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西江月·新秋写兴

金朝 / 黄荦

惟爱松筠多冷淡,青青偏称雪霜寒。
"我家南渡头,惯习野人舟。日夕弄清浅,林湍逆上流。
喘逶迤,相纠错,乃是宣王之臣史籀作。
顾问当清夜,从容向紫宸。立言成雅诰,正意叙彝伦。
因逢日者教重应,忍被云僧劝却归。(宾于应举,
盛德安疲俗,仁风扇极边。前程问成纪,此去尚三千。"
伏奏违金阙,騑骖去玉津。蓬莱乡路远,若木故园林。
斜日半空庭,旋风走梨叶。去君千里地,言笑何时接。"
绝域地欲尽,孤城天遂穷。弥年但走马,终日随飘蓬。
念子抱沉疾,霜露变滁城。独此高窗下,自然无世情。
山月皎如烛,风霜时动竹。夜半鸟惊栖,窗间人独宿。


西江月·新秋写兴拼音解释:

wei ai song jun duo leng dan .qing qing pian cheng xue shuang han .
.wo jia nan du tou .guan xi ye ren zhou .ri xi nong qing qian .lin tuan ni shang liu .
chuan wei yi .xiang jiu cuo .nai shi xuan wang zhi chen shi zhou zuo .
gu wen dang qing ye .cong rong xiang zi chen .li yan cheng ya gao .zheng yi xu yi lun .
yin feng ri zhe jiao zhong ying .ren bei yun seng quan que gui ..bin yu ying ju .
sheng de an pi su .ren feng shan ji bian .qian cheng wen cheng ji .ci qu shang san qian ..
fu zou wei jin que .fei can qu yu jin .peng lai xiang lu yuan .ruo mu gu yuan lin .
xie ri ban kong ting .xuan feng zou li ye .qu jun qian li di .yan xiao he shi jie ..
jue yu di yu jin .gu cheng tian sui qiong .mi nian dan zou ma .zhong ri sui piao peng .
nian zi bao chen ji .shuang lu bian chu cheng .du ci gao chuang xia .zi ran wu shi qing .
shan yue jiao ru zhu .feng shuang shi dong zhu .ye ban niao jing qi .chuang jian ren du su .

译文及注释

译文
蜜《蜂》罗隐 古诗啊,你采尽百花酿成了(liao)花蜜,到底为谁付出辛苦(ku),又想让谁品尝香甜?
但诸峰中唯有紫盖山与华山不相上下,似与华山争高。
  乡间农家欢欣鼓舞,喜乐自得,平日的(de)愁怨一洗而空,连话语的音调也与平常不同。炎炎夏日,麦浪滚滚,夏粮丰收了。夏茧也丰收了,檐头缲车索索作响,野蚕作茧无人收取,只得自生自灭。一派丰收之景,但麦打成粮,蚕茧织成绢丝,乡民却无法(fa)自己享受这些劳动成果,而不得不把粮、绢的大部分送给官家缴纳赋税。在这丰收的年景里,他们并不指望打下的粮食自己吃,织好的绢自己穿,只指望能免除到城里卖黄犊,以缴纳官府的横敛就行了。乡民们说自家并不计较是否吃得好穿得好,认为只要不进县衙门吃官司那就是最大的幸福了。
祸机转移已到亡胡之年,局势已定,是擒胡之月。
  荆轲自己知道事情不能成功了,靠着柱子笑着,像撮箕一样地张开两腿坐在地上,骂道:“事情之所以没有成功,是想活生生地劫持你,一定要得到约契来回报燕太子啊!”
满屋堆着都是普通花草,你却与众不同不肯佩服。
我现在有病心神错乱,只梦见些不相干的人却没有梦见你。
世路艰难,我只得归去啦!不要学许由用颍水洗耳,不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇而食。
运行万里而来的瞿塘峡的月亮,今春以来已经是第六次出现上弦月了。
门前有车马经过(guo),这车马来自故乡。
  我的头发刚刚盖过额头,在门前折花做游戏。你骑着竹马过来,把弄着青梅,绕着床相互追逐。我们同在长干里居住,两个人从小都没什么猜忌。十四岁时嫁给你作妻子,害羞得没有露出过笑脸。低着头对着墙壁的暗处,一再呼唤也不敢回头。十五岁才舒展眉头,愿意永远和你在一起。常抱着至死不渝的信念,怎么能想到会走上望夫台。十六岁时你离家远行,要去瞿塘峡滟滪堆。五月水涨时,滟滪堆不可相触,两岸猿猴的啼叫声传到天上。门前是你离家时徘徊的足迹,渐渐地长满了绿苔。绿苔太厚,不好清扫,树叶飘落(luo),秋天早早来到。八月里,黄色的蝴碟飞舞,双双飞到西园草地上。看到这种情景我很伤心,因而忧愁容颜衰老。无论什么时候你想下三巴回家,请预先把家书捎给我。迎接你不怕道路遥远,一直走到长风沙。
桃花飘落溪水,随之远远流去。此处别有天地,真如仙境一般。
江乙回答说:“老虎寻找各种野兽来吃。找到了一只狐狸,狐狸对老虎说:‘您不敢吃我,上天派我做群兽的领袖,如果您吃掉我,这就违背了上天的命令。您如果不相信我的话,我在前面走,您跟在我的后面,看看群兽见了我,有哪一个敢不逃跑的呢?’老虎信以为真,就和狐狸同行,群兽见了它们,都纷纷逃奔。老虎不明白群兽是害怕自己才逃奔的,却以为是害怕狐狸。
春去匆匆,山窗下的修竹实在幽雅,惹人怜爱;它依旧苍劲葱茏,等待着我的归来。

