首页 古诗词 黔之驴

黔之驴

明代 / 盛昱

天花辟膻腥,野云无边陬。蚌蛤乘大运,含珠相对酬。
"山阴老僧解楞伽,颍阳归客远相过。烟深草湿昨夜雨,
见招翻跼蹐,相问良殷勤。日日吟趋府,弹冠岂有因。"
斗酒烹黄鸡,一餐感素诚。予为楚壮士,不是鲁诸生。
"登高始觉太虚宽,白雪须知唱和难。云渡琐窗金榜湿,
"北堂千万寿,侍奉有光辉。先同稚子舞,更着老莱衣。
阴井夕虫乱,高林霜果稀。子有白云意,构此想岩扉。"
"庐山两道士,各在一峰居。矫掌白云表,晞发阳和初。
四海游长倦,百年愁半侵。赖窥明镜里,时见丈夫心。
路隔巴山莫厌深。栖宿免劳青嶂梦,跻攀应惬白云心。
羽管慵调怨别离,西园新月伴愁眉。
独坐公厅正烦暑,喜吟新咏见玄微。"
"近来诗思清于水,老去风情薄似云。


黔之驴拼音解释:

tian hua bi shan xing .ye yun wu bian zou .bang ge cheng da yun .han zhu xiang dui chou .
.shan yin lao seng jie leng ga .ying yang gui ke yuan xiang guo .yan shen cao shi zuo ye yu .
jian zhao fan ju ji .xiang wen liang yin qin .ri ri yin qu fu .dan guan qi you yin ..
dou jiu peng huang ji .yi can gan su cheng .yu wei chu zhuang shi .bu shi lu zhu sheng .
.deng gao shi jue tai xu kuan .bai xue xu zhi chang he nan .yun du suo chuang jin bang shi .
.bei tang qian wan shou .shi feng you guang hui .xian tong zhi zi wu .geng zhuo lao lai yi .
yin jing xi chong luan .gao lin shuang guo xi .zi you bai yun yi .gou ci xiang yan fei ..
.lu shan liang dao shi .ge zai yi feng ju .jiao zhang bai yun biao .xi fa yang he chu .
si hai you chang juan .bai nian chou ban qin .lai kui ming jing li .shi jian zhang fu xin .
lu ge ba shan mo yan shen .qi su mian lao qing zhang meng .ji pan ying qie bai yun xin .
yu guan yong diao yuan bie li .xi yuan xin yue ban chou mei .
du zuo gong ting zheng fan shu .xi yin xin yong jian xuan wei ..
.jin lai shi si qing yu shui .lao qu feng qing bao si yun .

译文及注释

译文
我远离家乡千里来与你结婚,正是新婚恩爱时你却离我远赴他乡。
细雨霏霏,浸湿了光阴,芳草萋萋,年复一年,与离恨一起生长。凤楼深深,多少情事如烟,封存在记忆之中。恍如隔世呦,望着饰有鸾鸟图案的铜镜,绣着鸳鸯的锦被,思念往事,寸断肝肠。
天地尚未成形前,又从哪里得以产生?
与你的友情言不可道,经此一别,何时相遇?
细雨蒙蒙打湿了楝花,在南风的吹拂下,每棵枇杷树的果实都慢慢变熟了。
军队并进击敌两翼,他又如何指挥大兵?
内心闷闷不乐忧愁多,连续不断地思念故乡。
铺开衣襟跪着慢慢细讲,我已获得正道心里亮堂。

