首页 古诗词 鹊桥仙·一竿风月

鹊桥仙·一竿风月

两汉 / 姚景图

竟日馀香在,过时独秀难。共怜芳意晚,秋露未须团。"
"迁客归人醉晚寒,孤舟暂泊子陵滩。
厨人具鸡黍,稚子摘杨梅。谁道山公醉,犹能骑马回。"
牵引肆中翁,追唿田家子。我来折此狱,五听辨疑似。
水深严子钓,松挂巢父衣。云气转幽寂,溪流无是非。
"晨登天竺山,山殿朝阳晓。厓泉争喷薄,江岫相萦绕。
"越女歌长君且听,芙蓉香满水边城。
鄂渚轻帆须早发,江边明月为君留。"
道丧历千载,复存颍阳真。上虞佳山水,晚岁耽隐沦。
穷秋旷野行人绝,马首东来知是谁。"
因收溪上钓,遂接林中酌。对酒春日长,山村杏花落。
"怅矣秋风时,余临石头濑。因高见远境,尽此数州内。


鹊桥仙·一竿风月拼音解释:

jing ri yu xiang zai .guo shi du xiu nan .gong lian fang yi wan .qiu lu wei xu tuan ..
.qian ke gui ren zui wan han .gu zhou zan bo zi ling tan .
chu ren ju ji shu .zhi zi zhai yang mei .shui dao shan gong zui .you neng qi ma hui ..
qian yin si zhong weng .zhui hu tian jia zi .wo lai zhe ci yu .wu ting bian yi si .
shui shen yan zi diao .song gua chao fu yi .yun qi zhuan you ji .xi liu wu shi fei .
.chen deng tian zhu shan .shan dian chao yang xiao .ya quan zheng pen bao .jiang xiu xiang ying rao .
.yue nv ge chang jun qie ting .fu rong xiang man shui bian cheng .
e zhu qing fan xu zao fa .jiang bian ming yue wei jun liu ..
dao sang li qian zai .fu cun ying yang zhen .shang yu jia shan shui .wan sui dan yin lun .
qiong qiu kuang ye xing ren jue .ma shou dong lai zhi shi shui ..
yin shou xi shang diao .sui jie lin zhong zhuo .dui jiu chun ri chang .shan cun xing hua luo .
.chang yi qiu feng shi .yu lin shi tou lai .yin gao jian yuan jing .jin ci shu zhou nei .

译文及注释

译文
辞粟只能隐居首阳山,没有酒食颜回也受饥。
他明知这一去不(bu)再回返,留下的姓名将万(wan)古长存。
洗菜也共用一个水池。
魏王梦见甄氏留枕(zhen),赋诗比作宓妃。
你我一路相连的青山共沐风雨,同顶一轮明月又何曾身处两地呢?
石燕展翅拂动着云霓,一会儿阴雨,一会儿天晴;江豚在(zai)大江中推(tui)波逐浪,夜深(shen)深又刮起一阵冷风。
我为之扣剑悲歌,空自叹息;梁陈朝代交替,战争残酷,白骨满地。
独出长安的盘儿,在荒凉的月色下孤独影渺。
为何羿将肥肉献上蒸祭,天帝心中却并不以为善?
  丘迟拜上:陈大将军足下,(一向)安好,万分荣幸。将军的英勇是全军之首,才能也是应世的豪杰。您摈弃(庸人的)燕雀小志(及时(shi)脱离了齐国),仰慕(贤能的)鸿鹄高飞的远大抱负(而投奔了梁王)。当初(您)顺应机缘,(改换门(men)庭),碰上了贤明的君主梁武帝,(才)建立功勋,成就事业,得以封爵称孤,(一出门)有王侯们乘坐的(装饰华丽的)车子,拥有雄兵,号令—方,又是多么雄壮、显赫!怎么一下子竟成了逃亡降异族的(叛逆),听见(胡人的)响箭就两腿发抖,面对着北魏的统治者就下跪礼拜,又(显得)多么卑劣下贱!
你将在沙漠留恋地回望京都夜月,梦魂定会越过湖山见到杭城春景。
  淡黄色的桂花,并不鲜艳,但体态轻盈。于幽静之处,不惹人注意,只留给人香(xiang)味。不需要具有名花的红碧颜色。桂花色淡香浓,应属最好的。
灯下《读书》陆游 古诗,眼神已不比从前,却还是规定自己读完了两万的蝇头小字。 