注释
29.余命:剩下的生命。寸阴:极短的时光,指临刑前的片刻。此二句指嵇康领悟了自己的命运,把死前的残生寄托在了弹琴的片刻时间。嵇康临刑前详情:《晋书·列传十九·嵇康传》云:康将刑东市,太学生三千人请以为师,弗许。康顾视日影,索琴弹之,曰:“昔袁孝尼尝从吾学《广陵散》,吾每靳固之,《广陵散》于今绝矣!”翻译:嵇康将在东市受刑,有三千名太学生想拜嵇康为老师,他没有答应,而是看了看太阳的影子,要了琴来弹,说:“从前袁孝尼想拜我为师,学习《广陵散》曲,我都严守秘密(没有教他),这首《广陵散》,从今以后就断绝了啊!”
21、怜:爱戴。
青门:汉长安东南门,后泛指京城城门。
33. 憾:遗憾。
⑸行人:出行的人,出征的人。《管子·轻重己》:“十日之内,室无处女,路无行人。”
44.奴犬羊:为犬羊(指安史叛军)所奴役。
⑸洞房:深邃的内室。

赏析

  宋之问在唐睿宗即位的第二年春天到达桂林,同年秋天起程继续前往流放地钦州(今广西钦州县)。他乘船从漓江、桂林顺流而下,《经梧州》宋之问 古诗再溯浔江而上,沿途有感秀丽江山,写出了一些佳绝的旅游诗篇,如《下桂江县黎壁》、《下桂江龙目滩》、《发藤州》等,抒发了对祖国大好山河无比热爱之情怀。《《经梧州》宋之问 古诗》便是其中的一首。
  短短四句诗,写得(xie de)清新朴素,明白如话。它的内容是单纯的,但同时却又是丰富的。它是容易理解的,却又是体味不尽的。诗人所没有说的比他已经说出来的要多得多。它的构思是细致而深曲的,但却又是脱口吟成、浑然无迹的。从这里,读者不难领会到李白绝句的“自然”、“无意于工而无不工”的妙境。
  用典,是古典诗中常用的一种形象化的手法。一首诗中过多地用典,往往会弄得诗意晦涩难明。《《金桥感事》吴融 古诗》虽连用数典,却不觉难懂。诗人正是在曲折变化中,贴切地表达了难以直言之隐旨,把抽象的感情变得形象化、具体化了,题旨亦因之更为突出、鲜明。
  杜甫《梦李白》中写到梦后时说:“落月满屋梁,犹疑照颜色。”那是把要说的“意”说了出来(也还含有未尽之意)。这里“残月”二字实际上概括了杜甫那十个字。这里的“一城鸡”与茅店的鸡声不一样,因为那是催人上道,而这里却还在“安眠”之中。但“残月”虽在,而不见故人“颜色”,耳边唯有“一城鸡”声,离情别绪涌上心头。不特如此(ru ci),“鸡唱”还是催人上朝的信号。《周礼·春官·鸡人》即利用鸡的“夜呼旦,以叫百官,王维诗也说:“绛帻鸡人报晓筹”。梅尧臣“不趁常参久”,在梦回闻鸡时,又会想到“汉殿传声”(《春渚纪闻》语)。所以,这一句不仅写出在“安眠向旧溪”时的梦醒情景,而且寄托着去国(离开京城)、思友之深“意”。
  其次是哀生灵之涂炭。这一点,尽管只在“溪谷少人民”一句中吐露出来,但从全诗字里行间,都可以感受得到。“溪谷”,山谷有水处。吴淇说:“山居趁坳,泽居趁突。此山行而曰‘溪谷少人民’,则更无人民矣。”(《六朝选诗定论》)这话说得很对。深山区人民聚居的溪谷,尚且少人民,更何况其他地方。东汉末年,军阀混战,千村薜苈,万户萧疏,其惨象,目不忍睹,耳不忍闻。但诗人未作更多的具体描述,而是选择具有代表性的谿谷去写,这就收到了举一隅而以三隅反的艺术效果。“少”字精当。它与下文“薄暮无宿栖”的“无”,前后照应,相互补充,真实地反映了当时极其凄惨的社会现实。同时,也流露出诗人对处于水深火热之中的灾难人民的同情。这种感情,在《蒿里行》中倾吐得比较具体。他说:“铠甲生虮虱,百姓以死亡。白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。”这几句,是“谿谷少人民”最好的注脚。
