浣溪沙·荷花
水纹犹认主人清。恩如海岳何时报，恨似烟花触处生。
应缘是我邯郸客，相顾咬咬别有情。"
落第春相困，无心惜落花。荆山归不得，归得亦无家。
片时留静者，一夜响鸣蛩。野露通宵滴，溪烟尽日蒙。
眼前便是神仙事，何必须言洞府间。"
"深山大雪懒开门，门径行踪自尔新。无酒御寒虽寡况，
风师吹雨洗干坤。左牵犬马诚难测，右袒簪缨最负恩。
"吹毛霜刃过千金，生许徐君死挂林。
闲吟不是闲吟事，事有闲思闲要吟。"
海鸣秋日黑，山直夏风寒。终始前儒道，升沈尽一般。"
浣溪沙·荷花拼音解释:
shui wen you ren zhu ren qing .en ru hai yue he shi bao .hen si yan hua chu chu sheng .
ying yuan shi wo han dan ke .xiang gu yao yao bie you qing ..
luo di chun xiang kun .wu xin xi luo hua .jing shan gui bu de .gui de yi wu jia .
pian shi liu jing zhe .yi ye xiang ming qiong .ye lu tong xiao di .xi yan jin ri meng .
yan qian bian shi shen xian shi .he bi xu yan dong fu jian ..
.shen shan da xue lan kai men .men jing xing zong zi er xin .wu jiu yu han sui gua kuang .
feng shi chui yu xi gan kun .zuo qian quan ma cheng nan ce .you tan zan ying zui fu en .
.chui mao shuang ren guo qian jin .sheng xu xu jun si gua lin .
xian yin bu shi xian yin shi .shi you xian si xian yao yin ..
hai ming qiu ri hei .shan zhi xia feng han .zhong shi qian ru dao .sheng shen jin yi ban ..
译文及注释
译文
画为灰尘蚀，真义已难明。
借着醉意拍春衫，回想着，旧日(ri)春衫上的香。天将离愁与别恨，折磨我这疏狂人。路上年年生秋草，楼中日日进夕阳。登楼望(wang)；云渺渺，水茫茫。征人归路在哪方。相思话语无诉处，又何必，写在信纸上，费了泪千(qian)行。
天色已晚，眺望远方，故(gu)乡在哪儿呢(ne)？眼前只见一片雾霭笼罩江面，给人带来深深的愁绪。
不堪回首，眼前只见这林花错落，离去时，听得黄莺啼声凄怆难闻。
李白和杜甫的篇曾经被成千上万的人传颂，但读起来感觉已经没有什么新意了。
《北山》王安石 古诗把浓郁的绿色映照在水塘，春水悄悄地上涨；直的堑沟，曲折的池塘，都泛起粼粼波光。
天神说:"你虽然有好的心意，但又有什么用呢?"
青天上明月高悬起于(yu)何时？我现在停下酒杯且一问之。
回想起潼关的百万大军，那时候为何溃败得如此仓促？
月中宫殿，分明不受到人间之事的变化，难得这不是寻常的十五天。只有在今晚，普天同庆这皓洁的月光。
贵族世家的子弟能登上高位获得权势,有才能的人却(que)埋没在低级职位中.
