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君子有所思行

明代 / 周茂良

路人指点滕王阁,看送忠州白使君。"
"四十年前马上飞,功名藏尽拥禅衣。
"早攀霄汉上天衢,晚落风波委世途。雨露施恩无厚薄,
"右为梁,桂为柱,何人堂室李开府。碧砌红轩色未干,
漠漠凄凄愁满眼,就中惆怅是江蓠。"
腰间红绶系未稳,镜里朱颜看已失。玲珑玲珑奈老何,
今夜听时在何处,月明西县驿南楼。"
借问谁家妇,歌泣何凄切。一问一沾襟,低眉终不说。"
怜君一寸心,宠辱誓不移。疾恶若巷伯,好贤如缁衣。
"醉迷狂象别吾师,梦觉观空始自悲。尽日笙歌人散后,
笔阵戈矛合,文房栋桷撑。豆萁才敏俊,羽猎正峥嵘。
中园何所有,满地青青葵。阳光委云上,倾心欲何依。"
弄水游童棹,湔裾小妇车。齐桡争渡处,一匹锦标斜。
漫唱江朝曲,闲征药草名。莫辞终夜饮,朝起又营营。"
落然身后事,妻病女婴孩。"


君子有所思行拼音解释:

lu ren zhi dian teng wang ge .kan song zhong zhou bai shi jun ..
.si shi nian qian ma shang fei .gong ming cang jin yong chan yi .
.zao pan xiao han shang tian qu .wan luo feng bo wei shi tu .yu lu shi en wu hou bao .
.you wei liang .gui wei zhu .he ren tang shi li kai fu .bi qi hong xuan se wei gan .
mo mo qi qi chou man yan .jiu zhong chou chang shi jiang li ..
yao jian hong shou xi wei wen .jing li zhu yan kan yi shi .ling long ling long nai lao he .
jin ye ting shi zai he chu .yue ming xi xian yi nan lou ..
jie wen shui jia fu .ge qi he qi qie .yi wen yi zhan jin .di mei zhong bu shuo ..
lian jun yi cun xin .chong ru shi bu yi .ji e ruo xiang bo .hao xian ru zi yi .
.zui mi kuang xiang bie wu shi .meng jue guan kong shi zi bei .jin ri sheng ge ren san hou .
bi zhen ge mao he .wen fang dong jue cheng .dou qi cai min jun .yu lie zheng zheng rong .
zhong yuan he suo you .man di qing qing kui .yang guang wei yun shang .qing xin yu he yi ..
nong shui you tong zhao .jian ju xiao fu che .qi rao zheng du chu .yi pi jin biao xie .
man chang jiang chao qu .xian zheng yao cao ming .mo ci zhong ye yin .chao qi you ying ying ..
luo ran shen hou shi .qi bing nv ying hai ..

