首页 古诗词 忆秦娥·娄山关

忆秦娥·娄山关

宋代 / 杨瑞

白发今催老,清琴但起悲。唯应逐宗炳,内学愿为师。"
"钟陵暮春月,飞观延群英。晨霞耀中轩,满席罗金琼。
阶雪凌春积,钟烟向夕深。依然旧童子,相送出花阴。"
"驯狎经时久,褵褷短翮存。不随淮海变,空愧稻粱恩。
秋林新叶落,霜月满庭寒。虽喜逢知己,他乡岁又阑。"
安得缩地经,忽使在我傍。亦知远行劳,人悴马玄黄。
皎洁殊未已,沈吟限一方。宦情哂鸡口,世路倦羊肠。
叙以泉石旧,怅然风景馀。低回青油幕,梦寐白云居。
"先生赤松侣,混俗游人间。昆阆无穷路,何时下故山。
日照旌旗彩仗鲜。顾我华簪鸣玉珮,看君盛服耀金钿。
"莲花出水地无尘,中有南宗了义人。已取贝多翻半字,
一留寒殿殿将坏,唯有幽光通隙尘。山中老僧眉似雪,
居然对我说无我,寂历山深将夜深。"
"月落寒雾起,沈思浩通川。宿禽啭木散,山泽一苍然。
"颛顼时初谢,句芒令复陈。飞灰将应节,宾日已知春。


忆秦娥·娄山关拼音解释:

bai fa jin cui lao .qing qin dan qi bei .wei ying zhu zong bing .nei xue yuan wei shi ..
.zhong ling mu chun yue .fei guan yan qun ying .chen xia yao zhong xuan .man xi luo jin qiong .
jie xue ling chun ji .zhong yan xiang xi shen .yi ran jiu tong zi .xiang song chu hua yin ..
.xun xia jing shi jiu .li shi duan he cun .bu sui huai hai bian .kong kui dao liang en .
qiu lin xin ye luo .shuang yue man ting han .sui xi feng zhi ji .ta xiang sui you lan ..
an de suo di jing .hu shi zai wo bang .yi zhi yuan xing lao .ren cui ma xuan huang .
jiao jie shu wei yi .shen yin xian yi fang .huan qing shen ji kou .shi lu juan yang chang .
xu yi quan shi jiu .chang ran feng jing yu .di hui qing you mu .meng mei bai yun ju .
.xian sheng chi song lv .hun su you ren jian .kun lang wu qiong lu .he shi xia gu shan .
ri zhao jing qi cai zhang xian .gu wo hua zan ming yu pei .kan jun sheng fu yao jin dian .
.lian hua chu shui di wu chen .zhong you nan zong liao yi ren .yi qu bei duo fan ban zi .
yi liu han dian dian jiang huai .wei you you guang tong xi chen .shan zhong lao seng mei si xue .
ju ran dui wo shuo wu wo .ji li shan shen jiang ye shen ..
.yue luo han wu qi .shen si hao tong chuan .su qin zhuan mu san .shan ze yi cang ran .
.zhuan xu shi chu xie .ju mang ling fu chen .fei hui jiang ying jie .bin ri yi zhi chun .

