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乌夜啼·石榴

金朝 / 邓剡

野苋迷汝来,宗生实于此。此辈岂无秋,亦蒙寒露委。
牢落干坤大,周流道术空。谬惭知蓟子,真怯笑扬雄。
向时礼数隔,制作难上请。再读徐孺碑,犹思理烟艇。"
岂有四蹄疾于鸟,不与八骏俱先鸣。时俗造次那得致,
"秋来池馆清,夜闻宫漏声。迢递玉山迥,泛滟银河倾。
"乡赋鹿鸣篇,君为贡士先。新经梦笔夜,才比弃繻年。
石宫秋气清,清气宜山谷。落叶逐霜风,幽人爱松竹。
峰谷呀回映,谁家无泉源。修竹多夹路,扁舟皆到门。
"相见各头白,其如离别何。几年一会面,今日复悲歌。
忧来杖匣剑,更上林北冈。瘴毒猿鸟落,峡干南日黄。
"把手意难尽,前山日渐低。情人那忍别,宿鸟尚同栖。
"商丘试一望,隐隐带秋天。地与辰星在,城将大路迁。


乌夜啼·石榴拼音解释:

ye xian mi ru lai .zong sheng shi yu ci .ci bei qi wu qiu .yi meng han lu wei .
lao luo gan kun da .zhou liu dao shu kong .miu can zhi ji zi .zhen qie xiao yang xiong .
xiang shi li shu ge .zhi zuo nan shang qing .zai du xu ru bei .you si li yan ting ..
qi you si ti ji yu niao .bu yu ba jun ju xian ming .shi su zao ci na de zhi .
.qiu lai chi guan qing .ye wen gong lou sheng .tiao di yu shan jiong .fan yan yin he qing .
.xiang fu lu ming pian .jun wei gong shi xian .xin jing meng bi ye .cai bi qi ru nian .
shi gong qiu qi qing .qing qi yi shan gu .luo ye zhu shuang feng .you ren ai song zhu .
feng gu ya hui ying .shui jia wu quan yuan .xiu zhu duo jia lu .bian zhou jie dao men .
.xiang jian ge tou bai .qi ru li bie he .ji nian yi hui mian .jin ri fu bei ge .
you lai zhang xia jian .geng shang lin bei gang .zhang du yuan niao luo .xia gan nan ri huang .
.ba shou yi nan jin .qian shan ri jian di .qing ren na ren bie .su niao shang tong qi .
.shang qiu shi yi wang .yin yin dai qiu tian .di yu chen xing zai .cheng jiang da lu qian .

译文及注释

译文
是什么让我在吟诗时忽觉惆怅,原来乡村小桥像极了我的(de)家乡!
新生下来的一辈,原来自己不熟悉他们,可经过一次次接触,就会印象加深而更加亲切。
  那杏花仿佛是能工巧匠的杰作,用洁白透明的素丝裁剪而成。那轻盈的重重叠叠的花瓣,好像均匀地涂抹着淡淡的胭脂。新的式样,美的妆束,艳(yan)色灼灼,香气融融。即使是蕊珠宫中的仙女,见到她也会羞愧得无地自容。但是那娇艳的花朵最容易凋落飘零,何况还有那么多凄风苦雨,无意也无情(qing)。这情景真是令人愁苦!不知经过几番暮春,院落中只剩下一片凄清。我被拘押着向北行进,凭谁来寄托这重重离恨?这双飞的燕子,又怎能够理解人的言语和心情?天遥地远,已经走过了万水千山,又怎么知道故宫此时的情形?怎能不思念它呢?但也只有在梦里才能相逢。可又不知是什么原因,最近几天,竟连做梦也无法做成。
魂魄(po)归来吧!
刘备三顾诸葛亮于卧龙岗茅庐,如鱼之得水,叱咤风云于天下。
九重宫殿霎时尘土飞扬,君王带着大批臣工美眷向西南逃亡。
春风已经吹来,离我们不远了,就在我们房屋的东头
  楚成王派使节到诸侯之师对齐桓公说:“您住在北方,我住在南方,双方相距遥远,即使是马牛牝牡相诱也不相及。没想到您进入了我们的国土这是什么缘故?”管仲回答说:“从前召康公命令我们先君姜太公说:‘五等诸侯和九州长(chang)官,你都有权征讨他们,从而共同辅佐周王室。’召康公还给了我们先君征讨的范围:东到海边,西到黄河,南到穆陵,北到无隶。你们应当进贡的包茅没有交纳,周王室的祭祀供不上,没有用来渗滤酒渣的东西,我特来征收贡物; 周昭(zhao)王南巡没有返回,我特来查问这件事。”楚国使臣回答说: “贡品没有交纳,是我们国君的过错,我们怎么敢不供给呢?周昭王南巡没有返回,还是请您到水边去问一问吧!”于是齐军继续前进,临时驻扎在陉。
红色的桃花还含着隔夜的新雨,碧绿的柳丝更带着淡淡的春烟。
这庙已经很久没有人来过了,荒草茂盛几乎把路掩盖,台阶上落下的灰尘很厚,所以,鸟爪子的印迹深深。
回忆起那个晴朗的中秋,我置身(shen)在芳香的丹桂丛。花影映照在酒杯中,月波荡漾在酒杯中。今晚同样在楼上举杯待月光,可是乌云浸湿了纱窗,雨水打湿了纱窗。
安禄山拖着肥胖的身体翩翩作胡旋舞,引发了杨贵妃的笑声随风飘扬越过层层山峰。
谁忍心断绝人民的生路,换取时世(shi)所称赞的忠贤?