  梁惠王说:“我对于国家,总算尽了心啦。河内遇到饥荒,就把那里的老百姓迁移到河东去,把河东的粮食转移到河内;河东遇到饥荒也是这样做。了解一下邻国的政治,没有像我这样用心的。邻国的百姓不见减少,我的百姓不见增多,这是为什么呢?”  孟子回答说:“大王喜欢打仗,让我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓,两军开始交战,战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑。有人逃了一百步然后停下来,有的人逃了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步,那怎么样呢?”梁惠王说:“不行。只不过没有跑上一百步罢了,那也是逃跑啊。”孟子说:“大王如果懂得这个道理,就不要指望自己的百姓比邻国多了。  “不耽(dan)误农业生产的季节,粮食就会吃不完。密网不下到池塘里,鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木,木材就会用不完。粮食和水产吃不完,木材用不完,这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满,这是王道的开端。“五亩大的住宅场地,种上桑树,五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗的畜养,不要耽误它们的繁殖时机,七十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地,不要耽误它的耕作时节,数口之家就可以不受饥饿了。认真地兴办学校教育,把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听,须发花白的老人就不会背负或(huo)头顶重物在路上行走了。七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食,百姓没有挨饿受冻的,做到了这些而不能统一天下称王的还从未有过。“猪狗吃人所吃的食物,不知(zhi)道制止;道路上有饿死的人,不知道开仓赈济。百姓死了,就说:‘这不是我的过错,是因为年岁不好。’这种说法与拿刀把人杀死后,说‘杀死人的不是我,是兵器’有什么不同?大王不要归罪于年成,那么天下的百姓都会来归顺了。”
哪儿得来涂山之女(nv),与她结合(he)就在台桑?
幸好的是,他赠送我一本远古的写有鸟迹字的书,飘飘落(luo)在山岩间。
西风猎猎,市上的酒旗迎风招展;细雨濛濛,到处有金色的菊花怒放。
楼外垂杨千条万缕,仿佛要拴住春天的脚步,春天却匆匆而过不曾稍停。只有柳絮仍然在风里飘飞,它随春风要看春归向何处?
誓学耿恭在疏勒祈井得泉,不做颍川灌夫为牢骚酗酒。
风中的落叶时聚时散,寒鸦本已栖息,又被明月惊起。

注释
(34)须:待。值:遇。
(3)启:启发,这里指启发晋的贪心。
⑬重岩:高峻、连绵的山崖。
⑺杪(miǎo)秋:晚秋。
(26)鲜:少。名节:名誉节操。
5.华山洞:南宋王象生《舆地纪胜》写作“华阳洞”,看正文下出应写作“华阳洞”。以:因为。乃:表示判断,有“为”、“是”的意思。阳:山的南面。古代称山的南面、水的北面为“阳”,山的背面、水的南面为“阴”。名:命名,动词。

