译文
(孟子)说:“没有长久可以维持生活的产业而常有善心,只有有志之士才能做到,至于老百姓,没有固定的产业,因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心,(就会)不服从约束、犯上作乱,没有不做的了。等到(他们)犯了罪,随后用刑法去处罚他们,这(zhe)样做是陷害(hai)人民。哪有仁爱的君主掌权,却可以做这种陷害百姓的事呢?所以英明的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡养父母,下能养活妻子儿女;年成好时能丰衣足食,年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今,规定人民的产业,上不能赡养父母,下不能养活妻子儿女,好年景也总是生活在困苦之中,坏年景免不了要饿死。这样,只把自己从死亡中救出来,恐怕还不够,哪里还顾得上讲求礼义呢?大王真想施行仁政,为(wei)什么不回到根本上来呢?(给每家)五亩地(di)的住宅,种上桑树,(那么)五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了;鸡、小猪、狗、大猪这些家畜,不要失去(喂养繁殖的)时节,七十岁的人就可以有肉吃了;一百亩的田地,不要(因劳役)耽误了农时,八口人的家庭就可以不挨饿了;重视学(xue)校的教育,反复(fu)地用孝顺父母,尊重兄长的道理叮咛他们,头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉,老百姓不挨饿受冻,如果这样还不能统一天下,那是没有的(事情)。”
有个人憎恨老鼠,倾尽所有的家财讨得一只好猫。用鱼肉喂养,用棉垫、毯子给猫睡。猫已经吃得饱饱的并且过得安安稳稳,大都不捕鼠了,有时猫甚至与老鼠一块嬉戏,老鼠因此更加凶暴。这人十分生气,把它赶走,于是再也不在家里养猫了,认为这个世界上没有好猫。
虽然芳洁污垢混杂一起,只有纯洁品质不会腐朽。
友情深厚,把所有的客套礼仪放在一边,为我带来了一片灿烂(lan)的阳光,温暖我流放途中感受的凄凉。
你真是浪抚了一张素琴,虚栽了五株翠柳。
为此她夜夜在枕上暗自垂泪感伤,为此她经过花丛间也不免有了断肠的思量。
而今新画之中就有这两匹马,使得识马的人久久感慨赞夸。
心中想要断绝这些苦恼焦烦,要用新丰美酒来销愁解闷,管它价钱(qian)是十千还是八千。
大田鼠呀大田鼠,不许吃我种的苗!多年辛勤伺候你,你却对我不慰劳!发誓定要摆脱你,去那乐郊有欢笑。那乐郊啊那乐郊,谁还悲叹长呼号!
客人风尘仆仆,从远方送来了一端织有文彩的素缎。
人日这天,我给杜甫写一首诗寄到成都草堂,我在这儿怀念你,怀念我们共同的故乡。
正逢你在悠闲地欣赏弦歌,肃穆地坐在华美的厅堂。
三良效忠穆公恳切殷勤忠诚不二,君臣间恩礼情义就像秋霜般洁净。
想起两朝君王都遭受贬辱,
离家之仿只靠归梦排解,关山塞外离忧萦绕心间,
假如在这晶莹月色中泛舟,王子猷雪夜访友的潇洒又岂能比拟!
江水悠悠长又长,乘筏渡过不可能。
注释
③生绡:没经过漂煮的丝织品。古人 用来作画,所以也指画卷。
轲峨:高大的样子。
186.会朝:指甲子日的早晨。
盘桓:犹疑不决的样子,指拖延不就职
⑼“张良”二句:据《史记·留侯世家》,张良怀抱着向强秦复仇的志向,在沂水桥上遇见黄石公,接受了《太公兵法》一编。后来,他辅佐汉高祖刘邦,立下了不朽之功。天下大定后,他不贪恋富贵,自请引退,跟着赤松子去学仙。这里作者以张良自比,暗示自己的才智和抱负。
(11)泱泱:宏大的样子。
(12)竟局数(shǔ)之:终盘计算棋子(以定胜负情况)。竟,完了。
(52)赫:显耀。