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南园十三首

先秦 / 宝明

研冰濡谏笔,赋雪拥朝袍。岂念空林下,冥心坐石劳。"
江表唯传君子营,剑冲牛斗疏真宰。金昆玉季轻三鼓,
朝夕倦床枕,形体耻巾栉。游子倦风尘,从官初解巾。
致乱唯因酷吏来。刳剥生灵为事业,巧通豪谮作梯媒。
"住处虽同巷,经年不一过。清词劝旧女,香桂折新柯。
"漳河湘岸柳关头,离别相逢四十秋。我忆黄梅梦南国,
过此愁人处,始知行路难。夕阳沙岛上,回首一长叹。"
幽谷穷花似妾身,纵怀香艳吐无因。
"百岁禅师说,先师指此松。小年行道绕,早见偃枝重。
"林下钟残又拂衣,锡声还独向南飞。千峰冷截冥鸿处,
"望君不见复何情,野草闲云处处生。
"将比鹭鸶还恐屈,始思残雪不如多。


南园十三首拼音解释:

yan bing ru jian bi .fu xue yong chao pao .qi nian kong lin xia .ming xin zuo shi lao ..
jiang biao wei chuan jun zi ying .jian chong niu dou shu zhen zai .jin kun yu ji qing san gu .
chao xi juan chuang zhen .xing ti chi jin zhi .you zi juan feng chen .cong guan chu jie jin .
zhi luan wei yin ku li lai .ku bao sheng ling wei shi ye .qiao tong hao zen zuo ti mei .
.zhu chu sui tong xiang .jing nian bu yi guo .qing ci quan jiu nv .xiang gui zhe xin ke .
.zhang he xiang an liu guan tou .li bie xiang feng si shi qiu .wo yi huang mei meng nan guo .
guo ci chou ren chu .shi zhi xing lu nan .xi yang sha dao shang .hui shou yi chang tan ..
you gu qiong hua si qie shen .zong huai xiang yan tu wu yin .
.bai sui chan shi shuo .xian shi zhi ci song .xiao nian xing dao rao .zao jian yan zhi zhong .
.lin xia zhong can you fu yi .xi sheng huan du xiang nan fei .qian feng leng jie ming hong chu .
.wang jun bu jian fu he qing .ye cao xian yun chu chu sheng .
.jiang bi lu si huan kong qu .shi si can xue bu ru duo .