  全诗分为三部分:一、首三句孤儿慨叹自己偶然生在世上,偏偏数他命苦。“遇”是“偶”的假借,“遇生”意思谓偶然而生。以慨叹之语带起全篇,一开始就引人进入充满悲剧气氛的情境之中。二、“父母在时”至“当兴校计”,历叙孤儿年年月月、无休无止地遭受兄嫂种种虐待,是诗的主体部分。三、“乱”词以孤儿不堪兄嫂折磨的绝望心绪作结,既贯连第二部分的叙事,又与第一部分慨叹之词遥为呼应。
  足见开头意象的如此崛起,决非偶然。说明作者在目累累邱坟时被激直的对人生的悟发有其焦灼性。作者确是为眼前图景百触目惊心。也正因为这种悟发和焦灼来自眼前的严峻生活图景以及由此而联到的、长期埋葬在诗人记忆仓库中的决象,所以这开头的涵盖性就异常广阔,气势异常充沛,思维触角轩翥不群。这正是唐代诗僧皎然说的:“诗人之思初发,取境偏高,则一首举体便高”。(《诗式》)作者出了郭门以后,其所见所想,几乎无一而不与一“去”一“来”、一生一死有关。埋葬死人的“古墓”是人生的最后归宿了,然而死人也还是难保。他们的墓被平成耕地了,墓边的松柏也被摧毁而化为禾薪。人生,连同他们的坟墓,与时日而俱逝,而新的田野,却又随岁月而俱增。面对着这样的凄凉现象,面对着那一个“时”,却又偏偏是“世积乱离”(《文心雕龙·明诗》)、大地兵戈、生民涂炭之时,诗人对眼前一“去”一“来”的鱼龙变幻,不由引起更深的体会,而愁惨也就愈甚了。既然“来者”的大难一步逼近一步,他不能不为古今代谢而沉思;既然看到和听到白扬为劲风所吹,他不能不深感白扬之“悲”从而自伤身世。历来形容悲风,都是突出其“萧萧”声。为此,诗人不由沉浸到一种悲剧美的审美心态积淀之中而深有感发,终于百感苍茫地发出惊呼:白扬多悲风,萧萧愁杀人!墓前墓后的东西很多,而只归结到“白扬”;但写白扬,也只是突出了“萧萧”。荆轲有“风萧(feng xiao)萧兮易水寒”之句。借用到这里来,却既成为悲风之声,又成为象征“地下陈死人”的像白扬树的哭泣之声。死人离开世界,是“亲者日以疏”了,然而他们的悲吟分明在耳,这就是“来者日以亲”。一“疏”一“亲”,表现在古墓代谢这一典型景象对比之中,更集中的化作为白扬的萧萧声。这结果,给予诗人的感召如何,这就不用说了。清人朱筠有云:“说至此,已可搁笔”;但他却又紧接着说:“末二句一掉,生出无限曲折来。”(《古诗十九首》)确有至理。
  《《次北固山下》王湾 古诗》选自《全唐诗》。次,这里是停泊的意思。北固山,现在的江苏镇江北。王湾,洛阳(先河南洛阳)人。
