首页 古诗词 淇上酬薛三据兼寄郭少府微

淇上酬薛三据兼寄郭少府微

宋代 / 蒋廷玉

祝融峰下一回首,即是此生长别离。"
"夏夜雨欲作,傍砌蚯蚓吟。念尔无筋骨,也应天地心。
"人皆期七十,才半岂蹉跎。并出知己泪,自然白发多。
"江上楼高二十梯,梯梯登遍与云齐。
昔为连理枝,今为断弦声。连理时所重,断弦今所轻。
孤舟一夜宿流水,眼看山头月落溪。"
"金天庙下西京道,巫女纷纷走似烟。
新诏垂金曳紫光煌煌。马如飞,人如水,九卿六官皆望履。
洛阳归客明朝去,容趁城东花发时。"
"客行一夜秋风起,客梦南游渡湘水。湘水泠泠彻底清,
"婵娟有丽玉如也,美笑当予系予马。
蝉噪芳意尽,雁来愁望时。商山紫芝客,应不向秋悲。"
"天地日月如等闲,卢仝四十无往还。唯有一片心脾骨,
"嘉名标万祀,擢秀出深宫。嫩叶含烟霭,芳柯振惠风。


淇上酬薛三据兼寄郭少府微拼音解释:

zhu rong feng xia yi hui shou .ji shi ci sheng chang bie li ..
.xia ye yu yu zuo .bang qi qiu yin yin .nian er wu jin gu .ye ying tian di xin .
.ren jie qi qi shi .cai ban qi cuo tuo .bing chu zhi ji lei .zi ran bai fa duo .
.jiang shang lou gao er shi ti .ti ti deng bian yu yun qi .
xi wei lian li zhi .jin wei duan xian sheng .lian li shi suo zhong .duan xian jin suo qing .
gu zhou yi ye su liu shui .yan kan shan tou yue luo xi ..
.jin tian miao xia xi jing dao .wu nv fen fen zou si yan .
xin zhao chui jin ye zi guang huang huang .ma ru fei .ren ru shui .jiu qing liu guan jie wang lv .
luo yang gui ke ming chao qu .rong chen cheng dong hua fa shi ..
.ke xing yi ye qiu feng qi .ke meng nan you du xiang shui .xiang shui ling ling che di qing .
.chan juan you li yu ru ye .mei xiao dang yu xi yu ma .
chan zao fang yi jin .yan lai chou wang shi .shang shan zi zhi ke .ying bu xiang qiu bei ..
.tian di ri yue ru deng xian .lu tong si shi wu wang huan .wei you yi pian xin pi gu .
.jia ming biao wan si .zhuo xiu chu shen gong .nen ye han yan ai .fang ke zhen hui feng .

