首页 古诗词 浣溪沙·从石楼石壁往来邓尉山中

浣溪沙·从石楼石壁往来邓尉山中

未知 / 侯置

"税驾倚扶桑,逍遥望九州。二老佐轩辕,移戈戮蚩尤。
罗袂遥遥不相及。闻道今年初避人,珊珊挂镜长随身。
绝徼褰帷识,名香夹毂焚。怀来通北户,长养洽南薰。
露足沙石裂,外形巾褐穿。若其有此身,岂得安稳眠。
节苦文俱盛,即时人并命。翩翻紫霄中,羽翮相辉映。"
"众书之中虞书巧,体法自然归大道。不同怀素只攻颠,
"野人宿在人家少,朝见此山谓山晓。半壁仍栖岭上云,
举翅云天近,回眸燕雀稀。应随明主意,百中有光辉。"
残月暗将落,空霜寒欲明。楚人皆掩泪,闻到第三声。"
"涂刍随昼哭,数里至松门。贵尽人间礼,宁知逝者魂。
却寄来人以为信。"
"闲出东林日影斜,稻苗深浅映袈裟。
为姑偏忌诸嫂良,作妇翻嫌婿家恶。人生照镜须自知,
轩辕不重无名客,此地还能访寂寥。"
青宫阊阖启,涤秽氛沴灭。紫气重昭回,皇天新日月。
出门万里心,谁不伤别离。纵远当白发,岁月悲今时。
"不食非关药,天生是女仙。见人还起拜,留伴亦开田。


浣溪沙·从石楼石壁往来邓尉山中拼音解释:

.shui jia yi fu sang .xiao yao wang jiu zhou .er lao zuo xuan yuan .yi ge lu chi you .
luo mei yao yao bu xiang ji .wen dao jin nian chu bi ren .shan shan gua jing chang sui shen .
jue jiao qian wei shi .ming xiang jia gu fen .huai lai tong bei hu .chang yang qia nan xun .
lu zu sha shi lie .wai xing jin he chuan .ruo qi you ci shen .qi de an wen mian .
jie ku wen ju sheng .ji shi ren bing ming .pian fan zi xiao zhong .yu he xiang hui ying ..
.zhong shu zhi zhong yu shu qiao .ti fa zi ran gui da dao .bu tong huai su zhi gong dian .
.ye ren su zai ren jia shao .chao jian ci shan wei shan xiao .ban bi reng qi ling shang yun .
ju chi yun tian jin .hui mou yan que xi .ying sui ming zhu yi .bai zhong you guang hui ..
can yue an jiang luo .kong shuang han yu ming .chu ren jie yan lei .wen dao di san sheng ..
.tu chu sui zhou ku .shu li zhi song men .gui jin ren jian li .ning zhi shi zhe hun .
que ji lai ren yi wei xin ..
.xian chu dong lin ri ying xie .dao miao shen qian ying jia sha .
wei gu pian ji zhu sao liang .zuo fu fan xian xu jia e .ren sheng zhao jing xu zi zhi .
xuan yuan bu zhong wu ming ke .ci di huan neng fang ji liao ..
qing gong chang he qi .di hui fen li mie .zi qi zhong zhao hui .huang tian xin ri yue .
chu men wan li xin .shui bu shang bie li .zong yuan dang bai fa .sui yue bei jin shi .
.bu shi fei guan yao .tian sheng shi nv xian .jian ren huan qi bai .liu ban yi kai tian .

