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晚过盘石寺礼郑和尚

南北朝 / 夏侯孜

"卞山幽石产奇璞,荆人至死采不着。何人琢枕持赠君,
望尘□□连紫闼。吾皇必用整干坤,莫忘江头白头达。"
吾复丽气,还形之初。在帝左右,道济忽诸。(狐书二)"
人生非日月,光辉岂常在。一荣与一辱,古今常相对。
舞势随风散复收,歌声似磬韵还幽。 千回赴节填词处,娇眼如波入鬓流。
鸟道峰形直,龙湫石影深。径行谁得见,半夜老猿吟。"
寸寸酬君珠与璧。裁作霞裳何处披,紫皇殿里深难觅。"
九气分为九色霞,五灵仙驭五云车。
行人到此全无滞,一片江云踏欲飞。"
言之有兮不可居。谷兮谷兮太玄妙,神兮神兮真大道。
有遮栏处任钩留。不辞宛转长随手,却恐相将不到头。
骊龙不敢为珠主。人间物象不供取,饱饮游神向悬圃。
泣溻干坤色,飘零日月旗。火从龙阙起,泪向马嵬垂。
"古观秋木秀,冷然属鲜飙。琼葩被修蔓,柏实满寒条。
"暌离已是十秋强,对镜那堪重理妆。闻雁几回修尺素,
"秋景萧条叶乱飞,庭松影里坐移时。
履声知客贵,云影悟身闲。彦会前贤事,方今可得攀。"
"日角浮紫气,凛然尘外清。虽称李太白,知是那星精。


晚过盘石寺礼郑和尚拼音解释:

.bian shan you shi chan qi pu .jing ren zhi si cai bu zhuo .he ren zhuo zhen chi zeng jun .
wang chen ..lian zi ta .wu huang bi yong zheng gan kun .mo wang jiang tou bai tou da ..
wu fu li qi .huan xing zhi chu .zai di zuo you .dao ji hu zhu ..hu shu er ..
ren sheng fei ri yue .guang hui qi chang zai .yi rong yu yi ru .gu jin chang xiang dui .
wu shi sui feng san fu shou .ge sheng si qing yun huan you . qian hui fu jie tian ci chu .jiao yan ru bo ru bin liu .
niao dao feng xing zhi .long jiao shi ying shen .jing xing shui de jian .ban ye lao yuan yin ..
cun cun chou jun zhu yu bi .cai zuo xia shang he chu pi .zi huang dian li shen nan mi ..
jiu qi fen wei jiu se xia .wu ling xian yu wu yun che .
xing ren dao ci quan wu zhi .yi pian jiang yun ta yu fei ..
yan zhi you xi bu ke ju .gu xi gu xi tai xuan miao .shen xi shen xi zhen da dao .
you zhe lan chu ren gou liu .bu ci wan zhuan chang sui shou .que kong xiang jiang bu dao tou .
li long bu gan wei zhu zhu .ren jian wu xiang bu gong qu .bao yin you shen xiang xuan pu .
qi ta gan kun se .piao ling ri yue qi .huo cong long que qi .lei xiang ma wei chui .
.gu guan qiu mu xiu .leng ran shu xian biao .qiong pa bei xiu man .bai shi man han tiao .
.kui li yi shi shi qiu qiang .dui jing na kan zhong li zhuang .wen yan ji hui xiu chi su .
.qiu jing xiao tiao ye luan fei .ting song ying li zuo yi shi .
lv sheng zhi ke gui .yun ying wu shen xian .yan hui qian xian shi .fang jin ke de pan ..
.ri jiao fu zi qi .lin ran chen wai qing .sui cheng li tai bai .zhi shi na xing jing .