译文及注释

译文
  臣听说关于朋党的言论,是自古就有的,只是希望君主能分清他们是君子(zi)(zi)还是小人就好了。  大概君子与君子因志趣一致结为朋党,而(er)小人则因利益相同结为朋党,这是很自然的规律。但是臣以为:小人并无(wu)朋党,只有君子才有。这是什么原因呢?小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候,暂时地互相勾结成为朋党,那是虚假的;等到他们见到利益而争先恐后,或者利益已尽而交情淡漠之时,就会反过(guo)来互相残害,即使是兄弟亲戚,也不会互相保护。所以说小人并无朋党,他们暂时结为朋党,也是虚假的。君子就不是这样:他们坚持的是道义,履行的是忠信,珍惜的是名节。用(yong)这些来提高自身修养,那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事,那么观点相同就能共同前进。始终如一,这就是君子的朋党啊。所以做君主的,只要能斥退小人的假朋党,进用君子的真朋党,那么天下就可以安定了。  唐尧的时候,小人共工、驩兜等四人结为一个朋党,君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧,斥退“四凶”的小人朋党,而进用“元、恺”的君子朋党,唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子,皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举,互相谦让,一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们,天下也因此得到大治。《尚书》上说:“商纣有亿万臣,是亿万条心;周有三千臣,却是一条心。”商纣王的时候,亿万人各存异心,可以说不成朋党了,于是纣王因此而亡国。周武王的臣下,三千人结成一个大朋党,但周朝却因此而兴盛(sheng)。后汉献帝的时候,把天下名士都关押起来,把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了,汉王朝大乱,然后才悔悟,解除了党锢释放了他们,可是已经无可挽救了。唐朝的末期,逐渐生出朋党的议论,到了昭宗时,把朝廷中的名士都杀害了,有的竟被投入黄河,说什么“这些人自命为清流,应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。  前代的君主,能使人人异心不结为朋党的,谁也不及商纣王;能禁绝好人结为朋党的,谁也不及汉献帝;能杀害“清流”们的朋党的,谁也不及唐昭宗之时;但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的,谁也不及虞舜的二十二位大臣,虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗,却赞美虞舜是聪明的圣主,原因就在于他能区别君子和小人。周武王时,全国所有的臣下三千人结成一个朋党,自古以来作为朋党又多又大的,谁也不及周朝;然而周朝因此而兴盛,原因就在于善良之士虽多却不感到满足。  前代治乱兴亡的过程,为君主的可以做为借鉴了。
《卖花翁》吴融 古诗摘下一丛新鲜的花朵,担入了许府和史府。
竹林外两三枝桃花初放,鸭子在水中游戏,它们最先察觉了初春江水的回暖。
被那白齿如山的长鲸所吞食。
那个面白如玉的是谁家的少年郎?他已回车过了天津桥。
梦中走向了烟水迷蒙的江南路,走遍了江南大地,也未能与离别的心上人相遇。梦境里黯然销魂无处诉说,醒后惆怅不已全因梦中消魂误。
连草木都摇着杀气,星辰更是无光。
(被称为曾孙)的众乡人只得到仙人们赏赐的一杯流霞仙酒,今天所听到的空中箫鼓声不知道以后什么时候再能听到。
  这时,秦王的随从医官夏无且(jū)用他手里捧着的药袋投击荆轲。秦王还正在绕着柱子跑,仓猝间惊惶失措,不知道怎么办。侍臣们就说:“大王背着剑!大王背着剑!”秦王于是拔出剑用来攻击荆轲,砍断了荆轲的左大腿。荆轲倒下了,就举起他的匕首投击秦王,没有击中,击中了柱子。秦王又砍击荆轲,荆轲被砍伤了八处。
Letter to send out not knowing when to arrive, the geese are sent to Luoyang to hope that the North.
  太史公说:“我的父亲生前曾经说过:‘自周公死后,经过五百年才有了孔子。孔子死后,到今天也有五百年了,有谁能继承圣明时代的事业,修正《易传》,续写《春秋》,本于《诗经》、《尚书》、《礼记》、《乐经》的吗?’”他老人家的意思是把希望寄托在我的身上呀!寄托在我的身上呀!小子怎么敢推辞呢!
朱亥挥金槌杀大将窃兵符救赵,使邯郸军民大为震惊。
你信守高节而爱情坚贞不渝,那我就只有守著相思苦苦的等著你。

注释
⑸郎行:情郎那边。
⑾销铄(shuò):熔化,消磨。汉枚乘《七发》:“虽有金石之坚,犹将销铄而挺解也。”
侣:同伴。
(23)昭王:燕昭王姬职(前311—前279在位)。燕昭王渴望贤者,以报齐国破燕之仇,请谋臣郭隗推荐,郭隗说:“只要你尊重国内贤人,天下贤士必会闻风而来。”昭王说:“那么我该从谁开始呢?”郭隗说:“请从我开始。我尚且受到尊重,何况比我更高明的贤士呢?”于是昭王就为他修建宫室,并以师礼相待。又相传昭王在易水东南筑黄金台,置千金于台,招纳天下贤士。
潦:lǎo,雨水大。路上的流水,积水:潦水。lào,古同“涝”,雨水过多,水淹。