注释
④斤:泛指农具。斤,斧子一类的工具。锄一类的农具。
照水:映在水里。晴柔:晴天里柔和的风光。
复:再,又。
[3]乌纱:即乌纱帽,官帽。有时也为平民所服。
⑶亟:同“急”。
⑥梯横:是说可搬动的梯子已被横放起来,即撤掉了。
(20)悖骜(bèiào):桀骜不驯。悖,违背。骜,傲慢。
⑶能消:辛弃疾《摸鱼儿》:“更能消几番风雨,匆匆春又归去。”能消,能禁受。
(3)乡音:家乡的口音。无改:没什么变化。一作“难改”。鬓毛:额角边靠近耳朵的头发。一作“面毛”。衰(cui):减少,疏落。鬓毛衰:指鬓毛减少,疏落。

赏析

  全诗没有风诗中常用的比兴手法,叙事也显得急切且繁复,但从这近乎祥林嫂式的絮叨中确实可以感受出诗作者的深切思虑。
江令宅  这是组诗的最后一首,咏江令家宅。南朝有两个江令,一是江淹,二是江总。江淹没有到过北方,江总曾由陈入隋。根据此诗首句可确定这里的“江令”指的是江总。江总,济阳考城(今河南兰考东)人。仕梁,为太子中舍人兼太常卿。陈时,曾任尚书令。他“总当权宰,不持政务,但日与后主游宴后庭”,“由是国政日颓,纲纪不立”(《陈书·江总传》)。入隋,拜为上开府,后放回江南。“南朝词臣北朝客”就是对他这段人生经历的概括。此诗是作者借凭吊江家宅遗迹,抒发怀古感慨,指出“狎客词臣惑主误国”这一导致南朝灭亡的原因。诗作先是站在江总的角度,写他从北朝归来时所见凄凉景象:秦淮河再也不见昔日笙歌缭绕、灯影攒动的繁华,只有碧绿的河水静静地流淌。江总是亲眼见证了故国兴亡的人,兴亡之事又与他的所作所为有着直接的关系。当作者来到江总黯然度过余生的地方──江令宅,只见“池台竹树三亩馀”,池台依旧,竹树森然,而人事不再,世事沧桑,他又成了见证历史兴亡的又一位诗人。
  这是一首别后怀念恋人之作。首两句描绘眼前之景。东风,点明节令乃微风吹拂的春季。东风日吹,气候日暖,柳枝日长,枝叶婆娑茂密起来,渐渐地将阡陌隐蔽起来,再加是在月光朦胧的夜间,往日一览无余的道路,在柳枝的掩映下,似乎变得神秘起来,悠长起来,有如一条无穷无尽的绿带,盘绕于田野,这是白天所见;一片轻云掩映下,月光暗淡多了,在暗月的辉映下,白日盛开的花儿似隐似现,显得不那么饱满了,这是夜晚所见。两句细腻地刻画了春光灿烂时节的美好景象,为下文的伤怀、回首起了铺垫。
  诗的第一章写姜嫄神奇的受孕。这章最关键的一句话是“履帝武敏歆”,对这句话的解释众说纷纭,历来是笺注《诗经》的学者最感兴趣的问题之一。毛传把这句话纳入古代的高禖(古代帝王为求子所祀的禖神)祭祀仪式中去解释,云:“后稷之母(姜嫄)配高辛氏帝(帝喾)焉。……古者必立郊禖焉,玄鸟至之日,以大牢祠于郊禖,天子亲往,后妃率九嫔御,乃礼天子所御,带以弓韣(dú),授以弓矢于郊禖之前。”也就是说高辛氏之帝率领其妃姜嫄向生殖之神高禖祈子,姜嫄踏着高辛氏的足印,亦步亦趋,施行了一道传统仪式,便感觉怀了孕,求子而得子。唐代孔颖达的疏也执此说。但汉代郑玄的笺与毛传之说不同,他主张姜嫄是踩了天帝的足迹而怀孕生子的。云:“姜嫄之生后稷如何乎?乃禋祀上帝于郊禖,以祓除其无子之疾,而得其福也。帝,上帝也;敏,拇也。……祀郊禖之时,时则(shi ze)有大神之迹,姜嫄履之,足不能满履其拇指之处,心体歆歆然,其左右所止住,如有人道感己者也。