我想寻找幽静山林隐去，又可惜要与老朋友分离。
注释
（34）谓：认为。计：计策。安：疑问代词，怎么。
⑹日悠悠：每日无拘无束地游荡。
⑴娉娉袅袅：形容女子体态轻盈美好。十三余：言其年龄。
⑵吕布：勇将名。字奉先，东汉末期人。
寻：不久。
鹘（gǔ）：一种凶猛的鸟。
24.狷（juàn）介：孤高，性情正直，不同流合污。
赏析
自古诗人酷爱梅花，自然是为了其高风幽韵所沉醉。但更为诗人所倾倒的，则是梅花凌霜傲雪的高洁品格。阴铿的这首诗，就歌咏了梅花迎寒风、傲飞雪的姿态。读后不禁和诗人一样为雪中的梅花所陶醉。
首二句说：这位既明知我是有夫之妇，还要对我用情，此君非守礼法之士甚明，语气中带微辞，含有谴责之意。这里的“君”，喻指藩镇李师道，“妾”是自比，十字突然而来，直接指出师道的别有用心。
此诗是李白的醉歌，诗中以醉汉的心理和眼光看周围世界，实际上是以带有诗意的眼光来看待一切，思索一切。诗一开始用了晋朝山简的典故。山简镇守襄阳时，喜欢去习家花园喝酒，常常大醉骑马而回。当时的歌谣说他：“日暮倒载归，酩酊无所知。复能骑骏马，倒着白接篱。”接篱，一种白色帽子。李白在这里是说自己像当年的山简一样，日暮归来，烂醉如泥，被儿童拦住拍手唱歌，引起满街的喧笑。
文本中插入了愚公和智叟二人的对话，蕴含着寓言所特具的哲理，颇能发人深省。
思想感情的瞬息万变，波澜迭起，和艺术结构的腾挪跌宕，跳跃发展，在这首诗里被完美地统一起来了。诗一开头就平地突起波澜，揭示出郁积已久的强烈精神苦闷；紧接着却完全撇开“烦忧”，放眼万里秋空，从“酣高楼”的豪兴到“揽明月”的壮举，扶摇直上九霄，然后却又迅即从九霄跌入苦闷的深渊。直起直落，大开大合，没有任何承转过渡的痕迹。这种起落无端、断续无迹的结构，最适宜于表现诗人因理想与现实的尖锐矛盾而产生的急遽变化的感情。
其二
元稹《遣悲怀三首》诗中说“昔日戏言身后意，今朝都到眼前(yan qian)来。”梅尧臣也写谢氏身后的个人心情：由自己“鬓已多白”料想到“身宁久全”，逆计“同穴”之期当在不远，可强作宽解；然而在“未死”之前，则一息苟存，即有“泪涟涟”而不能自止。几番转折，愈转而愈深。
“馀风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。”意谓大鹏虽然中天摧折，但其遗风仍然可以激荡千秋万世。这实质是指理想虽然幻灭了，但自信他的品格和精神，仍然会给世世代代的人们以巨大的影响。“游扶桑”暗喻到了皇帝的身边。“挂石袂”的“石”当是“左”字之误。严忌《哀时命》中有“左袪（袖）挂于扶桑”的话，李白此句在造语上可能受了严忌的启发。不过，普通的人不可能游到扶桑，也不可能让衣袖给树高千丈的扶桑挂住。而大鹏又只应是左翅，而不是“左袂”。然而在李白的意识中，大鹏和自己有时原是不分的，正因为如此，才有这样的奇句。
这首七绝虽都是律句，但句与句之间不尽符合粘对规则。作者故意让一二句之间不对，二三句之间不粘，并采用其独擅的字句重用的手法来叙事抒情。冯浩赞此“调古情深”，正说出了这首以律句所写的古绝，声调感怆悲凉，情思缠绵哀痛的特点。
这是一首伤春之作，有种春伤的情怀。所谓春伤，就是人在美好的意境中年华老去，回首还似在梦中的意思。人还沉浸在美好的青春年华，却不知青春已渐远去。 亦是花儿落下变得冷漠无情！离人而去！