译文及注释

译文
鸟儿也飞不过吴天广又长。
磨针溪是坐落在眉州的象耳山下。传说李白在山中读书的时候,没有完成好自(zi)己的学业,就放弃学习离开了。他路过一条小溪,遇见一位老妇人在磨铁棒,问她在干什么,老妇人说:“我想把它磨成针。”李白被她的精神感动,就回去完成学业。那老妇人自称姓武。现在那溪边还有一块武氏岩。
天仙意态由自生画笔难以描摹成,当时冤枉杀死画工毛延寿。
想我腰间弓箭,匣中宝剑,空自遭了 虫尘埃的侵蚀和污染,满怀壮志竟不得施展。时机轻易流失,壮心徒自雄健,刚暮将(jiang)残。光复汴(bian)京的希望更加渺远。朝廷正推行礼乐以怀柔靖远,边境烽烟宁静,敌我暂且休兵。冠服乘车的使者,纷纷地奔驰匆匆,实在让人羞愧难以为情。传说留下中原的父老,常常盼望朝廷,盼望皇帝仪仗,翠盖车队彩旗蔽空,使得行人来到此地,一腔忠愤,怒气填膺,热泪倾洒前胸。
李白投靠永王肯定是生活所迫,有人传说他收了永王的重金,这实属造谣。
乘着骏马畅快地奔驰啊,驾驭之道岂须马鞭粗重。
为国为民,我鞠躬尽瘁、沥血呕心,
瞧瞧簪在鬓边的花簇,算算花瓣数目将离人归期预卜,才簪上花簇又摘下重数。昏暗的灯光映照着罗(luo)帐,梦中悲泣着哽咽难诉:是春天他的到来给我带来忧愁,而今春天又归向何处?却不懂将忧愁带走。
数千载春秋变幻,数百载风雨飘摇,春草还生,秋风乍起……
能得到“题舆”这样的待遇是怎样的俊杰才能有的啊!我自认为自己没有这么好的运气,就想干脆隐居在城南算了。
大气一团迷蒙无物,凭什么将它识别认清?
欲送春天归去,可是整个人间没有春的归路。空挂着的秋千之外,芳草连着天空的远处。哪里刮来的风沙,昏暗笼罩着南浦。心如乱麻,说不清是怎样的痛苦,徒自忆念着流落海崖的人们,如同无着无落四处飘飞的柳絮。一阵乱鸦过后,斗转星移,时移事去,帝城中荒凉凄寂。再也看不见来时试灯的热闹繁丽。
  崇敬良师是最便捷的学习途径,其次就是崇尚礼仪了。若上不崇师,下不尚礼,仅读些杂书,解释一下《诗经》《尚书》之类,那么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而已。要穷究(jiu)圣人的智慧,寻求仁义的根本,从礼法入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子,向下一顿,毛就完全顺了。如果不究礼法,仅凭《诗经》《尚书》去立身行事,就如同用手指测量河水,用戈舂黍米,用锥子到饭壶里取东西吃一样,是办不到的。所以,尊崇礼仪,即使对学问不能透彻明了,不失为有道德有修养之士;不尚礼仪,即使明察善辩,也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。
肌肉丰满骨骼纤细,舞姿和谐令人神怡心旷。
看那遥远的牵牛星,明亮的织女星。
今晚上少妇的相思情意,正是昨夜征夫想家之情。
幽王究竟杀的是谁?哪里得来这个褒姒?
太寂寞了啊,想着远方的亲人、她的织梭就不由得停了下来。独宿(su)空房的滋味,真是太令人难以忍受了,珠泪点点滚下了她的香腮。
愿意留在水边畅饮的人的鹦鹉杯中,希望来到富贵人家丰盛的酒席上。
松树活了一千年终究要死,槿木仅开花一天也自觉荣耀。
在大沙漠里握雪成团而食,夜里拂去沙土露宿于旷野。

注释
⑧卒然:“卒”通“猝”,突然。
35.蹄:名词作动词,踢。
(22)顾:拜访。由是:因此。
(4)食:吃,食用。
①越中:唐越州,治所在今浙江绍兴。
13 少仲尼之闻:认为孔子的学识少。闻:学识,学问。轻伯夷之义:认为伯夷的义行轻。伯夷:商代诸侯孤竹君的长子,历来被看做义士的典型。少、轻,作动词用。