译文及注释

译文
早晨看河水向东流逝,傍晚看太阳向西坠落才是真生活。
都与尘土黄沙伴随到老。
昆虫不要繁殖成灾。
我走向返回山寺的道路,远远地,听(ting)见了悠扬的暮钟。
白露凝珠的野草栖留几只残萤;秋(qiu)之晨雁群掠过银河向南飞腾。
围墙里面,有一位少女正在荡秋千,少女发出动听的笑声,墙外的行人都可听见。慢慢地,围墙里边的笑声就听不见了,行人惘然若失,仿佛多情的自己被无情的少女所伤害。
我的知己是谁?她人已离去;我们一生相伴,此身足矣。生死临别,言犹不悔,难怪古人说多情不似无情好,爱喜生忧,痴情如(ru)我。
烧瓦工人成天挖呀挖,门前的土都挖光了,可自家的屋上却没有一片瓦。
客愁像秋浦水一样不可量度,我乐行至大楼山以散心忧。站
长安城头,伫立着一只白头乌鸦,
锁闭华屋,无人看见我悲哀的泪痕。
月宫中吴刚被乐声吸引,彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听,不顾露珠斜飞寒飕飕!
悲对秋景感慨万里漂泊常年为客,一生当中疾病缠身今日独上高台。  
  人的智力,能认识已经发生的事,不能认识将要发生的事。礼的作用(yong)在于将某一行为制止在它发生之前,法律则是对已发生的行为进行惩罚。所以法律的作用明显,而礼的作用却难以觉察。用庆赏来奖励善行,用刑罚来惩治罪恶,先王(wang)推行这样的政治,坚定不移,实施这样的政令,准确无误。根据这一公正的原则,政治才能像地载天覆一样无偏无私,怎么能说先王不使用庆赏和刑罚呢?然而,人们一再称赞的礼,最可贵之处在于能将罪恶断绝于未形成之前,从细微之处推行教化,使天下百姓日益趋向善良,远离罪恶,自己还没有觉察到。孔子说:“让我断案,我与别人没有什么不同,如果说我有什么独特的见解,那就是推行仁义,使讼案不再发生。”为君主出谋划策,不如首先确定选择什么抛弃什么,取舍标准一旦在心中确定,相应的安危后果就会表现出来。天下安定不是一天就能实现的,天下危亡也不是一天促成的,都是日积月累渐渐形成的,因此,不可以不观察它的积累过程。君主所积聚的治国方法,在于他选择什么,抛弃什么。选择礼义方法治国的君主便积聚礼义,选择刑罚治国的君主便积聚刑罚。刑罚积聚到一定的程度,百姓就会埋怨而背(bei)叛君主,礼义积聚到一定程度,百姓就会和睦而亲近朝廷。所以,君主想要百姓善良温顺的愿望是相同的,只是用来使百姓善良温顺的方法不同,有的用道德和教化进行引导,有的用法令进行惩罚。用道德和教化进行开导的,随着道德和教化的深入人心,民风就会和乐;用法令进行惩罚的,法令使用到极点,民风就会令人悲哀。哀乐的感受,便是应验祸福的东西。秦始皇想尊奉宗庙安定子孙后代,这与商汤王和周武王是相同的,但是,商汤王、周武王广泛推行德政,他们建立的国家得以保存了六七百年;秦始皇统治天下只有十多年就土崩瓦解了。这里没有别的原因,就是因为商汤王、周武王决定取舍很慎重,而秦始皇决定取舍不慎重。国家政权好比一个大器物,现在有人安放器物,把它放在安全的地方便安全,放到危险的地方就危险。治理国家的道理与放置器物没有什么不同,关键就在于天子把它安置在什么地方。商汤王、周武王把天下安置在仁、义、礼、乐之上,因而恩德滋润天下,禽兽蔓延,草木富饶,四方蛮夷都受到恩惠,王位留传子孙数十代,这是人所共知的。秦始皇把国家安置于法令、刑罚之上,德和恩没有一样,因而怨恨充斥天下,百姓憎恶他如同对待仇敌一样,几乎锅及自身,子孙被灭绝,这是天下人有目共睹的。这不是充分证明了取舍不同后果就明显不同吗?有人说:“要判断某人说的话是否正确,一定要观察他所说的事实,那样,说话的人就不敢胡言乱语了。”现在,假如有人说,治理国家,礼义的作用不如法令,教化的成效不如刑罚,君主为什么不拿商朝、周朝、秦朝盛衰兴亡的事实给他看呢?

注释
[5]攫:抓取。
268.悟过改更:希望楚王能觉悟错误,改变做法。
68、饰:装饰。“饰”后省宾语“之”,“之”代候风地动仪。
264、远集:远止。
137.极:尽,看透的意思。
⑴成都的武侯祠附在先主庙中,夔州的孔明庙则和先主庙分开,这是夔州的孔明庙。