不管抒情主人公是待嫁女还是新嫁娘，她此刻正处在喜悦而急切的企盼之中却毫无疑问。诗分三章，展出的是跳跃相接的三幅画境。首章似乎无人，眼间只见一派清碧如染的葛藤，蔓延在幽静的山沟；然而这幽静的清碧，又立即为一阵“喈喈”的鸣啭打破，抬眼一看，原来是美丽的黄雀，在灌木丛上啁哳。这“无人”的境界只是作者营造的一种画境，在那绿葛、黄雀背后，还有一位喜悦的女主人公，在那里顾盼、聆听。次章终于让女主人公走进了诗中，但那身影却是飘忽的：刚看到她弯腰“刈”藤的情景，转眼间又见她在家中“濩”葛、织作了。于是那萋萋满谷的葛藤，又幻化成一匹匹飘拂的葛布；而女主人公，则已在铜镜前披着这“絺綌”，正喜孜孜试身。那一句“服之无斁”，透露着辛勤劳作后无限的快慰和自豪。三章的境界却又一变，诗行中多了位慈祥的“师氏”。她似乎在倾听，又似乎在指点，因为她的女主人，此刻正央求她告知急需澣洗的衣物。“害澣？害否？归宁父母”——那便是情急的女主人公，带着羞涩和抑制不住的喜悦，终于向师氏透露的内心的秘密。这里终于透露出，这位女主人公，原来是一位急切待“归”（出嫁或者回娘家）的新人。这样，前两章的似断似续，山谷中葛藤、黄雀的美好春景，和“刈濩”、织作的繁忙劳动，就不仅传达着女主人公期盼中的喜悦，而且表现着一种熟习女工、勤劳能干的自夸自赞了。这样的女子，无论是嫁到夫家还是回返娘家，都是足以令夫家爱怜并带给父母莫大安慰的。
诗是人们的心声。不少论诗者注意到，这首诗表现的意境和现实，还自有它的比喻象征意义，王安石这首诗充满欢快及积极向上的奋发精神，是因为他当时正出任宰相，推行新法。王安石是北宋时期著名的改革家，他在任期间，正如眼前人们把新的桃(de tao)符代替旧的一样，革除旧政，施行新政。王安石对新政充满信心，所以反映到诗中就分外开朗。这首诗，正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机；“曈曈日”照着“千门万户”，这不是平常的太阳，而是新生活的开始，变法带给百姓的是一片光明。结尾一句“总把新桃换旧符”，表现了诗人对变法胜利和人民生活改善的欣慰喜悦之情。其中含有深刻哲理，指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。
“载歌春兴曲，情竭为知音。”大意是：心情激动，吟咏一支颂扬春和景明的乐曲；竭尽才智来依韵赋诗，以报答皇帝的知遇之恩(zhi en)。这两句集“载道”与“言志”于一体，浑然无间。
母爱是人类最伟大、最无私的情感，但古诗中表现这一题材的作品却不很多，最著名的当属孟郊的《游子吟》，说尽了天下父母爱子之心。蒋士铨这首《岁暮到家》则从另一个角度细腻地刻画了母亲的爱心，与孟诗有异曲同工之妙。
尾联从前联生发而来，除表现关怀好友处境望而不见的惆怅之外，还有更深一层的意思：望而不见，自然想到互访或互通音问；而望陆路，则山岭重叠，望水路，则江流纡曲，不要说互访不易，即互通音讯，也十分困难。这就很自然地要归结到“音书滞一乡”。然而就这样结束，文情较浅，文气较直。作者的高明之处。在于他先用“共来百粤文身地”一垫，再用“犹自”一转，才归结到“音书滞一乡”，便收到了沉郁顿挫的艺(de yi)术效果。而“共来”一句，既与首句中的“大荒”照应，又统摄题中的“柳州”与“漳、汀、封、连四州”。一同被贬谪于大荒之地，已经够痛心了，还彼此隔离，连音书都无法送到。余韵袅袅，余味无穷，而题中的“寄”字之神，也于此曲曲传(qu chuan)出。可见诗人用笔之妙。