赏析

  诗的前六句承接白居易的原唱,表示对白居易的关于“老”的看法颇有同感。一二句写“顾老”是人(ren)之常情,人们谁都顾虑衰老,老了就没有人怜惜。接着四句进一步交代了“顾老”的原因,诗人用形象的语言作了描绘:因为衰老,身体一天天消瘦,腰带要不断地紧缩,头发渐渐稀疏,帽子就自然要偏斜。书卷废置不看,是为了保护眼睛;经常用艾灸,是为了延年益寿。
  以上,是对事情起因的概括介绍,接着,诗人便用比兴手法描绘她心灵深处的活动:“思君如满月,夜夜减清辉。”古诗十九首中,以“相去日已远,衣带日已缓”(《古诗十九首·行行重行行》)直接描摹思妇的消瘦形象,写得相当具体突出,而在这里,诗人用皎皎明月象征思妇情操的纯洁无邪,忠贞专一。“夜夜减清辉”,写得既含蓄婉转,又真挚动人。比喻美妙贴切,想象新颖独特,使整首诗显得清新可爱,充满浓郁的生活气息。
  《落花落》王勃 古诗,落花随风飞舞,漫天的花瓣,在风中舞得缭乱,显现了千万种舞姿,落花如痴如醉,如梦如幻,随风飘进了屋子,在飘飘的帷幔中飞舞,又如人生终于舞作了一生中最美的姿态。
  第三段是郭橐驼自我介绍种树的经验。前后是正反两面对举,关键在于“顺木之天以致其性”。为了把这一道理阐述得更深刻、更有说服力,文章用了对比的写法,先从种植的当与不当进行对比。究竟什么是树木的本性呢?“其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密”,四个“欲”字,既概括了树木的本性,也提示了种树的要领。郭橐驼正是顺着树木的自然性格栽种,从而保护了它的生机,因而收到“天者全而其性得”的理想效果。这正是郭橐驼种树“无不活”的诀窍。他植者则不然,他们违背树木的本性,种树时“根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及”,因此必然遭致“木之性日以离”的恶果。这就回答了上段的问题,他们“莫能如”的根本原因就在于学标不学本。继从管理的善与不善进行对比。“勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃”是郭橐驼的管理经验。乍看,好像将树种下去以后,听之任之,不加管理。事实上,橐驼的“勿动勿虑”,移栽时的“若子”,种完后的“若弃”,正是最佳的管理,没有像疼爱孩子那样的精心培育,就不会有理想的效果。他植者不明此理,思想上不是撒手不管而是关心太过,什么都放不下,结果适得其反,“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”,压抑了甚至扼杀了树木的生机。这两层对比写法,句式富于变化。写橐驼种树,用的是整齐的排比句,而写他植者之种树不当,则用散句来表示,文章显得错落有致。“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”用押韵的辞句,使重点突出,系从《庄子·马蹄》的写法变化而出。从介绍橐驼的种树经验上可以看出,柳宗元的观点同老庄思想还是有差别的。柳是儒、道两家思想的结合,他并不主张一味听之任之的消极的“顺乎自然”,而是主张在掌握事物内部发展规律下的积极的适应自然。他要求所有的种树人都能做到认识树木的天性,即懂得如何适应树木生长规律的业务。把种树的道理从正反两面讲清楚以后,文章自然就过渡到第四段。
  颔联抒写诗人按捺不住的满腔悲愤。身落敌手被囚禁的结局,使诗人恢复壮志难酬,复国理想终成泡影,于是诗人悲愤了:“无限河山泪,谁言天地宽?”大明江山支离破碎,满目疮痍,衰颓破败,面对这一切,诗人禁不住“立尽黄昏泪几行”,流不尽“无限河山泪”。诗人一直冀盼明王朝东山再起,可最终时运不济,命途多舛,恢复故土、重整河山的爱国宏愿一次次落空,他禁不住深深地失望(wang)与哀恸,忍不住向上苍发出“谁言天地宽”的质问与诘责。