译文及注释

译文
刘备孔明君臣遇合与时既往,至今树木犹在仍被人们爱(ai)惜。
有人疑惑不解地问我,为何幽居碧山?我只笑而不答,心里却一片轻松坦然。
六月的火焰山更是灼热,赤亭道口怕要行人断绝。
如果我有幸能活着,一定会回到你身边。如果我不幸死了,也会永远想你……
二月已经过去三月来到,渐渐老去的人遇到春天还能有几次?
  并州(今山西太原一带(dai))有个叫纥干的人,喜欢开玩笑。当地传言有狐狸闹鬼,大家人心惶惶。一天,纥干得到一条狐狸尾巴,就缝在了衣服后面。他来到妻子身旁,侧身而坐,故意将狐狸尾巴露在外边。妻子见了,暗自怀疑他是狐狸精 ,于是悄悄操(cao)起(qi)斧头向他砍来。他急忙说:“我不是狐狸精!”妻子不相信。纥干跑到邻居家,邻居们又拿起刀(dao)棍追逐他。他磕头道歉说:“我是纥干,这只是一个玩笑,你们为什么一心要杀死我呢?”
宽阔的湘江上(shang)《鹧鸪》郑谷 古诗叫声此起彼伏,同是不幸境遇的人们的情怀水乳交融;
转瞬间,岁月消逝,可是青春的美貌是难以永远存在的。
将宝钗擘为两截,离别在桃叶渡口,南浦暗淡凄凉,烟雾笼罩着垂柳。我怕登上层层的高楼,十天里有九天风号雨骤。片片飘飞的花瓣令人断肠悲愁,风雨摧花全没人来救,更有谁劝那黄鸢儿将啼声罢休?
走出郭门,看到遍野古墓,油然怆恻,萌起了生死存亡之痛。
原野上火光冲天 ,火势盛大,野雉被猎火驱出草木丛,一见猎鹰,又吓得急忙躲藏起来。

注释
⑦茫茫:辽阔无边的样子。
(12)寻思起、从头翻悔:若对挫折耿耿于怀,反复寻思,那么从人生一开始就错了。
⑽笑:《全唐诗》校:“一作醉。”落梅:即《梅花落》,乐府横吹曲名。
12.用:采纳。
6、城乌:城头上的乌鸦。
⑸知是:一作“知道”。
⑸飐(zhǎn):风吹物使之颤动

