夕阳空照汉山川。千重碧树笼春苑，万缕红霞衬碧天。
也任时光都一瞬。"
"旧衣灰絮絮，新酒竹篘篘.（《唐诗纪事》）
天上凤凰休寄梦，人间鹦鹉旧堪悲。
"蜀人犹说种难成，何事江东见接生。席上若微桃李伴，
"四远参寻遍，修行却不行。耳边无俗语，门外是前生。
"秋千打困解罗裙，指点醍醐索一尊。
洞庭雪不下，故国草应春。三月烟波暖，南风生绿苹."
"绿水双鸳一已沈，皇天更欲配何禽。
陶公岂是居贫者，剩有东篱万朵金。"
"风吹烧烬杂汀沙，还似青溪旧寄家。入户竹生床下叶，
庙古碑无字，洲晴蕙有香。独醒人尚笑，谁与奠椒浆。"
xi yang kong zhao han shan chuan .qian zhong bi shu long chun yuan .wan lv hong xia chen bi tian .
ye ren shi guang du yi shun ..
.jiu yi hui xu xu .xin jiu zhu chou chou ...tang shi ji shi ..
tian shang feng huang xiu ji meng .ren jian ying wu jiu kan bei .
.shu ren you shuo zhong nan cheng .he shi jiang dong jian jie sheng .xi shang ruo wei tao li ban .
.si yuan can xun bian .xiu xing que bu xing .er bian wu su yu .men wai shi qian sheng .
.qiu qian da kun jie luo qun .zhi dian ti hu suo yi zun .
dong ting xue bu xia .gu guo cao ying chun .san yue yan bo nuan .nan feng sheng lv ping ..
.lv shui shuang yuan yi yi shen .huang tian geng yu pei he qin .
tao gong qi shi ju pin zhe .sheng you dong li wan duo jin ..
.feng chui shao jin za ting sha .huan si qing xi jiu ji jia .ru hu zhu sheng chuang xia ye .
miao gu bei wu zi .zhou qing hui you xiang .du xing ren shang xiao .shui yu dian jiao jiang ..
译文
宿云如落鹏之翼，残月如开于蚌中之珠。
一声响亮的(de)雷声宛如从游人的脚底下震起，有美堂上，浓厚的云雾缭绕，挥散不开。远远的天边，疾风挟带着乌云，把海(hai)水吹得如山般直立；一阵暴雨，从浙东渡过钱塘江，向杭州城袭来。西湖犹如金樽，盛满了雨水，几乎要满溢而出；雨点敲打湖面山林，如羯鼓般激切，令人开怀。我真想唤起沉醉的李白，用这满山的飞泉洗脸，让他看看，这眼前的奇景，如倾倒了鲛人的宫室，把珠玉洒遍人寰。
桥梁崩塌横卧树杈支撑，道路险阻垂藤缠绕连接。
我近年来观(guan)看瀑布很多次，到峡江寺心里很难舍弃它，就是飞泉亭造成的。 凡是人之常情，眼睛觉得悦目，而身体觉得不舒服，势必不能长久地停留。天台山的瀑布，距离寺庙有一百步左右；雁宕山的瀑布旁没有寺庙；其他的如庐山（的瀑布），如罗浮山（的瀑布），如浙江青田县石门山（的瀑布），瀑布不是不奇特，可是游览者都在日中暴晒，蹲坐在危崖之上，不能悠闲地观看，就好像路上认识的朋友，虽然（在一起）很快乐（但也）容易分别。 只有广东东部的峡山，高不过一里多的（距离），但石砌的台阶曲折而上，古松张开树盖遮蔽，（即使）火热的太阳也不觉得晒。