金陵望汉江
忠州刺史应闲卧，江水猿声睡得无。"
更若有兴来，狂歌酒一醆."
"写了吟看满卷愁，浅红笺纸小银钩。
霞刹分危榜，烟波透远光。情知楼上好，不是仲宣乡。"
回看深浦停舟处，芦荻花中一点灯。"
梦乡迁客展转卧，抱儿寡妇彷徨立。山鹧鸪，
襟上杭州旧酒痕。残色过梅看向尽，故香因洗嗅犹存。
烟花云幕重，榴艳朝景侵。华实各自好，讵云芳意沉。
"西溪风生竹森森，南潭萍开水沈沈。丛翠万竿湘岸色，
会稀岁月急，此事真可惜。几回开口笑，便到髭须白。
"法曲法曲歌大定，积德重熙有馀庆。永徽之人舞而咏，
金陵望汉江拼音解释:
zhong zhou ci shi ying xian wo .jiang shui yuan sheng shui de wu ..
geng ruo you xing lai .kuang ge jiu yi zhan ..
.xie liao yin kan man juan chou .qian hong jian zhi xiao yin gou .
xia sha fen wei bang .yan bo tou yuan guang .qing zhi lou shang hao .bu shi zhong xuan xiang ..
hui kan shen pu ting zhou chu .lu di hua zhong yi dian deng ..
meng xiang qian ke zhan zhuan wo .bao er gua fu fang huang li .shan zhe gu .
jin shang hang zhou jiu jiu hen .can se guo mei kan xiang jin .gu xiang yin xi xiu you cun .
yan hua yun mu zhong .liu yan chao jing qin .hua shi ge zi hao .ju yun fang yi chen .
.xi xi feng sheng zhu sen sen .nan tan ping kai shui shen shen .cong cui wan gan xiang an se .
hui xi sui yue ji .ci shi zhen ke xi .ji hui kai kou xiao .bian dao zi xu bai .
.fa qu fa qu ge da ding .ji de zhong xi you yu qing .yong hui zhi ren wu er yong .
译文及注释
译文
在朦胧的(de)(de)夜色中，一片片云儿，急遽地掠过船旁。清澈的江水，静静地流淌；天上的星辰，在水波中荡漾，闪耀着光芒。沙滩上的白鹭，早已睡熟，没一点声响。
是怎样撤除岐地社庙，承受天命享有殷国？
昆仑山上玄圃仙境，它的居住在哪里？
我忽然回头啊纵目远望，我将游观四面遥远地方。
春草到明年催生新绿，朋友啊你能不能回还？
但心情愁烦使得我放下杯筷，不愿进餐。拔出宝剑环顾四周，心里一片茫然。
沿着弯弯曲曲的小路上山，在那白云深处，居然还有人家。
我忍痛告别了中原的乡土，把一身暂托给遥远的荆蛮。
曲调中听起来会伤心地想到南朝陈后主(zhu)，在春殿中酒至半酣时看着细腰女在跳舞。