  三、四两句直接写离情。咏柳惜别,诗人们一般都从折枝相赠上着想,如“伤见路旁杨柳春,一重(yi zhong)折尽一重新。今年还折去年处,不送去年离别人”(施肩吾《折杨柳》);“曾栽杨柳江南岸,一别江南两度春。遥忆青青江岸上,不知攀折是何人”(白居易《忆江柳》)等等。雍裕之却不屑作这种别人用过的诗句,而从折枝上翻出新意。“若为丝不断,留取系郎船”,诗人笔下的女主人公不仅没有折柳赠别,倒希望柳丝绵绵不断,以便把情人的船儿系住,永不分离。这一方面是想得奇,说出了别人没有说过的语句,把惜别这种抽象的感情表现得十分具体、深刻而不一般化;同时,这种想象又是很自然的,切合《江边柳》雍裕之 古诗这一特定情景。大江中,船只来往如梭;堤岸上,烟柳丝丝弄碧;柳荫下画船待发,枝枝柔条正拂在那行舟上。景以情合,情因景生,此时此刻,萌发出“系郎船”的天真幻想,合情合理,自然可信。这里没有一个“别”字“愁”字,但痴情到要用柳条儿系住郎船,则离愁之重,别恨之深,已经不言而喻了。这里也没有一个“江”字、“柳”字,而《江边柳》雍裕之 古诗“远映征帆近拂堤”(温庭筠《杨柳枝》)的独特形象,也是鲜明如画。至此,“古堤边”三字才有了着落,全诗也浑然一体了。
  “暧暧远人村,依依墟里烟。”暧暧,是模糊不清的样子,村落相隔很远,所以显得模糊,就像国画家画远景时,往往也是淡淡勾上几笔水墨一样。依依,形容炊烟轻柔而缓慢地向上飘升。这两句所描写的景致,给人以平静安详的感觉,好像这世界不受任何力量的干扰。
  白居易《燕子楼》诗说:“钿晕罗衫色似烟,几回欲着即潸然。自从不舞《霓裳曲》,叠在空箱十一年。”此诗中“忍著”二句,与白居易诗意蕴相近,但并非泛咏男女之情,而另有很深的寓意。北宋中期,政治上风云变幻,元祐党、变法派轮番掌权,所以一般士人都讳言师生关系,以避免党同伐异,受到连累。一些趋炎附势之徒,则随波逐流,诌谀权贵。陈师道此诗正是对此种风气的批判,他责问道:难道忍心穿着以前主人踢子我的衣裳,去博取他人的欢笑冯?
  下两句写酒醒后夜半赏花,更显出对花之爱。同时也将美好而满足的气氛转至了凄凉与孤寂。“客散酒醒深夜后。更持红烛赏残花”,客已散,酒已醒,夜已深。与前半夜寻芳时热闹欢欣的情景截然相反,孤独之感重又袭来。在这种环境气氛中,一般人是不会想到欣赏花的;即使想到,也会因露冷风寒、花事阑珊而感到意兴索然。但诗人对花的喜爱却丝毫未减,想要趁着这夜深人静无人打扰之(rao zhi)时,再秉着红烛独自欣赏残花,对花之痴迷已显露无遗。同时诗句中的“红烛”与“残花”又进一步地构成了对比,更显花之残。诗人想到日间盛开的花朵,到了明朝也许就将落英缤纷、残红遍地,一种对美好事物的深刻留连之情便油然而生,促使他抓住这最后的时机领略行将消逝的美,于是,便有了“更持红烛赏残花”这一幕。在夜色朦胧中,在红烛的照映下,这行将凋谢的残花在生命的最后瞬间仿佛呈现出一种奇异的光华,美丽得像一个五彩缤纷而又隐约朦胧的梦境。夜深酒醒后的“赏”,正是“醉”的更进一步的表现,同时也表现诗人对美好事物即将逝去的不舍,怜惜之情油然而生。结句的意境与诗人早年失意科场时之作《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》中的“留得枯荷听雨声”相似,枯荷与残花,都是为普通人所忽视的,可是诗人将之与雨滴、红烛相配合。可谓化腐朽为神奇。使之散发出一种凄美之感,深受读者的喜爱。苏轼《海棠》中的“只恐夜深花睡去。敞烧高烛照红妆”即从此句化出。只是略去了李商隐诗中的一些凄凉之感。
  首联的出句点明了“春望”的地点,含蓄而又凝炼地表现汉寿城已是一片废墟了。“野草春”三字让人产生联想,如果汉寿不是一片芜城,还象当年那样人烟辐辏,无比繁华,春日迟迟,一派生机的话,诗人怎么会用城边野草刚刚发芽来描绘它的春色呢。首联对句勾勒出来的景物颇多,有荒祠、有古墓、有射棘、有榛莽,唯独没有人烟。正因为此,诗人用“对”字组合起来的柯、墓、荆、榛之类愈多,便使人愈感荒凉。
  此句有两种意境第一种,身处绝境时不要失望,因为那正是希望的开始;山里的水是因雨而有的,有云起来就表示水快来了。 另一种境界是,即使现在不下雨也没关系,总有一天会下雨。 从水穷到云起到下雨的过程,正如一个人在修行过程中遇到很大的困难,有身体的障碍,有心理的障碍,还有环境的障碍。如果因此而退心,要把念头回到初发心的观点上。初发心就是初发菩提心的时候。初发心时什么也没有,对修行的方法、观念都不了解。你先回溯当时的情形再看看目前,不是已经走了相当长的路了吗?所以不要失望,不要放弃。人生的每个阶段也都可能发生这种状况,如果用这种诗境来看待,处处会有活路的
  此诗的意境跟《山居秋暝》中的“明月松间照,清泉石上流。竹喧归浣女,莲动下渔舟”近似,幽静而有生气,乡村生活气息颇浓,与《过香积寺》、《鹿柴》那一类诗的冷寂情调、意境是迥然有别的。