经过石桥，有三棵奇特的树，（它们(men)的根）像一座鼎的三条腿一样分别立着，到了半空中三棵树忽然就长在了一起。凡是树都是根合在一起而枝叶分叉，惟独这三棵树根部分开而枝叶汇合在一起，真是奇怪了！ 登山走过的一半路，飞泻的瀑布像打雷似的轰鸣，从空中一泻而下。瀑布旁有间屋子，就是飞泉亭。长宽有一丈多（的距离），八扇窗户明亮干净。关上窗户瀑布声响可以(yi)听得见，打开窗户瀑布就看到了。人们（在亭中）可以坐，可以躺卧，可以伸开两腿坐着，可以仰面朝天躺着，可以放笔墨纸砚，可以煮好茶放在亭中饮用。以人的安逸，对待水的劳碌，把瀑布取来放在桌案几席上玩弄。当年建造这个亭子的人大概是个仙人吧！ 澄波法师擅长下棋，我让学生霞裳和他对弈，于是流水声，棋子声，松涛声，鸟鸣声，参差交错一起响起。不一会儿，又有拐杖拄地的声音从山中传来，这是怀远老法师，抱着一尺来厚的诗集，来求我作序。于是吟诗的声音，又再次响亮地响起。自然的声音和人的声音，融合在了一起。没想到观赏瀑布而享受到的乐趣，竟到了这种境界！飞泉亭的功劳可真是大了。 坐的时间长了，太阳下山了，（我也）不得不下山去了。在带玉堂宿歇，（带玉堂）正好面对着南山。云雾中树木郁郁葱葱，（南山与带玉堂）中间隔着北江，（江上）航船来来往往，奇怪的是没有一个人愿意把船停泊靠岸来这个寺庙之中。僧人们告诉我说：“峡江寺俗称飞来寺。”我笑着说：“寺庙怎么能飞！只有哪一天我的灵魂梦境，也许会飞来吧。”僧人们说：“没有凭证就不能使人相信。您（既然）喜爱这座寺，为什么不把他记载下来呢？”我说：“好吧。”已经写完了几行，一份用以自己保存，一份用以交给僧人们。
经过了几千里江上扬帆，竟然都没遇到一座名山。
四(si)十年来，甘守贫困度残生，
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后(hou)的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
愿得燕地的好弓射杀敌将，绝不让敌人甲兵惊动国君。
劝君此去多保重，名利场上风浪急，宦海茫茫沉与浮，古今看来梦一回。
郭橐驼，不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病，脊背突起而弯腰行走，就像骆驼一样，所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后，说：“这个名字很好啊，这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字，也自称起“橐驼”来。 他的家乡叫丰乐乡，在长安城西边。郭橐驼以种树为职业，凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人，都争着把他接到家里奉养。观察橐驼种的树，有的是移植来的，也没有不成活的；而且长得高大茂盛，结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿，也没有谁能比得上。 有人问他种树种得好的原因，他回答说：“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快，只不过能够顺应树木的天性，来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法，它的树根要舒展，它的培土要平均，它根下的土要用原来培育树苗的土，它捣土要结实。