赏析

  从诗的内容来看,这两篇作品当是写高适与董大久别重逢,经过短暂的聚会以后,又各奔他方的赠别之作。而且,两个人都处在困顿不达的境遇之中,贫贱相交自有深沉的感慨。诗的第二首可作如是理解。第一首却胸襟开阔,写别离而一扫缠绵忧怨的老调,雄壮豪迈,堪与王勃“海内存知己,天涯若比邻”的情境相媲美。
  而谢庄仅仅是踵继前人的作法,却引来不少的批评,认为《《月赋》谢庄 古诗》既然借历史人物来创作,但也该考虑到是否合乎史实。如,王粲死于建安二十二年春,徐干、陈琳、应玚、刘桢也都卒于这一年,而到了魏明帝太和六年曹植才被封为陈王,谢庄却称曹植为“陈王”,又有说既已假托王粲之口来抒发情感,就不应该写入孙坚夫人梦月入怀而生孙策的传说事件。这样听起来似乎言之成理,但,对于一篇非史非传的文学作品而言,我们理当以较感性的眼光来看待它,不应如此苛责,因为他并不损害文章的美感。
  这首诗共分四个部分。第一个四句组(“王子析道论,微言破秋毫。还归布山隐,兴入天云高。”)以“毫”、“高”为韵,是全诗的起首,“王子析道论,微言破秋毫。”介绍王山人并对友人才干的赞赏跃然纸上;“还归布山隐,兴入天云高。”叙事说友人要归布山了;第二个四句(“尔去安可迟?瑶草恐衰歇。我心亦怀归,屡梦松上月。”)改以“歇”、“月”为韵,是承接前一组诗,“尔去安可迟?瑶草恐衰歇。”直言对友人的不舍,希望友人能多待几天;“我心亦怀归,屡梦松上月。”说王山人要走,我也很想走,向往那种隐居生活;第三个四句(“傲然遂独往,长啸开岩扉。林壑久已芜,石道生蔷薇。”)又改以“扉”、“薇”为韵,是诗意起了转折,诗人想象王山人回到布山的情景,言语间满是向往;最后一个二句(“愿言弄笙鹤,岁晚来相依。”)和上一组诗一样,也以“依”为韵,“岁晚来相依”以讲述自己的愿望结束全诗,我也要到你那里去。全诗开头的起句到最后的结句,从述说友人要走到自己也想跟友人一样,诗人的思想从起句到结句已经经历了一个起承转合的过程。
  本文记叙了一场精彩的《口技》林嗣环 古诗表演,读来如临其境,如闻其声,令人叹服.作者(zuo zhe)笔下的这场《口技》林嗣环 古诗表演距今已三百多年,今天仍能使我们深切地感受到这一传统民间艺术的魅力。
  “齐侯曰:‘鲁人恐乎?”对曰:‘小人恐矣,君子则否。’”为文章第二层。恶虎决不会因羔羊哀哀求告而饶了它的性命,侵略者当然也不会因被侵略国礼数周到就按捺下侵略欲望。“鲁人恐乎?”这一句话,表明齐侯不仅未被展喜言辞所动,反而赤裸裸地声称自己此行并非来访,而是侵略。视对方忍让为软弱可欺,往往是自以为强大的人之共同心理。侵略人家,还要问人家是否害怕,其中的狂傲,基于的正是不把对方放在眼里的心理,并带有一种如猫戏鼠的挑衅和放肆。在这种情形下,展喜表现的却是那么从容镇定,不卑不亢:“小人恐矣,君子则否。”一派大义凛然之气。文章至此,我们已不难明白展喜犒军并非是向对方屈膝投降,而别有一番用意。同时也使人不禁为展喜捏了一把汗,在齐军强大的攻势面前,在狂傲的齐侯面前,仅仅凭借辞令并不能击退齐军。
  该诗哲理性很强,富有禅机。佛教视有为无,视生为灭,追求无声无形不生不减,音乐的真实即虚无,所以音乐无所谓真实与否,要以“谐无声之乐,以自得为和”、“反闻闻自性,性成无上道”,通过内心的感受而自得、反悟禅道。《题沈君琴》否定了琴、指两者和音乐之声的关系,其思想和《楞言经》“声无既无灭,声有亦非生,生灭两圆离,是则常真实”相通。
  前一首抒发自己的满怀壮志和一片忠心不被人理解的愤懑。其时,诗人年迈力衰,远离朝廷。他想到,光阴既不待我,衷肠亦无处可诉,只好凭天地来鉴察自己的一片孤忠。紧接着,诗人抚今追昔,想起了古人。苏武厄于匈奴,餐毡吞雪而忠心不泯。安史乱中,张巡死守睢阳数月,被俘后仍骂敌不止,最后竟嚼齿吞牙,不屈而死。作者的耿耿孤忠,不减他们二人,有天地可鉴。此联补足上联之意。上林苑,汉时旧苑。它和“洛阳宫”,在这里都是用来代指皇宫所在之地。首二联情绪激昂,一气直下。这一联则描写细腻,对偶精工,起到了铺垫的作用。最后一联一吐胸臆,直点主题,语气激昂,情绪悲壮,表现了“亘古男儿一放翁”(梁启超《读陆放翁集》诗语)的英雄本色。
  这时,唐雎出场,“使于秦”,系国家人民的命运于一身,深入虎穴狼窝,令读者不能不为他捏一把汗!以下唐雎出使到秦国的文章分三个段落来做,也是唐雎与秦王面对面斗争的三个回合。唐雎如何到达秦国,怎样拜见秦王,与本文中心无关,一概略去不写,而直接写会见时的对话。