赏析

  “从风暂靡草,富贵上升天。”这两句以草为喻,草遭风吹,有的随风暂时倒下,可是风过后仍可挺起来,照样生长;有的则随风吹上天,成了暴发户,但风一停便会掉下来,成为无可依靠的弃物。两句意思是与其追求一时的富贵,飘浮虚华,不如安于贫贱,不离本根。二句互文见义,上句“从风”直贯下句,下句“富贵”以反义(贫贱)反绾上句,“草”则关合两句。靡,披靡,倒下。“不见山巅树,摧杌下为薪。”摧杌(wù误),摧折倒下。这两句以树为喻,君不见山头之树,所处势位高则高矣,似可傲视它树,可是一旦摧折倒下,照样被砍伐当作柴烧。两句意思是别看有权有势者居高自傲,不可一世,一旦垮台了,也不过同薪柴一样不值几文。“岂甘井中泥?上出作埃尘。”这两句以井泥为喻,意思是:井中之泥岂能甘心永远沉于井底,不思出井一见天日?可是一旦到了井上,日晒泥干,风一吹便成了埃尘四处飞扬矣。两句意思是如果不甘心沉于下层,一心想出头露面,结果也只能是如浮尘之一场空。综合这三个比喻,意在说明:还是甘居下层,安于贫贱,不汲汲于富贵,不追慕势力地位,不求出头露面的好。这是身处政治动乱时代的人们所总结出来的一番处世保身的经验谈。作者对攀龙附凤爬上天的暴发户,对爬上高位而不可一世的势利眼,对一心想抛头露面的功名迷,以及对他们的下场,是看得太多了,因而才得出了上述的结论,从而选定了自己要走的道路:君子固穷,全节保身。这也就是后来陶渊明所走的道路。以上是诗的第二层内容,即陈说处世保身之诀。
  中国古典诗歌受正统思想的影响,一般都难脱“言志”的窠臼,这首诗也不例外。首句看似写梨花的美质,实则暗寓自己过人的才华,高洁的品质。第二句与《古诗十九首·庭中有奇树》诗意相通,写怀高才而渴望遇明君。接下来转以春风喻皇恩,作者认为自己品质高洁,正如冷艳欺雪的梨花。结句暗示自己不甘冷落,希望得到皇帝的赏识和提拔,以实现自己的理想抱负。
  首章是总述,总述周王有德,众士所归。而士分文、武,故二、三篇又分而述之,以补足深化首章之意。
  四联“交河浮绝塞,弱水浸流沙”意为:交河水流向远处,消失在荒僻的塞外,弱水里浸着流动的细沙。如此悲壮、凄凉的绝域景象与诗人记忆中京城的车水马龙、花团锦簇之景差别巨大,难怪诗人又“叹”又“怜”,以致“衣带赊”了。
  这首题画诗与作者的山水诗一样,表现大自然美的宏伟壮阔一面;从动的角度、从远近不同角度写来,视野开阔,气势磅礴;同时赋山水以诗人个性。其艺术手法对后来诗歌有较大影响。苏轼的《李思训画长江绝岛图》等诗,就可以看作是继承此诗某些手法而有所发展的。
  “复弃中国去,委身适荆蛮。”这里点出诗人离开长安以后的去向。“复”,值得注意,这说明诗人的迁徙不是第一次。公元190年(初平元年),董卓胁迫汉献帝迁都长安,驱使吏民八百万人入关,诗人被迫迁移到长安,此时为了避难,又要离开长安。这个“复”字不仅表现了眼前凄楚的情况,而且勾起了悲惨的往事,蕴涵着无限的感慨和哀伤。“中国”,中原地区。我国古代建都黄河两岸,因此称北方中原地区为中国。“荆蛮”,指荆州。荆州是古代楚国的地方,楚国本称为荆,周人称南方的民族为蛮,楚在南方,故称荆蛮。这两句是说,离开中原地区,到荆州去。这是因为当时荆州没有战乱,所以很多人到那里去避乱。王粲因为荆州刺史刘表,与自己是同乡,而且刘表曾就学于王粲的祖父王畅,两家有世交,所以去投靠他。
  以上两段,先是喟叹自然美的鬼斧神工,又对自然美的不合谐产生疑问,由物及世,由物及人,可见下笔之前成竹在胸,先扬而后抑,复而别开洞天,表达了柳宗元写景的真实寓意。
  这是一首性质类似无题的有题诗。意境扑朔迷离,托寓似有似无,比有些无题诗更费猜详。题内的“圣女祠”,或以为实指陈仓(今陕西宝鸡市东)的圣女神祠,或以为托喻女道士居住(ju zhu)的道观。后一种说法可能比较接近实际。不过,诗中直接歌咏的还是一位“上清沦谪”的“圣女”以及她所居住的环境—圣女祠。因此,读者首先仍不妨从诗人所描绘的直接形象入手来理解诗意。
  女主人公一边牵着郎衣,一边娇憨地问:“郎今到何处”?在一般情况下,千言万语都该在临行之前说过了,至少也不会等到“欲别”之际才问“到何处”,这似乎不合常规。但是,联系第四句来看,便可知道使她忐忑不安的并不是不知“到何处”的问题,而是担心他去 “临邛”,那才是她真正急于要说而又一直难于启齿的话。“郎今到何处”,问得多余,却又问得巧妙。
  作者在前六句诗里描绘了一幅色彩斑斓、富有诗意的秋日山村晚晴图,较好地体现了宋人“以画入诗”的特点。诗的最后两句由写景转入抒情。前句设问,写诗人在吟诗之后不知为什么忽然感到闷闷不乐;后句作答,写这原来是诗人因蓦然发现村桥原野上的树像他故乡的景物而产生了思乡之情。这样写,就使上文的景物描写有了着落,传神地反映出了作者的心情由悠然至怅然的变化,拓深了诗意。
