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鹊踏枝·六曲阑干偎碧树

唐代 / 徐如澍

徒云资薄禄,未必胜闲居。见欲扁舟去,谁能畏简书。"
"秋风飒飒雨霏霏,愁杀恓遑一布衣。
地是蒙庄宅,城遗阏伯丘。孝王馀井径,微子故田畴。
种蕙初抽带,移篁不改阴。院梅朝助鼎,池凤夕归林。
"卫幕衔恩重,潘舆送喜频。济时瞻上将,锡号戴慈亲。
白发丝难理,新诗锦不如。虽无南去雁,看取北来鱼。"
济旱露为兆,有如埙应篪。岂无夭桃树,洒此甘棠枝。
"绵州江水之东津,鲂鱼鱍鱍色胜银。渔人漾舟沈大网,
"小岭路难近,仙郎此夕过。潭空观月定,涧静见云多。
立仗时唿铃下吏。事业初传小夏侯,中年剑笏在西州。
"孤兴日自深,浮云非所仰。窗中西城峻,树外东川广。
忡忡去绝境,杳杳更远适。停骖龙潭云,回首白崖石。
乱树通秦苑,重原接杜城。溪云随暮淡,野水带寒清。
"汉家无事乐时雍,羽猎年年出九重。玉帛不朝金阙路,


鹊踏枝·六曲阑干偎碧树拼音解释:

tu yun zi bao lu .wei bi sheng xian ju .jian yu bian zhou qu .shui neng wei jian shu ..
.qiu feng sa sa yu fei fei .chou sha qi huang yi bu yi .
di shi meng zhuang zhai .cheng yi e bo qiu .xiao wang yu jing jing .wei zi gu tian chou .
zhong hui chu chou dai .yi huang bu gai yin .yuan mei chao zhu ding .chi feng xi gui lin .
.wei mu xian en zhong .pan yu song xi pin .ji shi zhan shang jiang .xi hao dai ci qin .
bai fa si nan li .xin shi jin bu ru .sui wu nan qu yan .kan qu bei lai yu ..
ji han lu wei zhao .you ru xun ying chi .qi wu yao tao shu .sa ci gan tang zhi .
.mian zhou jiang shui zhi dong jin .fang yu bo bo se sheng yin .yu ren yang zhou shen da wang .
.xiao ling lu nan jin .xian lang ci xi guo .tan kong guan yue ding .jian jing jian yun duo .
li zhang shi hu ling xia li .shi ye chu chuan xiao xia hou .zhong nian jian hu zai xi zhou .
.gu xing ri zi shen .fu yun fei suo yang .chuang zhong xi cheng jun .shu wai dong chuan guang .
chong chong qu jue jing .yao yao geng yuan shi .ting can long tan yun .hui shou bai ya shi .
luan shu tong qin yuan .zhong yuan jie du cheng .xi yun sui mu dan .ye shui dai han qing .
.han jia wu shi le shi yong .yu lie nian nian chu jiu zhong .yu bo bu chao jin que lu .