臣听说关(guan)于朋党的言论，是自古就有的，只是希望君主能分清他们是君子还是小人就好了。 大概君子与君子因志趣一致结为朋党，而小人则因利益相同结为朋党，这是很自然的规律。但是臣以为：小人并无朋党，只有君子才有。这是什么原因呢？小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候，暂时地互相勾结成为朋党，那是虚假的；等到他们见到利益而争先恐后，或者利益已尽而交情淡漠之时，就会反过来互相残害，即使是兄弟亲戚，也不会互相保护。所以说小人并无朋党，他们暂时结为朋党，也是虚假的。君子就不是这样：他们坚持的是道义，履行的是忠信，珍惜的是名节。用这些来提高自身修养，那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事，那么观点相同就能共同前进。始终如一，这就是君子的朋党啊。所以做君主的，只要能斥退小人的假朋党，进用君子的真朋党，那么天下就可以安定了。 唐尧的时候，小人共工、驩兜等四人结为一个朋党，君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧，斥退“四凶”的小人朋党，而进用“元、恺”的君子朋党，唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子，皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举，互相谦让，一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们，天下也因此得到大治。《尚书》上说：“商纣有亿万臣，是亿万条心；周有三千臣，却是一条心。”商纣王的时候，亿万人各存异心，可以说不成朋党了，于是纣王因此而亡国。周武王的臣下，三千人结成一个大朋党，但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候，把天下名士都关押起来，把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了，汉王朝大乱，然后才悔悟，解除了党锢释放了他们，可是已经无可挽救了。唐朝的末期，逐渐生出朋党的议论，到了昭宗时，把朝廷中的名士都杀害了，有的竟被投入黄河，说什么“这些人自命为清流，应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。 前代的君主，能使人人异心不结为朋党的，谁也不及商纣王；能禁绝好人结为朋党的，谁也不及汉献帝；能杀害“清流”们的朋党的，谁也不及唐昭宗之时；但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的，谁也不及虞舜的二十二位大臣，虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗，却赞美虞舜是聪明的圣主，原因就在于他能区别君子和小人。周武王时，全国所有的臣下三千人结成一个朋党，自古以来作为朋党又多又大的，谁也不及周朝；然而周朝因此而兴盛，原因就在于善良之士虽多却不感到满足。 前代治乱兴亡的过程，为君主的可以做为借鉴了。
天边霞光映入水中，一时水中映出的天际一片通红。
杨柳的翠色在荒凉的岸边绵延，透过曳如烟柳丝，隐约能看见远方的高楼。
尧帝舜帝的高尚德行啊，光辉赫赫上与天接。
水边沙地树少人稀，
不知不觉地沉沉入梦，在梦中只用了片刻工夫，就已经走完数千里的路程到达江南了。
借写诗杆情因悟禅语止，用酒冲愁阵如同出奇兵。
白云依偎安静沙洲，春草环绕(rao)道院闲门。
小韦哥从长安来，现在要回归长安去。
注释
⑶惆怅：因失望或失意而哀伤。消魂：一作“佳期”。
[4]不寻俗：不寻常，不一般。
④别浦：送别的水边。
（10）嚼啮：咬。黄金勒：用黄金做的衔勒。
(7)天池：天然形成的大海。
其：我。
⑵麤（cū）缯：粗制的丝织品。麤：同“粗”。大布：古指麻制粗布。《左传·闵公二年》：“卫文公大布之衣，大帛之冠。”杜预注：“大布，粗布。”裹：经历。生涯：人生的境遇过程。语本《庄子·养生主》：“吾生也有涯，而知也无涯。”