  上次别后,已历数年,山川阻隔,相会不易,其间的相思,自在言外。正因为相会不易,相思心切,所以才生发出此次相见时的“疑梦”和惜别的感伤心情来,首联和颔联,恰成因果关系。
  相见初经田窦家,侯门歌舞出如花。
  从第九句到第三十句是这首诗的第二部分。这一部分通过邻舍老翁的口介绍了楚、越烧奢种田的情况。这位老翁还没等发言,就“倚插泪淆然”,可见在这位老翁的心里有着深深的痛苦,这就为最后揭露官府的重税奠定了伏笔。接下去,诗文没有谈这位老翁如何痛苦,也没有直接交待这位老翁“欲潸然”的原因,而是大写特写农民烧奋种田的盛况。这些农民在“新年春雨晴”的时侯举行酬神赛会,求神问卜,得到了宜于种田的吉卦。他们在桑树枣树之下商量种田事宜,又放火烧山,挥镰割草,种得“豆苗虫促促,篱上花当屋”,他们养猪养鸡,辛勤劳动,他们迎来了一年的丰收。如果诗文到此为止,如果这首诗没有老翁“欲潜(yu qian)然”的描写,人们会把这首诗与一般描写“农家乐”的诗混为一谈。
  从“自从天子向秦关”到篇末为诗的第二部分。这部分都是诗人的议论,抒发对今昔盛衰无常的慨叹。
  此诗在构思上的特点,是用侧面描写来表现主题。诗中并没具体描写战争,而是通过对塞外景(wai jing)物和昔日战争遗迹的描绘,来表达诗人对战争的看法。开头四句是从军士饮马渡河的所见所感,描绘了塞外枯旷苦寒景象。诗人把描写的时间选在深秋的黄昏,这样更有利于表现所写的内容。写苦寒,只选择了水和风这两种最能表现环境特征的景物,笔墨简洁,又能收到很好的艺术效果。首句的“饮马”者就是军士。诗中的“水”指洮水,临洮城就在洮水畔。“饮马”须牵马入水,所以感觉“水寒”,看似不经意,实则工于匠心。中原或中原以南地区,秋风只使人感到凉爽,但塞外的秋风,却已然“似刀”。足见其风不但猛烈,而且寒冷,仅用十字,就把地域的特点形象地描绘了出来。三四两句写远望临洮的景象。临洮,古县名,因县城临洮水而得名。即今甘肃东部的岷县,是长城的起点,唐代为陇右道岷州的治所,这里常常发生战争。暮色苍茫,广袤的沙漠望不到边,天边挂着一轮金黄的落日,临洮城远远地隐现在暮色中。境界阔大,气势恢宏。
  继而诗人悬想朋友崔少府也必定在这清月之下、清江之畔吟诗。诗人与朋友虽相隔千里,但同在望月。诗的最后一句“微风吹兰杜”最有意味:不说对朋友思念,而写兰杜之芳,那么,这兰杜之芳能吹到朋友那里去吗?朋友知道我在思念他吗?
  诗的前四句以浑灏之笔写潼关形胜。“重岗如抱岳如蹲”一句造境雄奇挺健,“抱”、“蹲”二字勾画潼关一带山峦面貌,将西岳华山雄镇潼关的独尊传神地描摹出来,与杜甫诗句“西岳崚.竦处尊,诸峰罗立似儿山孙”(《望岳》)同为传神妙笔。这第一句从潼关附近山岳的垂直空间下笔,给人以峻峭之感。“屈曲秦川势自尊”,由横向空间承接上句,潼关诸山曲折起伏,拱卫关中,形成天然屏障,自古以来,许多帝王凭借此处险峻,建金城千里,为帝王之业。战国末年,七雄逐鹿,商鞅说秦孝公“拒河山之固,东向以制诸侯,此帝王之业也”(《史记·商君列传》),秦国借着关中地利一统天下。杜甫在《秋兴八首》中曾称“秦中自古帝王州”,可见秦川地形确有至尊之势。薛逢在这里巧妙地化用前人语句,将秦川帝居的尊严与潼关天险联系起来,更突出了潼关的山河形胜。“天地并工开帝宅”,写秦中之“尊”,作为帝居的秦川山河,是天造地设,天地同力开辟出来的,它的险峻,决非区区人工雕琢所能为之的,这句驱天地于笔端,很能见出诗人的气魄和诗才。“山河相凑束龙门”,笔力不减出句。龙门,在今山西河津县西北与陕西韩城县东北之间,此地两岸峭壁对峙,形如阙门,黄河流至此地,因河床变窄,水流湍急,气势壮阔。相传大禹治水,导河积石于此,故又称禹门。龙门景象,非《潼关河亭》薛逢 古诗之可望,为了写出“天地并功开帝宅”的自然壮观,作者凭借想象用一“凑”字,一“束”字,写出万壑群山与黄河同赴龙门的景象,以陡健之笔将龙门峡谷,千岩如奔,水流激射写得逼真,使人如临其境,闻其声,见其势,奇险吓人。这句与杜甫“群山万壑赴荆门”(《咏怀古迹五首》其三)写长江气势的雄奇壮丽同工。首二联就《潼关河亭》薛逢 古诗展开粗线条的描绘。值得重视的是,诗人在这四句诗中,融时空为一体,而具体又以空间形式设置意象,在空间意象后面,潜藏着以潼关为屏障的秦中帝业(di ye)发展史,这种潜伏的时间意识,为尾联抒情留下伏笔。
  这首诗首先写冬归旧山的急切心情,再写归山所见景象。虽然时值(shi zhi)寒冬,地冷谷寒,但难掩诗人对旧山的喜爱:万点雪峰,在阳光下闪烁;爬满青藤的山间小路,依然充满生机。接着近距离描写旧居的荒凉破败。由于离居时久,诗人居所已成雉飞,猿啼、鼠走、兽奔之地。铺陈描写中诗人难以掩饰的叹惋之情表露无遗。最后诗人表示要重新振作,发愤读书,以求闻达于当世,实现自己的远大抱负。这首诗采用移步换形之法,铺陈描写旧山景象和旧居的荒败,实际上表达了一种即将告别隐居读书生活的留恋之情。结尾两句收束有力,正是年轻诗人又一次整装待发前的坚定誓言。

