译文
传说青天浩渺共有九重,是谁曾去(qu)环绕量度?
我们夜里在(zai)梁园饮酒起舞,春季则在泗水纵情吟唱。
万壑古树高耸云天,千山深处杜鹃啼啭。
采集药物回来,独自寻找村店买新酿造的酒。傍晚的烟霭云绕在高峻如屏障的山峰,听渔舟(zhou)唱晚,声(sheng)声在耳。
雪珠雪花纷杂增加啊,才知道遭受的命运将到。
频频叹息花被狂风吹落太多,芳香渐消失又要过一(yi)个春天。
与儿时的旧友分别了四十年,在此之间的杳无音信令我们都感到茫然失落。一别四十年,时间是这样久,谁能想到在某地能重新会合?他乡遇故知,本来是值得高兴的事;然而同样没有想到,久别重逢,乍逢又别!现在我不去赞美桃花秀丽的如锦缎一般,却反而憎恶柳絮比棉花还要白。我恼怒剑南的春色无赖,是因为它冒犯了我这个愁人;而它之所以冒犯了我,是由于我和朋友后会无期,离怀难遣。
临当出发心怀惆怅,行进途中不时停驻。
什么地方冬日常(chang)暖?什么地方夏日寒凉?
因此我才了解酒中圣贤,酒酣心自开朗。
桑乾河北边一场夜战,秦地士兵一半未能归营。
不考(kao)虑将来看不到危难,因此武观得以酿成内乱。
虽然还没有佩挂六国的相印,门前豪华轩车如奔马飞龙。
在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣,山顶上华清宫千重门依次打开。
我好像那荒野里孤生的野竹,希望能在大山谷里找到依靠的伴侣。
看那遥远的牵牛星,明亮的织女星。
一整天也没织成一段布,哭泣的眼泪如同下雨般零落。
风清月朗自是一个迷人的夜晚,可这优美的山川不是自己的家园。
南人张助在田里种庄稼,看见一个李核,想把它带回去 ,又回头看见根部枯空的桑树里有土,所以就种了进去,用剩下的水浇灌。后来有人看见桑树中忽然长出了李子,以为是神,就互相转告,有一个眼痛的病人在树下乘凉,说:李树使我的病好了,我要用一只小猪祭谢。眼痛的小病,自己也会痊愈,众人盲目符合,说是失明的人重见了光明,远近轰动,在边上下车马的常有数千,李树旁摆满了酒肉,过了一年,张助从远处回来,看见了惊讶地说:"这算什么神呀,这是我种的啊。"于是就跑去把树砍了。
元丰六年十月十二日夜晚(或公(gong)元1083年十月十二日夜,可不译),(我)脱下衣服准备睡觉时,恰好看见月光照(zhao)在门上,(于是我就)高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人,于是(我)前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡,我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明,水中的水藻、荇菜纵横交错,原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光?(又有)哪个地方没有竹子和柏树呢?只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
相伴到田里送饭食,男人劳作在南山冈。
注释
(8)黄鹤:黄鹄(Hú),善飞的大鸟。尚:尚且。得:能。猿猱(náo):蜀山中最善攀援的猴类。
4.于是:与现代意思相同,可直接翻译为“于是”。
1.兼:同有,还有。
151.伊挚:即伊尹,挚是伊尹的名。
⑻“洙泗上”三句:意谓连孔子故乡的礼乐之邦亦陷于敌手。洙、泗:鲁国二水名,流经曲阜(春秋时鲁国国都),孔子曾在此讲学。弦歌地:指礼乐文化之邦。《论语·阳货》:“子之武城,闻弦歌之声。”邢昺疏:“时子游为武城宰,意欲以礼乐化导于民,故弦歌。”膻(shān),腥臊气。
⑸五更钟、三月雨:都是指思念人的时候。
[3]垒润栖新燕:新燕在刚垒好的新窝里栖息。
3.珠帘:用珍珠缀成或饰有珍珠的帘子。《西京杂记》卷二:“昭阳殿织珠为帘,风至则鸣,如珩佩之声。”