译文及注释

译文
  你离开旧主人(ren),没有流下一滴眼泪。当初所谓的“海誓山盟”,不过是一套虚无缥缈的骗人的鬼话。你今日另寻新欢时应当汲取以往轻率上当的教训,否则过上十年八年,新欢也必将和“那人”一样丑陋不堪。
夸耀着身份,即将到军队里赴宴,数量众(zhong)多,场面(mian)盛大。
满腔忠贞激情无处倾诉,我怎么能永远忍耐下去!
翠菱掩露青萍绿透一池锦水,夏莺歌喉婉转嬉弄蔷薇花枝。
和我一起携手同游的好友中,有些已先飞黄腾达了。
  大自然永恒地(di)运转,悠悠长存,而人生却何其短暂!一百年还没过去,但倏地一下就停止了,好像风吹灭蜡烛(zhu)那样毫无预兆,十分迅速。嘉宾是难以再次遇到的,人的生命(ming)也不可以再次赎回。人们活着可以同样到四方游乐,但死后就没有这样的机会了。所以趁着现在的大好年华,尽情地游览天地吧!不要等到人间的欢乐还没有享受完尽,忽然就死去了。就放开自己的情怀,恣意地游乐人生吧。
月亮偏在离别时散播光泽,想必思念故人会使得妻子为之蹙眉吧。
崔武看见棠家遗孀就喜欢上她,便娶了她。(齐国国王)庄公与她私通(tong)。崔武杀了他。
酒并非好酒,却为客少发愁,月亮虽明,却总被云遮住。在这中秋之夜,谁能够和我共同欣赏这美妙的月光?我只能拿起酒杯,凄然望着北方。
秋天夜晚的南湖水面水澄澈无烟,(不由生出遗世独立、羽化登仙的“上天”之念),可怎么能够乘流上天呢?姑且向洞庭湖赊几分月色,痛快地赏月喝酒。
以前我不认识来南塘的道路,今日才见识这里的第五桥。名贵的园(yuan)林依傍着涔涔绿水,一丛丛野竹直上青霄。
(孟子)说:“没有关系,这是体现了仁爱之道,(原因在于您)看到了牛而没看到羊。有道德的人对于飞禽走兽:看见它(ta)活着,便不忍心看它死;听到它(哀鸣)的声音,便不忍心吃它的肉。因此君子不接近厨房。”

注释
⑧狡童:姣美的少年。
四面歌残终破楚:列强逼近,中国前途危殆。此处用《史记·项羽本纪》“夜闻汉军四面皆楚歌,项王乃大惊”故事。
〔25〕花钿:金属花片,妇女饰物。风筝:此指一种檐鸣器。
⒄将至:将要到来。
17.收:制止。