赏析

  此诗一、二两句,先写一位充满游侠豪气的长安少年夜登戍楼观察“太白”(金星)的星象,表现了(xian liao)(xian liao)他渴望建立边功、跃跃欲试的壮志豪情。起句很有气势。然而,底上突然笔锋一转,顺着长安少年的思绪,三、四句紧接着出现了月照陇山的远景:凄清的月夜,荒凉的边塞,在这里服役的“陇上行人”正在用呜咽的笛声寄托自己的愁思。如果说,长安少年头脑里装的是幻想;那么,陇上行人亲自经受的便是现实:两者的差别非常悬殊。写到这里,作者的笔锋又一转:由吹笛的陇上行人,引出了听笛的关西老将。承转也颇顿挫有力。这位关西老将“身经大小百余战”,曾建立过累累军功,这正是长安少年所追求的目标。然而老将立功之后并没有好的结果。部下的偏裨副将,有的已成了万户侯,而他却沉沦边塞。关西老将闻笛驻马而不禁泪流,这当中包含了无限的辛酸苦辣。这四句,是全诗的重点,写得悲怆郁愤。诗中虽未明言关西老将会有如此悲剧的遭遇的原因,但最后引用了苏武的典故,是颇含深意的。苏武出使匈奴被留,在北海边上持节牧羊十九年,以致符节上的旄繐都落尽了,如此尽忠于朝廷,报效于国家,回来以后,也不过只做了个典属国那样的小官。表面看来,这似乎是安慰关西老将的话,但实际上,引苏武与关西老将类比,恰恰说明了关西老将的遭遇不是偶然的、个别的。功大赏小,功小赏大,朝廷不公,古来如此。这就深化了诗的主题,赋予了它更广泛的社会意义。
  这首诗善于用典寄托怀抱,且不着痕迹,自然地与写景叙事融为一体,因景见情,含蓄隽永。暗用韩信故事来自述怀抱之后,便引出“月照高楼一曲歌”的壮志豪情。“月照高楼”明写分别地点,是景语,也是情语。四个字点染了高歌而别的背景,展现着一种壮丽明朗的景色。它不同于“月上柳梢”的缠绵,也有别于“晓风残月”的悲凉,而是和慷慨高歌的情调相吻合,字里行间透露出一种豪气。这正是诗(shi shi)人壮志情怀的写照。诗贵有真情。温庭筠多纤丽藻饰之作,而此篇却以峻拔爽朗的面目独标一格,令人耳目一新。
  大抵前三段以叙述为主,是文章的主体。将范文正公乐於助人的秉性、义田制度的概况及设立义田的夙愿,作了一个简要的说明,以为后段的议论作张本。
  唐高宗仪凤三年(678),骆宾王以侍御史职多次上疏讽谏,触忤武后,不久便被诬下狱。仪凤四年(679)六月,改元调露(即调露元年),秋天,骆宾王遇赦出狱。是年冬,他即奔赴幽燕一带,侧身于军幕之中,决心报效国家。《易水送别》一诗,大约写于这一时期。
  “忽然一夜清香发,散作乾坤万里春”。也许只是诗人在灯下画了一枝墨梅而已。而诗句却造成这样的意向:忽然在一夜之中,全世界的《白梅》王冕 古诗齐放,清香四溢,玉宇澄清。这首诗给(shi gei)人以品高兼志大,绝俗而又入世的矛盾统一的感觉,这又正是王冕人格的写照。
  诗分前后两部分。前面四句正面写马,是实写。诗人恰似一位丹青妙手,用传神之笔为我们描画了一匹神清骨峻的“胡马”。它来自大宛(汉代西域的国名,素以产“汗血马”著称),自然非凡马可比。接着,对马作了形象的刻画。南齐谢赫的《古画品录》提出“六法”,第一为“气韵生动”,第二即是“骨法用笔”,这是作为气韵生动的首要条件提出来的。所谓“骨法”,就是要写出对象的风度、气格。杜甫写马的骨相:嶙峋(lin xun)耸峙,状如锋棱,勾勒出神峻的轮廓。接着写马耳如刀削斧劈一般锐利劲挺,这也是良马的一个特征。至此,骏马的昂藏不凡已跃然纸上了,我们似见其咴咴喷气、跃跃欲试的情状,下面顺势写其四蹄腾空、凌厉奔驰的雄姿就十分自然。“批”和“入”两个动词极其传神。前者写双耳直竖,有一种挺拔的力度;后者不写四蹄生风,而写风入四蹄,别具神韵。从骑者的感受说,当其风驰电掣之时,好像马是不动的,两旁的景物飞速后闪,风也向蹄间呼啸而入。诗人刻画细致,唯妙逼真。颔联两句以“二二一”的节奏,突出每句的最后一字:“峻”写马的气概,“轻”写它的疾驰,都显示出诗人的匠心。这一部分写马的风骨,用的是大笔勾勒的方法,不必要的细节一概略去,只写其骨相、双耳和奔驰之态,因为这三者最能体现马的特色。正如张彦远评画所云:“笔才一二,象已应焉,离披点画,时见缺落,此虽笔不周而意周也。”《历代名画记》这就是所谓“写意传神”。
