译文
臣(chen)子听说忠心不会得不到报答,诚实不会遭到怀疑,臣子曾经以为(wei)是这样,却只不过是空(kong)话罢了。从前荆轲仰慕燕太子丹的义气,以至感动上天出现了白虹横贯太阳的景象,太子丹却不放心他;卫(wei)先生为秦国策划趁长平之胜灭赵的计划,上天呈现太白星进入昴宿的吉相,秦昭王(wang)却怀疑他。精诚使天地出现了变异,忠信却得不到两位主子的理解,难道不可悲吗(ma)?现在臣子尽忠竭诚,说出全部见解希望你了解,大王左右的人却不明白,结果使我遭到狱吏的审讯,被世人怀疑。这是让荆轲、卫先生重生,而燕太子丹、秦昭王仍然不觉悟啊。希望大王深思明察。
君王远弃贤士却不觉悟啊,虽想尽忠又怎能心满意足。
回乐峰前的沙地白得像雪,受降城外的月色有如秋霜。
争王图霸之业未立,各自割据称雄。
为何纣王亲受天罚,殷商命运仍难挽救?
巍峨高山要仰视,平坦大道能纵驰。驾(jia)起四马快快行,挽缰如调琴弦丝。今遇新婚好娘子,满怀欣慰称美事。
主人呀,你为何说钱不多?只管买酒来让我们一起痛饮。
辛苦的日子多欢乐的时候少,在船上睡在沙上行像只海鸟。
我问江水:你还记得我李白吗?
(此二句写月光之清澈无边,也暗含鱼雁不能传信之意。)
朽(xiǔ)
趴在栏杆远望,道路有深情。
深夜梦回楼台朱门紧锁,宿酒醒后帘幕重重低垂。去年的春恨涌上心头时,人在落花纷扬中幽幽独立,燕子在微风细雨中双双翱飞。
注释
(38)王之不王:大王不能以王道统一天下。第二个王是动词。
⑸邯郸道:比喻求取功名之道路,亦指仕途。
⑧《史记·李斯列传》:“二世二年七月,具斯五刑,论腰斩咸阳市。斯出狱,与其中子俱执,顾谓其中子曰:‘吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔,岂可得乎!’”《太平御览》卷九二六:《史记》曰:“李斯临刑,思牵黄犬、臂苍鹰,出上蔡门,不可得矣。”
4.则:原则、方法。此处指按一定方法才能砍伐到斧子柄。
⑸杳杏:幽暗貌。即:就,犹言“身临”。长暮:长夜。这句是说,人死后葬入坟墓,就如同永远处在黑夜里。