“荒裔一戎衣，灵台凯歌入。”荒裔，边荒。戎衣，战士。灵台，周代台名。《后汉书·桓谭传》：“其后有诏会议灵台所处。”《三国志·魏书·王朗传》注：“明堂所以祀上帝，灵台所以观天文。”这里指代朝廷。句意为：边远、荒凉之地只需一介之士戍守，朝廷中已有凯歌高奏。大唐王朝，威镇四夷，只需很少的守兵，就可以保证国家的长治久安。李唐全盛时，的确如这两句所描述的那样，边境安宁，四境宾服。
“彤庭”四句，沉痛极了。一丝一缕(yi lv)都出于女工之手，朝廷却用横暴鞭挞的方式攫夺来。然后皇帝再分赏群臣，叫他们好好地为朝廷效力。群臣如果忽视了这个道理，辜负国恩，就等于白扔了。然而王公大臣却都是如此，诗人心中根本不能平静。“臣如忽至理，君岂弃此物”，句中“如”、“岂”两个虚词，一进一退，逼问有力。百姓已痛苦不堪，而朝廷之上却挤满了这班贪婪庸鄙、毫无心肝的家伙，国事的危险如同千钧一发，仁人的心应该是会战栗的。
首二句说：这位既明知我是有夫之妇，还要对我用情，此君非守礼法之士甚明，语气中带微辞，含有谴责之意。这里的“君”，喻指藩镇李师道，“妾”是自比，十字突然而来，直接指出师道的别有用心。
此诗是李白的醉歌，诗中以醉汉的心理和眼光看周围世界，实际上是以带有诗意的眼光来看待一切，思索一切。诗一开始用了晋朝山简的典故。山简镇守襄阳时，喜欢去习家花园喝酒，常常大醉骑马而回。当时的歌谣说他：“日暮倒载归，酩酊无所知。复能骑骏马，倒着白接篱。”接篱，一种白色帽子。李白在这里是说自己像当年的山简一样，日暮归来，烂醉如泥，被儿童拦住拍手唱歌，引起满街的喧笑。
文本中插入了愚公和智叟二人的对话，蕴含着寓言所特具的哲理，颇能发人深省。
思想感情的瞬息万变，波澜迭起，和艺术结构的腾挪跌宕，跳跃发展，在这首诗里被完美地统一起来了。诗一开头就平地突起波澜，揭示出郁积已久的强烈精神苦闷；紧接着却完全撇开“烦忧”，放眼万里秋空，从“酣高楼”的豪兴到“揽明月”的壮举，扶摇直上九霄，然后却又迅即从九霄跌入苦闷的深渊。直起直落，大开大合，没有任何承转过渡的痕迹。这种起落无端、断续无迹的结构，最适宜于表现诗人因理想与现实的尖锐矛盾而产生的急遽变化的感情。
其二
元稹《遣悲怀三首》诗中说“昔日戏言身后意，今朝都到眼前(yan qian)来。”梅尧臣也写谢氏身后的个人心情：由自己“鬓已多白”料想到“身宁久全”，逆计“同穴”之期当在不远，可强作宽解；然而在“未死”之前，则一息苟存，即有“泪涟涟”而不能自止。几番转折，愈转而愈深。
“馀风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。”意谓大鹏虽然中天摧折，但其遗风仍然可以激荡千秋万世。这实质是指理想虽然幻灭了，但自信他的品格和精神，仍然会给世世代代的人们以巨大的影响。“游扶桑”暗喻到了皇帝的身边。“挂石袂”的“石”当是“左”字之误。严忌《哀时命》中有“左袪（袖）挂于扶桑”的话，李白此句在造语上可能受了严忌的启发。不过，普通的人不可能游到扶桑，也不可能让衣袖给树高千丈的扶桑挂住。而大鹏又只应是左翅，而不是“左袂”。然而在李白的意识中，大鹏和自己有时原是不分的，正因为如此，才有这样的奇句。
这首七绝虽都是律句，但句与句之间不尽符合粘对规则。作者故意让一二句之间不对，二三句之间不粘，并采用其独擅的字句重用的手法来叙事抒情。冯浩赞此“调古情深”，正说出了这首以律句所写的古绝，声调感怆悲凉，情思缠绵哀痛的特点。