赏析

  这首诗中的景物,是与作者此时的处境与心情紧密相连的。它体现了这样两个特点,一是静、二是闲。静从空旷少人烟而生,作者从繁华嘈杂、人事纷扰的京城一下子到了这僻远荒冷的山区,哀猿啼声处处有,人间茅舍两三(san)家,这种静与作者仕途的冷遇相互作用,使他倍感孤独和凄凉。这种闲,由他的处境遭遇而来,这里的一切都显得悠闲超脱,没有羁绊,然而不免使人触景生情。身虽居闲地,心却一刻也没能摆脱朝廷的束缚,常常被“未报恩波”所烦扰,不能得闲,故而分外感慨。作者虽然写的是景,而实际上是在抒发自己内心深处的隐情,正如王夫之《唐诗评选》所说:“寄悲正在比兴处。”
  末了四句,“净理了可悟,胜因夙所宗。誓将挂冠去,觉道资无穷。”诗人想辞官事佛,此时,岑参得知,前方主将高仙芝出征大食,遭遇挫折;当朝皇帝唐玄宗,年老昏聩;朝廷之内,外戚宦官等祸国殃民;各方藩镇如安禄山、史思明等图谋不轨,真可谓“苍然满关中”,一片昏暗。诗人心中惆怅,认为佛家清净之理能使人彻悟,殊妙的善因又是自己向来的信奉,因此想学逢萌,及早挂冠而去,去追求无穷无尽的大觉之道。
  此诗向来被誉为杜甫律诗中的典范性作品。诗人围绕题目,从几个重要侧面抒写夜宿西阁的所见所闻所感,从寒宵雪霁写到五更鼓角,从天空星河写到江上洪波,从山川形胜写到战乱人事,从当前现实写到千年往迹。气象雄阔,有上天下地、俯仰古今之概。明代胡应麟称赞此诗:“气象雄盖宇宙,法律细入毫芒”,并说它是七言律诗的“千秋鼻祖”,是很有道理的。
  全诗表达了送别友人的磊落旷达之情,不作临别涕泣之语,显得彼此都很有志节,不失自重的贫士身份。
  古来,在汨罗江畔有神鼎山,山上有轩辕台,据清康熙《神居莲池谱》载:“神鼎山,以黄帝铸鼎,故名”。明清时期的《湘阴县志》《岳州府志》《洞庭湖志》,也有这样的记载:“轩辕皇帝南巡,张乐洞庭之野,朝登磊石岭(在汨罗江入洞庭湖处),暮上凤凰台(位于汨罗江口)”。又据明代的《名胜志》记载:“黄陵山(邻近汨罗江口),有二妃墓在其上,历古传记发此。是舜南巡,旧迹实在湖湘之间。
  和《周颂·雝》所描写的“肃肃”“穆穆”的神态不同,《《周颂·载见》佚名 古诗》重点在于描写助祭诸侯来朝的队伍,朱熹评之曰“赋”也。诗中“龙旂阳阳”四句,确实具有赋的铺叙特点:鲜明的旗帜飘扬,铃声连续不断响成一片,马匹也装饰得金碧辉煌,热烈隆重的气氛,浩大磅礴的气势,有声有色;八方汇集,分明是对周王室权威的臣服与敬意。周颂中的许多祭祀诗,是只求道出目的,不惜屡用套语,丝毫不考虑文学性的,而《《周颂·载见》佚名 古诗》却安排了极为生动的铺叙,在一般说来枯燥乏味的颂诗中令人刮目相看。这也足以说明,在有助于实现政治目的的情况下,统治者不仅不排斥,而且会充分调动积极的文学手段。
  此诗运用了史传中关于阮籍的记载,择取了典型的事例,在短短四十字中将阮籍的一生刻画殆尽,并由此而表现出他的精神。其中点化史传之语入诗也能恰到好处,不落理路与言筌,自铸新词,却句句有本,可谓无一字无来历。
  历史故事“荆轲刺秦王”,历代都有名人歌咏。晋代左思作有《荆轲饮燕市》,借歌《咏荆轲》柳宗元 古诗以抒发对豪门权贵的蔑视;晋代陶渊明作《《咏荆轲》柳宗元 古诗》,以诗的形式不仅再现了当年荆轲刺秦王的悲壮经过,而且以“其人虽已没,千载有余情”表明自己的叹惋颂赞之情;而柳宗元作的这首《《咏荆轲》柳宗元 古诗》内涵更为丰富,作者用具有高度概括性和巨大包容性的语言成功地描述了这一重大事件的错综复杂的情节,精心制造了一个接一个的高潮。特别是绘声绘色地描写了荆轲临行时的悲壮场面和刺秦王的紧张激烈场面,生动体现出荆轲的勇敢、真诚、刚毅、愚狂的性格特征,从而使荆轲的形象跃然于纸上。而此诗的新意更在于诗人对荆轲作出了“勇且愚”的评价。秦国虐待作为人质的燕太子丹,杀戮樊於期的父母宗族,特别是秦军滥施武力,任意侵凌其他国家的种种暴行,引起了人们的强烈不满。对于像荆轲那些抵抗强秦,进行自保的人和事,则应给予一定的同情和颂赞;但是,对秦王采取暗杀等恐怖手段,不能不说是一种愚蠢而又危险的行径。因为这类行径无论如何不会改变历史发展的趋势。诗人对荆轲刺秦王这一愚昧盲动之举,表示了深深的叹惋。燕太子丹错误地将燕国的命运完全寄托在荆轲一人身上,诱使荆轲充当牺牲品,而荆轲却乐于效法古人,铤而走险,终于丧命,这是历史的悲剧。其实,荆轲即使能杀死秦王,也不能迫使秦国退还侵占各国的土地,从而挽救大势已去、行将灭亡的六国。
  7、“动”“知”连气,一气呵成。诗歌以落叶“送”寒, 寒声“动”情,情牵亲人,思亲慰寂,一气连成。“动”为诗“骨”,“知(思)”为诗“心”,做好了前后承接,使全诗起落得体、张驰有度。