注释
⑺呵(hē)殿:前呵后殿,指身边随从。
⑩仓卒:仓促。
(20)“如鄙”句:谓好像灵岩山存心鄙视我这样的浅薄的人。
西出阳关:王维《送元二使安西》诗:“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。”
流莺乳燕:指权奸佞臣。他们鼓唇弄舌,搬弄是非。
③东皇太一:是汉代人崇敬的太阳神,是《九歌》中最高天神,人首鸟身。

赏析

  第一部分即前十八句,主要介绍修竹的生长环境和优良质地。首二句,形象地概括了这一立意。“南岳”,即著名的五岳之一衡山。品质优良的修竹“龙种”产于此地。名山与物华聚集,一开篇就令人神往不已。“孤翠郁亭亭”,既从形色两方面描绘了修竹优美动人的姿态,也颂扬了它的卓然不群。衡山是万木葱笼的,但是,在诗人看来,它们与修竹相较,却有所逊色,所以特意以“孤翠”二字,以显其精。接下去,诗人分别写了修竹生长的自然条件和品性。“峰岭上崇崒”以下八句,紧承首句,描绘了修竹“生南岳”的情景。上有崇山峻岭,下有涧溪烟雨,突出了处境的幽僻;夜闻鼯叫,昼听泉鸣,渲染了四周的清静;春风舒缓,白露清凉,更衬出了氛围的洁净。正因为生长在这样优越的自然环境,所以修竹的“哀响”如同鸣金奏乐,“密色”仿佛受到了美玉的滋润。“岁寒霜雪苦”以下八句,上承第二句,表现修竹的品性。“含彩独青青”,照应了上文的“孤翠”,突出了修竹虽受严冬霜雪折磨却青绿如故的独特品质。接着,诗人由表及里,以“岂不厌凝冽”的反诘,转为深入析理。并继而以“羞比春木荣”作了解答。春天(chun tian)风和日丽,一切草木皆应时而发,竞相争荣。“羞比”表明了修竹傲岸不群,不趋时争荣,接着诗人通过“有荣歇”与“无凋零”的对比,揭示了修竹不屑与春木争荣的实质,又探本溯源,表现了它的志向:“始愿与金石,终古保坚贞。”说明修竹的本性决定了它有如金石,坚贞不二,永不凋零。这段议论,诗人采用反诘、对比、比拟等手法,寓理于象,笔挟风力,使行文“结言端直”、“意气骏爽”(刘勰《文心雕龙·风骨》),显得尤为刚健有力。
  接着作者仍然(reng ran)抓住秋声的主题,通过无情的草木与万物中最有感情,最有灵性的人的对比,抒发议论。作者认为,百般的忧虑和万事的操劳必然损伤着人的身心,内心受到刺激和痛苦,必然损耗精力,更何况是“思其力之所不及,忧其智之所不能”呢!这样就容易朱颜易老,乌发变白,“奈何以非金石之质,欲与草木而争荣?”这是你自己无穷无尽的忧劳伤害了自己,又何必去怨恨秋声的悲凉呢?这就说明了作者之所以感到秋声之悲凉,其根源不在秋声,主要是当时作者面对国家和自己的处境而产生的忧思所致。当时作者被朝廷重用,但想起曾经在政治上屡不得志,怀才不遇,报国无门,心情郁闷。这样的情绪和秋季气息正相统一,触物伤情,有感而发。
  静美和壮美,是大自然的千姿百态的美的两种类型,其间原本无轩轻之分。但静而近于空无,幽而略带冷寂,则多少表现了作者美学趣味中独特的一面。同样写到“空山”,同样侧重于表现静美,《山居秋暝》色调明朗,在幽静的基调上浮动着安恬的气息,蕴含着活泼的生机;《鸟鸣涧》虽极写春山的静谧,但整个意境并不幽冷空寂,素月的清辉、桂花的芬芳、山鸟的啼鸣,都带有春的气息和夜的安恬;而《《鹿柴》王维 古诗》则带有幽冷空寂的色彩,尽管还不至于幽森枯寂。
  不过,诗人在作出这一结论的时候,情感色彩却并不十分强硬,因为诗没有说“为何剪伐不尽力”,而是既讲到对草要“剪伐”,又讲到对花要“栽培”,中间加一个“须"字,就把他对剪伐不力的愤懑,变为必须要剪伐的规劝,因此,惋惜大于愤慨,警告少于劝诫的这种感情色彩,就表明了诗人在诗歌创作中,是遵循着传统的“明劝诫,著升沉”(南齐·谢赫《古画品录》)和“美刺"的美学思想和原则的。