译文及注释

译文
心中摇荡每天怀着侥幸啊,但总是充满忧虑失去希望。
完成(cheng)百礼供祭飧。
  四川境内有个姓杜的隐士,爱好书画,他珍藏的书画作品有成百件,有戴嵩画的牛一幅,他特别喜爱,用锦囊盛起来,用玉石作画轴,经常随身携带着,有一天晾晒书画,一个牧童看到了这幅画,拍手大笑说:“这画上画的是角斗的牛呀,牛在角斗时力量集中在角上,尾巴夹在两条后腿中间,但这幅画却画成牛摇着尾巴斗角,画错了啊!”隐士笑了,认为(wei)牧童说得对。  有句古话说:“耕地应当去问男奴,织布应当去问婢女。”这句话是不可改变的.
晚上洞庭湖畔停宿的无数大雁,还没等到天亮就都(du)急切地往北飞。
现在我把天上的明月和身边自己的影子当成知心朋友和他一起起舞,希望愉快地度过如此良宵,邀月赏心,用酒浇愁,但悲愁还在。不要辜负了这良辰美景,此时此刻,唯有月亮才是我的知音,渴望乘风归去,在明净的月宫里,把横笛吹得响彻云霄,唤(huan)起人们对美好境界的追求和向往。
从其最初的发展,谁能预料到后来?
梅子黄透了的时候,天天都是晴朗的好天气,乘小舟沿着小溪而行,走到了小溪的尽头,再改走山路继续前行。
从前想移居住到南村来,不是为了要挑什么好宅院;
古柏独立高耸虽然盘踞得地,但是位高孤傲必定多招烈风。
湖水满溢时白鹭翩翩飞舞,湖畔草长鸣蛙处处。
清晨起来,将帘幕卷起,看见满地清霜。天气太多,你用热气呵着纤手,试着描画梅花妆。都因离别的幽恨,所以你故意把双眉画成山的式样,浅淡而又细长。思念往事,痛惜流逝的年华,更是令人感伤。想要唱歌却先收起微笑,想要微笑却又愁上眉头,这真是最令人断肠的事情。
  虞山后面向东延伸进常熟城。出城斜向西,绵延有二十里地,四面都是广阔(kuo)的田野,山横亘在中间。其中最好的景点是拂水岩,大石高有几十尺,一层层堆积重叠着,像层积的灵(ling)芝,又像重重叠叠的大石盘修筑的平台,有暗青色、红色,斑斓驳杂,光彩夺目。有两块石头从中间分开,叫剑门,陡峭如裂开一般屹立着,奇形怪状几乎无法形容。蹲在岩石上,向下望去,田地平整广阔约有上万顷,澄碧的湖水,奔流的小溪,纵横交错,流淌着,翻涌着,华美得像一幅天然的图画。向南望见毗陵、震泽,山青翠相连,高耸入云。雨气和日光参差错落在各山峰上面,水汽逼近,忽开忽合,瞬息万变。它的外面,烟云弥漫,光色满天,极目远眺,心游天外。岩脚下是拂水山庄的旧址,钱牧斋曾经住过的地方。唉!凭着这么好的山丘胜地,钱先生却糊涂地不能隐居在此终了一生,我和赵惠甫却快乐地不想离开啊!山崖的边侧是维摩寺,经过战乱后大半被毁坏了。
一条代水不能渡过,水深无底没法测量。

注释
〔7〕寒食:冬至后的一百零六天为寒食节。唐俗在此前后三天禁火。
19、之:的。
(29)徒处:白白地等待。
⑸谁言:一作“难将”。言:说。寸草:小草。这里比喻子女。心:语义双关,既指草木的茎干,也指子女的心意。
13.师道:从师的传统。即上文所说的“古之学者必有师”。
⒁不自聊:不能自行排遣,烦闷无聊。