  最后二句作者触景生情,产生奇妙的联想。(或者虚实相生,超越时空的交流)
  诗的前三章陈述士的工作繁重、朝夕勤劳、四方奔波,发出“大夫不均,我从事独贤”的怨愤。“嘉我未老”三句典型地勾画了大夫役使下属的手腕,他又是赞(shi zan)扬,又是夸奖,活现了统治者驭下的嘴脸。
  全诗绘景浓艳,意境静穆清冷;抒情婉转,感慨深沉曲折。在忆旧与憧憬中隐约可见诗人的忠君忧国之心以及颓然自放之念。
  第一章写欢娱,是从男女双方来写。“谑浪笑敖”,《鲁诗》曰:“谑,戏谑也。浪,意萌也。笑,心乐也。敖,意舒也。”连用四个动词来摹写男方的纵情粗暴,立意于当时的欢娱。“中心是悼”,悼,担心忧惧的意思,是女方担心将来的被弃,着意于将来的忧惧。
  第八段,写诗人《远游》屈原 古诗的第二站:游览天上的东方与西方。先是游东方。诗人出游的队伍不是三两什役,而是一大队龙神卫护,八龙驾车,风伯、雨师、雷公做侍卫,真是威风八面、气势威严。拜会过东方太皓天帝和西方金神蓐收之后,诗人有点飘飘然了,享受到得道成仙的乐趣。但是,从高空下视。瞥见故乡,心中不禁隐隐作痛。该怎么办呢?决定再向南游,希望找到舜帝一诉衷肠。这一段写出游队伍的庞大神奇,既有大胆热烈的想像,又有丰富具体的铺陈,使出游的行列成为神仙世界的展览,渲染出成仙得道的快乐气氛。
  诗的表现手法尚有三点可注意:
  “灰宿温瓶火,香添暖被笼”,以烘瓶里的燃料经夜已化为灰烬,照应老翁的“睡美”。才三秋之夜已经要烤火,突出老翁的怕(de pa)冷。夜已经过去,按理说老翁应该起床了,却还要“香添暖被笼”,打算继续躺着,生动地描绘出体衰闲散的老翁形象。
  诗的后半部是写景与直接抒情。刘琨《扶风歌》也有不少写景之句,描写了他赴并州刺史任时沿途所见的凄惨景象,反映了他沉重的心情。江淹这首拟作也吸取了刘琨诗的这一特点,插入了写景诗句。城濠、沙漠、白日、寒树,呈现出一片萧条荒凉的景象。战乱使诗人心情沉重,然而更使他愤懑的是,他的抗敌行动并没有得到晋朝内部的有力支援,统治者中的一些人甚至从自己的利益出发,不希望他成功,使他常常孤军奋战,屡屡受挫。拟作刻画了英雄受困时的情景:投袂即甩袖,这个动作反映了刘琨内心的强烈悲愤,“抚枕”是说他满怀忧虑以致夜不能寐。“功名惜未立,玄发已改素”,眼看头发由黑变白,而功名依然未建,这对怀有远大抱负的人来说是极痛苦的事。这两句也和《重赠卢谌》中“功名未及建,夕阳忽西流”如出一辙。最后以“时哉苟有会,治乱惟冥数”作结。也许能够遭逢天时,有所成就,但这毕竟没有多少希望,天下的治与乱,是被冥冥之中的命运所操纵着的。天下动乱激起报国的壮志,壮志难酬引起无限悲愤,无奈之余只能归之于命运,最后两句语似平静,实则隐含了更深的悲伤,悲剧色彩愈浓。
  此诗两章复沓,前半六句只有八个字不同;后半六句则完全重复。两章首二句以所见园中桃树、枣树起兴,诗人有感于它们所结的果实尚可供人食用,味美又可饱腹,而自己却无所可用,不能把自己的“才”贡献出来,做一个有用之人。因而引起了诗人心中的郁愤不平,所以三、四句接着说“心之忧矣,我歌且谣”,他无法解脱心中忧闷,只得放声高歌,聊以自慰。《毛诗序》说:“永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。”这位正是因为歌之不足以泻忧,决定“聊以行国”,离开他生活的这个城市,到别处走一走,看一看。这只是为了排忧,还是想另谋出路,无法测知。但从诗的五六句看,他“行国”是要换一换这个不愉快的生活环境,则是可以肯定的。诗云:“不我知者,谓我士也骄(罔极)。”诗人的心态似乎是“众人皆醉我独醒”。因为他的思想,他的忧虑,特别是他的行为,国人无法理解,因此不免误解,把他有时高歌,有时行游的放浪行动,视为“骄”,视为“罔极”,即反常。诗人感到非常委屈,他为无法表白自己的心迹而无可奈何,所以七、八两句问道:“彼人是哉?子曰何其?”意思是:他们说得对吗?你说我该怎么办呢?这两句实际是自问自答,展现了他的内心无人理解的痛苦和矛盾。最后四句:“心之忧矣,其谁知之!其谁知之,盖亦勿思!”诗人本以有识之士自居,自信所思虑与所作为是正确的,因而悲伤的只是世无知己而已,故一再申说“其谁知之”,表现了他深深的孤独感。他的期望值并不高,只是要求时人“理解”罢了,然而这一丁点的希望,在当时来说也是不可能的,因此他只得以不去想来自慰自解。全诗给人以“欲说还休”的感觉,风格沉郁顿挫。
  诗歌最后用了“安得秦吉了,为人道寸心”。表示夫妻相见不能,作为妻子的宗氏有多少话要对夫君说啊,所以她就想到“秦吉了”。如果能得到一只“秦吉了”,让它代替自己去向丈夫表达自己的相思爱怜之意,该是多好。这最后四句,遣词用句,也自有特色,把全诗推向高潮。