  “柔只雪凝”对“圆灵水镜”
  在这首诗中,元好问实际上是继承前人的观点,批评《再游玄都观》及其诗序的怨刺失度。元好问认为,如果说刘禹锡的《戏赠看花诸君子》一诗是戏赠之作,尚无伤大雅,但《再游玄都观》一诗就怨刺失度了,尤其是诗序中所谓“重游玄都,荡然无复一树,唯有兔葵燕麦动摇于春风耳”,将所有当权者斥为兔葵、燕麦,打击面太大,贬损太过,不免流于刻薄。前两句概括刘禹锡创作《再游玄都观》的背景,“乱后”指刘禹锡被贬十四年间皇权迭变、宦官专权、藩镇割据的动乱时局, “失故基”指刘禹锡诗前小序所说“荡然无复一树”的衰败景象,看花诗指《戏赠看花诸君子》一诗。这两句诗认为当时一切只值得悲伤,不应该再出怨刺之语。后两句是全诗的关键,“刘郎”一句,借用刘诗“前度刘郎今又来”之语,说刘禹锡也是凡人。“枉向”一句,拈出《再游玄都观》诗序为批评重点。“枉”是“错”的意思,与“枉著书生待鲁连”(《论诗三十首》)的“枉”字同意。两句连在一起,是说刘禹锡也是凡人,不能免俗,却错将所有人都指斥为东风中的兔葵、燕麦一类,加以嘲讽。可见,这首诗着重批评《再游玄都观》尤其是诗序的怨刺失当。
  诗的一、二句,寥寥几笔,绘出了一幅美丽的古堤春柳图。古堤两旁,垂柳成行,晴光照耀,通体苍翠,蓊蓊郁郁,袅袅婷婷,远远望去,恰似一缕缕烟霞在飘舞。“袅袅”、“青青”,连用两个叠字,一写《江边柳》雍裕之 古诗的轻柔婀娜之态,一写其葱茏苍翠的颜色,洗炼而鲜明。前人多以“翠柳如烟”、“杨柳含烟”、“含烟惹雾”等来形容柳的轻盈和春的秾丽,这里径直用“一树烟”来称呼柳树,想象奇特,造语新颖。只此三字,便勾出了柳条婆娑袅娜之状,烘托出春光的绮丽明媚,并为下面写离情作了反衬。
  小结:前两句写了六种景象,“月落”、“乌啼”、“霜满天”、“江枫”、“渔火”及泊船上的一夜未眠的客人。后两句只写了姑苏城外寒山寺,孟薰的钟声传到船上的情景。前两句是诗人看到的,后两句是诗人听到的,在静夜中忽然听到远处传来悠远的钟声,一夜未眠的诗人有何感受呢?游子面对霜夜江枫渔火,萦绕起缕缕轻愁。这“夜半钟声”不但衬托出了夜的静谧,而且揭示了夜的深沉,而诗人卧听钟声时的种种难以言传的感受,也就尽在不言中了。
  最后一句话,可谓画龙点睛之笔,又是直抒胸意的写法,把全诗像一首曲子一样,推向高潮,曾在一书里看到这样的话,“忘字对于相爱又不能在一起的男女来说,是最残酷的汉字”。想忘,又不能忘,想忘,又不敢忘。诗人一段刻骨铭心的爱情就在这无果的结局中谢幕,无数的思念,向何处倾诉。行文至此,一幅杰作完成了。
  接着,诗人又继续为我们描绘:色郊外所见到的情景:"侧足无行径,荒畴不复田。"田园无人耕种,杂草丛生,路径无法辨识,只好拨开草丛侧身前进,足见其荒芜的严重程度。诗人于此。
  我国古代没有前身、后世的观念,也没有天堂、地狱的观念,只有灵魂不死和神鬼观念。中国古代所说的幽都与地狱的性质本不相同,幽都指地下空间的世界,而地狱则是灵魂接受审判、处罚并转世重新发配的地方。事实上,《《招魂》屈原 古诗》描述天上有虎豹九关、地下有土伯九约,均没(jun mei)有天堂和地狱的概念。不过,在佛教传入中国后,幽都逐渐被赋予了地狱的功能,天上也有了玉皇大帝和天宫。