赏析

  范云十几岁时,其父范抗在郢府(今湖北武汉附近)任职,范云随侍其侧,年长其十岁的沈约也在郢府为记室参军,一见如故,遂相友好。八年以后,沈约转至荆州(今湖北江陵附近)为征西记室参军,两人分别。这首诗当作于此时,诗题中的沈记室即沈约。史称范云八岁赋诗属文,“操笔便就”,“下笔辄成”(《梁书·范云传》),这首诗就是他早期的代表作之一。
  第二段记叙史可法的英勇就(yong jiu)义,分三个层次。第一层写史可法城陷后“拔刀自裁”未成,“大呼德威”,德威大受感动,痛哭流涕而“不能执刃”,未得死;第二层写史可法壮烈就义。他抱定必死信念,被抓后怒视敌人,堂堂正正报出姓名,不听劝降,“大骂而死”,从正面表现了他的英勇气概;第三层写史可法遗言“死当葬梅花岭上”,史德威“求公之骨不可得,乃以衣冠葬之”于梅花岭。烈士的精神多么象梅花的芳香不染、冲风傲雪的崇高节操。死而求葬梅花岭,正说明了史可法高洁芳香的坚贞(jian zhen)品质。点出梅花岭这个地点,尤其显得意味深长。
  第一章是诸侯上朝之前,身为大夫的作者对(zhe dui)周天子可能准备的礼物的猜测。“《采菽》佚名 古诗《采菽》佚名 古诗,筐之(kuang zhi)筥之”,诗人以《采菽》佚名 古诗者连连《采菽》佚名 古诗,用筐用筥盛取不停起兴,整首诗欢快、热烈、隆重的气氛从此定下了基调,读者的情绪也随之进入这一特定场景。“君子来朝,何锡予之?”意思是:诸侯来朝,天子会以什么样的礼物赐予他?诗人是见过大场面的公卿大夫,按照常规,“虽无予之,路车乘马;又何予之?玄衮及黼”,四句无疑而问,复沓申述,两次自问自答,进一步渲染气氛,让人感到即将来朝的诸侯声势之隆。
  第三、四两句(liang ju)正是上述感情的自然发展,揭示环境的寒冷和菊花命运的不公平。作者想象有朝一日自己作了“青帝”(司春之神),就要让菊花和桃花一起在春天开放。这一充满强烈浪漫主义激情的想象,集中地表达了作者的宏伟抱负。统观全诗,寓意是比较明显的。诗中的菊花,是当时社会上千千万万处于底层的人民的化身。作者既赞赏他们迎风霜而开放的顽强生命力,又深深为他们所处的环境、所遭的命运而愤激不平,立志要彻底加以改变。所谓“为青帝”,不妨看作建立农民革命政权的形象化表述。作者想象,到了那一天,广大劳苦大众就都能生活在温暖的春天里。值得注意的是,这里还体现了农民朴素的平等观念。因为在作者看来,菊花和桃花同为百花之一,理应享受同样的待遇,菊花独处寒秋,蕊寒香冷,实在是天公极大的不公。因此他决心要让菊花同桃花一样享受春天的温暖。不妨认为,这是诗化了的农民平等思想。
  楚地的佳卉香草茂密繁盛。年复一年,绿遍三湘人地,那不正是屈原辞赋中常见的贤人君子的象征吗?崩原的不灭的灵魂似乎仍在楚山湘水间徘徊往来。想象与现实融为一体。同样的遭遇,同样的情怀,使得诗人能够实现不同时空的交流对话,一种志士才人被压抑的苦闷得到宣泄,同时给读者留下很大的想象空间。
  将这首拟作和刘琨现存三首诗对照起来看,可以发现拟作几乎是刘琨后期诗歌的浓缩。整首诗从题材、思想感情、用典、结构布局直到字句的运用和刘琨自己的诗基本吻合,而且浑然一体,毫无拼凑之感。江淹准确地把握了刘琨当时的心理特征,紧紧抓住了理想与现实的冲突所造成的痛苦作为诗歌情感起伏发展的线索,因而较成功地再现了刘琨诗歌特有的思想感情和慷慨悲凉的风格特征。
  此诗《艺文类聚》卷三十作《萧丞相第诣世子车中作》。《文选》善注以为丞相即萧嶷。嶷为齐高帝道成之次子,武帝赜之弟,公元492年(永明十年)夏四月薨。善注引蔡邕《独断》:“诸侯嫡子称世子”。世子指嶷长子子廉。廉,字景蔼,官至太子中舍人,前军将军。公元493年(永明十一年)卒。“冬节”,冬至之日,为朝臣往还问讯之时,《南齐书·武陵昭王晔传》:“冬节问讯,诸王皆出,晔独后来”,即其证。此诗当作于公元492年冬。
  前节写“洒江郊”的茅草无法收回,除此以外,还有落在平地上可以收回的茅草,但却被“南村群童”抱跑了。“欺我老无力”五字宜着眼,如果诗人不是“老无力”,而是年当壮健有气力,自然不会受这样的欺侮。“忍能对面为盗贼”,意思是,群童竟然忍心在他的眼前做盗贼。但其实,这不过是表现了诗人因“老无力”而受欺侮的愤懑心情而已,决不是真的给“群童”加上“盗贼”的罪名,要告到官府里去办罪。所以,“唇焦口燥呼不得”,也就无可奈何了。用诗人杜甫的《又呈吴郎》一诗中的话说,这正是“不为困穷宁有此”,诗人如果不是十分困穷,就不会对大风刮走茅草那么心急如焚;“群童”如果不是因为他十分困穷,也不会冒着狂风抱走那些并不值钱的茅草。这一切,都是结尾的伏线。“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的博大胸襟和崇高愿望,正是从“四海困穷”的现实基础上产生出来的。