于是遂有身。”这样的解释表明君王的神圣裔传来自(zi)天帝,是一个神话。然在后世,郑玄的解释遭到了王充、洪迈、王夫之等人的否定。现代学者闻一多对这一问题写有《姜嫄履大人迹考》专文,认为这则神话反映的事实真相,“只是耕时与人野合而有身,后人讳言野合,则曰履人之迹,更欲神异其事,乃曰履帝迹耳”。他采纳了毛传关于高禖仪式的说法,并对之作了文化人类学的解释:“上云禋祀,下云履迹,是履迹乃祭祀仪式之一部分,疑即一种象征的舞蹈。所谓‘帝’,实即代表上帝之神尸。神尸舞于前,姜嫄尾随其后,践神尸之迹而舞,其事可乐,故曰‘履帝武敏歆’,犹言与尸伴舞而心甚悦喜也。‘攸介攸止’,‘介’,林义光读为‘愒(qí)’,息也,至确。盖舞毕而相携止息于幽闭之处,因而有孕也。”闻一多的见解是可取的。还有两点:一、足迹无非是种象征,因此像王夫之等人那样力图在虚幻和事实之间架桥似乎是徒劳的。二、象征的意义是通过仪式的摹仿来完成的,舞蹈之类都是摹仿仪式,而语言本身也可以完成象征的意义,如最初起源于祭仪的颂诗;正是由于语言的这种表现能力的扩张,神话才超越了现实,诗歌乃具有神奇的魅力。
  全诗写冬夜景色,有伤乱思乡之意。首联点明冬夜寒怆;颔联写夜中所闻所见;颈联写拂晓所闻;末联写极目武侯、白帝两庙而引出的感慨。
  “种豆南山下,苗盛豆苗稀”。此二句引用了杨恽的“田彼南山,芜秽不治”,是对其劳作情况做总体交待,先指明耕种的是“豆”,再说劳作的地点在“南山下”,五个寻常字,将事情叙说得非常清楚。诗人毕竟是“少学琴书”,士人出身,躬耕田亩缺乏经验,“草盛豆苗稀”的劳动后果,也就不足为怪了。
  这首诗的思想价值虽不高,艺术表现上却有特色。全篇写景、叙事、抒情,融为一体,境界开阔,色彩浓重,语言古朴苍劲,叙述自由灵活。篇幅不短,而能一韵到底,一气呵成。双句末尾多用三平调,少数收尾用“平仄平”,音节铿锵有力,重而不浮,颇具声势。
  第一首诗切合题意,写的是浓郁的春光充天塞地,不仅山野处处万紫千红,连山房书屋都被蜂蝶花木占领。这在一定程度上反映出作者对生活的热爱,对前途充满信心。
  全诗紧扣题目,通篇只在“望”字上做文章。“望”字三见,诗意也推进了三层。一、二句从“望夫石”的传说入题,是第一层,“终日”即从早到晚,又含有日复一日时间久远之意。可见“望”者一往情深;“望夫”而“夫不归”,是女(shi nv)子化石的原因。“夫”字叠用形成句中顶针格,意转声连,便觉节奏舒缓,音韵悠扬。次句重在“苦相思”三字,正是“化为石,不回头”(王建《望夫石》),表现出女子对爱情的坚贞。三句“望来已是几千载”比“终日望夫”意思更进一层。望夫石守候山头,风雨不动,几千年如一日。—— 这大大突出了那痴恋的执着。“望夫”的题意至此似已淋漓尽致。殊不知在写“几千载”久望之后,末句突然出现“初望”二字。这出乎意外,又尽情入理。因为“初望”的心情最迫切,写久望只如初望,就有力地表现了相思之情的真挚和深切。这里“望”字第三次出现,把诗情引向新的高度。三、四句层次上有递进关系,但通过“已是”与“只似”虚词的呼应,又给人一气呵成之感。