  第七首诗可以说是这十七首诗的纲领,它真挚深切地抒发了诗人畅游秋浦时的心境。诗中以山简、宁戚、苏秦自况,抒发了自己抱负、境遇和不平。从”白石烂“和”黑貂裘“这两个典故上,读者不难明白,在长安时失意于最高统治者其实一直是李白心中抹不去的隐痛。”白石烂“是宁戚在不得志时,抓住齐桓公出行的机会,牵牛叩角而歌时唱的歌词,”南山灿,白石烂,……生不逢尧与舜禅,长夜漫漫何时旦!“从而引起了齐桓公的注意而最终得到了重用;”黑貂裘“则是说的战国时期最成功的策士苏秦在一开好游说秦惠王失败后,穷困潦倒的处境,”说秦王,书十上而说不行,黑貂之裘敝,黄金百斤尽。“(《战国策·苏秦始以连横说秦》)李白觉得自己的处境就好比那失意东归的苏秦,而再也不会像宁戚那样得到君王的赏识了。
  开头两句直接入题,描写出梅花凌霜傲雪的自然属性。“春近寒虽转,梅舒雪尚飘”,春天虽将迫近,严冬的寒气尚存,雪花仍在飘舞,这时梅花早已盛开,可谓是“冰雪独相宜”。这里,诗人赞美了梅花不怕雪霜侵,“万花敢向雪中开”的无畏品格。可以想见,那一树树傲然开放的梅花,或红或白,或粉或黄,在漫天飞雪的映衬下,色彩会是多么分明。这梅花,充满着多么顽强的生命力呀。望此景象,怎不令人顿生敬意。难怪历代诗人和梅花结下了不解之缘。或赞美它那“凌寒独自开”的大无畏的精神;或赞美它“畏落众花后”的积极进取精神;或赞美它那“凌厉冰霜节愈坚”的高洁品格。
  这首五言小诗写出了远在他乡的游子在新春佳节时刻渴望回家与亲人团聚的普遍心理,诗人即景生情,以平实自然、精巧委婉的语言,表达出他深刻细腻的情感体验,把思归盼归之情融入到九曲柔肠之中,景中寓情,情中带景,情景交融(jiao rong)。并运用了(yong liao)对比映衬手法,叙述中有对比,含蓄宛转地表达了作者急切的思归之情,而且作者将“归”与“思”分别放在两个相对照的句子中,与题目遥相呼应,别具特色。
  如果说这里啧啧赞美云英的绰约风姿是一扬,那么,第三句“卿未嫁”就是一抑。如果说首句有意回避了云英所问的话题,那么,“我未成名”又回到这话题上来了。“我未成名”由“卿未嫁”举出,转得自然高明。宋人论诗最重“活法”──“种种不直致法子”(《石遗室诗话》)。其实此法中晚唐诗已有大量运用。如此诗的欲就先避、欲抑先扬,就不直致,有活劲儿。这种委婉曲折、跌宕多姿的笔法,对于表现抑郁不平的诗情是很合宜的。
  首句写柳树所处的环境。清秋时节,几点寒鸦栖息在秦淮河边的柳树上,清凉澄澈的秋水在河中缓缓流淌,微泛波光,这些风物,点染出一派清冷萧瑟的气氛,对下句诗中秋柳的萧疏神态起了适切的陪衬作用。次句写女诗人此时的心情。秋季的柳树已不像春天那样生机蓬勃、婀娜多姿了。随着树叶黄落,秋柳已显得有些萧条稀疏,特别是眼前的秦淮柳只有稀稀落落的几行,就更令人增添萧疏之感了。“萧疏”二字,突现出秋柳的风神资质;而女诗人偏偏爱看秋柳这萧疏的神态,这不仅因为秋柳本身显示出一种与春柳迥异的清朗的美,而且也因为女诗人本身具有清高的气质和孤寂(gu ji)的心境,正是这种主客观的交融才使诗人产生了独特的美感。
  行文至此,武氏之罪大恶极已无可辩驳。而问题也随之产生。中国漫长的封建社会固然是昏君暴君层出不穷,但可以肯定,像武氏这样有如此之多的品行低劣、公开罪恶者,再也找不出第二个。从理论上讲,皇帝应是天下道德伦理的准绳。毫无疑问,以武氏为首的政权在道德上已经破产。即使以前没有破产,经过骆宾王这一番张扬也必定破产无疑。但没有任何迹象表明,道德破产的武氏政权曾有过任何意义上的权威削弱。据此是否可以这样说,一个政权的生存与否,道德因素并非至关重要。这样说确实令人吃惊,然而却是严酷的事实。那么,维系一个政权的要素究竟是什么呢?或曰,是权力带来的利益分配——当一个权力可以有效地予人以好处时,它总是能有效地运转,正是武则天时代,最好地证明了这一点。
  《《明日歌》钱福 古诗》自问世至今,数百年来广为世人传颂,经久不衰。诗人在作品中告诫和劝勉人们要牢牢地抓住稍纵即逝的今天,今天能做的事一定要在今天做,不要把任何计划和希望寄托在未知的明天。今天才是最宝贵的,只有紧紧抓住今天,才能有充实的明天,才能有所作为,有所成就。否则,“明日复明日,”到头来只会落得个“万事成蹉跎”,一事无成,悔恨莫及。因此,无论做什么事都应该牢牢铭记:一切从今天开始,一切从现在开始。
文章思路