创作背景

  1267年,元灭南宋。宋元之际的词人,经历了这一沧桑变故,其国破之痛、家亡之恨,都在他们的作品中表现出来。其中,蒋捷是颇有代表性的作家。蒋捷用词作来抒发黍离之悲、铜驼荆棘之感,表现悲欢离合的个人遭遇,其中《《虞美人·听雨》蒋捷 》便是这一时期创作中的代表作。

  

夏侯孜( 南北朝 )

收录诗词 (1852)
简 介

夏侯孜 夏侯孜,字妤学,亳州谯人,累迁婺州剌史、绛州刺史等职。唐宣宗时,自兵部侍郎升为同中书门下平章事(宰相)。唐懿宗登基,进司空,寻罢,以太子少保分司东都,唐代宰相。

阮郎归·湘天风雨破寒初 / 秦噩

此水如今未曾改。西寻仙人渚,误入桃花穴。
竹径青苔合,茶轩白鸟还。而今在天末,欲去已衰颜。"
居人今已尽,栖鸽暝还来。不到无生理,应堪赋七哀。"
东田已芜没,南涧益伤嗟。崇替惊人事,凋残感物华。
"看花独不语,裴回双泪潸。
汉儿女嫁吴儿妇,吴儿尽是汉儿爷。"
初因智者赏,果会幽人迹。不向定中闻,那知我心寂。"
奥乎其义。人谁以辨,其东平子。"


瑞鹤仙·脸霞红印枕 / 王庆勋

煮海悬鱼臣节苦。雁影参差入瑞烟,荆花灿烂开仙圃。
畴昔希道念,而今果天矜。岂非阴功着,乃致白日升。
旧藁谁收得,空堂影似吟。裴回不能去,寒日下西岑。"
燕和江鸟语,墙夺暮花阴。大府多才子,闲过在竹林。"
回首瞥见五千仞,扑下香炉瀑布泉。何事古人夸八斗,
"莲花峰翠湿凝秋,旧业园林在下头。
众类声休出,群峰色尽藏。颓沱来洞壑,汗漫入潇湘。
不来便是数千载,周穆汉皇何处游。"


陈遗至孝 / 郑之文

时人若觅长生药,对景无心是大还。"
年年绿水青山色,不改重华南狩时。"
"罗浮道士谁同流,草衣木食轻王侯。世间甲子管不得,
"芙蓉新落蜀山秋,锦字开缄到是愁。
天符早晚下空碧,昨夜前村行霹雳。"
"恨寄朱弦上,含情意不任。早知云雨会,未起蕙兰心。
"凤鶱鶱以降瑞兮,患山鸡之杂飞。玉温温以呈器兮,
慵刻芙蓉传永漏,休夸丽藻鄙汤休。且为小囤盛红粟,


读易象 / 丁易东

一宿恐鱼飞,数朝征鹳鸣。毒暑澄为冷,高尘涤还清。
欲问采灵药,如何学无生。爱鹤颇似君,且非求仙情。
蓬莱便是吾家宅。群仙会饮天乐喧,双童引入升玄客。
"萧郎不顾凤楼人,云涩回车泪脸新。
"绕岳复沿湘,衡阳又耒阳。不堪思北客,从此入南荒。
"昨日卖衣裳,今日卖衣裳。衣裳浑卖尽,羞见嫁时箱。
"我本无形暂有形,偶来人世逐营营。
夸父亦何愚,竞走先自疲。饮干咸池水,折尽扶桑枝。