创作背景

  关于本诗的写作年代,有两种说法。其一为冯浩在《玉溪生诗集笺注》中所言,“此盖至昭州修祀事,故以借慨”,意谓此诗为李商隐在大中二年(848年)正月受桂州刺史郑亚之命,赴昭州任郡守时所作。因李商隐时为一郡之长,故须主奉祭祀大事,于是借题发挥,创作了本诗。另一说为杨柳提出,认为此诗当于大中二年三、四月间李商隐离开桂林北上后滞留荆巴时期所作。(见《李商隐评传》)

  

盛昱( 明代 )

收录诗词 (4859)
简 介

盛昱 (1850—1899)宗室,镶黄旗人,字伯熙。光绪二年进士。授编修。累迁国子监祭酒。精经史舆地及清代掌故,与缪荃孙、沈曾植称谈故三友。有《郁华阁遗集》、《意园文略》、《雪履寻碑录》。

从军诗五首·其四 / 万俟宏赛

更无书札到京华。云开驿阁连江静,春满西山倚汉斜。
翻作灞陵客,怜君丞相家。夜眠旅舍雨,晓辞春城鸦。
"当官接闲暇,暂得归林泉。百里路不宿,两乡山复连。
夸向傍人能彩戏,朝来赢得鹭鸶犀。
"斜雨飞丝织晚风,疏帘半卷野亭空。
绕殿钩阑压玉阶,内人轻语凭葱苔。
吴岫分烟景,楚甸散林丘。方悟关塞眇,重轸故园愁。
幸有一壶清酒,且来闲语希夷。"


冬日归旧山 / 姬涵亦

"分曹幸同简,联骑方惬素。还从广陌归,不觉青山暮。
江徼无虞才不展,衔杯终日咏离骚。"
"高词弃浮靡,贞行表乡闾。未真南宫拜,聊偃东山居。
亭楼明落照,井邑秀通川。涧竹生幽兴,林风入管弦。
春风复无情,吹我梦魂断。不见眼中人,天长音信短。
搴叶爱繁绿,缘涧弄惊波。岂为论夙志,对此青山阿。"
"云霄路竟别,中年迹暂同。比翼趋丹陛,连骑下南宫。
要对君王说幽意,低头佯念婕妤诗。


燕归梁·凤莲 / 图门国玲

春来凭槛方叹息,仰头忽见南来翼。足系红笺堕我前,
憩树爱岚岭,听禽悦朝晖。方耽静中趣,自与尘事违。"
更闻闺月添相思。如今声韵尚如在,何况宫中年少时。
"南纪西江阔,皇华御史雄。截流宁假楫,挂席自生风。
"贪程只为看庐阜,及到停舟恨颇浓。云暗半空藏万仞,
觉来依旧三更月,离绪乡心起万端。
夜宿月近人,朝行云满车。泉浇石罅坼,火入松心枯。
早年抱将略,累岁依幕中。昨者从淮西,归来奏边功。


万愤词投魏郎中 / 淳于艳蕊

"贱子乖慵性,频为省直牵。交亲每相见,多在相门前。
自惬观书兴,何惭秉烛游。府中徒冉冉,明发好归休。"
"悠悠千里去,惜此一尊同。客散高楼上,帆飞细雨中。
寻果巢枝愿,终全负米身。遭逢敦孝治,蹇塞值通津。
"莫道无幽致,常来到日西。地虽当北阙,天与设东溪。
刘晨重到殢桃花。琴樽冷落春将尽,帏幌萧条日又斜。
身之使者颊,虎之拏者爪。鱼之拨者鬣,弩之进者筴.
"屈指依稀十五年,鸾台秘阁位相悬。分飞淮甸雁行断,


东屯北崦 / 须著雍

赋笔纵横动千字。任他银箭转更筹,不怕金吾司夜吏。
老作南州刺史看。北客见皆惊节气,郡僚痴欲望杯盘。
今者掩筠扉,但闻童稚悲。丈夫须出入,顾尔内无依。
"曾于西晋封中散,又向东吴作大夫。浓翠自知千古在,
粉汗沾巡盏,花钿逐舞茵。明朝绮窗下,离恨两殷勤。"
傍险山查立,寻幽石径回。瑞花长自下,灵药岂须栽。
"忘兹适越意,爱我郡斋幽。野情岂好谒,诗兴一相留。
"不妨公退尚清虚,创得幽斋兴有馀。要引好风清户牖,