  “燕支落汉家,妇女无华色”借用(jie yong)汉使骠骑将军的典故,写汉军征途所向无前,恃勇锐冲锋出战,大败匈奴军,让匈奴人叫苦连天,暗寓出诗人歌颂唐太宗委任李靖等名将平定突厥离叛的煌煌武功,与此同时,以借古鉴今为警戒,提醒唐玄宗要重视边防。
  大抵前三段以叙述为主,是文章的主体。将范文正公乐於助人的秉性、义田制度的概况及设立义田的夙愿,作了一个简要的说明,以为后段的议论作张本。
  前两句追叙贬居岭南的情况。贬斥蛮荒,本就够悲苦的了,何况又和家人音讯隔绝,彼此未卜存亡,更何况又是在这种情况下经冬历春,捱过漫长的时间。诗人没有平列空间的悬隔、音书的断绝、时间的久远这三层意思,而是依次层递,逐步加以展示,这就强化和加深了贬居遐荒期间孤孑、苦闷的感情,和对家乡、亲人的思念。“断”字“复”字,似不着力,却很见作意。此诗人困居贬所时那种与世隔绝的处境,失去任何精神慰藉的生活情景,以及度日如年、难以忍受的精神痛苦,都历历可见,鲜明可触。这两句平平叙起,从容承接,没有什么惊人之笔,往往容易为读者轻易放过。其实,它在全篇中的地位、作用很重要。有了这个背景,下两句出色的抒情才字字有根。
  表现手法上,该诗无华丽词藻,无艰字僻典,无斧迹凿痕,以平常的语言,平常的人物、事物,表达不平常的思想、情感,产生不平常的艺术效果。
  诗的前四句通俗晓畅,选词用字,不事雕饰,抒发感慨,委婉深沉。首联直起直落,抒写自如。“卧病人事绝,嗟君万里行”,叙事写情,平坦直露,正如实地反映了诗人作此诗时的处境和心情。当时,诗人卧病在家,人事隔绝,社会交往甚少,自不免孤零寂寞之感;偏偏这时又传来了友人因贬谪而远行的消息,使诗人有寂寞之感,更是惆怅倍增,感慨无限,为全诗定下了凄伤哀怨的基调。“嗟”字用得好,自然而又蕴藉:一是惜别,因同知己离别而怅惘;二是伤怀,为故人被贬而感伤;三是慨叹,由友人被贬而感慨宦海沉浮,宠辱无常。这一“嗟”字,直贯篇末,渲染了一种悲凉沉重的气氛。
  此诗通过送荔枝这一典型事件,鞭挞了玄宗与杨贵妃骄奢淫逸的生活,有着以微见著的艺术效果,精妙绝伦,脍炙人口。
  苏轼的《《守岁》苏轼 古诗》,诗意明白易懂,旨在勉励自己惜时如金。作者用形象的蛇蜕皮喻时间不可留,暗示要自始至终抓紧时间做事,免得时间过半,虽勤也难补于事。努力应从今日始,不要让志向抱负付诸东流。
  末联重道旅况,回应首联的“路何长”。诗人虽然说的是旅途跋涉的风霜劳顿,读者却可从中读出诗人回忆十数年的宦途,设想未来时的怅惆与踯躅。“敢问路何长”是这首诗的情感主线,诗人于其中融注了封建社会中一个有吏干而敢于刚而犯上的正直知识分子的忧虑和愤慨。
  《《燕昭王》陈子昂 古诗》是一首怀古诗,借古讽今,感情深沉,词句朴质,有较强的感人力量。当时作者身居边地,登临碣石山顶,极目远眺,触景生情,抚今追昔,吊古抒情,这首诗表达了怀才不遇,报国无门的痛苦心情,反映了作者积极向上的强烈的进取精神。
  诗题是《《早梅》谢燮 古诗》,却并没有具体描写《早梅》谢燮 古诗的形象、姿韵,而是在议论《早梅》谢燮 古诗“早发”的原因。“迎春故早发,独自不疑寒”。为了迎接美好的春天的来临,梅花不畏严寒,不惧风霜而早于众花开放。“迎春”二字,回答了“早发”的原因。“不疑寒”,化入了梅花不怕严寒的坚强性格。这些均从诗人口中说出,倍感亲切。同时,在诗人观赏《早梅》谢燮 古诗生发出来的感叹中,隐隐寄寓着诗人的情怀。