⑷但使：只要。醉客：让客人喝醉酒。醉，使动用法。
赏析
李白七言歌行自由挥洒、不暇整饬，诗人的思想往往只包含在某些片断和句子中。《《扶风豪士歌》李白 古诗》以系念时事发端，以许国明志收束，这正是诗的本旨所在。
“砧杵夜千家”，是说时当秋季，人们开始准备寒衣了，故而千家万户都传来了捣衣声。捣衣声声，反衬出秋夜的沉寂。诗人巧借秋声秋色以渲染愁怀，收到了良好的艺术效果。
随着封建制度日趋衰落，当时的豪门，特别是贵族人士，在精神上也日益空虚，做诗成了一种消磨时光和精力的娱乐。他们既然除了“风花雪月”之外别无可写，也就只得从限题、限韵等文字技巧方面去斗智逞能。小说中已换过几次花样，这里每人分得某字为韵，也是由来已久的一种唱和形式。描写这种诗风结习，客观上反映了当时这一阶层人物的无聊的精神状态。
开头两句：“觥船相对百分空，京口追随似梦中。”首句写觥船送别。觥船是一种载酒的船，在船上依依话别，对饮离杯，回首当年，真有百事成空之感。次句追忆京口旧游。那是十五年前的事了。当时陆游任镇江通判，恰好作者来镇江省亲，两人同游金山，互相酬唱。一年后，作者改任京官，又来镇江同游，与陆游有京口唱和一集，“道群居之乐，致离阔之思。”而作者现在回想起来，往事竟像在梦中一样。这两句寄慨深沉，为全诗定了基调。
诗写送别，不写离愁别恨，不作浮泛客套之语，却有对于国家大事、民生疾苦、友人前途的深切关心。格调高远，爽利明快，在唐人送别诗中，堪称是一首构思别开生面、思想境界高远、读后令人振奋的佳作。
颔联劝勉。上句勉励苏辙不辞辛苦，其中的“驿骑”原指驿站快马．此代使臣；“凌风雪”写出了路途的艰辛。下旬鼓励兄弟不辱使命，汉朝时匈奴自称天骄，以后用以代异族。凤是传说中的祥瑞之鸟；麟是传说中的仁德之兽，此以之代辙。既指子由之美德，更见国家之仁惠。这句是说．要让辽主认识你这仁德之国派出的使臣。既要不辱使命，更要不失大国风范。
首联的出句点明了“春望”的地点，含蓄而又凝炼地表现汉寿城已是一片废墟了。“野草春”三字让人产生(chan sheng)联想，如果汉寿不是一片芜城，还象当年那样人烟辐辏，无比繁华，春日迟迟，一派生机的话，诗人怎么会用城边野草刚刚发芽来描绘它的春色呢。首联对句勾勒出来的景物颇多，有荒祠、有古墓、有射棘、有榛莽，唯独没有人烟。正因为此，诗人用“对”字组合起来的柯、墓、荆、榛之类愈多，便使人愈感荒凉。
而作者是王昌龄，一个曾写下“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的这般充满了激昂悲壮的血性文字的边塞诗人；一个曾远赴西鄙，数被贬于荒远，宦游坎坷，而又有着极强(ji qiang)的功业追求的盛唐诗人。
“号令风霆迅，天声动北陬”，号令是北伐出师的号令，天声是大宋天朝的声音，这声音，北方遗民父老盼了好久好久，范成大《州桥》诗云：“州桥南北是天街，父老年年等驾回。忍泪失声询使者，几时真有六军来?”有了这样的基础，北伐号令一出，即如飓风雷霆迅速传播，很快震动了最北边的角落。用这种天风海雨之势超笔，充分衬出民心士气的雄壮和誓复故土的决心，使全诗充溢着高昂亢奋的情调。
颔联是地上，水波辽阔的汉江连着天，这种景象给人带来物大人小的感觉，人处水上，有漂泊不定之意，故说“孤”客。全诗写得流畅，毫无生硬感。想象丰富，行笔自然，语气舒缓，用字考究。除了写景之外，一些字的力度颇大，感情(gan qing)也极其鲜明，如“尽”是春去夏来，“稀”是雁阵北飞，“广”是辽远阔大。
“行到(xing dao)《东溪》梅尧臣 古诗看水时，坐临孤屿发船迟”，诗人专门乘舟到《东溪》梅尧臣 古诗去看水，一是说明《东溪》梅尧臣 古诗水好，再就是诗人自己“爱闲”’整天挣扎在名利场中的过客是无暇欣赏山水的；第二句写到了《东溪》梅尧臣 古诗，登山孤屿，被眼前的美景所陶醉，不由地流连忘返。“发船迟”正见此意。