已经这样做了，就不要再动，不要再忧虑它，离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心，栽好后要像丢弃它一样放在一边，那么树木的天性就得以保全，它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了，并不是有能使它长得高大茂盛的办法；只不过不抑制、减少它的结果罢了，也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样，树根拳曲又换了生土；他培土的时候，不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人，就又太过于吝惜它们了，担心它太过分了，在早晨去看了，在晚上又去摸摸，已经离开了，又回头去看看。更严重的，甚至掐破树皮来观察它是死是活着，摇晃树根来看它是否栽结实了，这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它，这实际上是害了它，虽说是担心它，这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢？” 问的人说：“把你种树的方法，转用到做官治民上，可行吗？”橐驼说：“我只知道种树罢了，做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里，看见那些官吏喜欢不断地发号施令，好像是很怜爱(百姓)啊，但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊：‘长官命令：催促你们耕地，勉励你们种植，督促你们收获，早些煮茧抽丝，早些织你们的布，养育你们的小孩，喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家，一会儿鼓梆召集大家，我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇，又怎能使我们繁衍生息，使我们民心安定呢？所以我们既困苦又疲乏,像这样（治民反而扰民），它与我种树的行当大概也有相似的地方吧？” 问的人说：“不也是很好吗！我问种树的方法，得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。
人离去后西楼就变得空空如也，鸿雁也早已经飞往远方而渺无踪影。与旧日朋友畅叙别离之情也只能在那虚幻的梦境。我和你站立在河桥上，倾述着分别以后的彼此的相思与深情。话还没有说完，却被窗外鸟儿的啼声惊醒了。只见外面云淡星稀，天才刚刚拂晓，楚山迷蒙不清。
好似龙吟虎啸同时都爆发，又如万籁齐响秋天百泉汇。
注释
⑺剑南：剑南道，唐朝置，以地区在剑阁之南得名。无赖：无聊。谓情绪因无依托而烦闷。
(50)箕：晋国地名，在今山西蒲县东北。郜（gdo）：晋国地名，在今山西祁县西。
⑽天时怼（duì）兮威灵怒：天地一片昏暗，连威严的神灵都发起怒来。天怨神怒。天时：上天际会，这里指上天。天时怼：指上天都怨恨。怼：怨恨。威灵：威严的神灵。
22.视：观察。
⒂害（hé）：通“曷”，盍，何，疑问词。否：不。
⒄怜：爱惜，尊敬；中宵：半夜。
这首诗大约作于唐肃宗上元二年（761年），题下自注：“近无李白消息。”可能是李白因永王事流放夜郎被赦，又得到郑虔在台州的消息后，引起对李白的思念而写的。次年即代宗宝应元年（762年）李白就去世，所以诗也应是杜甫怀念李白的最后之作。
许敦仁 兴化军仙游人。神宗元丰八年进士。徽宗崇宁初入为校书郎。蔡京以州里之旧，擢监察御史，倚为腹心。凡所建请，悉受京旨。除殿中监，拜御史中丞。徽宗以其言论失当，命罚金，降职兵部侍郎，且欲逐之，而京庇护甚力。后二年卒。
"一簇青烟锁玉楼，半垂阑畔半垂沟。
"汉皇无事暂游汾，底事狐狸啸作群。夜指碧天占晋分，
岁岁人人来不得，曲江烟水杏园花。"
玉露催收菊，金风促剪禾。燕秦正戎马，林下好婆娑。"
安羡仓中鼠，危同幕上禽。期君调鼎鼐，他日俟羊斟。"
杏园人醉日，关路独归时。更卜深知意，将来拟荐谁。"
居人昨日相过说，鹤已生孙竹满池。"
雁入湘江食，人侵晓色锄。似君无学处，头白道如初。"