  李凭是梨园弟子,因善弹箜篌,名噪一时。“天子一日一回见,王侯将相立马迎”,身价之高,似乎远远超过盛唐时期的著名歌手李龟年。他的精湛技艺,受到诗人们的热情赞赏。李贺此篇想象丰富,设色瑰丽,艺术感染力很强。清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、韩愈的《听颖师弹琴》相提并论,推许为“摹写声音至文”。
  李白在《《金陵新亭》李白 古诗》中,怀想东晋王导的爱国壮(guo zhuang)语,无限感慨,不禁对王导的英雄气概,表示由衷的赞美。作品首二句“金陵风景好,豪士集新亭”,说明金陵的豪士们在新亭游览胜地聚会。中四句“举目山河异,偏伤周颧情。四坐楚囚悲,不忧社稷倾”,用极其简练的语言,概括了历史上的具体事实。周颛眼看新亭风景没有变化而社会动乱,山河易色,悲从中来,大为哀叹。参加饮宴的人都像被拘禁的楚囚那样,忧伤流泪,只有王导激愤地说:“我们应当共同努力建功立业,光复神州,怎么能如楚囚一般相对哭泣!”这些爱国壮语,李白并未写入诗中,却在末二句融合成真诚颂扬的话:“王公何慷慨,千载仰雄名。”大诗人不轻易给人以高度赞语,这两句人物总评,是很有分量的。
  此诗通篇直抒胸臆,语句颇多排比,语意纵横转折,感愤悲壮之气溢于字里行间。全诗不仅成功地运用了对比和顿挫曲折的笔法,而且语言质朴中见锤炼,含蕴深广。如“残杯与冷炙,到处潜悲辛”,道尽了世态炎凉和诗人精神上的创伤。一个“潜”字,表现悲辛的无所不在,可谓悲沁骨髓,比用一个寻常的“是”或“有”字,就精细生动得多倍。句式上的特点是骈散结合,以散为主,因此既有整齐对衬之美,又有纵横飞动之妙。所以这一切,都足证诗人功力的深厚,也预示着诗人更趋成熟的长篇巨制,随着时代的剧变和生活的充实,必将辉耀于中古的诗坛。
  可是刘昱究竟是留不住的。北风吹着五两,何况雨止潮生,又具备了扬帆启碇的条件。“鸬鹚山头微雨晴,扬州郭里暮潮生”,这两句并不是泛泛写景,而是既暗示离客之将行,又补点出启行的地点(鸬鹚山当在镇江一带,其地已不可考)。而诗由此也已从前面的入声十一陌韵而转用八庚韵,给人以清新之感,与这两句所表现的秀丽景色是十分和谐的。于是,刘昱在这风高潮涨雨霁天晴之时走了。诗人伫立凝望着远去的客船,不禁想道:今宵客船会在哪里夜泊呢?“行人夜宿金陵渚,试听沙边有雁声。”一般送客诗,往往易落入送别时依依不舍,分别后惆怅独归这一窠臼,而李颀却把丰富的想象力运用到行客身上,代行人设想。身在此,而心随友人远去。后来北宋柳永《雨霖铃》词中的“今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月”,用的也是这种手法。诗人推想刘昱今夜大概可以停泊金陵江边了,那时,耳边会传来一阵阵凄凉的雁叫声。苇中有雁,这是常见的,因而诗人由镇江江边的芦苇,很容易联想到雁。但仅仅这样理解还不够。雁是合群性的禽鸟,夜宿苇中也是群栖的,群栖时一般不发声,如果发出鸣声,那一定是失群了。刘昱单身往浔阳,无异于孤雁离群,那么夜泊闻雁,一定会联想到镇江的那些朋友,甚或深悔此行。“试”字,即暗含比意。反过来,留着的人都思念刘昱,这就不必说了。末句既以“雁”字呼应芦苇,又从雁声发生联想,委婉蕴藉,毫无显豁呈露之气,别有一番情味,开后来神韵之风。
  在艺术上,诗人熔叙事、抒情、写景于一炉,结构严谨,语言质朴,运用今昔对比,高度概括等手法,表达了诗人崇高的爱国情怀,集中体现了杜甫沉郁顿挫的诗风。三章诗不仅在形式上连绵一体,而且很好地引导读者进行联想和想象,使得这组诗的意蕴超越了其文字本身而显得丰富深厚。杜甫的《羌村》三首用诗人的亲身经历和体验反映出安史之乱的严重危害,具有高度的艺术概括力,体现了作者深厚的诗文功底。