这是一首伤春之作，有种春伤的情怀。所谓春伤，就是人在美好的意境中年华老去，回首还似在梦中的意思。人还沉浸在美好的青春年华，却不知青春已渐远去。 亦是花儿落下变得冷漠无情！离人而去！
不管抒情主人公是待嫁女还是新嫁娘，她此刻正处在喜悦而急切的企盼之中却毫无疑问。诗分三章，展出的是跳跃相接的三幅画境。首章似乎无人，眼间只见一派清碧如染的葛藤，蔓延在幽静的山沟；然而这幽静的清碧，又立即为一阵“喈喈”的鸣啭打破，抬眼一看，原来是美丽的黄雀，在灌木丛上啁哳。这“无人”的境界只是作者营造的一种画境，在那绿葛、黄雀背后，还有一位喜悦的女主人公，在那里顾盼、聆听。次章终于让女主人公走进了诗中，但那身影却是飘忽的：刚看到她弯腰“刈”藤的情景，转眼间又见她在家中“濩”葛、织作了。于是那萋萋满谷的葛藤，又幻化成一匹匹飘拂的葛布；而女主人公，则已在铜镜前披着这“絺綌”，正喜孜孜试身。那一句“服之无斁”，透露着辛勤劳作后无限的快慰和自豪。三章的境界却又一变，诗行中多了位慈祥的“师氏”。她似乎在倾听，又似乎在指点，因为她的女主人，此刻正央求她告知急需澣洗的衣物。“害澣？害否？归宁父母”——那便是情急的女主人公，带着羞涩和抑制不住的喜悦，终于向师氏透露的内心的秘密。这里终于透露出，这位女主人公，原来是一位急切待“归”（出嫁或者回娘家）的新人。这样，前两章的似断似续，山谷中葛藤、黄雀的美好春景，和“刈濩”、织作的繁忙劳动，就不仅传达着女主人公期盼中的喜悦，而且表现着一种熟习女工、勤劳能干的自夸自赞了。这样的女子，无论是嫁到夫家还是回返娘家，都是足以令夫家爱怜并带给父母莫大安慰的。
诗是人们的心声。不少论诗者注意到，这首诗表现的意境和现实，还自有它的比喻象征意义，王安石这首诗充满欢快及积极向上的奋发精神，是因为他当时正出任宰相，推行新法。王安石是北宋时期著名的改革家，他在任期间，正如眼前人们把新的桃(de tao)符代替旧的一样，革除旧政，施行新政。王安石对新政充满信心，所以反映到诗中就分外开朗。这首诗，正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机；“曈曈日”照着“千门万户”，这不是平常的太阳，而是新生活的开始，变法带给百姓的是一片光明。结尾一句“总把新桃换旧符”，表现了诗人对变法胜利和人民生活改善的欣慰喜悦之情。其中含有深刻哲理，指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。
“载歌春兴曲，情竭为知音。”大意是：心情激动，吟咏一支颂扬春和景明的乐曲；竭尽才智来依韵赋诗，以报答皇帝的知遇之恩(zhi en)。这两句集“载道”与“言志”于一体，浑然无间。
母爱是人类最伟大、最无私的情感，但古诗中表现这一题材的作品却不很多，最著名的当属孟郊的《游子吟》，说尽了天下父母爱子之心。蒋士铨这首《岁暮到家》则从另一个角度细腻地刻画了母亲的爱心，与孟诗有异曲同工之妙。