译文及注释

译文
停止鸣叫调转翅膀快快往回飞吧,你爱吃的西林紫桑就要飘出成熟的果香。
戴红巾报时官手执更筹报晓,更衣官才给皇帝送上翠云裘。
吴王阖庐与楚争国,我们久已被他战胜(sheng)!
  射出的百支箭中有一(yi)支不中靶,就不能算是善射;驾驭车马行千里的路程,只差半步而没能走完,这也不能算是善驾;对(dui)伦理规范不能融会贯通、对仁义之道不能坚守如一,当然也不能算是善学。学习本是件很需要专心志致的事情,学一阵又停一阵那是市井中的普通人。好的行为少而坏的行为多,桀、纣、拓就是那样的人。能够全面彻底地把握所学的知识,才算得上是个学者。
但青山怎能把江水挡住?江水毕竟还会向东流去。夕阳西下我正满怀愁绪,听到深山里传来鹧鸪的鸣叫声。
地势有帝王之气,山水则虎踞龙蟠。
神女女岐并没有丈夫,为何会有九个儿子?
野草野花蔓延着淹没古道,艳阳下草地尽头是你征程。
回来物是人非,我像烂柯之人,只能吹笛赋诗,空自惆怅不已。
美丽的春景依然如旧,只是人却白白相思地消瘦。泪水洗尽脸上的胭脂红,又把薄绸的手帕全都湿透。满春的桃花凋落在寂静空旷的池塘楼阁上。永远相爱的誓言还在,可是锦文书信再也难以交付。遥想当初,只能感(gan)(gan)叹:莫,莫,莫!
  有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明(ming)摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
盛开的菊花璀璨夺目,阵阵香气弥漫长安,满城均沐浴在芳香的菊意中,遍地都是金黄如铠甲般的菊花。
  失去了焉支山,我们放牧困难,生活贫困,妇女们因过着穷苦的日子都没有好的容颜。失去了祁连山,使我们丧失了良好的牧场,牲畜不能繁殖。我们是多么凄伤啊!
传说青天浩渺共有九重,是谁曾去环绕量度?
欲送春天归去,可是整个人间没有春的归路。空挂着的秋千之外,芳草连着天空的远处。哪里刮来的风沙,昏暗笼罩着南浦。心如乱麻,说不清是怎样的痛苦,徒自忆念着流落海崖的人们,如同无着无落四处飘飞的柳(liu)絮。一阵乱鸦过后,斗转星移,时移事去,帝城中荒凉凄寂。再也看不见来时试灯的热闹繁丽。
是怎样撤除岐地社庙,承受天命享有殷国?

注释
以为:认为。
⑴南陵:唐县名,在今安徽省繁昌县西。
①淡水:语出《庄子·山木》:“且君子之交淡若水。”
(2)於(wū):叹词,犹“呜”、“啊”。昭:光明显耀。
(38)因:顺着,按照。土俗:当地的风俗。
(51)飞柯:飞落枝柯。