创作背景

  这首出塞词,当为纳兰性德于康熙二十一年(1682)八月奉命与副统郎谈等出塞远赴梭龙途中所作,词人时年二十八岁。

  

姚景图( 两汉 )

收录诗词 (5158)
简 介

姚景图 姚景图(1608—?),字鼎臣,姚思禹之子。明万历三十六年生,崇祯六年(1633)举人,慷慨尚义,仗义社捍卫乡闾。康熙十一年(1672)与知县杨霞主修《青县志》,一月而成。青县八景诗见于《康熙青县志》。

晚秋夜 / 苏仲

庭闱新柏署,门馆旧桃蹊。春色长安道,相随入禁闺。"
肠断枝上猿,泪添山下樽。白云见我去,亦为我飞翻。
晚酌东窗下,流莺复在兹。春风与醉客,今日乃相宜。"
秋风起汉皋,开户望平芜。即此吝音素,焉知中密疏。
烛至萤光灭,荷枯雨滴闻。永怀芸阁友,寂寞滞扬云。"
"与君相见即相亲,闻道君家在孟津。
"玉辇西巡久未还,春光犹入上阳间。万木长承新雨露,
仗引笙歌大宛马,白莲花发照池台。


子夜四时歌·渊冰厚三尺 / 周万

"去国客行远,还山秋梦长。梧桐落金井,一叶飞银床。
晓怨凝繁手,春娇入曼声。近来唯此乐,传得美人情。"
微禄心不屑,放神于八纮。时人不识者,即是安期生。"
"水势临阶转,峰形对路开。槎从天上得,石是海边来。
金绳界宝地,珍木荫瑶池。云间妙音奏,天际法蠡吹。
流放蛮陬阔,乡关帝里偏。亲朋云雾拥,生死岁时传。
明年九日知何处,世难还家未有期。"
势排昊苍上,气压吴越雄。回头望云卿,此恨发吾衷。


国风·邶风·式微 / 毛涣

"朝乘汴河流,夕次谯县界。幸值西风吹,得与故人会。
"我爱陶家趣,园林无俗情。春雷百卉坼,寒食四邻清。
日饮金屑泉,少当千馀岁。翠凤翊文螭,羽节朝玉帝。
百川尽凋枯,舟楫阁中逵。策马摇凉月,通宵出郊圻。
吾曾弄海水,清浅嗟三变。果惬麻姑言,时光速流电。
土俗不尚农,岂暇论肥硗。莫徭射禽兽,浮客烹鱼鲛。
"卑栖却得性,每与白云归。徇禄仍怀橘,看山免采薇。
竹木稍摧翳,园场亦荒芜。俯惊鬓已衰,周览昔所娱。


鹧鸪天·有客慨然谈功名因追念少年时事戏作 / 戴琏

周公负斧扆,成王何夔夔?武王昔不豫,剪爪投河湄。贤圣遇谗慝,不免人君疑。天风拔大木,禾黍咸伤萎。管蔡扇苍蝇,公赋鸱鸮诗。金滕若不启,忠信谁明之。
咸称太子仁,重义亦尊道。侧闻骊姬事,申生不自保。
锦水东流绕锦城,星桥北挂象天星。
容卫都人惨,山川驷马嘶。犹闻陇上客,相对哭征西。
帝车信回转,河汉复纵横。孤凤向西海,飞鸿辞北溟。
蔼蔼帝王州,宫观一何繁。林端出绮道,殿顶摇华幡。
秋至黍苗黄,无人可刈获。稚子朝未饭,把竿逐鸟雀。
"隔河见桑柘,蔼蔼黎阳川。望望行渐远,孤峰没云烟。