创作背景

  钴鉧潭是潇水的一条支流冉溪的一个深潭,“潭”就是“渊”,南方方言叫“潭”。钴鉧意为熨斗,钴鉧潭的形状是圆的,像一个钴(圆形的熨斗),故取名为“钴鉧潭”。西山在今湖南零陵县西,是一座山。小丘,就是一个小山包。这个小山包没有名字,所以只用临近地区的名字或者方位来说明它的存在(钴鉧潭西面的那个小丘)。后来柳宗元在《愚溪诗序》中,给这个小丘起了一个名字叫“愚丘”。

  

侯置( 未知 )

收录诗词 (2792)
简 介

侯置 侯置(?——?)字彦周,东山(今山东诸城)人。南渡居长沙,绍兴中以直学士知建康。卒于孝宗时。其词风清婉娴雅。有《孏窟词》

一剪梅·襄樊四载弄干戈 / 上官安莲

"君抱碧海珠,我怀蓝田玉。各称希代宝,万里遥相烛。
径幽人未赏,檐静燕初窥。野客怜霜壁,青松画一枝。"
南厄羊肠险,北走雁门寒。始于一戎定,垂此亿世安。
任兴不知行近远,更怜微月照鸣榔。
洞门黑无底,日夜唯雷风。清斋将入时,戴星兼抱松。
叱我问中寿,教人祈上升。楼居五云里,几与武皇登。"
细草萦斜岸,纤条出故丛。微文复看猎,宁与解神同。"
"洞真善救世,守夜看仙经。俾我外持内,当兹申配庚。


诉衷情·送述古迓元素 / 银秋华

月晓蜀江迥,猿啼楚树青。幸因焚草暇,书札访沈冥。"
飞沙卷地日色昏,一半征帆浪花湿。"
终期买寒渚,同此利蒲鱼。"
"常嗟外族弟兄稀,转觉心孤是送归。醉掩壶觞人有泪,
不逐浮云不羡鱼,杏花茅屋向阳居。
瑶席初陈惊似空。复值君王事欢宴,宫女三千一时见。
芳室芝兰茂,春蹊桃李开。江湖馀派少,鸿雁远声哀。
绵衣似热夹衣寒,时景虽和春已阑。


唐铙歌鼓吹曲·战武牢 / 谷梁泰河

纵欲倾新酒,其如忆故乡。不知更漏意,惟向客边长。"
暮爨新樵湿,晨渔旧浦移。空馀去年菊,花发在东篱。"
古时楼上清明夜,月照楼前撩乱花。今日成阴复成子,
"婉彼嬴氏女,吹箫偶萧史。彩鸾驾非烟,绰约两仙子。
暂下云峰能几日,却回烟驾驭春风。"
棂轩一尊泛,天景洞虚碧。暮节独赏心,寒江鸣湍石。
檐前熟着衣裳坐,风冷浑无扑火蛾。"
断雁逢冰碛,回军占雪溪。夜来山下哭,应是送降奚。"


赠邻女 / 寄李亿员外 / 答单阏

沙平关路直,碛广郡楼低。此去非东鲁,人多事鼓鼙。"
不知何处销兹恨,转觉愁随夜夜长。"
梁州乐人世嫌旧。官家乏人作宫户,不泥宫墙斫宫树。
"长安寄食半年馀,重向人边乞荐书。
杨柳徒可折,南山不可移。妇人贵结发,宁有再嫁资。
卫国知有人,齐竽偶相齿。有时趋绛纱,尽日随朱履。
"盘石公封重,瑶山赠礼尊。归全荣备物,乐善积深恩。
试问疲人与征战,使君双泪定沾衣。"