赏析

  第二节的四句全是景语。这中间也有跳跃。开头明写秋晨,下文却来写“秋晚”,而用“日落山照曜”一句来代表。这种浓缩的手法是我国古典诗歌的特点之一,而谢灵运的诗在这方面显得尤为突出。“潺湲”,旧训水流貌。但是缓是急,仍须研究。叶笑雪注谓“江水缓流的状态”,疑未确。汉武帝《瓠子歌》(见《史记·河渠书》引):“河汤汤兮激潺谖。”可见当训水流急貌。何况“石浅”则水势自急,必非缓流可知。“照耀”叠韵,是形容词而非动词,指山色明亮。“荒”训大,训野,与荒凉萧瑟无关;“纷”,繁多;“沃若”,见《诗·氓》,形容树叶柔润茂盛。此四句“石浅”句写水,写动态,“日落”句写山,写静态;水为近景,色泽清而浅;山为远景,色泽明而丽。“荒林”句写目之所见,“哀禽”句写耳之所闻。全诗景语,仅此四句,起到承上启下的作用,照理讲它们并非主要内容。只是若把这四句删掉,此诗即无诗味可言。可见情由景生,原是写诗要诀。
  全诗十六句,前八句着重写景,绘出关山重叠、烟水苍茫的秋色图卷;后八句转向抒情,抒发归路迢递、飘零自伤的忧思情怀。首联总领写景,开头即以“怅然”点明此行抑郁惆怅的心境,为全诗定下了基调。“汉北”则交代地点。诗人回首眺望“岨山田”,触景生情,引出了这篇诗章。“沄沄”,水流回转貌,如《楚辞》中汉王逸《九思·哀岁》云:“窥见兮溪涧,流水兮沄沄。”此联写群山绵延,高下参差,溪涧沟壑,纵横错互的景象,气势壮观雄伟。“沄沄”状水之蜿蜒曲折,“参差”写山之错落耸峙,“百重”以对“万里”,均形容其广袤。此联从不同的方面写出了荆襄山水博大雄奇的姿态。
  这首《《辛夷坞》王维 古诗》是王维《辋川集》诗二十首之第十八首。这组诗全是五绝,犹如一幅幅精美的绘画小品,从多方面描绘了辋川一带的风物。作者很善于从平凡的事物中发现美,不仅以细致的笔墨写出景物的鲜明形象,而且往往从景物中写出一种环境气氛和精神气质。
  诗的最后一部分是感叹如此绝妙的绘画,竟然少有人赏识,诗人与画家只有相顾失笑,嘘唏感慨一番。然而岁月难驻,时光易逝,身怀绝技的画家已是手颤眼花,满头华发的老人了。这幅画便是他的绝笔之作。自此以后,再想求得他的画已是难乎其难了。言语之间充满了对画家的珍惜之情,无形中也抬高了这幅画竹的价值。
  此诗两章复沓,前半六句只有八个字不同;后半六句则完全重复。两章首二句以所见园中桃树、枣树起兴,诗人有感于它们所结的果实尚可供人食用,味美又可饱腹,而自己却无所可用,不能把自己的“才”贡献出来,做一个有用之人。因而引起了诗人心中的郁愤不平,所以三、四句接着说“心之忧矣,我歌且谣”,他无法解脱心中忧闷,只得放声高歌,聊以自慰。《毛诗序》说:“永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。”这位正是因为歌之不足以泻忧,决定“聊以行国”,离开他生活的这个城市,到别处走一走,看一看。这只是为了排忧,还是想另谋出路,无法测知。但从诗的五六句看,他“行国”是要换一换这个不愉快的生活环境,则是可以(ke yi)肯定的。诗云:“不我知者,谓我士也骄(罔极)。”诗人的心态似乎是“众人皆醉我独醒”。因为他的思想,他的忧虑,特别是他的行为,国人无法理解,因此不免误解,把他有时高歌,有时行游的放浪行动,视为“骄”,视为“罔极”,即反常。诗人感到非常委屈,他为无法表白自己的心迹而无可奈何,所以七、八两句问道:“彼人是哉?子曰何其?”意思是:他们说得对吗?你说我该怎么办呢?这两句实际是自问自答,展现了他的内心无人理解的痛苦和矛盾。最后四句:“心之忧矣,其谁知之!其谁知之,盖亦勿思!”诗人本以有识之士自居,自信所思虑与所作为是正确的,因而悲伤的只是世无知己而已,故一再申说“其谁知之”,表现了他深深的孤独感。他的期望值并不高,只是要求时人“理解”罢了,然而这一丁点的希望,在当时来说也是不可能的,因此他只得以不去想来自慰自解。全诗给人以“欲说还休”的感觉,风格沉郁顿挫。
  第一段说明作者自己年轻时就不喜欢华靡,崇尚节俭;虽受世人讥笑,自己却不以为病。文章一开始,作者就先交代了自己的家世,说明勤俭持家是他们家一贯的作风,这就为结尾教训儿孙应当厉行节约,以保持优良家风作好了铺垫。接着列举三个事例说明自己不喜欢奢靡的性格与作风;一是从幼儿时起,就不喜欢穿着金银华美之服;二是考中进士,参加闻喜宴时,独不戴花,经同年规劝,乃簪一花;三是平生布衣蔬食,但求蔽寒果腹,在遭到别人的讥笑时,也不以此为缺陷。文章是写给儿辈看的,在文中列举自己的生平事迹,现身说法,亲切动人。