创作背景

  这组诗作于清道光十九年己亥(1839年)。这年龚自珍辞官,由北京南返杭州,后又北上接取家属,在南北往返的途中,他看着祖国的大好河山,目睹生活在苦难中的人民,不禁触景生情,思绪万千,即兴写下了一首又一首诗,于是诞生了《己亥杂诗》。在这路途中,龚自珍一有感触便写下来,扔进篓里。他珍惜诗篇,315首诗一首都没丢。

  

蒋廷玉( 宋代 )

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简 介

蒋廷玉 蒋廷玉,字太璞(《前贤小集拾遗》卷三),永嘉(今浙江温州)人。理宗嘉熙二年(一二三八)进士(清康熙《永嘉县志》卷七)。官扬州司户(《江湖后集》卷七《送蒋太璞赴扬州司户》)。今录诗六首。

咏鹦鹉 / 东方亮亮

抚播背曰:王老奉赠一第,言其日暮途远。及第同赠官
凤阙星郎离去远,閤门开日入还齐。"
日高始进一碗茶。气力龙钟头欲白,凭仗添丁莫恼爷。"
符彩添隃墨,波澜起剡藤。拣金光熠熠,累璧势层层。
"天欲雨,有东风,南谿白鼍鸣窟中。六月人家井无水,
潜滑不自隐,露底莹更新。豁如君子怀,曾是危陷人。
自禀道情龆龀异,不同蘧玉学知非。"
乌鸢下啄更相唿。阳和发生均孕育,鸟兽有情知不足。


忆王孙·夏词 / 漆雕佼佼

剑匣益精利,玉韬宁磷缁。戒哉轻沽诸,行矣自宠之。
劳君又叩门,词句失寻常。我不忍出厅,血字湿土墙。
"坐镇清朝独殷然,闲征故事数前贤。用才同践钧衡地,
曾经玉辇从容处,不敢临风折一枝。
灵响非外求,殊音自中积。人皆走烦浊,君能致虚寂。
皇曰咨愬,裕乃父功。昔我文祖,惟西平是庸。
深窥沙可数,静搒水无摇。刃下那能脱,波间或自跳。
任棠置水竟无言。松窗宿翠含风薄,槿援朝花带露繁。


悲愤诗 / 亚考兰墓场

学堂日无事,驱马适所愿。茫茫出门路,欲去聊自劝。
芳荼出蜀门,好酒浓且清。何能充欢燕,庶以露厥诚。
"天子忧剧县,寄深华省郎。纷纷风响珮,蛰蛰剑开霜。
"岁老岂能充上驷,力微当自慎前程。
顾余昧时调,居止多疏慵。见书眼始开,闻乐耳不聪。
"寒食时看度,春游事已违。风光连日直,阴雨半朝归。
莫学村学生,粗气强叫吼。下学偷功夫,新宅锄蔾莠。
连年收科第,若摘颔底髭。回首卿相位,通途无他岐。


乞校正陆贽奏议进御札子 / 倪冰云

登封草木深,登封道路微。日月不与光,莓苔空生衣。
白马花竿前孑孑。蜀江风澹水如罗,堕兰谁泛相经过。
山城要得牛羊下,方与农人分背归。"
"行人犹未有归期,万里初程日暮时。
长杨收羽骑,太液泊龙舟。惟有衣冠在,年年怆月游。
今来过此驿,若吊汨罗洲。祠曹讳羊祜,此驿何不侔。
色鲜由树嫩,枝亚为房稠。静对仍持酒,高看特上楼。
"坛下雪初霁,南城冻欲生。斋心祠上帝,高步领名卿。