裴将军宅芦管歌 / 徐庚

云里锡鸣僧上山。松月影寒生碧落,石泉声乱喷潺湲。
劝君酒,君莫辞。落花徒绕枝,流水无返期。
临邛滞游地,肯顾浊水泥。人生赋命有厚薄,
"江都昔丧乱,阙下多构兵。豺虎恣吞噬,干戈日纵横。
湘宫水寺清秋夜,月落风悲松柏多。"
龙精龟眼两相和,丈六男儿不奈何。九盏水中煎赤子,
"展禽抱纯粹,灭迹和光尘。高情遗轩冕,降志救世人。
"爱君溪上住,迟月开前扃。山火照书卷,野风吹酒瓶。


清平乐·瓜洲渡口 / 郎士元

"水色连天色,风声益浪声。旅人归思苦,渔叟梦魂惊。
月砌瑶阶泉滴乳,玉箫催凤和烟舞。
炼出一炉神圣药,五云归去路分明。
吾嘉鲁仲连,功成弃珪璧。二贤兼彼才,晚节何感激。
清风相引去更远,皎洁孤高奈尔何。"
"耕荒凿原时,高趣在希夷。大舜欲逊国,先生空敛眉。
芙蓉为衣胜絁绢。好音入耳应非久,三峡闻猿莫回首。
昨夜西峰雨色过,朝寻新茗复如何。女宫露涩青芽老,


采绿 / 陈雄飞

"方知正始作,丽掩碧云诗。文彩盈怀袖,风规发咏思。
"亚岁崇佳宴,华轩照渌波。渚芳迎气早,山翠向晴多。
大醉辞王翦,含香望紫宸。三峰初有雪,万里正无尘。
"峨嵋来已远,衡岳去犹赊。南浦悬帆影,西风乱荻花。
忠臣心苦海山青。萧条陵陇侵寒水,仿佛楼台出杳冥。
终携瓶锡去云门。窗间挂烛通宵在,竹上题诗隔岁存。
有时作章句,气概还鲜逸。茫茫世情世,谁人爱真实。
牧马不嘶沙月白,孤魂空逐雁南飞。"


石壕吏 / 黄承吉

满地红心草,三层碧玉阶。春风无处所,凄恨不胜怀。"
"雨信清残暑,萧条古县西。早凉生浦溆,秋意满高低。
万劫尘沙道不成,七窍眼睛皆迸血。贫穷子,发誓切,
我守孤灯无白日,寒云陇上更添愁。
"寂寥堆积者,自为是高僧。客远何人识,吟多冷病增。
困来街市货丹药。卖得钱,不算度,酤美酒,自斟酌。
"松头柏顶碧森森,虚槛寒吹夏景深。静社可追长往迹,
伤嗟浮世之人,善事不曾入耳。"


衡阳与梦得分路赠别 / 叶宏缃

真珠履不称清贫。武夷山夹仙霞薄,螺女潭通海树春。
信衣非苎麻,白云无知音。大哉双峰溪,万古青沈沈。"
既霸业之将坠,宜嘉谟之不从。国步颠蹶兮吾道遘凶,
梨花发后杏花初,甸邑南来庆有馀。
"行殿秋未晚,水宫风初凉。谁言此中夜,得接朝宗行。
西楼今夜三更月,还照离人泣断弦。"
茅茨雪滴。君既天赋,相亦天锡。德辀金镜,以圣继圣。
开在枝间妨客折,落来地上请谁看。"


论诗三十首·二十二 / 陈一斋

卧对闲鸥戏,谈经稚子贤。佳期更何许,应向啸台前。"
"西园罢宴游,东阁念林丘。特减花边峭,来添竹里幽。
"绵绵渺渺楚云繁,万里西归望国门。
终南南太守,南郡在云南。闲向南亭醉,南风变俗谈。
因知咋舌人,千古空悠哉。"
峨嵋空约在他生。已从禅祖参真性,敢向诗家认好名。
"鬓髯秋景两苍苍,静对茅斋一炷香。病后身心俱澹泊,
缭绕彩云合,参差绮楼重。琼葩洒巾舄,石de清心胸。