尾联从前联生发而来，除表现关怀好友处境望而不见的惆怅之外，还有更深一层的意思：望而不见，自然想到互访或互通音问；而望陆路，则山岭重叠，望水路，则江流纡曲，不要说互访不易，即互通音讯，也十分困难。这就很自然地要归结到“音书滞一乡”。然而就这样结束，文情较浅，文气较直。作者的高明之处。在于他先用“共来百粤文身地”一垫，再用“犹自”一转，才归结到“音书滞一乡”，便收到了沉郁顿挫的艺(de yi)术效果。而“共来”一句，既与首句中的“大荒”照应，又统摄题中的“柳州”与“漳、汀、封、连四州”。一同被贬谪于大荒之地，已经够痛心了，还彼此隔离，连音书都无法送到。余韵袅袅，余味无穷，而题中的“寄”字之神，也于此曲曲传(qu chuan)出。可见诗人用笔之妙。
“荒裔一戎衣，灵台凯歌入。”荒裔，边荒。戎衣，战士。灵台，周代台名。《后汉书·桓谭传》：“其后有诏会议灵台所处。”《三国志·魏书·王朗传》注：“明堂所以祀上帝，灵台所以观天文。”这里指代朝廷。句意为：边远、荒凉之地只需一介之士戍守，朝廷中已有凯歌高奏。大唐王朝，威镇四夷，只需很少的守兵，就可以保证国家的长治久安。李唐全盛时，的确如这两句所描述的那样，边境安宁，四境宾服。
“彤庭”四句，沉痛极了。一丝一缕(yi lv)都出于女工之手，朝廷却用横暴鞭挞的方式攫夺来。然后皇帝再分赏群臣，叫他们好好地为朝廷效力。群臣如果忽视了这个道理，辜负国恩，就等于白扔了。然而王公大臣却都是如此，诗人心中根本不能平静。“臣如忽至理，君岂弃此物”，句中“如”、“岂”两个虚词，一进一退，逼问有力。百姓已痛苦不堪，而朝廷之上却挤满了这班贪婪庸鄙、毫无心肝的家伙，国事的危险如同千钧一发，仁人的心应该是会战栗的。
创作背景
此时渊明居上京，六月中旬，一场火灾将其居室焚烧殆尽，便只好住在门前的船中。至新秋之时，写下这首诗。房屋焚毁，似乎并没有使诗人感到更多的痛苦，他安居舟中，依旧悠然地生活。
张咏( 隋代 )
收录诗词 (5928) 首
简 介
张咏 （946—1015）濮州鄄城人，字复之，号乖崖。太宗太平兴国五年进士。历太常博士、枢密直学士等职。出知益州，参与镇压李顺起事，对蜀民实行怀柔政策，恩威并用。真宗立，入拜御史中丞。又出知杭州、永兴军、益州、升州，所至有政绩。累进礼部尚书，上疏极论丁谓、王钦若大兴土木，致国库空虚，请斩之以谢天下。旋遭排挤出知陈州。卒谥忠定。平生以刚方自任，为政尚严勐，好慷慨大言。与寇准最善，每面折其过，虽贵不改。有《乖崖集》。
京都元夕
明月襟怀只自知。无伴偶吟溪上路，有花偷笑腊前枝。
更教乞与红儿貌，举国山川不值钱。
"倚醉无端寻旧约，却怜惆怅转难胜。静中楼阁深春雨。
十年栖止如何报，好与南谯剩炷香。"
断除杯酒合延年。蜗牛壳漏宁同舍，榆荚花开不是钱。
天下有山山有水，养蒙肥遁正翛然。"
圣泽覃将溥，贞魂喜定飘。异时穷巷客，怀古漫成谣。"
一时飞上秋天鸣。水泉迸泻急相续，一束宫商裂寒玉。
答庞参军·其四
青青泽中蒲，九夏气凄寒。翾翾翠碧羽，照影苍溪间。
无语兼动所思愁，转眼看天一长吐。"
与君犹是海边客，又见早梅花发时。
"索寞襟怀酒半醒，无人一为解馀酲。岸头柳色春将尽，
"散骑萧萧下太行，远从吴会去陈仓。
青草方中药，苍苔石里钱。琼津流乳窦，春色驻芝田。
"罗囊绣两凤凰，玉合雕双鸂鶒。中有兰膏渍红豆，
"万古龙门一旦开，无成甘死作黄能。
刘侍中宅盘花紫蔷薇
落尽梨花春又了，破篱残雨晚莺啼。
虽然占得笙歌地，将甚酬他雨露恩。"
"巡礼诸方遍，湘南颇有缘。焚香老山寺，乞食向江船。
古岩雕素像，乔木挂寒灯。每到思修隐，将回苦不能。"
"忆昔争游曲水滨，未春长有探春人。
暗中唯觉绣鞋香。此时欲别魂俱断，自后相逢眼更狂。