  起首二句以客观描写为主,三四两句则加强了抒情的氛围。而且在似乎不相关的松和风之间冲突顿起,令听者心惊,观者颜开。两个“一何”强调诗人感受的强烈,一“盛”一“劲”表现冲突的激烈和诗人的感情倾向。第三句诗顺接第二句,第四句呼应首句,章法绵密,展开有序。
  总之,这首诗抒写诗人泛舟东行,停船北固山下,见潮平岸阔,残夜归雁而引发的怀乡情思,熔写景、抒情、说理于一炉。全诗和谐优美,妙趣横生。堪称千古名篇。这首题为《《次北固山下》王湾 古诗》的五律,最早见于唐人芮挺章编选的《国秀集》。唐人殷璠选入《河岳英灵集》时题为《江南意》,但有不少异文:“南国多新意,东行伺早天。潮平两岸失,风正数帆悬。海日生残夜,江春入旧年。从来观气象,惟向此中偏。”本文系据长期传诵的《《次北固山下》王湾 古诗》。
  以上是从正面说明这个方法的正确性,然后掉转笔锋,再从反面说明:“周公恐惧流言日,王莽谦恭未篡时。”如果不用这种方法去识别事物,就往往不能做出准确的判断。对周公和王莽的评价,就是例子。周公在铺佐成王的时期,某些人曾经怀疑他有篡权的野心,但历史证明他对成王一片赤诚,他忠心耿耿是真,说他篡权则是假。王莽在未取代汉朝政权时,假装谦恭,曾经迷惑了一些人;《汉书》说他“爵位愈尊,节操愈谦”。但历史证明他的“谦恭”是伪,代汉自立才是他的真面目。“向使当初身便死,一生真伪复谁知?”这是全篇的关键句。“决狐疑”的目的是分辨真伪。真伪分清了,狐疑自然就没有了。如果过早地下结论,不用时间来考验,就容易为一时表面现象所蒙蔽,不辨真伪,冤屈好人。
  “迢迢新秋夕,亭亭月将圆。”曰“新秋”,曰“月将圆”,见出是七月将半的时令,离遇火已近一个月了。“迢迢”,意同遥遥,显出秋夜给人漫长的感觉。“亭亭”,高远的样子,这是作者凝视秋月的印象。这两句既写出了节令的变化,又传出了作者耿耿不寐的心情。这是火灾予他心理的刺激。“果菜始复生,惊鸟(jing niao)尚未还。”遭火熏烤的周围园圃中的果菜又活过来了,但受惊的鸟雀还没有飞回。从“果菜始复生”见出他生计还有指望,而后一种情况又表示创巨的痛深。在这样的秋夜里,他的心情是很不平静的:“中宵伫遥念,一盼周九天。”半夜里他伫立遥想,顾盼之间真是“心事浩茫连广宇”了。以上是第二段,写“遇火”后心情的不平静。
  阮籍五言《咏怀》诗八十二首。这是第一首。阮籍《咏怀》诗(包括四言《咏怀》诗十三首),是他一生诗歌创作的总汇。《晋书·阮籍传》说:“作《咏怀》诗八十余篇,为世所重。”这是指他的五言《咏怀》诗,可见他的五言《咏怀》诗无散失。这八十二首诗是诗人随感随写,最后加以辑录的,皆有感而作,而非一时之作。虽然如此,第一首仍有序诗的作用,所以清人方东树说:“此是八十一首发端,不过总言所以咏怀不能已于言之故。”(《昭昧詹言》卷三)这是有道理的。
  第五章,写一年将尽,奴隶们为自己收拾屋子准备过冬。五月里蝗虫动股起飞,六月里纺织娘鼓翅发声。蟋蟀由野入檐,由檐入户,由户入床下,鸣声愈来愈近,而天也愈来愈冷了。这时把屋里所有的空隙都堵好,然后用烟熏老鼠,把它赶出屋里;再把朝北的窗子堵上,把门缝用泥涂上,以防寒冷的北风。感叹我们和老婆孩子,往往农忙时就露宿在场上,到了冬日,天寒事毕,才正式回到房屋里来。
  “岂无他人,不如我同父。”路上风尘仆仆的行人还是有的,但心为形役,各有各沉重的精神枷锁与自顾不暇的物质烦恼,没有人肯去对一个陌路人相濡以沫。这时,流浪者想到了同胞手足的兄弟亲情,是“他人”无法比拟和替代的。正如《小雅·常棣》所说:“凡今之人,莫如兄弟。”兄弟,亲人,家园,不知在何方。异域他乡的流浪者在世态炎凉、人情冷暖的现实中想得很多很多,只能在想像中求得一些慰藉。正如安徒生童话《卖火柴的小女孩》,那小女孩孤苦伶仃,只能划火柴在光亮中幻想着已上天国的奶奶来呵护自己,心灵感到一丝温暖。兄弟虽好,毕竟在虚无缥缈中,现实终究是现实,诗人不禁“嗟——”,发出一声长长的叹息。这“嗟”字直贯最末副歌式复唱四句。