赏析

  首联叙事抒情,“归来物外情,负杖阅岩耕”,是说一回到陆浑山就仿佛到了世外桃源,因此诱发了退隐躬耕山林的念头。这叙事抒情中亦含有景致,侧面说明了陆浑山的清幽超尘,是隐逸的好去处。颔联主要描写自然景色,“源水看花入,幽林采药行”,上句是说顺着溪流欣赏山花不知不觉地来到了源头;下句是说采摘药草寻寻觅觅竟走进了云林深处。这两句诗连用了“看”“入”“采”“行”四个动词,在动态中写静景,意象活泼而有生气。既写出了烂漫山花、苍翠林色的诱人,也表现了人物悠闲的心情。颈联主要是表现山林的人物风情,“野人相问姓,山鸟自呼名”,上句写农夫对来客热情招呼,询问姓名。下句与上是工对,化用。苏东坡《海外》诗:“花曾识面香仍好,鸟不知名声自呼。”据(ju)《古今注》的解释:“南方有鸟名鹧鸪,其名自呼,向日而飞。”鹧鸪鸟也咕咕咕咕地向来客自我介绍名字。深深山泉,幽幽山林,烂漫山花,奇草珍药,友好的农人,好客(hao ke)的山鸟,清幽美好的山景,不是宦海中所能寻觅得到的。尾联起句“去去”叠用,表现出急迫的情绪,去求寻独善吾身的快乐。结句没有正面写宦海风波之苦,而只是说自己无才德,愧对明时。实际上是以古之君子自居,委婉地透露出隐退山林之意。《载洒园诗话》评这联诗说:“虽违心之言,却辞理兼至。”
  紧接着,“逆胡传子孙”和“遗民忍死望恢复,几处今宵垂泪痕”构成一幅对比鲜明的情景:一边是占领中原的女真人在这里子孙成群,其乐融融,准备落地生根;另一边是中原遗民忍辱含泪,盼望统一,这两个情景两相对照,又融为一体。这幅图景使我们很容易联想到陆游的另外两句诗:“遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。”(《秋夜将晓出篱门迎凉有感》)中原沦陷地区,胡人的盛嚣尘上和遗民的痛苦凄惨,无不揭示了“和戎诏”的巨大祸害(hai),展现了遗民的复国愿望。遗民们深受异族蹂躏,生活在水深火热之中,支持他们的精神力量,就是盼望宋军能够挥戈北上,恢复祖国统一的局面。然而遗民们期待北伐,盼望恢复的愿望无法实现,他们只好空望着南方,伤心落泪。这就是结尾两句“遗民忍死望恢复,几处今宵垂泪痕”的含义。
  此诗语言质朴生动。“桑芽才努青鸦嘴”,诗人用工笔细致地描绘出桑枝上那斑斑点点的嫩芽形状,酷肖而生动。“青鸦嘴”比喻“桑芽”。“努”,用力冒出的意思。用“才努”把“桑芽”与“青鸦嘴”连接起来,既说明二者之间的比喻关系,又精细地刻画出“桑芽”在春风中正在“努”的动态。一“努”字,用拟人手法当即就把桑芽写活了,给画面增添了情趣。
  比较自负,问题刁钻。如「孤往者尝为邺令,正行此事。不知卿家君法孤,孤法卿父?」这个问题很难回答,稍微不慎则颜面尽失,想是袁公并非真正想知道是谁学了谁,而是有意为难陈元方。
  这首诗的标题写得很清楚,它是和白居易《春词》一诗的。白居易的《春词》:“低花树映小妆楼,春入眉心两点愁。斜倚栏杆背鹦鹉,思量何事不回头?”白居易诗先描绘一个斜倚栏杆、背向鹦鹉、眉目含愁的青年女子形象,接着以“思量何事不回头”的问句,轻轻一拨,引而不发,意味深长。而刘禹锡的和诗,也写闺中女子之愁,然而却写得更为婉曲新颖,别出蹊径。
  尾联写对《骢马》万楚 古诗的信任、勉励和希望。“君能一饮长城窟,为尽天山行路难。”表达了主人对《骢马》万楚 古诗的期望,正如杜甫“所向无空阔,真堪托死生。骁腾有如此,万里可横行”(《房兵曹胡马》)之意。“能”、“尽”二字,充分表达了主人对马的信任,认为其定能为人驰骋,为国尽职,肩负起横行关塞、守边保疆的重任。反之,也表明了《骢马》万楚 古诗的决心、壮志和宏愿。“长城窟”,为古乐府《饮马长城窟行》的简写,原属《相和歌·瑟调曲》。相传长城有泉窟,可以饮马。古辞原意为“征戍之客,至于长城而饮其马,妇人思念其勤劳,故作是曲也。”“行路难”,原属《乐府·杂曲歌辞》,即“备言世路艰难及离别悲伤之意”(《乐府解题》)。结句引用乐府古题,意思是只要能有建功立业、为国献身的机会,哪怕是奔赴长城内外和历尽艰难险阻的天山也在所不辞,表现了《骢马》万楚 古诗的不甘寂寞、一展宏图的雄心壮志,同时也表现了诗人昂扬奋发的进取精神和立功边陲的宏伟抱负。这首诗从马的华饰,写到马的才能、突出马的品质和德性,盛赞它为国建功立业而不怕艰苦、不惜伤残的精神。一联写外在美,二三四联写内在美,主次分明,重点突出。明是赞马,实为喻人,表现诗人自己的胸襟和抱负。诗歌格调高亢,豪放旷达,体现了盛唐奋发昂扬、热情奔放的诗风。沈德潜称这首诗“几可追步老杜咏马诗。”