创作背景

  入狱以后,面对即将遭受的酷刑,杨继盛拒绝了友人送来的可以消炎止疼、减轻痛苦的蚺蛇胆, 他说:“椒山自有胆,何必蚺蛇胆”。于是凛然受刑。他在狱中受尽酷刑。由于遭受残酷的杖刑, 他的伤口之处已经大面积腐烂, 里面的筋骨都露了出来。这位铁铮铮的汉子,苏醒后自己动手用茶碗碎片割去腐肉,拉断残筋。见到这幅情景的狱卒,手中的灯笼不禁险些落地。就这样,他依靠一身正气,铮铮铁骨,以顽强的毅力奇迹般地活了下来。然而即使如此,将他看作眼中钉、肉中刺的严嵩仍不能让他活下去,必欲置之于死地而后快。他在狱中三年,最后严嵩把他的名字偷偷添加在死刑犯名单的后面,终被惨遭杀害于西市,即现在的西四。年仅40岁。杨妻张氏也是一个忠烈之人,她曾上疏请求替死而没有获准,就在杨继盛就义的当天,她自缢而死。

  

宝明( 先秦 )

收录诗词 (1794)
简 介

宝明 字月舟,苏州人,治平寺僧。

京师得家书 / 王鸿兟

楚云伤远思,秦月忆佳游。名动春官籍,翩翩才少俦。"
轩车未有辙,蒿兰且同径。庄生诫近名,夫子罕言命。
三千里外一条水,十二时中两度潮。(见《五代史补》)
故园旧寺临湘水,斑竹烟深越鸟啼。"
"几载阻兵荒,一名终不忘。还冲勐风雪,如画冷朝阳。
"南方宝界几由旬,八部同瞻一佛身。寺压山河天宇静,
北风吹蕙带,萧寥闻蜻蛚.宿昔庐峰期,流芳已再歇。
"还乡寂寂杳无踪,不挂征帆水陆通。


野居偶作 / 寇国宝

紫气红烟鲜的的,涧茗园瓜麹尘色,骄冷奢凉合相忆。"
卓氏长卿称士女,锦江玉垒献山川。"
"秋蔬数垄傍潺湲,颇觉生涯异俗缘。诗兴难穷花草外,
桑柘依依禾黍绿,可怜归去是张衡。"
逼座阴阴将下雪。荆门石状凌玙璠,蹙成数片倚松根。
"薄命苏秦频去国,多情潘岳旋兴悲。
洛阳女儿罗绮多,无奈孤翁老去何,奈尔何。
"三面僧邻一面墙,更无风路可吹凉。


采莲赋 / 刘苑华

"渐看华顶出,幽赏意随生。十里行松色,千重过水声。
玉苗琼蕊亦宜夜,莫使一花冲晓开。"
扰弱新蒲叶又齐,春深花落塞前溪。
不为鱼肠有真诀,谁能梦梦立清江。"
相观对绿樽,逸思凌丹梯。道泰我长往,时清君勿迷。
"素风千户敌,新语陆生能。借宅心常远,移篱力更弘。
袈裟盖头心在无,黄猿白猿啼日日。"
我有白云琴,朴斫天地精。俚耳不使闻,虑同众乐听。


好事近·飞雪过江来 / 苏庠

"绸衣木突此乡尊,白尽须眉眼未昏。醉舞神筵随鼓笛,
洞中花木任长年。形飞峭壁非凡骨,神在玄宫别有天。
谿花不隐乱泉声。渔家远到堪留兴,公府悬知欲厌名。
"曾此栖心过十冬,今来潇洒属生公。檀栾旧植青添翠,
"七十去百岁,都来三十春。纵饶生得到,终免死无因。
"山中常见月,不及共游时。水上恐将缺,林端爱落迟。
气馀三五喘,花剩两三枝。话别一尊酒,相邀无后期。
"此别难重陈,花飞复恋人。来时梅覆雪,去日柳含春。