骨寒依垄草，家尽逐边鸿。一吊知音后，归来碎峄桐。"
"一寸回肠百虑侵，旅愁危涕两争禁。天涯已有销魂别，
赠从兄襄阳少府皓
北山移去前文在，无复教人叹晓猿。"
令行秋气爽，乐感素风轻。共赏千年圣，长歌四海清。"
半空飞雪化，一道白云流。若次江边邑，宗诗为遍搜。"
"宅上愁云吹不散，桂林诗骨葬云根。满楼山色供邻里，
野渡空船荡夕阳。倚道向人多脉脉，为情因酒易伥伥。
斋时山下白衣来。松因往日门人种，路是前生长老开。
"苍岛孤生白浪中，倚天高塔势翻空。烟凝远岫列寒翠，
古来名节士，敢望彭城龚。有叟诮其后，更恨道不通。
茅屋为秋风所破歌
"晨起梳头忽自悲，镜中亲见数茎丝。
悠悠括城北，眄眄岩泉西。宿草暝烟绿，苦竹含云低。
"儿孙闲弄雪霜髯，浪飐南山影入檐。卧稳篷舟龟作枕，
鹤从归日养，松是小时栽。往往樵人见，溪边洗药来。"
黄昏欲到壶关寨，匹马寒嘶野草中。"
又因湘水拟营家。鸣琴坐见燕鸿没，曳履吟忘野径赊。
上才终是惜生灵。亦知单父琴犹在，莫厌东归酒未醒。
莫怪马卿题姓字，终朝云雨化龙津。"
别诗二首·其一
"百尺竿头五两斜，此生何处不为家。北抛衡岳南过雁，
有期登白阁，又得赏红蕖。清浅蒲根水，时看鹭啄鱼。"
"平昔偏知我，司勋张外郎。昨来闻俶扰，忧甚欲颠狂。
远田人静闻水行。柴门狼藉牛羊气，竹坞幽深鸡犬声。
"万里投荒已自哀，高秋寓目更徘徊。浊醪任冷难辞醉，
"一叶飘然任浪吹，雨蓑烟笠肯忘机。只贪浊水张罗众，
"何言寸禄不沾身，身没诗名万古存。况有数篇关教化，
高鸟下残照，白烟生远林。更闻清磬发，聊喜缓尘襟。"
东归晚次潼关怀古
自怜闲坐渔矶石，万级云台落梦魂。"
白龙香近圣君来。欲言温署三缄口，闲赋宫词八斗才。
安禅不必须山水，灭得心中火自凉。"
而今若有逃名者，应被品流唿差人。"
魂梦不知身在路，夜来犹自到昭阳。"
"战国苍茫难重寻，此中踪迹想知音。强停别骑山花晓，
日布玲珑影，风翻浩荡波。来牟知帝力，含哺有衢歌。"
造境知僧熟，归林认鹤难。会须朝阙去，只有画图看。"
薤露
自古风流皆暗销，才魂妖魂谁与招？彩笺丽句今已矣，
"毵毵金蕊扑晴空，举子魂惊落照中。
汲带寒汀月，禅邻贾客舟。遥思清兴惬，不厌石林幽。"
天涯方叹异乡身，又向天涯别故人。
"秋天木叶干，犹有白花残。举世稀栽得，豪家却画看。
三山顶上无人处，琼树堪巢不死乡。"
旋听霓裳适九天。得路自能酬造化，立身何必恋林泉。
我爱窦高士，弃官仍在家。为嫌句漏令，兼不要丹砂。
鹦鹉灭火
袍缝紫鹅湿，重持金错刀。错刀何灿烂，使我肠千断。
新酒乘凉压，残棋隔夜收。公车无路入，同拜老闲侯。"
"忆子啼猿绕树哀，雨随孤棹过阳台。
"旧山归隐浪摇青，绿鬓山童一帙经。诗帖布帆猿鸟看，
松江流其旁，春夏多苦水。堤防苟不时，泛滥即无已。
残春不入梦，芳信欲传谁。寂寞秋堂下，空吟小谢诗。"
紫闼重开序，青衿再设庠。黑头期命爵，赪尾尚忧鲂。
"病眼看春榜，文场公道开。朋人登第尽，白发出山来。
卜算子·燕子不曾来
蝉翼轻轻结，花纹细细挑。舞时红袖举，纤影透龙绡。"
"化行邦域二年春，樵唱渔歌日日新。未降诏书酬善政，
桃易炎凉熟，茶推醉醒煎。村家蒙枣栗，俗骨爽猿蝉。
"一竿青竹老江隈，荷叶衣裳可自裁。潭定静悬丝影直，
"负谴虽安不敢安，叠猿声里独之官。
"近来吾道少，恸哭博陵君。直节岩前竹，孤魂岭上云。
改葬义无欺死父，临戎安肯背生君。"
"鸾龙一夜降昆丘，遗庙千年枕碧流。