  这一节写虎对驴认识的最后完成。为了彻底摸清驴的底细,改变自己“终不敢搏”的心理,虎进行了一系列的试探活动。首先,“稍近”,慢慢靠拢驴子。注意,这里的“近”,比“近出前后”的“近”,又进了一步,说明虎已经非常贴近驴子了。“稍近”之后,“益狎”,越来越轻佻起来——这是对驴进行戏弄;进而又“荡倚冲冒”,摇摇它,靠着它,撞击它,甚至扒着它的脊背(“冒”,古代同衣帽的“帽”,覆盖的意思)——这是对驴进行挑逗。这里,我们不仅看到了虎一系列的挑衅性的行动,而且通过它得寸进尺、逐步发展的行动,还可以察知它大胆而谨慎、既藐视对方又重视敌手的思想。由“近出前后”的观察到“稍近”的试探,已经大胆了,但这毕竟只是距离的逼近;见对方没有反应,才进而由“稍近”的试探到“益狎”的戏弄,但这毕竟只是态度上的不恭;见对方仍然没有反应,最后才由态度上的“益狎”到动作上的“荡倚冲冒”。看到虎越来越无理和放肆,“驴不胜怒,蹄之”,驴再也压抑不住愤怒了,就踢了虎。这一下驴在虎的面前终于暴露了自己的全部秘密。所以,“虎因喜”,老虎因而非常高兴。显然,它是在为自己终于摸清了对手的老底——最大能耐不过一“蹄”而已——而在(er zai)窃窃自喜。然而尽管如此,虎在下最后结论之前,还得要“计之”,在心里掂掇掂掇。掂掇什么呢?是不是对方还有更厉害的招儿没有使出来呢?想了想,不可能;因为自己对它“荡倚冲冒”,已经使它到了“不胜怒”的程度了,盛怒之下,不顾一切,哪里还能保留一手呢?一个“计”字,又一次有力地说明了虎对陌生之敌的格外重视。经过审慎地“计之”以后,才“曰:‘技止此耳’”,说:它的本领也不过这么一点点罢了。
  第二首,崔珏说李商隐有“才”且“凌云万丈”,可知其才之高,而冠以“虚负”二字,便写出了对世情的不平。有“襟抱”且终生不泯,可知其志之坚,而以“未曾开”收句,便表现了对世事的鞭辟和对才人的叹惜。首联貌似平淡,实则包含数层跌宕,高度概括了李商隐坎坷世途、怀才不遇的一生。
  此诗以《登池上楼》谢灵运 古诗为中心,抒发了种种复杂的情绪。这里有孤芳自赏的情调,政治失意的牢骚,进退不得的苦闷,对政敌含而不露的怨愤,归隐的志趣等等,虽然语言颇觉隐晦,却是真实地表现了内心活动的过程。诗中写景部分与抒情结合得相当密切,并且成为诗中情绪变化的枢纽。对景物的描绘,也体现出诗人对自然的喜爱和敏感,而这正是他能够开创山水诗一派的条件。只是,语言过于深奥、句式缺少变化,因求对仗而造成某些重复,也是显著的弱点。这些都有待于诗歌的发展来纠正。
  “牢盆”是煮盐的器具。牢盆狎客指盐商即有钱人。“团扇”代指美人。团扇才人即专门吟咏淫辞艳赋的无聊文人。田横是秦末起义英雄之一,刘邦统一中国后他以自杀拒绝降汉,其500名部下也随他悲壮自杀。这首诗以悲愤的心情谴责社会的堕落。 东南地方的人们整日过着奢侈淫靡的生活,上层社会的人们只知争名夺利勾心斗角。有钱人操纵社会,帮闲文人洋洋得意。人们谈起“文字狱”都都吓得半死,不敢说真话;有人写书著文也只是为了养家糊口。最后作者愤激地指问:像田横及其部下那一类刚勇猛烈(meng lie)的中国人都哪里去了?难道都爬上官位享受荣华富贵去了吗?作者忧愤之情难以自抑,诗句铿锵有力,掷地有声。
  起联写女主人公深夜缝制罗帐。凤尾香罗,是一种织有凤纹的薄罗;碧文圆顶,指有青碧花纹的圆顶罗帐。李商隐写(yin xie)诗特别讲求暗示,即使是律诗的起联,也往往不愿意写得过于明显直遂,留下一些内容让读者去玩索体味。像这一联,就只写主人公在深夜做什么,而不点破这件事意味着什么,甚至连主人公的性别与身份都不作明确交代。通过“凤尾香罗”、“碧文圆顶”的字面和“夜深缝”的行动,可以推知主人公大概是一位幽居独处的闺中女子。罗帐,在古代诗歌中常常被用作男女好合的象征。在寂寥的长夜中默默地缝制罗帐的女主人公,大概正沉浸在对往事的追忆和对会合的深情期待中吧。
  以时间为序,写扁鹊与蔡桓公的四次见面,又传神地再现两人见面时不同的神态、语言和性格,突出扁鹊慧眼识病,尽职尽责,敢于直言,机智避祸,和桓公的骄横自负、讳疾忌医。结尾,扁鹊不得不逃亡,暗示了专制君主统治下的残暴。文中深刻揭示了及时医过,防微杜渐的道理,颇能引人深思。
  第四段引用御孙的话加以解说,从道理上阐明俭和侈必致的后果。上述以近年风俗的侈靡与宋初大贤的节俭对比,从正反两面来突出近年风俗侈靡的程度。在这个基础上,作者引用了春秋时鲁国大夫御孙的话,指出节俭是有德之人所共同具有的行为。人们生活俭朴了那么私心杂念也就少了。人们生活奢侈了,私心杂念也就多了。所以,他们做官时就必然受贿,在乡间为民时,就必然盗窃他人的财物。这就从道理上阐明了节俭和奢侈必然导致的后果。俭和侈的利害关系,也就不言而喻了。