《《狼山观海》王安石 古诗》系王安石早期作品，从此可见这为他后来的创作现出端倪，也为有宋一代诗作埋下根芽。象“万里昆仑(kun lun)谁凿破，无边波浪拍天来”“遨游半是江湖里，始觉今朝眼界开”语言率直，就如钱钟书先生所说的“把锋芒犀利的语言时常斩截干脆得不留余地，没有回味的表达了新颖的意思”(《宋诗选》第48页)缪钺先生也说：“王安石少以意气自许，故语惟其所向，不复更为涵蓄。后为郡牧判官，从宋次道尽假唐人诗集，搏观而约取，晚年始尽深婉不迫之趣。”(《宋诗鉴赏辞典》第11页)《《狼山观海》王安石 古诗》正体现了王安石早期的诗风。这也可能是北宋初期诗风使然，同时王安石这一诗风也为宋诗的质直、散文化，形象思维不及唐诗埋下根芽。
古代的封建文人墨客，因为受时代的局限和传统人生观、世界观的束缚，因秋而生悲的伤感情绪是必然的。我们不能苛求古人而指责他们的消极情绪。建议大家在欣赏《《秋声赋》欧阳修 古诗》这篇脍炙人口的文章时有必要读读毛泽东主席的《浪淘沙·北戴河》和现代作家俊青的散文《秋色赋》。
这四句情景相融，结合得自然巧妙，读来自有(zi you)一种苍凉中饱含亲切的情味。所写之境，从巫峡到衡阳，从青枫浦到白帝城，十分开阔，而分写二人，更显出作者的艺术匠心。
“砧杵夜千家”，是说时当秋季，人们开始准备寒衣了，故而千家万户都传来了捣衣声。捣衣声声，反衬出秋夜的沉寂。诗人巧借秋声秋色以渲染愁怀，收到了良好的艺术效果。
随着封建制度日趋衰落，当时的豪门，特别是贵族人士，在精神上也日益空虚，做诗成了一种消磨时光和精力的娱乐。他们既然除了“风花雪月”之外别无可写，也就只得从限题、限韵等文字技巧方面去斗智逞能。小说中已换过几次花样，这里每人分得某字为韵，也是由来已久的一种唱和形式。描写这种诗风结习，客观上反映了当时这一阶层人物的无聊的精神状态。
开头两句：“觥船相对百分空，京口追随似梦中。”首句写觥船送别。觥船是一种载酒的船，在船上依依话别，对饮离杯，回首当年，真有百事成空之感。次句追忆京口旧游。那是十五年前的事了。当时陆游任镇江通判，恰好作者来镇江省亲，两人同游金山，互相酬唱。一年后，作者改任京官，又来镇江同游，与陆游有京口唱和一集，“道群居之乐，致离阔之思。”而作者现在回想起来，往事竟像在梦中一样。这两句寄慨深沉，为全诗定了基调。
诗写送别，不写离愁别恨，不作浮泛客套之语，却有对于国家大事、民生疾苦、友人前途的深切关心。格调高远，爽利明快，在唐人送别诗中，堪称是一首构思别开生面、思想境界高远、读后令人振奋的佳作。
颔联劝勉。上句勉励苏辙不辞辛苦，其中的“驿骑”原指驿站快马．此代使臣；“凌风雪”写出了路途的艰辛。下旬鼓励兄弟不辱使命，汉朝时匈奴自称天骄，以后用以代异族。凤是传说中的祥瑞之鸟；麟是传说中的仁德之兽，此以之代辙。既指子由之美德，更见国家之仁惠。这句是说．要让辽主认识你这仁德之国派出的使臣。既要不辱使命，更要不失大国风范。
首联的出句点明了“春望”的地点，含蓄而又凝炼地表现汉寿城已是一片废墟了。“野草春”三字让人产生(chan sheng)联想，如果汉寿不是一片芜城，还象当年那样人烟辐辏，无比繁华，春日迟迟，一派生机的话，诗人怎么会用城边野草刚刚发芽来描绘它的春色呢。首联对句勾勒出来的景物颇多，有荒祠、有古墓、有射棘、有榛莽，唯独没有人烟。正因为此，诗人用“对”字组合起来的柯、墓、荆、榛之类愈多，便使人愈感荒凉。
而作者是王昌龄，一个曾写下“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的这般充满了激昂悲壮的血性文字的边塞诗人；一个曾远赴西鄙，数被贬于荒远，宦游坎坷，而又有着极强(ji qiang)的功业追求的盛唐诗人。