长相思·山驿 / 宇文丽君

"宿雾开天霁,寒郊见初日。林疏照逾远,冰轻影微出。
天下起兵诛董卓,长沙子弟最先来。"
入镜鸾窥沼,行天马度桥。遍阶怜可掬,满树戏成摇。
凝睇万象起,朗吟孤愤平。渚鸿未矫翼,而我已遐征。
"叹息鲁先师,生逢周室卑。有心律天道,无位救陵夷。
"当初造曲者为谁,说得思乡恋阙时。
有耳聒皆聋,有口反自羞。百舌旧饶声,从此恒低头。
群仙急乃言,百犯庸不科。向观睥睨处,事在不可赦。


秋雨叹三首 / 轩辕明轩

不待诏书行上马。斩得名王献桂宫,封侯起第一日中。
与君别后秋风夜,作得新诗说向谁。"
何忍索我抱看满树花。不知四体正困惫,
"宋玉愁空断,娇饶粉自红。歌声春草露,门掩杏花丛。
稍抽兰叶紫,微吐杏花红。愿逐仁风布,将俾生植功。"
"八柱共承天,东西别隐然。远夷争慕化,真相故临边。
南宫有意求遗俗,试检周书王会篇。"
尧唿大水浸十日,不惜万国赤子鱼头生。女于此时若食日,


虞师晋师灭夏阳 / 訾摄提格

品松徒高高,雌鸣讵嗈嗈。赏异尚可贵,赏潜谁能容。
"别侣孤鹤怨,冲天威凤归。容光一以间,梦想是耶非。
无端来去骑官马,寸步教身不得游。"
曲水杏花雪,香街青柳丝。良时且暂欢,樽酒聊共持。
黄鹄能忍饥,两翅久不擘。苍苍云海路,岁晚将无获。
俗玩讵能近,道嬉方可淹。踏着不死机,欲归多浮嫌。
昨者到京城,屡陪高车驰。周行多俊异,议论无瑕疵。
从事中郎旧路归。叠鼓蹙成汾水浪,闪旗惊断塞鸿飞。


公无渡河 / 孝旃蒙

百里不逢人,角角雄雉鸣。行行二月暮,乃及徐南疆。
面犹含瘴色,眼已见华风。岁暮难相值,酣歌未可终。"
四夷是则,永怀不忒。"
"洞庭舟始泊,桂江帆又开。魂从会处断,愁向笑中来。
星河尽涵泳,俯仰迷下上。馀澜怒不已,喧聒鸣瓮盎。
我有一池水,蒲苇生其间。虫鱼沸相嚼,日夜不得闲。
"贫官多寂寞,不异野人居。作酒和山药,教儿写道书。
"县君好砖渠,绕水恣行游。鄙性乐疏野,凿地便成沟。


小雅·渐渐之石 / 铎己酉

乘船下汴水,东去趋彭城。从丧朝至洛,还走不及停。
今日作君城下土。"
使我鬓发未老而先化。
"游人别,一东复一西。出门相背两不返,惟信车轮与马蹄。
我歌君子行,视古犹视今。"
"新恩通籍在龙楼,分务神都近旧丘。自有园公紫芝侣,
曳绶司徒府,所从信国桢。析薪委宝林,善响继家声。
字向纸上皆轩昂。又知李侯竟不顾,方冬独入崔嵬藏。


丁香 / 告辰

燕僧耸听词,袈裟喜新翻。北岳厌利杀,玄功生微言。
白帝盛羽卫,鬖髿振裳衣。白霓先启途,从以万玉妃。
精神如太阳,霍然照清都。四肢为琅玕,五脏为璠玙.
广陌双旌去,平沙万里看。海云侵鬓起,边月向眉残。
"洛阳宫阙照天地,四面山川无毒气。
劲飙刷幽视,怒水慑馀懦。曾是结芳诚,远兹勉流倦。
惟愁虚弃光华。明年攀折知不远,对此谁能更叹嗟。"
明日珂声出城去,家僮不复扫柴关。"