创作背景

  据《后汉书·东夷传》,周厉王之时因为政治昏乱,东方的淮夷入寇,虢仲征之,未能取胜。宣王之时,首先消除玁狁之患,然后宣王亲征,平定淮夷之乱。宣王驻于江汉之滨,命召伯虎率军征之。召伯虎取胜归来,宣王大加赏赐,召伯虎因而作铜簋以纪其功事,并作此诗,以颂其祖召康公之德与天子之英明。

  

徐如澍( 唐代 )

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简 介

徐如澍 徐如澍,字春帆,号雨芃,铜仁人。干隆乙未进士,改庶吉士,授编修,历官通政司副使。

稽山书院尊经阁记 / 马佳丁丑

朝廷任勐将,远夺戎虏场。到今事反覆,故老泪万行。
"正当楚客伤春地,岂是骚人道别时。俱徇空名嗟欲老,
"大暑运金气,荆扬不知秋。林下有塌翼,水中无行舟。
酣战祈成功,于焉罢边衅。"
"谢公为楚郡,坐客是瑶林。文府重门奥,儒源积浪深。
二宫泣西郊,九庙起颓压。未散河阳卒,思明伪臣妾。
却惭身外牵缨冕,未胜杯前倒接z5."
更把浮荣喻生灭,世间无事不虚空。"


天净沙·冬 / 鄢辛丑

川回吴岫失,塞阔楚云低。举目亲鱼鸟,惊心怯鼓鼙。
接舆亦是狂歌者,更就将军乞一声。"
"白云县北千山口,青岁欲开残雪后。前驱锦带鱼皮鞮,
海运同鹍化,风帆若鸟飞。知君到三径,松菊有光辉。"
滥窃商歌听,时忧卞泣诛。经过忆郑驿,斟酌旅情孤。"
卿月升金掌,王春度玉墀。熏风行应律,湛露即歌诗。
郊扉及我私,我圃日苍翠。恨无抱瓮力,庶减临江费。"
"盛才膺命代,高价动良时。帝简登藩翰,人和发咏思。


入若耶溪 / 梁丘逸舟

东西南北百里间,仿佛蹴踏寒山空。有鸟名鸲鹆,
入怪鬓发空,吁嗟为之久。自陈翦髻鬟,鬻市充杯酒。
"夕阳秋草上,去马弟兄看。年少初辞阙,时危远效官。
"耒阳驰尺素,见访荒江眇。义士烈女家,风流吾贤绍。
浩浩终不息,乃知东极临。众流归海意,万国奉君心。
伫鸣南岳凤,欲化北溟鲲。交态知浮俗,儒流不异门。
崔侠两兄弟,垂范继芳烈。相识三十年,致书字不灭。
"漾舟千山内,日入泊枉渚。我生本飘飘,今复在何许。


杨花落 / 狼慧秀

"上元年中长安陌,见君朝下欲归宅。飞龙骑马三十匹,
与子姻娅间,既亲亦有故。万里长江边,邂逅一相遇。
唤人呈楚舞,借客试吴钩。见说秦兵至,甘心赴国仇。"
殊俗状巢居,曾台俯风渚。佳客适万里,沈思情延伫。
"历历缘荒岸,溟溟入远天。每同沙草发,长共水云连。
四时常晏如,百口无饥年。菱芋藩篱下,渔樵耳目前。
夜深龙虎卫烧丹。冰容入镜纤埃静,玉液添瓶漱齿寒。
"落照长杨苑,秋天渭水滨。初飞万木叶,又长一年人。