创作背景

  柳宗元所处的时代,是唐王朝由盛到衰的历史转折时期。公元755年安禄山之乱后,中央政权与藩镇不断巩固自己的势力,对人民加重赋税。史书记载:中唐赋多而重,除法定的夏、秋两税外,加征种种苛税。繁重的苛捐杂税,使劳动人民苦不堪言,如再遇天灾,无疑雪上加霜,他们纷纷逃亡、流浪,以至十室九空。柳宗元在唐顺宗时期,参与了以王叔文为首的永贞革新运动。因反对派的强烈反抗,革新运动一百四十多天后失败,顺宗退位,王叔文被杀,柳宗元贬为永州(今属湖南)司马。在永州的十年期间,柳宗元大量地接触下层,目睹当地人民“非死则徙尔”的悲惨景象,感到有责任用自己的笔来反映横征暴敛导致民不聊生的社会现实,希望最高统治者能借此体察民情,推行善政。柳宗元看到“永州之野产异蛇”,听到有蒋氏者“专其利有三世”的事例,他以进步的思想和身边的素材构思了这篇《《捕蛇者说》柳宗元 古诗》。

  

杨瑞( 宋代 )

收录诗词 (9491)
简 介

杨瑞 杨端,字觐班,号香崖,龙阳人。干隆癸酉拔贡,官安仁教谕。有《香崖诗集》。

沧浪亭记 / 贺循

"鱼国巴庸路,麾幢汉守过。晓樯争市隘,夜鼓祭神多。
晋臣多乐广,汉主识冯唐。不作经年别,离魂亦未伤。"
"看山独行归竹院,水绕前阶草生遍。
"家住义兴东舍溪,溪边莎草雨无泥。
朔野长城闭,河源旧路通。卫青师自老,魏绛赏何功。
"寄远空以心,心诚亦难知。箧中有秋帛,裁作远客衣。
"十年憔悴武陵溪,鹤病深林玉在泥。
会待长风吹落尽,始能开眼向青山。"


山中与裴秀才迪书 / 赵良坡

两春虚掷对沧流。歌诗盛赋文星动,箫管新亭晦日游。
佳人窅何许,中夜心寂寞。试忆花正开,复惊叶初落。
流水逾千度,归云隔万重。玉杯倾酒尽,不换惨凄容。"
"久客心常醉,高楼日渐低。黄河经海内,华岳镇关西。
"秦人江上见,握手泪沾巾。落日见秋草,暮年逢故人。
接舆亦是狂歌者,更就将军乞一声。"
浮萍着岸风吹歇,水面无尘晚更清。"
游蜂高更下,惊蝶坐还起。玉貌对应惭,霞标方不似。


左迁至蓝关示侄孙湘 / 陈元图

离别烟波伤玉颜。"
如今避地锦城隅,幕下英僚每日相随提玉壶。
"贡士去翩翩,如君最少年。彩衣行不废,儒服代相传。
"闻说苍鹰守,今朝欲下鞲。因令白马将,兼道觅封侯。
剑飞终上汉,鹤梦不离云。无限烟霄路,何嗟迹未分。"
自顾行将老,何辞坐达晨。传觞称厚德,不问吐车茵。"
"老病力难任,犹多镜雪侵。鲈鱼消宦况,鸥鸟识归心。
"良人朝早半夜起,樱桃如珠露如水。