  第四,诗人的情趣在幽静,因此,笔下不是死寂、沉寂、寂静,而是处于清静的状态,并且给人以幽雅的感觉,这是依然充满生命活力的所在。写蝉,写鸟,而且蝉在噪,鸟在鸣,目的就在于此。后来王安石在《钟山绝句》之一中作了另一番描写:“涧水无声绕竹流,竹西花草弄春柔。茅檐相对坐终日,一鸟不鸣山更幽。”就没有幽静的感觉,不能说不是模仿的失败。
  大处着笔,大言炎炎,一般都较难收束,本篇的结尾却有举重若轻之妙。“沙鸥”是钱塘江上的本地风光,又是闲逸自得和不存机心的象征。“沙鸥笑人闲未得”,“闲”字可同“今古”、“兴亡”对读,说明尽管历史活动不过是“凄凉意”的重复,但人们还是机心不泯、执迷不悟,大至江山社稷,小至功名利禄,争攘不已;又可与“今古愁(chou)”、“兴亡泪”对勘,表现出作者对自己怀古伤昔举动的自嘲。此外,从意象上说,“沙鸥笑人”,也正是江面凄凉景象的一种示现。作者对人世的百感交集,终究集聚到这一句上,自然就语重心长,足耐寻味了。
  诗人善于剪裁生活中的某些片段,作为诗歌的素材,往往味外有味,感人至深。这首诗可谓“诗中有画”。磐石如席,春风习习,花片飞舞在岸边垂杨巨石只畔,这是多么美丽的春归图。绿杨飘拂,高举酒杯,临泉吟诗,这是一种多么高雅的情趣。
  这首诗写作者“遇火”前后的生活情景和心情,很是真切,也很自然。比如遇火前后作者心情由平静到不平静,是几经波折,多种变化,但都显得入情入理,毫不给人以故作姿态之感。火灾的打击是沉重的,不能不带来情绪的反应,此诗若一味旷达,恐非合乎实际了。诗人的可贵,就是以平素的生活信念来化解灾变的影响,以面对现实的态度坚定躬耕的决心,他终于经受住这次考验了。
  前两句写到了诗人与友人远离千里,难以聚首,只能凭驿使来往互递问候。“逢驿使”的“逢”字说明不期然而遇见了驿使,由驿使而联想到友人,于是寄梅问候,体现了对朋友的殷殷挂念,使全诗充满着天机自然之趣。
  这是一首很朴素的诗。两章相重,只有很少的变(de bian)化。每章开头,是女主人公用简单的语言说出的内心独白。稍可注意的是“不知其期”这一句(第二章的“不日不月”也是同样意思,有不少人将它解释为时间漫长,是不确切的)。等待亲人归来,最令人心烦的就是这种归期不定的情形,好像每天(mei tian)都有希望,结果每天都是失望。如果只是外出时间长但归期是确定的,反而不是这样烦人。正是在这样的心理中,女主人公带着叹息地问出了“曷至哉”:到底什么时候才能回来呢?
  这是一首乐府诗,《乐府诗集》收入“杂曲歌辞”一类。魏晋以来,文人创作乐府诗往往有一个特点:总是围绕着“古辞”(汉乐府)打转转,或拟古辞,或以古辞为引子生发开去(当然也有弃古辞于不顾而自铸伟辞的)。这种从古辞中寻找“母题”使创作上有所依傍的作法,已形成一个程式。南朝诗人写乐府诗虽然也依这一程式,但却出现另一种倾向,他们有时撇开汉乐府古辞,而直接上溯到《楚辞》中去寻找“母题”。比如,南齐王融和萧梁费昶都写过一首《思公子》,中心题旨就是采自《楚辞·九歌》:“风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧。”谢朓的这首诗也属于这种情况,其“母题”出于《楚辞·招隐士》:“《王孙游》谢朓 古诗兮不归,春草生兮萋萋。”也就是说,诗人的创作灵感获自《楚辞》,而所写内容则完全是现实生活中的感受。在古老的“母题”之中,贯注了活生生的现实内容。