  汶水,发源于山东莱芜,西南流向。杜甫在鲁郡告别李白欲去长安,长安也正位于鲁地的西南。所以诗人说:“我的思君之情犹如这一川浩荡的汶水,日夜不息地紧随着你悠悠南行。”诗人寄情于流水,照应诗题,点明了主旨,那流水不息、相思不绝的意境,更造成了语尽情长的韵味。这种绵绵不绝的思情,和那种“天边看绿水,海上见青山。兴罢各分袂,何须醉别颜”的开阔洒脱的胸襟,显示了诗人感情和格调的丰富多彩。
  该诗当是诗人在至德(唐肃宗年号,公元756年—758年)间任鄂州转运留后,出巡到夏口一带时所作。
  这首短歌似是最早的七言四句押同部平声韵的作品,虽然句句用韵,句句有“兮”,未脱楚歌格调,但毕竟是向后来的七绝体式前进了一步。
  这两首诗总的特点,用我国传统的美学术语说,就是“含蓄”,就是有“神韵”。所谓“含蓄”,所谓“神韵”,就是留有余地。抒情、写景,力避倾囷倒廪,而要抒写最典型最有特征性的东西,从而使读者通过已抒之情和已写之景去玩味未抒之情,想象未写之景。“一片花飞”、“风飘万点”,写景并不工细。然而“一片花飞”,最足以表现春减;“风飘万点”,也最足以表现春暮。一切与春减、春暮有关的景色,都可以从“一片花飞”、“风飘万点”中去冥观默想。比如说,从花落可以想到鸟飞,从红瘦可以想到绿肥……“穿花”一联,写景可谓工细;但工而不见刻削之痕,细也并非详尽无遗。例如只说“穿花”,不复具体地描写花,只说“点水”,不复具体地描写水,而花容、水态以及与此相关的一切景物,都宛然可想。
  三、思想内容  诗人把这个历史镜头捕捉到自己的诗中来,不过是拿它作为一出社会悲剧的序幕,而他的主要意图是揭露统治阶级对人民的残酷压迫。因此,紧接着这个序幕,就通过“行人”答问逐层深入地展示这出悲剧的内容:“去时里正与裹头,归来头白还戍边”——这是说丁壮们无限期地超期服役;“边庭流血成海水”——这是千百万战士战死沙场;“汉家山东二百州,千村万落生荆杞”——这是说全国农村生产凋敝;“县官急索租,租税从何出”——这是说人民连生计都无法维持,而朝廷依旧逼索租税。可见,这种艺术概括方式的基本点是,由点到面、由现象到本质地勾画出安史之乱前的一个历史时期里社会的真实状况。读完这首诗,我们不仅可以看到整整一代人的深重苦难,而且能触摸到诗人那颗同情人民的火热的心。
  第四章在第三章宕出一笔后收回,继续写祭祀的现场,“清酒既载”与第二章的“黄流在中”断而复接,决不是寻常闲笔。这儿写的是祭祀时的“缩酒”仪式,即斟酒于圭瓒,铺白茅于神位前,浇酒于茅上,酒渗入茅中,如神饮之。接下去的“騂牡既备”一句,写祭祀时宰杀作牺牲的牡牛献飨神灵。有牛的祭祀称“太牢”,只有猪、羊的祭祀称“少牢”,以太牢作祭,礼仪很隆重。
  这组咏白菊的杂诗共四首,主要内容都是通过赞美白菊花来表达自己的情感与态度。其中第三首写得最好。这里白菊其实只是一个引子,诗人要表达的是自己豁达、洒脱的人生态度。天空中的云层像屏风一样厚实紧密,只留下像一条带子一样的天空,给人以一种较为压抑的感觉,但诗人心中却因对尘世间的是是非非能有清楚的判断而显得悠然自得。与此形成对比的是,白菊花盛开的时候,自己却心事重重,不能顺利入睡。其原因是,诗人此生更看重的是赏菊吟诗、陶冶性灵,没能在菊花开放的时候写一首好诗,总觉得像是欠了别人的债务一样,难怪诗人内心里难以安宁了。这首诗中,白菊花虽然只是一个引子,但诗人对之的喜爱、赞赏之情表露无遗。
  全诗六章,前三章每章八句,后三章每章七句。
  首先看其章法结构。首联即点题,揭出“吾爱”二字,亲切挚恳,言由心出,一片真情掩蔽全篇,抒发了对孟浩然的钦敬爱慕之情。“孟夫子”,点出所爱之人,扣紧题目。孟浩然比李白长十二岁,年岁既长,襟怀磊落,生性潇洒,诗才又特出,自然令李白仰慕钦敬,所以才以“夫子”相称。“夫子”非章句腐儒,那是作者鄙夷不耻的。这是对孟浩然倜傥旷放生涯的赞誉,果然,下面使补充道:“风流天下闻”。一个“爱”字是贯串全诗的抒情线索。“风流”指浩然潇洒清远的风度人品和超然不凡的文学才华。这一联提纲挈领,总摄全诗。到底如何风流,就要看中间二联的笔墨了。