醉唱落调渔樵歌。诗道揣量疑可进，宦情刓缺转无多。
废寺吟诗有鬼惊。且把酒杯添志气，已将身事托公卿。
琼章定少千人和，银树先开六出花。"
晚岁途穷亦问谁。碧岸钓归惟独笑，青山耕遍亦何为。
自古风流皆暗销，才魂妖魂谁与招？彩笺丽句今已矣，
金阁倚云开，朱轩犯雪来。三冬辛苦样，天意似难栽。
"关中群盗已心离，关外犹闻羽檄飞。御苑绿莎嘶战马，
孤舟闷阻春江风。达士由来知道在，昔贤何必哭途穷。
纵横冲口发。昨来示我十馀篇，咏杀江南风与月。
迟客虚高阁，迎僧出乱岑。壮心徒戚戚，逸足自骎骎。
马渴黄河冻，雁回青冢春。到蕃唯促战，应不肯和亲。"
卷荷忽被微风触，泻下清香露一杯。"
出城人迹少，向暮鸟声哀。未遇应关命，侯门处处开。"
碧云归鸟谢家山。青州从事来偏熟，泉布先生老渐悭。
"有士当今重，忘情自古稀。独开青嶂路，闲掩白云扉。
正是中兴磐石重，莫将憔悴入都门。"
到头一切皆身外，只觉关身是醉乡。"
故乡闻尔亦惆怅，何况扁舟非故乡。"
青草方中药，苍苔石里钱。琼津流乳窦，春色驻芝田。
废巷荆丛合，荒庭虎迹新。昔年经此地，终日是红尘。"
戎衣一挂清天下，傅野非无济世才。"
炀帝起坐淮王愁。高飘咽灭出滞气，下感知己时横流。
蜀王殿里三更月，不见骊山私语人。
无情最恨东来雁，底事音书不肯传。"
翠老霜难蚀，皴多藓乍封。几家遥共玩，何寺不堪容。
"旅怀秋兴正无涯，独倚危楼四望赊。
同年二十八君子，游楚游秦断好音。"
落尽梨花春又了，破篱残雨晚莺啼。
千载腐儒骑瘦马，渭城斜月重回头。"
好是五更残酒醒，时时闻唤状头声。"
"兴亡何故遽环回，汤纣身为事可哀。
折树恩难报，怀仁命甚轻。二年犹困辱，百口望经营。
海棠若要分流品，秋菊春兰两恰平。"
倒载干戈是何日，近来麋鹿欲相随。"
此物疑无价，当春独有名。游蜂与蝴蝶，来往自多情。"
不独满池塘，梦中佳句香。春风有馀力，引上古城墙。
"卫玠羊车悬，长卿驷马姿。天嫌太端正，神乃减风仪。
还是去年今日时。且恋残阳留绮席，莫推红袖诉金卮。
"超达陶子性，留琴不设弦。觅句朝忘食，倾杯夜废眠。
鹦鹉能言却入笼。柳惠岂嫌居下位，朱云直去指三公。
男子登舟与登陆，把心何不一般行。"
贤哲信为美，兵甲岂云多。君子战必胜，斯言闻孟轲。"
"才子紫檀衣，明君宠顾时。讲升高座懒，书答重臣迟。
襄阳好向岘亭看，人物萧条值岁阑。为报习家多置酒，夜来风雪过江寒。
不曾垂钓兼亲酝，堪愧金台醉饱身。"
露寒紫藟结新愁，城角泣断关河秋。谪仙欲识雷斧手，
聚散十年人不同。但见时光流似箭，岂知天道曲如弓。
沙鸟多翘足，岩僧半露肩。为诗我语涩，喜此得终篇。"
"石国胡儿向碛东，爱吹横笛引秋风。
"日晏霜浓十二月，林疏石瘦第三溪。云沙有径萦寒烧，
自拂青萍知有地，斋诚旦夕望为霖。"
钓竿时斫竹丛疏。欺春只爱和醅酒，讳老犹看夹注书。
孤吟尽日何人会，依约前山似故山。"
"封章频得帝咨嗟，报国唯将直破邪。身到西山书几达，
渐来云路觉偏清。寒光入水蛟龙起，静色当天鬼魅惊。
更惊尧历又重开。窗中远岫青如黛，门外长江绿似苔。
阴妖冷孽成何怪，敢蔽高天日月明。"
剪尽蜡红人未觉，归时城郭晓烟深。"
"青山烹茗石，沧海寄家船。虽得重吟历，终难任意眠。
又如水晶宫，蛟螭结川渎。又如钟乳洞，电雷开岩谷。
万方依旧祝南山。礼容肃睦缨緌外，和气熏蒸剑履间。
有蝉隳鬓样，无燕着钗行。十二峰前梦，如何不断肠。"
早晚中条下，红尘一顾清。南潭容伴鹤，西笑忽迁莺。
衣巾离暑气，床榻向凉风。是事不逾分，只应明德同。"
稻粱且足身兼健，何必青云与白云。"
五龙金角向星斗，三洞玉音愁鬼神。（赠道士）
耿耿离幽谷，悠悠望瓯越。杞妇哭夫时，城崩无此说。"
主人年少多情味，笑换金龟解珥貂。"
落叉谁算念经功。云间晓月应难染，海上虚舟自信风。
"闲来吟绕牡丹丛，花艳人生事略同。半雨半风三月内，
向来乘时士，亦有能奋飞。一朝权势歇，欲退无所归。
"城上风生蜡炬寒，锦帷开处露翔鸾。