创作背景

  此诗作于李白出翰林之后。唐玄宗天宝三载(744年),李白在长安受到权贵的排挤,被放出京。天宝四载(745年),李白将由东鲁(在今山东)南游吴越,写了这首描绘梦中游历天姥山的诗,留给在东鲁的朋友,所以也题作《梦游天姥山别东鲁诸公》。

  

邓剡( 金朝 )

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简 介

邓剡 邓剡(1232-1303),字光荐,又字中甫,号中斋。庐陵人(今江西省吉安县永阳镇邓家村)。南宋末年爱国诗人、词作家,第一个为文天祥作传的人。他与文天祥、刘辰翁是白鹭洲书院的同学。

捕蛇者说 / 万以申

群公纷戮力,圣虑窅裴回。数见铭钟鼎,真宜法斗魁。
叶拥沙痕没,流回草蔓随。泠泠无限意,不独远公知。"
野亭春还杂花远,渔翁暝蹋孤舟立。沧浪水深青溟阔,
赋诗独流涕,乱世想贤才。有能市骏骨,莫恨少龙媒。
结束多红粉,欢娱恨白头。非君爱人客,晦日更添愁。
"从来养毛羽,昔日曾飞迁。变转对朝阳,差池栖夕烟。
摆阖盘涡沸,欹斜激浪输。风雷缠地脉,冰雪耀天衢。
"早见登郎署,同时迹下僚。几年江路永,今去国门遥。


河传·燕飏 / 罗大全

誓当剪鲸鲵,永以竭驽骀。小人胡不仁,谗我成死灰。
"追饯同舟日,伤春一水间。飘零为客久,衰老羡君还。
"出守吾家侄,殊方此日欢。自须游阮巷,不是怕湖滩。
误着青袍将十载,忍令渔浦却垂竿。"
暂游阻词伯,却望怀青关。霭霭生云雾,唯应促驾还。"
自叹梅生头似雪,却怜潘令县如花。"
稍随微露滴,渐逐晓参横。遥忆云中咏,萧条空复情。"
出镇兼方伯,承家复列侯。朝瞻孔北海,时用杜荆州。


遣悲怀三首·其三 / 王夫之

二京陷未收,四极我得制。萧索汉水清,缅通淮湖税。
许与必词伯,赏游实贤王。曳裾置醴地,奏赋入明光。
"使君朝北阙,车骑发东方。别喜天书召,宁忧地脉长。
"鹍鸡鸣早霜,秋水寒旅涉。渔人昔邻舍,相见具舟楫。
并秉韬钤术,兼该翰墨筵。帝思麟阁像,臣献柏梁篇。
寂寞向秋草,悲风千里来。
而我不飞不鸣亦何以,只待朝廷有知己。
汉皇南游日,望秩此昭配。法驾到谷口,礼容振荒外。


南池杂咏五首。溪云 / 周天球

日出清江望,暄和散旅愁。春城见松雪,始拟进归舟。"
"能清谢脁思,暂下承明庐。远山新水下,寒皋微雨馀。
风寒欲砭肌,争奈裘袄轻。回首家不见,候雁空中鸣。
节苦名已富,禄微家转贫。相逢愧薄游,抚己荷陶钧。
遥羡绣衣客,冏然马首先。得餐武昌鱼,不顾浔阳田。
过懒从衣结,频游任履穿。藩篱无限景,恣意买江天。
莺啼春未老,酒冷日犹长。安石风流事,须归问省郎。"
"楚竹青玉润,从来湘水阴。缄书取直节,君子知虚心。