  第二首中,秋日的昏昏之咒由内心向外界弥漫开去,秋风洒落,而秋雨却繁腻不绝,纷纷若世之喧嚣,缥缈如病中呓语。“阑风伏雨秋纷纷,四海八荒同一云”:整个世界都蛰伏在一片乌云之下,齐奏着同样颓然、绝望的主题,人生如飞蓬,此时亦无路。“去马来牛不复辨,浊泾清渭何当分”,世界如此浑浊,物皆不辨,道者无存。古者天人交感,泾渭水之清浊不辨,应是射人世之道理毁,伦理乱也。若孔子无奈伤获麟,泾渭不辨亦是不安的征兆,带来令儒者窒息的迷阵。古者农业乃天下之本,却是“禾头生耳黍穗黑,农妇田父无消息”,“禾头生耳”乃言雨中禾叶卷,如耳之形,却亦言为天下之本、黎民口粮之禾的颓丧脆弱,禾头生耳,倾听世上的呜咽而无策。而农妇田父之音亦隐沦雨中,根基之没,国难久持。“去马来牛不复辨,浊泾清渭何当分”言世之目盲,“禾头生耳黍穗黑,农妇田父无消息”言世之聋哑,仇兆鳌《杜诗详注》中亦言此乃刺杨国忠恶言灾疫,四方匿不以闻。然世之风雨如晦,亦非皆由一人而起。“城中斗米换衾裯”卢注言:“疗饥急,救寒缓也”,实已非斗米、衾裯的价值问题,而是道之毁的哲学问题:“相许宁论两相值?”世之失道,国之本失其位,民苦,贤哲居陋巷而佞者塞庙堂。少陵以此市井物价之疑问,抒苦道隐之惶然,亦叹现实自身命运之不甘矣。
  第四,文字愈短,愈要注意波澜。时间上,他从去之日、至明日、至日且暮、至又明日;空间上,由府而出府、而车、而舁、而精舍、而船、而马;最后以同一爱之不同表现的憨厚与暴燥矛盾收场,时空不断变化,层层推进,一层深进一层,使文章的气势蓄得劲头十足,然后逼出“疾驰径去”,一泻千里,非常有章法。
  首句言“五月天山雪”,已经扣紧题目。五月,在内地(nei di)正值盛夏。韩愈说“五月榴花照眼明,枝间时见子初成”,赵嘏说“和如春色净如秋,五月商山是胜游”。但是,李白所写五月却在塞下,在天山,自然,所见所感也就迥然有别。天山孤拔,常年被积雪覆盖。这种内地与塞下在同一季节的景物上的巨大反差,被诗人敏锐地捕捉,然而,他没有具体细致地进行客观描写,而以轻淡之笔徐徐道出自己内心的感受:“无花只有寒”。“寒”字,隐约透露出诗人心绪的波动,何况寒风之中又传来《折杨柳》的凄凉曲调呢!春天在边疆是看不到的,人们只能从笛曲之(qu zhi)中去领受,去回味。《折杨柳》为乐府横吹曲,多写行客的愁苦。在这里,诗人写“闻折柳”,当亦包含着一层苍凉寒苦的情调。他是借听笛来渲染烘托这种气氛的。沈德潜评论这首《塞下曲》前四句说:“四语直下,从前未具此格。”又说:“一气直下,不就羁缚。”诗为五律,依惯例当于第二联作意思上的承转,但是李白却就首联顺势而下,不肯把苍凉情绪稍作收敛,这就突破了格律诗的羁绊,以气脉直行,豪纵不拘,语淡而雄浑为其特色了。
  观此诗作,以七绝近体而存古韵,以平实质朴而寄深情,中唐以后少有人能及。东坡尝评子厚之诗:发纤秾于古简,寄至味于淡泊。此诗没有刻意渲染,只是平实的语句,却能感人至深;没有刻意表白,只是普通的叙述,却是发自肺腑。诗中写江中遇风,并未具体写风的表现,而是以人生的经历、体验作为主要表现内容,将“春风”作一点缀,以此与作者那乐观的心境相互映衬。
  《过许州》沈德潜 古诗时,诗人身处绵延百里的柳荫道中,碧青的池水,翠绿的垂杨,周围一片绿色,他甚至觉得连自己的胡须、眉毛也被这美好的景色染绿了,这使他感到十分赏心悦目。而一路知了的欢快叫声,更增添了他的愉悦之情,使他非常轻松地在(di zai)不知不觉中过了许州。