甘州遍·秋风紧 / 狄遵度

既食丈人粟,又饱丈人刍。今日相偿了,永离三恶途。
偎岩拍手葫芦舞,过岭穿云拄杖飞。
西楼今夜三更月,还照离人泣断弦。"
餐饵了,别尘寰,足蹑青云突上天。"
"银地有馀光,方公道益芳。谁分修藏力,顶有剃头霜。
雨后忽闻谁最苦,异乡孤馆忆家时。
长往期非晚,半生闲有馀。依刘未是咏,访戴宁忘诸。
"独自行来独自坐,无限世人不识我。


书愤 / 陈诗

莫笑老人贫里乐,十年功满上三清。
洞里龙儿娇郁律,山前童子喜徘徊。"
炼就水中火,烧成阳内阴。祖师亲有语,一味水中金。
千万神仙不肯来。修真士,不妄说,妄说一句天公折。
"飞燕身轻未是轻,枉将弱质在岩扃。
"吾观谈天客,工言丧其精。万物资广庇,此中何有情。
何似知机早回首,免教流血满长江。"
"诸佛留藏经,只为人难化。不唯贤与愚,个个心构架。


清平乐·春晚 / 冯煦

"六七年不见,相逢鬓已苍。交情终淡薄,诗语更清狂。
金山高作受降碑。时犹草草秋方尽,陈是堂堂孰敢窥。
通幽鬼神骇,合道精鉴稀。变态风更入,含情月初归。
下有百年人,长眠不知晓。 ——冢中人"
驿树秋声健,行衣雨点斑。明年从月里,满握度春关。"
"如蒙一被服,方堪称福田。(咏赐玄奘衲、袈裟,
飘风忽起团团旋,倒地还如着脚z2.莫怪殿上空行事,却为元非五品才。
国器嗟犹小,门风望益清。抱来芳树下,时引凤雏声。"


送曹璩归越中旧隐诗 / 张挺卿

神仙暮入黄金阙,将相门关白玉京。可是洞中无好景,
鹤静寻僧去,鱼狂入海回。登临秋值晚,树石尽多苔。"
行人挥汗翻成雨,口燥喉干嗌尘土。西郊云色昼冥冥,
"深谢高科客,名毡寄惠重。静思生朔漠,和雪长蒙茸。
冰生听瀑句,香发早梅篇。想得吟成夜,文星照楚天。"
石垆金鼎红蕖嫩,香阁茶棚绿巘齐。坞烧崩腾奔涧鼠,
"轻舸趣不已,东风吹绿苹.欲看梅市雪,知赏柳家春。
"此山镇京口,迥出沧海湄。跻览何所见,茫茫潮汐驰。


双调·水仙花 / 程敏政

"峨嵋仙府静沈沈,玉液金华莫厌斟。
堪想画堂帘卷次,轻随舞袖正纷纷。"
遇炎常恐性难降。有时直入三元户,无事还归九曲江。
闻说东周天子圣,会摇金锡却西行。"
"欲赏芳菲肯待辰,忘情人访有情人。
秋钟尽后残阳暝,门掩松边雨夜灯。"
今日雄图又何在,野花香径鸟喃喃。"
物类易迁变,我行人不见。珍重任彦思,相别日已远。


辽西作 / 关西行 / 傅玄

真珠帘中,姑射神人。文金线玉,香成暮云。孙秀若不杀,
"知尔今何处,孤高独不群。论诗唯许我,穷易到无文。
倾侧华阳醉再三,骑龙遇晚下南岩。眉因拍剑留星电,
"搔首复搔首,孤怀草萋萋。春光已满目,君在西山西。
"借问襄王安在哉,山川此地胜阳台。
"阑边不见蘘蘘叶,砌下惟翻艳艳丛。
玉辇西来树满宫。鲁客望津天欲雪,朔鸿离岸苇生风。
闲行数乱竹,静坐照清源。物外从知少,禅徒不耐烦。"