江梅引·忆江梅 / 熊岑

江树城孤远,云台使寂寥。汉朝频选将,应拜霍嫖姚。"
丧乱形仍役,凄凉信不通。悬旌要路口,倚剑短亭中。
"行云递崇高,飞雨霭而至。潺潺石间熘,汩汩松上驶。
漫醉人不嗔,漫眠人不唤。漫游无远近,漫乐无早晏。
相逢梁宋间,与我醉蒿莱。寒楚眇千里,雪天昼不开。
果有相思字,银钩新月开。"
将牛何处去,耕彼西阳城。叔闲修农具,直者伴我耕。"
"齐宋伤心地,频年此用兵。女停襄邑杼,农废汶阳耕。


赠荷花 / 缪焕章

胡马屯成皋,防虞此何及。嗟尔远戍人,山寒夜中泣。"
顾我蓬屋姿,谬通金闺籍。小来习性懒,晚节慵转剧。
艰难十载别,羁旅四愁侵。澧月通沅水,湘云入桂林。
岁暮冰雪寒,淮湖不可越。百年去心虑,孤影守薄劣。
依止老宿亦未晚,富贵功名焉足图。久为野客寻幽惯,
日夕捧琼瑶,相思无休歇。伊人虽薄宦,举代推高节。
问君适万里,取别何草草。天子忧凉州,严程到须早。
"炀皇嗣君位,隋德滋昏幽。日作及身祸,以为长世谋。


新制绫袄成感而有咏 / 余善

论诗更事谢中书。行闻漏滴随金仗,入对炉烟侍玉除。
远山当碛路,茂草向营门。生死酬恩宠,功名岂敢论。"
"青青高槐叶,采掇付中厨。新面来近市,汁滓宛相俱。
不改任棠水,仍传晏子裘。歌谣随举扇,旌旆逐鸣驺。
秋来句曲水,雨后敬亭峰。西北长安远,登临恨几重。"
广川桑遍绿,丛薄雉连鸣。惆怅萧关道,终军愿请缨。"
朝逢富家葬,前后皆辉光。共指亲戚大,缌麻百夫行。
船舷不重扣,埋没已经秋。仰看西飞翼,下愧东逝流。


破阵子·春景 / 长闱

"金榜开青琐,骄奢半隐沦。玉箫惟送酒,罗袖爱留宾。
羁栖负幽意,感叹向绝迹。信甘孱懦婴,不独冻馁迫。
蟋蟀秋声处处同。乡路遥知淮浦外,故人多在楚云东。
"山风吹游子,缥缈乘险绝。峡形藏堂隍,壁色立积铁。
宅相荣姻戚,儿童惠讨论。见知真自幼,谋拙丑诸昆。
口中犹未知膻腥。今日还山意无极,岂辞世路多相识。
青青百草云台春,烟驾霓衣白角巾。露叶独归仙掌去,
千春荐陵寝,永永垂无穷。京都不再火,泾渭开愁容。


曳杖歌 / 吴少微

才高世难容,道废可推命。安石重携妓,子房空谢病。
塞柳行疏翠,山梨结小红。胡笳楼上发,一雁入高空。"
"惨淡风云会,乘时各有人。力侔分社稷,志屈偃经纶。
"山行落日下绝壁,西望千山万山赤。树枝有鸟乱鸣时,
暗滴花茎露,斜晖月过城。那知横吹笛,江外作边声。"
莺稀春木上,草遍暮阶间。莫道归繻在,来时弃故关。"
偶携老妻去,惨澹凌风烟。事迹无固必,幽贞愧双全。
"宝刀塞下儿,身经百战曾百胜,壮心竟未嫖姚知。


七绝·刘蕡 / 梁藻

"嵯峨白帝城东西,南有龙湫北虎溪。吾孙骑曹不骑马,
前春礼郊庙,祀事亲圣躬。微躯忝近臣,景从陪群公。
剑外官人冷,关中驿骑疏。轻舟下吴会,主簿意何如。"
楚贡何年绝,尧封旧俗疑。长吁翻北寇,一望卷西夷。
"旧相恩追后,春池赏不稀。阙庭分未到,舟楫有光辉。
江石缺裂青枫摧。南天三旬苦雾开,赤日照耀从西来,
"省郎忧病士,书信有柴胡。饮子频通汗,怀君想报珠。
鼎食分门户,词场继国风。尊荣瞻地绝,疏放忆途穷。