清平乐·谢叔良惠木犀 / 朱家瑞

微臣矫羽翮,抃舞接鸾鹥."
复道晓光披,宸游出禁移。瑞气朝浮五云阁,
"日暮西北堂,凉风洗修木。着书在南窗,门馆常肃肃。
穷阴愁杀人,况与苏武别。发声天地哀,执手肺肠绝。
"才有幕中士,宁无塞上勋。汉兵将灭虏,王粲始从军。
两心相喜得,毕景共谈笑。暝还高窗眠,时见远山烧。
已堪挂马鞭。何日到彭泽,长歌陶令前。"
怆矣苦寒奏,怀哉式微篇。更悲秦楼月,夜夜出胡天。"


青青水中蒲三首·其三 / 葛宫

河水流城下,山云起路傍。更怜栖泊处,池馆绕林篁。"
天骨自然多叹美。声名播扬二十年,足下长途几千里。
"又过梅岭上,岁岁此枝寒。落日孤舟去,青山万里看。
积翠纱窗暗,飞泉绣户凉。还将歌舞出,归路莫愁长。"
新知偶相访,斗酒情依然。一宿阻长会,清风徒满川。"
"遥思葭菼际,寥落楚人行。高鸟长淮水,平芜故郢城。
帆得樵风送,春逢谷雨晴。将探夏禹穴,稍背越王城。
送人锵玉佩,中使拂琼筵。和乐薰风解,湛恩时雨连。


蓦山溪·自述 / 王梦兰

玉箫遍满仙坛上,应是茅家兄弟归。"
夕衣清露湿,晨驾秋风前。临欢定不住,当为何所牵。"
兴逸方罢钓,帆开欲解船。离心若危旆,朝夕为君悬。"
水接仙源近,山藏鬼谷幽。再来迷处所,花下问渔舟。"
而我倦栖屑,别君良郁陶。春风亦未已,旅思空滔滔。
林栖居士竹,池养右军鹅。炎月北窗下,清风期再过。"
家爱方休杵,皇慈更撤县。铭旌西蜀路,骑吹北邙田。
还闻枉嘉藻,伫望延昏旭。唯见草青青,闭户沣水曲。"


满江红·赤壁怀古 / 余坤

"悠然倚孤棹,却忆卧中林。江草将归远,湘山独往深。
"宝坊求往迹,神理驻沿洄。雁塔酬前愿,王身更后来。
梁苑惊池鹜,陈仓拂野鸡。不知寥廓外,何处独依栖。"
遇人多物役,听鸟时幽音。何必沧浪水,庶兹浣尘襟。"
万物自生听,太空恒寂寥。还从静中起,却向静中消。
昨临苏耽井,复向衡阳求。同疚来相依,脱身当有筹。
帝乡劳想望,万里心来去。白发生扁舟,沧波满归路。
"春风驻游骑,晚景澹山晖。一问清泠子,独掩荒园扉。


浣溪沙·簌簌衣巾落枣花 / 徐光溥

苍山隐暮雪,白鸟没寒流。不是莲花府,冥冥不可求。"
犹言看不足,更欲剪刀裁。"
"贫居依谷口,乔木带荒村。石路枉回驾,山家谁候门。
"灵境信为绝,法堂出尘氛。自然成高致,向下看浮云。
氓税况重叠,公门极熬煎。责逋甘首免,岁晏当归田。
"风光淅淅草中飘,日彩荧荧水上摇。
磨用阴山一片玉,洗将胡地独流泉。主人屏风写奇状,
看君孤舟去,且欲歌垂纶。"


点绛唇·厚地高天 / 曹鉴平

采菊投酒中,昆弟自同倾。簪组聊挂壁,焉知有世荣。
"窜谪边穷海,川原近恶谿.有时闻虎啸,无夜不猿啼。
"匹马向何处,北游殊未还。寒云带飞雪,日暮雁门关。
"鄱阳寄家处,自别掩柴扉。故里人何在,沧波孤客稀。
北虏三十万,此中常控弦。秦城亘宇宙,汉帝理旌旃。
传闻海水上,乃有蓬莱山。玉树生绿叶,灵仙每登攀。
钓鱼非一岁,终日只如此。日落江清桂楫迟,
故交在天末,心知复千里。无人暂往来,独作中林士。"