创作背景

  此词写作时间尚有争议,有人认为是李清照“晚年流寓越中所作”,当时赵明诚已去世,“茶苦”和“梦断”二语是暗寓作者的亡夫之痛。

  

黄荦( 金朝 )

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简 介

黄荦 黄荦(一一五一~一二一一),字子迈,其先婺州金华人,徙居分宁(今江西修水)。以父荫补将仕郎,授龙泉簿,摄县事。历知汀州连城县,湖州归安县。召为司农寺丞、吏部郎中。出为两浙转运判官,寻升副使。移淮南转运副使兼提刑,加秘阁修撰。宁宗嘉定四年卒,年六十一。有杂着二十卷、《介轩诗词》三十卷,均佚。事见《絜斋集》卷一四《秘阁修撰黄公行状》。今录诗二首。

杨氏之子 / 亓秋白

正好饮酒时,怀贤在心目。挂席拾海月,乘风下长川。
"黄沙风卷半空抛,云动阴山雪满郊。探水人回移帐就,
金茎孤峙兮凌紫烟,汉宫美人望杳然。通天台上月初出,
"分竹守南谯,弭节过梁池。雄都众君子,出饯拥河湄。
镇在宝坊称不朽。东边画了空西边,留与后人教敌手。
宝叶随云髻,珠丝锻履綦。不知飞燕意,何事苦相疑。"
"池馆寂寥三月尽,落花重叠盖莓苔。惜春眷恋不忍扫,
金马门前君识否,东方曼倩是前身。"


长安春 / 拓跋昕

去去桃花源,何时见归轩。相思无终极,肠断朗江猿。"
未尝相见不伸眉。生前适意无过酒,身后遗言只要诗。
"天命须知岂偶然,乱臣徒欲用兵权。
"省从骑竹学讴吟,便殢光阴役此心。寓目不能闲一日,
闲中滋味更无过。谿桥树映行人渡,村径风飘牧竖歌。
捣衣明月夜,吹管白云秋。惟恨金吾子,年年向陇头。"
"大岘才过喜可知,指空言已副心期。
"高词弃浮靡,贞行表乡闾。未真南宫拜,聊偃东山居。


登襄阳城 / 袭秀逸

摘叶爱芳在,扪竹怜粉污。岸帻偃东斋,夏天清晓露。
韩国亡来绝上卿。龙变洞中千谷冷,剑横天外八风清。
"英掾柳家郎,离亭酒瓮香。折腰思汉北,随传过巴阳。
梦着只在巴陵道。曾随上将过祁连,离家十年恒在边。
孤城开蜃阁,晓日上朱轮。早识来朝岁,涂山玉帛均。"
自知未应还,离居经三春。桃李今若为,当窗发光彩。
为感君恩判一醉,不烦辛苦解金貂。"
朦胧西月照池亭,初夜椒房掩画屏。


生查子·重叶梅 / 度甲辰

世道方荏苒,郊园思偃息。为欢日已延,君子情未极。
海隅雨雪霁,春序风景融。时物方如故,怀贤思无穷。"
"五斗徒劳谩折腰,三年两鬓为谁焦。
不睹丰年瑞,焉知燮理才。撒盐如可拟,愿糁和羹梅。"
笑迎风月步兵闲。当秋每谢蛩清耳,渐老多惭酒借颜。
手持白羽扇,脚步青芒履。闻道鹤书征,临流还洗耳。"
岛屿征徭薄,漪澜泛稻凉。凫鱼餍餐啖,荷薜足衣裳。
新黄含远林,微绿生陈根。诗人感时节,行道当忧烦。