至鸭栏驿上白马矶赠裴侍御 / 百里瑞雪

职美纶将綍,荣深组及珪。九霄偏眷顾,三事早提携。
"东吴有灵草,生彼剡溪傍。既乱莓苔色,仍连菡萏香。
石径逢僧出,山床见鹤移。贫斋有琴酒,曾许月圆期。"
手持如意高窗里,斜日沿江千万山。"
"朝饮苍梧泉,夕栖碧海烟。宁知鸾凤意,远托椅桐前。
朱颜君未老,白发我先秋。壮志恐蹉跎,功名若云浮。
"屈指良交十四人,隙驹风烛渐为尘。当初花下三秦客,
萧萧春雨密还疏,景象三时固不如,寒入远林莺翅重,


卫节度赤骠马歌 / 鲜于晓萌

寄书访衡峤,但与南飞鸿。"
"不耻青袍故,尤宜白发新。心朝玉皇帝,貌似紫阳人。
含笑试弹红蕊调,君王宣赐酪樱桃。
临觞一长叹,素欲何时谐。"
兰舟初动曲池平。净缘高树莓苔色,饥集虚廊燕雀声。
所愿酌贪泉,心不为磷缁。上将玩国士,下以报渴饥。"
"谷口山多处,君归不可寻。家贫青史在,身老白云深。
长林深夜泣缃弦。锦书雁断应难寄,菱镜鸾孤貌可怜。


子夜歌·夜长不得眠 / 乔冰淼

"暝色起烟阁,沉抱积离忧。况兹风雨夜,萧条梧叶秋。
颜如芳华洁如玉,心念我皇多嗜欲。虽留桃核桃有灵,
"夜静群动息,翩翩一雁归。清音天际远,寒影月中微。
当时铸金恐不固。蔓草生来春复秋,碧天何言空坠露。
皆言明主垂衣理,不假朱云傍槛来。
"去国似如昨,倏然经杪秋。岘山不可见,风景令人愁。
朝旦气候佳,逍遥写烦忧。绿林蔼已布,华沼澹不流。
雨馀沙草绿,云散岸峰青。谁共观明月,渔歌夜好听。"


被衣为啮缺歌 / 鲜于树柏

延陵有宝剑,价重千黄金。观风历上国,暗许故人深。归来挂坟松,万古知其心。懦夫感达节,壮士激青衿。鲍生荐夷吾,一举置齐相。斯人无良朋,岂有青云望。临财不苟取,推分固辞让。后世称其贤,英风邈难尚。论交但若此,友道孰云丧。多君骋逸藻,掩映当时人。舒文振颓波,秉德冠彝伦。卜居乃此地,共井为比邻。清琴弄云月,美酒娱冬春。薄德中见捐,忽之如遗尘。英豪未豹变,自古多艰辛。他人纵以疏,君意宜独亲。奈向成离居,相去复几许。飘风吹云霓,蔽目不得语。投珠冀相报,按剑恐相距。所思采芳兰,欲赠隔荆渚。沉忧心若醉,积恨泪如雨。愿假东壁辉,馀光照贫女。
长汀芦荻花y1wL.雁过孤峰帖远青,鹿傍小溪饮残绿。
"张衡殊不乐,应有四愁诗。惭君锦绣段,赠我慰相思。
岂无风雨助成形。威疑喷浪归沧海,势欲拏云上杳冥。
朱桥通竹树,香径匝兰荪。安得吾宗会,高歌醉一尊。"
"汉马千蹄合一群,单于鼓角隔山闻。
"川上风雨来,须臾满城阙。岧峣青莲界,萧条孤兴发。
知音不到吟还懒,锁印开帘又夕阳。"


菩萨蛮·西湖 / 汝癸卯

"白榆风飒九天秋,王母朝回宴玉楼。日月渐长双凤睡,
"残烛犹存月尚明,几家帏幌梦魂惊。
诸儿莫拗成蹊笋,从结高笼养凤凰。
着书复何为,当去东皋耘。"
津头习氏宅,江上夫人城。夜入橘花宿,朝穿桐叶行。
耳目静无哗,神超道性深。乘兴得至乐,寓言因永吟。"
台岭践磴石,耶溪溯林湍。舍舟入香界,登阁憩旃檀。
故人方琢磨,瑰朗代所稀。宪礼更右职,文翰洒天机。