天仙子·草绿裙腰山染黛 / 西门绍轩

草莽人烟少,风波水驿长。上虞亲渤澥,东楚隔潇湘。
千种庭前树,人移树不移。看花愁作别,不及未栽时。
"寒江近户漫流声,竹影临窗乱月明。
僮仆使来传语熟,至今行酒校殷勤。"
"垄水何年垄头别,不在山中亦呜咽。征人塞耳马不行,
万龛灯焰隔烟萝。云生客到侵衣湿,花落僧禅覆地多。
四望无极路,千里流大河。秋风满离袂,唯老事唯多。
"汉将新从虏地来,旌旗半上拂云堆。


北齐二首 / 岑格格

丽景浮丹阙,晴光拥紫宸。不知幽远地,今日几枝新。"
梦渚鸿声晚,荆门树色秋。片云凝不散,遥挂望乡愁。"
"旧住衡山曾夜归,见君江客忆荆扉。星沉岭上人行早,
私从班里来长跪,捧上金杯便合仪。
人哭荒坟亦有花。浊水秦渠通渭急,黄埃京洛上原斜。
潇洒延清赏,周流会素襟。终朝惜尘步,一醉见华簪。"
几回鸿雁来又去,肠断蟾蜍亏复圆。"
圣人不贵难得货,金玉珊瑚谁买恩。"


蓦山溪·自述 / 卯予珂

避雨拾黄叶,遮风下黑帘。近来身不健,时就六壬占。"
知君此去足佳句,路出桐溪千万山。"
何朝逢暑雨,几夜泊鱼烟。馀力当勤学,成名贵少年。"
常爱独坐尊,绣衣如雁行。至今虚左位,言发泪沾裳。"
云开方见日,潮尽炉峰出。石壁转棠阴,鄱阳寄茅室。
凝艳妖芳安足恃。可怜荒堞晚冥濛,麋鹿呦呦达遗址。
马色关城晓,蝉声驿路长。石渠荣正礼,兰室重元方。
愿乞野人三两粒,归家将助小庭幽。"


好事近·春雨细如尘 / 范姜辽源

"洞真善救世,守夜看仙经。俾我外持内,当兹申配庚。
曙色黄金阙,寒声白鹭潮。楼船非习战,骢马是嘉招。
荒宁桁杨肃,芳辉兰玉滋。明质鹜高景,飘飖服缨绥。
"看花无语泪如倾,多少春风怨别情。
"金铙随玉节,落日河边路。沙鸣后骑来,雁起前军度。
晨起冲露行,湿花枝茸茸。归依向禅师,愿作香火翁。"
唤起犹侵晓,催斋已过时。春晴阶下立,私地弄花枝。"
"旧住衡州寺,随缘偶北来。夜禅山雪下,朝汲竹门开。


天香·咏龙涎香 / 锺离傲薇

拥棹逢鸥舞,凭阑见雨来。上堂多庆乐,不醉莫停杯。"
"一德承昌运,三公翊至尊。云龙谐理代,鱼水见深恩。
山连极浦鸟飞尽,月上青林人未眠。"
久带纱巾仍藉草,山中那得见朝仪。"
春云犹伴雪,寒渚未通潮。回首群山暝,思君转寂寥。"
"百战无军食,孤城陷虏尘。为伤多易子,翻吊浅为臣。
嘈囋一声钟鼓歇,万人楼下拾金钱。
鳣鲂宜入贡,橘柚亦成蹊。还似海沂日,风清无鼓鼙。"


穷边词二首 / 律旃蒙

拥棹逢鸥舞,凭阑见雨来。上堂多庆乐,不醉莫停杯。"
"益部恩辉降,同荣汉相还。韶芳满归路,轩骑出重关。
王侯将相立马迎,巧声一日一回变。实可重,
论文多在夜,宿寺不虚年。自署区中职,同荒郭外田。
"雨暗商山过客稀,路傍孤店闭柴扉。
带水摘禾穗,夜捣具晨炊。县帖取社长,嗔怪见官迟。
"子城风暖百花初,楼上龟兹引导车。
井底看星梦中语。两心相对尚难知,何况万里不相疑。"