论诗三十首·十七 / 叶黯

南厄羊肠险,北走雁门寒。始于一戎定,垂此亿世安。
松竹逾映蔚,芝兰自销亡。绝弦罢流水,闻笛同山阳。
"西笑意如何,知随贡举科。吟诗向月露,驱马出烟萝。
"(持斧,启戎士也。戎士伐松柏为蒸薪。
十年魂梦每相随。虽披云雾逢迎疾,已恨趋风拜德迟。
远草光连水,春篁色离尘。当从庾中庶,诗客更何人。"
蓬阆绝华耀,况乃处穷愁。坠叶寒拥砌,灯火夜悠悠。
独失耕农业,同思弟侄欢。衰贫羞客过,卑束会君难。


满江红·雨后荒园 / 方贞观

"庭空雨鸣骄,天寒雁啼苦。青灯淡吐光,白发悄无语。
身外流年驶,尊前落景催。不应归棹远,明月在高台。"
"值迥逢高驻马频,雪晴闲看洛阳春。莺声报远同芳信,
草座留山月,荷衣远洛尘。最怜知己在,林下访闲人。"
"万古荒坟在,悠然我独寻。寂寥红粉尽,冥寞黄泉深。
"盛德高名总是空,神明福善大朦胧。游魂永永无归日,
为向东州故人道,江淹已拟惠休诗。"
"萧萧凉雨歇,境物望中闲。风际片帆去,烟中独鸟还。


咏柳 / 柳枝词 / 陈均

山在门前登不得,鬓毛衰尽路尘中。"
"边庭汉仪重,旌甲似云中。虏地山川壮,单于鼓角雄。
谁念去时远,人经此路稀。泊舟悲且泣,使我亦沾衣。
动摇歌扇露金钿。青蛾侧座调双管,彩凤斜飞入五弦。
嫖姚夜出军,霜雪割人肉。
"(上古,愍农也。)
上象壶中阔,平生醉里忙。幸承仙籍后,乞取大还方。"
头白人间教歌舞。"


秋行 / 苏大

计拙偷闲住,经过买日行。如无自来分,一驿是遥程。"
秉烛张筵乐清景。美人不眠怜夜永,起舞亭亭乱花影。
"虫思庭莎白露天,微风吹竹晓凄然。
"红颜岁岁老金微,砂碛年年卧铁衣。
"质明斋祭北风微,驺驭千群拥庙扉。玉帛才敷云淡淡,
"钟鼓九衢绝,出门千里同。远情高枕夜,秋思北窗空。
"世间只有情难说,今夜应无不醉人。
"馆舍幸相近,因风及病身。一官虽隔水,四韵是同人。


闺情 / 杨世清

玉鞭齐骑引行轩。冰河一曲旌旗满,墨诏千封雨露繁。
赵瑟多愁曲,秦家足艳妆。江潭远相忆,春梦不胜长。"
君去庾公应借问,驰心千里大江流。"
故作老丞身不避,县名昭应管山泉。"
"远公留故院,一径雪中微。童子逢皆老,门人问亦稀。
别思看衰柳,秋风动客衣。明朝问礼处,暂觉雁行稀。"
"五岭天无雁,三巴客问津。纷纷轻汉暮,漠漠暗江春。
"远客惊秋早,江天夜露新。满庭惟有月,空馆更何人。


新雷 / 邓恩锡

"风泉留古韵,笙磬想遗音。
天归京兆日,叶下洞庭时。湘水秋风至,凄凉吹素旗。
"重林将叠嶂,此处可逃秦。水隔人间世,花开洞里春。
断岸迂来客,连波漾去槎。故乡何处在,更道向天涯。"
天外常求太白老,金陵捉得酒仙人。"
止止复何云,物情何自私。"
谁家无春酒,何处无春鸟。夜宿桃花村,踏歌接天晓。
"女巫遮客买神盘,争取琵琶庙里弹。


国风·唐风·羔裘 / 侯涵

"(十月之郊,造公室也。君子居公室,当思布德行化焉。)
"当欢须且欢,过后买应难。岁去停灯守,花开把火看。
谁谓有双目,识貌不识肠。岂知心内乖,着我薜萝裳。
"芳气袭猗兰,青云展旧欢。仙来红烛下,花发彩毫端。
"尝闻圣主得贤臣,三接能令四海春。
小生何为者,往岁学雕虫。华簪映武弁,一年被微躬。
"竹,竹。披山,连谷。出东南,殊草木。叶细枝劲,
"萧条心境外,兀坐独参禅。萝月明盘石,松风落涧泉。