创作背景

  二是岳飞当时对功名非常重视,并在其诗词中经常有所流露。如写于绍兴二、三年秋屯驻江州时的《题翠岩寺》中“功名直欲镇边圻”,以后的《小重山》中“白首为功名”,表明当时岳飞头发已白,仍然有心功名。直至绍兴十年大破金军前,岳飞在《寄浮图慧海》中依然表明“功业要刊燕石上”。这些同期及以后的诗词表明,当时的岳飞非常重视功名。

  

周茂良( 明代 )

收录诗词 (2961)
简 介

周茂良 周茂良,字君实,平阳(今属浙江)人。宁宗庆元二年(一一九六)进士。知婺源县(明弘治《徽州府志》卷四)。理宗嘉定三年(一二一○),知宁德县,通判潮州,知南安州。

送僧归日本 / 钟离广云

叶氏有年声气短。自外徒烦记得词,点拍才成已夸诞。
"此州乃竹乡,春笋满山谷。山夫折盈抱,抱来早市鬻。
莫强疏慵性,须安老大身。鸡鸣一觉睡,不博早朝人。"
人生似行客,两足无停步。日日进前程,前程几多路。
连行排绛帐,乱落剪红巾。解驻篮舆看,风前唯两人。"
厨灯斜影出,檐雨馀声滴。不是爱闲人,肯来同此夕。"
石凹仙药臼,峰峭佛香炉。去为投金简,来因挈玉壶。
迢递天南面,苍茫海北漘.诃陵国分界,交趾郡为邻。


卷珠帘·记得来时春未暮 / 偶秋寒

雪依瓦沟白,草绕墙根绿。何言万户州,太守常幽独。"
雨柳枝枝弱,风光片片斜。蜻蜓怜晓露,蛱蝶恋秋花。
倚得身名便慵堕,日高犹睡绿窗中。"
"朱门深锁春池满,岸落蔷薇水浸莎。
年长风情少,官高俗虑多。几时红烛下,闻唱竹枝歌。"
急处未得臻幽闲。努力铁山勤学取,莫遣后来无所祖。"
为徽持此谢敬中,以死报郎为□□。"
闲中得诗境,此境幽难说。露荷珠自倾,风竹玉相戛。


巫山高 / 皇甫诗夏

经年不展缘身病,今日开看生蠹鱼。"
又如鹊报喜,转作猿啼苦。十指无定音,颠倒宫徵羽。
尽委穷尘骨,皆随流波注。幸有古如今,何劳缣比素。
歌舞屏风花障上,几时曾画白头人。"
抑塞周遮恐君见。翠华南幸万里桥,玄宗始悟坤维转。
辽海若思千岁鹤,且留城市会飞还。"
"晚遇缘才拙,先衰被病牵。那知垂白日,始是着绯年。
名姓日隐晦,形骸日变衰。醉卧黄公肆,人知我是谁。"


惠子相梁 / 加康

"衙排宣政仗,门启紫宸关。彩笔停书命,花砖趁立班。
夜久魂耿耿,月明露苍苍。悲哉沉眠士,宁见兹夕良。"
"连枝花样绣罗襦,本拟新年饷小姑。自觉逢春饶怅望,
外物竟关身底事,谩排门戟系腰章。"
"戛玉敲冰声未停,嫌云不遏入青冥。
何不自着书,实录彼善人。编为一家言,以备史阙文。"
"吾年五十加朝散,尔亦今年赐服章。齿发恰同知命岁,
望云骓,用与不用各有时,尔勿悲。"