“号令风霆迅，天声动北陬”，号令是北伐出师的号令，天声是大宋天朝的声音，这声音，北方遗民父老盼了好久好久，范成大《州桥》诗云：“州桥南北是天街，父老年年等驾回。忍泪失声询使者，几时真有六军来?”有了这样的基础，北伐号令一出，即如飓风雷霆迅速传播，很快震动了最北边的角落。用这种天风海雨之势超笔，充分衬出民心士气的雄壮和誓复故土的决心，使全诗充溢着高昂亢奋的情调。
颔联是地上，水波辽阔的汉江连着天，这种景象给人带来物大人小的感觉，人处水上，有漂泊不定之意，故说“孤”客。全诗写得流畅，毫无生硬感。想象丰富，行笔自然，语气舒缓，用字考究。除了写景之外，一些字的力度颇大，感情(gan qing)也极其鲜明，如“尽”是春去夏来，“稀”是雁阵北飞，“广”是辽远阔大。
“行到(xing dao)《东溪》梅尧臣 古诗看水时，坐临孤屿发船迟”，诗人专门乘舟到《东溪》梅尧臣 古诗去看水，一是说明《东溪》梅尧臣 古诗水好，再就是诗人自己“爱闲”’整天挣扎在名利场中的过客是无暇欣赏山水的；第二句写到了《东溪》梅尧臣 古诗，登山孤屿，被眼前的美景所陶醉，不由地流连忘返。“发船迟”正见此意。
《《狼山观海》王安石 古诗》系王安石早期作品，从此可见这为他后来的创作现出端倪，也为有宋一代诗作埋下根芽。象“万里昆仑(kun lun)谁凿破，无边波浪拍天来”“遨游半是江湖里，始觉今朝眼界开”语言率直，就如钱钟书先生所说的“把锋芒犀利的语言时常斩截干脆得不留余地，没有回味的表达了新颖的意思”(《宋诗选》第48页)缪钺先生也说：“王安石少以意气自许，故语惟其所向，不复更为涵蓄。后为郡牧判官，从宋次道尽假唐人诗集，搏观而约取，晚年始尽深婉不迫之趣。”(《宋诗鉴赏辞典》第11页)《《狼山观海》王安石 古诗》正体现了王安石早期的诗风。这也可能是北宋初期诗风使然，同时王安石这一诗风也为宋诗的质直、散文化，形象思维不及唐诗埋下根芽。
古代的封建文人墨客，因为受时代的局限和传统人生观、世界观的束缚，因秋而生悲的伤感情绪是必然的。我们不能苛求古人而指责他们的消极情绪。建议大家在欣赏《《秋声赋》欧阳修 古诗》这篇脍炙人口的文章时有必要读读毛泽东主席的《浪淘沙·北戴河》和现代作家俊青的散文《秋色赋》。
这四句情景相融，结合得自然巧妙，读来自有(zi you)一种苍凉中饱含亲切的情味。所写之境，从巫峡到衡阳，从青枫浦到白帝城，十分开阔，而分写二人，更显出作者的艺术匠心。
创作背景
这首词写得气势豪迈，饶有兴味。将作者的那种淡薄功名、慷慨悲歌的气韵，生动地表达了出来。
王徽之( 明代 )
收录诗词 (5685) 首
简 介
王徽之 （?—388）东晋琅邪临沂人，字子猷。王羲之子。为大司马桓温参军。任性放达，不理府事。又为桓冲车骑将军。尝居山阴，夜雪初霁，忽忆戴逵，泛舟往访，造门不入而返。人问则日：“乘兴而来，兴尽而返，何必见戴?”官至黄门侍郎。后弃官东归。弟王献之卒，奔丧不哭，直上灵床坐而取献之琴弹之，久而不调。叹日：“呜唿子敬，人琴俱亡！”因顿绝。月余疾卒。
诉衷情·小桃灼灼柳鬖鬖
一始学笑语，一能诵歌诗。朝戏抱我足，夜眠枕我衣。
不知彼何德，不识此何辜。"
万龄龟菌等，一死天地平。以此方我病，我病何足惊。
风起池东暖，云开山北晴。冰销泉脉动，雪尽草芽生。
不慕尊有酒，不慕琴无弦。慕君遗荣利，老死此丘园。
何处生春早，春生池榭中。镂琼冰陷日，文縠水回风。
蹑屐看秧稻，敲船和采菱。叉鱼江火合，唤客谷神应。
心源一种闲如水，同醉樱桃林下春。"
官仓鼠
"淮水连年起战尘，油旌三换一何频。
"商山阳城驿，中有叹者谁。云是元监察，江陵谪去时。
我是玉皇香案吏，谪居犹得住蓬莱。"
病宜多宴坐，贫似少攀缘。自笑无名字，因名自在天。
人传中有三神山。山上多生不死药，服之羽化为天仙。