醉桃源·赠卢长笛 / 捷癸酉

江令文章媚蜀笺。歌黛入颦春袖敛,舞衣新绣晓霞鲜。
见《吟窗杂录》)"
维先自邹鲁,家世重儒风。诗礼袭遗训,趋庭沾末躬。昼夜常自强,词翰颇亦工。三十既成立,嗟吁命不通。慈亲向羸老,喜惧在深衷。甘脆朝不足,箪瓢夕屡空。执鞭慕夫子,捧檄怀毛公。感激遂弹冠,安能守固穷。当途诉知己,投刺匪求蒙。秦楚邈离异,翻飞何日同。
绮霞阁上诗题在,从此还应有颂声。"
草服蔽枯骨,垢容戴飞蓬。举声哭苍天,万木皆悲风。"
可怜谢混风华在,千古翻传禁脔名。"
兵凶久相践,徭赋岂得闲。促戚下可哀,宽政身致患。
秦皇既恃险,海内被吞食。及嗣同覆颠,咽喉莫能塞。


登雨花台 / 乌孙天生

"北阙忤明主,南方随白云。沿洄滩草色,应接海鸥群。
"佳人能画眉,妆罢出帘帷。照水空自爱,折花将遗谁。
岂无风雨助成形。威疑喷浪归沧海,势欲拏云上杳冥。
却怜村寺僧相引,闲上虚楼共倚栏。"
今来谁似韩家贵,越绝麾幢雁影连。"
不得车公终不乐,已教红袖出门迎。"
行行安得辞,荷此蒲璧荣。贤豪争追攀,饮饯出西京。
"君不见渔阳八月塞草腓,征人相对并思归。


采桑子·宝钗楼上妆梳晚 / 守困顿

风烟不改年长度,终待林泉老此身。"
鄙哉化h9名,陋矣hAha义。大唐有天下,武后拥神器。
宝瑟凄锵夜漏馀,玉阶闲坐对蟾蜍。
"百尺原头酒色殷,路傍骢马汗斑斑。
"早是春愁触目生,那堪春夕酒初醒。
州县非宿心,云山欣满目。顷来废章句,终日披案牍。
好携长策干时去,免逐渔樵度太平。"
私燕阻外好,临欢一停觞。兹游无时尽,旭日愿相将。"


沁园春·再次韵 / 夏侯艳青

一印残香断烟火。皮穿木屐不曾拖,笋织蒲团镇长坐。
何术令大臣,感通能及兹。忽惊政化理,暗与神物期。
九日驰驱一日闲,寻君不遇又空还。怪来诗思清人骨,门对寒流雪满山。
"窜逐勿复哀,惭君问寒灰。浮云本无意,吹落章华台。
残花回往节,轻条荫夏初。闻钟北窗起,啸傲永日馀。"
山色来多与静宜。簪屦尚应怜故物,稻粱空自愧华池。
沧江溯流归,白璧见秋月。秋月照白璧,皓如山阴雪。幽人停宵征,贾客忘早发。进帆天门山,回首牛渚没。川长信风来,日出宿雾歇。故人在咫尺,新赏成胡越。寄君青兰花,惠好庶不绝。
入仕三十载,如何独未伸。英声久籍籍,台阁多故人。


云中至日 / 萧寄春

翠黛无言玉箸垂。浮蚁不能迷远意,回纹从此寄相思。
好携长策干时去,免逐渔樵度太平。"
未能忘魏阙,空此滞秦稽。两见夏云起,再闻春鸟啼。
"琼节高吹宿凤枝,风流交我立忘归。
"良玉表贞度,丽藻颇为工。名列金闺籍,心与素士同。
山蝉上衣桁,野鼠缘药盘。有时披道书,竟日不着冠。
"野鹊野鹊巢林梢,鸱鸢恃力夺鹊巢。吞鹊之肝啄鹊脑,
空馆忽相思,微钟坐来歇。"


伤心行 / 费莫朝麟

此时阻隔关山远,月满江楼泪满巾。"
即此尘境远,忽闻幽鸟殊。新林泛景光,丛绿含露濡。
无端王事还相系,肠断蒹葭君不知。"
单父古来称宓生,只今为政有吾兄。輶轩若过梁园道,
"归奏圣朝行万里,却衔天诏报蕃臣。本是诸生守文墨,
"繁阴连曙景,瑞雪洒芳辰。势密犹疑腊,风和始觉春。
裴回轻雪意,似惜艳阳时。不悟风花冷,翻令梅柳迟。
见《吟窗杂录》)"