新丰折臂翁 / 佟佳秀兰

纵我生羽翼,网罗生絷维。今宵泪零落,半为生别滋。
寡鹤连天叫,寒雏彻夜惊。只应张侍御,潜会我心情。"
有官供禄俸,无事劳心力。但恐优稳多,微躬销不得。"
"学语胡儿撼玉玲,甘州破里最星星。
鳏夫仍系职,稚女未胜哀。寂寞咸阳道,家人覆墓回。"
石叠青棱玉,波翻白片鸥。喷时千点雨,澄处一泓油。
蹄悬四跼脑颗方,胯耸三山尾株直。圉人畏诮仍相惑,
"堆土渐高山意出,终南移入户庭间。


蚕妇 / 悟风华

四年三月半,新笋晚花时。怅望东川去,等闲题作诗。"
司徒知我难为别,直过秋归未讶迟。"
昔岁幽院中,深堂下帘幕。同在后门前,因论花好恶。
唯有蔚章于我分,深于同在翰林时。"
行占蓬莱最高阁。弱羽长忧俊鹘拳,疽肠暗着鹓雏啄。
戆直撩忌讳,科仪惩傲顽。自从真籍除,弃置勿复论。
"剪削干芦插寒竹,九孔漏声五音足。近来吹者谁得名,
"云水埋藏恩德洞,簪裾束缚使君身。


高阳台·桥影流虹 / 碧鲁寒丝

虚润冰销地,晴和日出天。苔行滑如簟,莎坐软于绵。
唯是尘心殊道性,秋蓬常转水长闲。"
"佛法赞醍醐,仙方夸沆瀣。未如卯时酒,神速功力倍。
泰狱陪封禅,汾阴颂鬼神。星移逐西顾,风暖助东巡。
"张翰一杯酒,荣期三乐歌。聪明伤混沌,烦恼污头陀。
共思除醉外,无计奈愁何。试问陶家酒,新篘得几多。"
高厅大馆居中央。铜鱼今乃泽国节,刺史是古吴都王。
"青石出自蓝田山,兼车运载来长安。工人磨琢欲何用,


海棠 / 楚润丽

感时良为已,独倚池南树。今日送春心,心如别亲故。"
"雨滞更愁南瘴毒,月明兼喜北风凉。古城楼影横空馆,
朝艳蔼霏霏,夕凋纷漠漠。辞枝朱粉细,覆地红绡薄。
问疾因留客,听吟偶置觞。叹时论倚伏,怀旧数存亡。
瓮中有饭庖有薪。奴温婢饱身晏起,致兹快活良有因。
欲说喉中气愤愤。自云乡管本凉原,大历年中没落蕃。
明月春风三五夜,万人行乐一人愁。"
"未能同隐云林下,且复相招禄仕间。随月有钱胜卖药,


卖花声·立春 / 侯己卯

妾住洛桥北,君住洛桥南。十五即相识,今年二十三。
外养物不费,内归心不烦。不费用难尽,不烦神易安。
崔阁连镳骛,钱兄接翼翔。齐竽混韶夏,燕石厕琳琅。
莫怪殷勤醉相忆,曾陪西省与南宫。"
何况鸡鸣即须别,门前风雨冷修修。"
妾似生来无两耳。妾身何足言,听妾私劝君。
思勇曾吞笔,投虚惯用刀。词锋倚天剑,学海驾云涛。
诚为坚所守,未为明所措。事事身已经,营营计何误。


祭石曼卿文 / 禽笑薇

"吾闻昔日西凉州,人烟扑地桑柘稠。蒲萄酒熟恣行乐,
殊方我漂泊,旧里君幽独。何时同一瓢,饮水心亦足。"
季子憔悴时,妇见不下机。买臣负薪日,妻亦弃如遗。
"新政县前逢月夜,嘉陵江底看星辰。已闻城上三更鼓,
"七十而致仕,礼法有明文。何乃贪荣者,斯言如不闻。
有时昼掩关,双影对一身。尽日不寂寞,意中如三人。
诚知终散失,未忍遽弃捐。自开自锁闭,置在书帷前。
念彼益自愧,不敢忘斯须。平生荣利心,破灭无遗馀。