夜置堂东序，朝铺座右边。手寻韦欲绝，泪滴纸浑穿。
如今所得须甘分，腰佩银龟朱两轮。"
自想形骸非贵人。三殿失恩宜放弃，九宫推命合漂沦。
李云南征蛮诗
老慵难发遣，春病易滋生。赖有弹琴女，时时听一声。"
逸翮怜鸿翥，离心觉刃劖。联游亏片玉，洞照失明鉴。
制榻容筐篚，施关拒斗筲。栏干防汲井，密室待持胶。
频动横波嗔阿母，等闲教见小儿郎。"
各以诗成癖，俱因酒得仙。笑回青眼语，醉并白头眠。
"静巷无来客，深居不出门。铺沙盖苔面，扫雪拥松根。
近来兼爱休粮药，柏叶纱罗杂豆黄。
立班之地，旧图犹存。殿门外有药树，监察御史监搜
载驰
风雨忽消散，江山眇回互。浔阳与涔阳，相望空云雾。
满头行小梳，当面施圆靥。最恨落花时，妆成独披掩。"
置琴曲几上，慵坐但含情。何烦故挥弄，风弦自有声。
莫忘平生行坐处，后堂阶下竹丛前。"
军幕威容盛，官曹礼数兢。心虽出云鹤，身尚触笼鹰。
红似燕支腻如粉，伤心好物不须臾。
适有鬻鸡者，挈之来远村。飞鸣彼何乐，窘束此何冤。
半夜城摧鹅雁鸣，妻啼子叫曾不歇。阴森神庙未敢依，
清平乐·博山道中即事
不似刘郎无景行，长抛春恨在天台。"
此地何妨便终老，譬如元是九江人。"
南人耗悴西人恐。"
"闲坊静曲同消日，泪草伤花不为春。
留连池上酌，款曲城外意。或啸或讴吟，谁知此闲味。
宿昔愁身不得老，如今恨作白头翁。"
暮起归巢思，春多忆侣声。谁能拆笼破，从放快飞鸣。"
流水光阴急，浮云富贵迟。人间若无酒，尽合鬓成丝。"
齐天乐·齐云楼
缉缀瑕疵遣潜说。一朝诏下辞金屋，班姬自痛何仓卒。
道德人自强。尧舜有圣德，天不能遣，寿命永昌。
矫矫四先生，同禀希世资。随时有显晦，秉道无磷缁。
"近日金銮直，亲于汉珥貂。内人传帝命，丞相让吾僚。
心适复何为，一咏逍遥篇。此仍着于适，尚未能忘言。"
"头白夫妻分无子，谁令兰梦感衰翁。三声啼妇卧床上，
岁暮竟何得，不如且安闲。"
还有阳和暖活身。池色溶溶蓝染水，花光焰焰火烧春。
玉京谣·蝶梦迷清晓
炎始暴耶，蚩尤炽耶，轩辕战耶，不得已耶。仁耶，
日斜啼鸟思，春尽老人心。莫怪添杯饮，情多酒不禁。"
炰鳖那胜羜，烹鯄只似鲈。楚风轻似蜀，巴地湿如吴。
沐稀发苦落，一沐仍半秃。短鬓经霜蓬，老面辞春木。
"四月池水满，龟游鱼跃出。吾亦爱吾池，池边开一室。
色似芙蓉声似玉。我有阳关君未闻，若闻亦应愁杀君。"
再造承天宝，新持济巨篙。犹怜弊簪履，重委旧旌旄。
观身理国国可济，君如心兮民如体。体生疾苦心憯凄，
六州歌头·长淮望断
"晨鸡才发声，夕雀俄敛冀。昼夜往复来，疾如出入息。
"一日日，作老翁。一年年，过春风。公心不以贵隔我，
渐能高酒户，始是入诗狂。官冷且无事，追陪慎莫忘。"
有能行者知纪纲。傅说说命三四纸，有能师者称祖宗。
晨昏问起居，恭顺发心诚。药饵自调节，膳羞必甘馨。
音信日已疏，恩分日已轻。穷通尚如此，何况死与生。
昔日愁头白，谁知未白衰。眼看应落尽，无可变成丝。
"百千万劫菩提种，八十三年功德林。若不秉持僧行苦，
相送
山林少羁鞅，世路多艰阻。寄谢伐檀人，慎勿嗟穷处。
唯有蔚章于我分，深于同在翰林时。"
寂寥无复递诗筒。"
白发满头归得也，诗情酒兴渐阑珊。"
坐到天明吟未足，重封转寄与微之。"
生者不远别，嫁娶先近邻。死者不远葬，坟墓多绕村。
屋上些些薄，池心旋旋融。自悲销散尽，谁假入兰丛。
我年过不惑，休退诚非早。从此拂尘衣，归山未为老。"
青霞先生文集序
琴罢辄举酒，酒罢辄吟诗。三友递相引，循环无已时。
棹风逐舞回，梁尘随歌飞。宴馀日云暮，醉客未放归。
近闻屈指数，元某与白乙。旁爱及弟兄，中权避家室。
风头难着枕，病眼厌看书。无酒销长夜，回灯照小馀。
碧幢还照曜，红粉莫咨嗟。嫁得浮云婿，相随即是家。"
"闇淡绯衫称老身，半披半曳出朱门。袖中吴郡新诗本，
劝诫天下妇，不令阴胜阳。"
"张君何为者，业文三十春。尤工乐府诗，举代少其伦。