节，
一百五日夜对月
"凤楼春望好，宫阙一重重。上苑雨中树，终南霁后峰。
如今憔悴离南海，恰似当时幸蜀时。"
知师诗癖难医也，霜洒芦花明月中。"
"圣君垂衣裳，荡荡若朝旭。大观无遗物，四夷来率服。
大丈夫，超觉性，了尽空门不为证。伏羲传道至于今，
"岁岁逢寒食，寥寥古寺家。踏青思故里，垂白看杨花。
爱公满亭客，来是清风携。滢渟前溪上，旷望古郡西。
"不惜白日短，乍容清夜长。坐闻风露滴，吟觉骨毛凉。
己酉岁九月九日
（王氏赠别李章武）
一自与郎江上别，霜天更自觉宵长。
白苹风定钓江湖。长将气度随天道，不把言词问世徒。
上有巨蟒吞，下有毒龙护。一与吾师言，乃于中心悟。
得道高僧不易逢，几时归去愿相从。
长守静，处深幽，服气餐霞饱即休。"
岂是与山无素，丈人着帽相迎。"
统天崇雨施，理物体含章。深仁谐日月，抚运迈时康。
解语花·风销焰蜡
"冬风吹草木，亦吹我病根。故人久不来，冷落如丘园。
月和残梦圆。背灯惟暗泣，甚处砧声急。眉黛小山攒，
"秋泉一片树千株，暮汲寒烧外有馀。青嶂这边来已熟，
"穿凿堪伤骨，风骚久痛心。永言无绝唱，忽此惠希音。
"帝念梓州民，年年战伐频。山川无草木，烽火没烟尘。
芦荻花，此花开后路无家。
曳组探诡怪，停骢访幽奇。情高气为爽，德暖春亦随。
群机喧白昼，陆海涨黄埃。得路应相笑，无成守死灰。"