译文
(像(xiang))诸葛亮和公孙述这样的历史人物,(无论是贤(xian)还是愚)都终归黄土;
芳草萋萋,碧绿如带,榆荚成串而缀,远远看去,像串串古钱。
将军向宠,性格和品行(xing)善良公正,精通军事,从前任用时,先帝称赞说他有才干,因此大家评议举荐他做中部督。我认为军队中的事情,都拿来跟他商讨,就一(yi)定能使军队团结一心,好的差的各自找到他们的位置。
想到他们的尸骨暴露在荒野,无人认领,于是我就带着两个童仆,拿着畚箕和铁锹,前去埋葬他们。两名童仆脸上流露出为难的情绪。我说:“唉,我和你们,本像他们一样啊。”两名童仆怜悯地淌下眼(yan)泪,要求一起去。于是在旁边的山脚下挖了(liao)三个坑,把他们埋了。随即供上一只鸡、三碗饭,一面叹息,一面流着眼泪,向死者祭告说:
只凭纸上几行字,就博得了皇帝垂青。
其二(er)
他们都已经习惯,而你的魂一去必定消解无存。
站在南天门长啸一声,青风四面万里来。
田租赋税有个固定期限,日上三竿依然安稳酣眠。
世人只晓听曲不懂得欣赏,乐人就像独行于暴风之中。
简便的宴席,虽然菜很一般,酒却是美酒,味(wei)道(dao)也很合口,一切都让人称心如意。喝醉了将花插在头上,花儿不要笑我,可怜春天也像人的衰老一样快要过去了。
我远离家乡千里来与你结婚,正是新婚恩爱时你却离我远赴他乡。
何不利用盛时扬弃(qi)秽政,为何还不改变这些法度?
注释
250.后:周厉王。怒:指降旱为祟。《庄子·让王》释文引司马彪曰:“共伯,名和,修其行,好贤人,诸侯皆以为贤。周厉王之难,天子旷绝,诸侯皆请以为天子。共伯不听,即干王位。十四年,大旱,屋焚,卜于太阳,兆曰:‘厉王为祟。’召公乃立宣王。共伯复归于宗,逍遥得意共山之首。”
⑦焦琴:琴名,即焦尾琴。《后汉书·蔡邕传》:“吴人有烧桐以爨者,邕闻火烈之声,知其良木,因请而裁为琴,果有美音,而其尾犹焦,故时人名曰焦尾琴焉。”
巢由:巢父与许由,皆尧时隐士也。
57、薆(ài):盛。
24.编伍:指平民。古代编制平民户口,五家为一“伍”。