七律·长征 / 续云露

"神仙可学无,百岁名大约。天地何苍茫,人间半哀乐。
朝廷问府主,耕稼学山村。归翼飞栖定,寒灯亦闭门。"
溪柳薰晴浅,岩花待闰迟。为邦久无事,比屋自熙熙。"
我闻当今有李白,大猎赋,鸿猷文;嗤长卿,笑子云。
怒目时一唿,万骑皆辟易。杀人蓬麻轻,走马汗血滴。
寇盗狂歌外,形骸痛饮中。野云低渡水,檐雨细随风。
"宓子昔为政,鸣琴登此台。琴和人亦闲,千载称其才。
未尝一日低颜色。八咏楼中坦腹眠,五侯门下无心忆。


秋晚登城北门 / 纳喇己巳

怒目时一唿,万骑皆辟易。杀人蓬麻轻,走马汗血滴。
皤皤邑中老,自夸邑中理。何必升君堂,然后知君美。
周宣汉武今王是,孝子忠臣后代看。
"新安非欲枉帆过,海内如君有几何。
苟活到今日,寸心铭佩牢。乱离又聚散,宿昔恨滔滔。
独坐焚香诵经处,深山古寺雪纷纷。"
遥知心赏缓王程。兴过山寺先云到,啸引江帆带月行。
奉公举骨肉,诛叛经寒温。金甲雪犹冻,朱旗尘不翻。


鹊桥仙·说盟说誓 / 壬雅容

"五齐絜,九牢硕。梡橛循,罍斝涤。进具物,扬鸿勣。
"洞庭违鄂渚,袅袅秋风时。何人不客游,独与帝子期。
药苗新旧两三畦。偶逢野果将唿子,屡折荆钗亦为妻。
又如参与商,惨惨中肠悲。惊风吹鸿鹄,不得相追随。
"边城多远别,此去莫徒然。问礼知才子,登科及少年。
云回庐瀑雨,树落给园秋。为我谢宗许,尘中难久留。"
孤舟增郁郁,僻路殊悄悄。侧惊猿猱捷,仰羡鹳鹤矫。
神翰顾不一,体变钟兼两。文传天下口,大字犹在榜。


蝴蝶 / 柴碧白

山闭龙蛇蛰,林寒麋鹿群。伤心载酒地,仙菊为谁薰。"
"山行有常程,中夜尚未安。微月没已久,崖倾路何难。
"更深不假烛,月朗自明船。金刹青枫外,朱楼白水边。
更把浮荣喻生灭,世间无事不虚空。"
是时秋冬交,节往颜色昏。天寒鸟兽休,霜露在草根。
宋玉归州宅,云通白帝城。吾人淹老病,旅食岂才名。
李相将军拥蓟门,白头虽老赤心存。
曾是信陵门下客,雨回相吊不胜悲。"


忆昔 / 丘雁岚

楚水通荥浦,春山拥汉京。爱君方弱冠,为赋少年行。"
"关山万里远征人,一望关山泪满巾。
"不种自生一株橘,谁教渠向阶前出,不羡江陵千木奴。
往往无心云,犹起潜龙处。仍闻七祖后,佛子继调御。
颓龄舍此事东菑。"
百年已过半,秋至转饥寒。为问彭州牧,何时救急难。
近接西南境,长怀十九泉。何时一茅屋,送老白云边。
子孙存如线,旧客舟凝滞。君臣尚论兵,将帅接燕蓟。


清平调·其一 / 枚书春

"江城五马楚云边,不羡雍容画省年。才子旧称何水部,
差池分组冕,合沓起蒿莱。不必伊周地,皆知屈宋才。
我今日夜忧,诸弟各异方。不知死与生,何况道路长。
侧径樵客,长林野烟。青峰之外,何处云天。"
"无数涪江筏,鸣桡总发时。别离终不久,宗族忍相遗。
今华发非其辰,辰属东方之仁,遐想三五。黄帝登云,
"丈人屋上乌,人好乌亦好。人生意气豁,不在相逢早。
去年白帝雪在山,今年白帝雪在地。冻埋蛟龙南浦缩,