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诉衷情近·雨晴气爽

未知 / 王士衡

听猿重入白云间。萧骚红树当门老,斑驳苍苔锁径闲。
一度相思一惆怅,水寒烟澹落花前。"
翠华翔渭北,玉检候关东。众愿其难阻,明君早勒功。"
亏蟾便是陈宫镜,莫吐清光照别离。"
井底常携张贵嫔。玉树歌声移入哭,金陵天子化为臣。
树为清凉倚,池因盥漱临。苹芳遭燕拂,莲坼待蜂寻。 ——刘禹锡
"烟雨楼台渐晦冥,锦江澄碧浪花平。卞和未雪荆山耻,
"支颐默省旧林泉,石径茅堂到目前。衰碧鸣蛩莎有露,
尚子都无嫁娶牵。退象天山镇浮竞,起为霖雨润原田。
"孑然南越去,替尔畏前程。见说路岐崄,不通车马行。
静闭街西观,存思海上仙。闲听说五岳,穷遍一根莲。"
乌足迟迟日宫里,天门击鼓龙蛇起。风师剪翠换枯条,


诉衷情近·雨晴气爽拼音解释:

ting yuan zhong ru bai yun jian .xiao sao hong shu dang men lao .ban bo cang tai suo jing xian .
yi du xiang si yi chou chang .shui han yan dan luo hua qian ..
cui hua xiang wei bei .yu jian hou guan dong .zhong yuan qi nan zu .ming jun zao le gong ..
kui chan bian shi chen gong jing .mo tu qing guang zhao bie li ..
jing di chang xie zhang gui pin .yu shu ge sheng yi ru ku .jin ling tian zi hua wei chen .
shu wei qing liang yi .chi yin guan shu lin .ping fang zao yan fu .lian che dai feng xun . ..liu yu xi
.yan yu lou tai jian hui ming .jin jiang cheng bi lang hua ping .bian he wei xue jing shan chi .
.zhi yi mo sheng jiu lin quan .shi jing mao tang dao mu qian .shuai bi ming qiong sha you lu .
shang zi du wu jia qu qian .tui xiang tian shan zhen fu jing .qi wei lin yu run yuan tian .
.jie ran nan yue qu .ti er wei qian cheng .jian shuo lu qi xian .bu tong che ma xing .
jing bi jie xi guan .cun si hai shang xian .xian ting shuo wu yue .qiong bian yi gen lian ..
wu zu chi chi ri gong li .tian men ji gu long she qi .feng shi jian cui huan ku tiao .

译文及注释

译文
往昔曾经戏言我们身后的(de)安排,如今都按你所说的展现在眼前。
虽然只隔一条清澈的河流,但他们只能含情凝视,却无法用语言交谈。
停下(xia)车来(lai),是因为喜爱这深秋枫林晚景。枫叶秋霜染过,艳比二月春花。
你不深入了解我的忠心,反而听信谗言对我发怒。
  鲁地老叟谈论《五经》,白发皓首只能死守章句。问他经国济世的策略,茫茫然如同坠入烟雾。脚穿远游的文履,头戴方山的头巾。沿着直道缓援迈步,还没抬脚,已掀起了尘土(tu)。秦相李斯不重用儒生,你也不是达于时(shi)变的通儒叔孙通,和我原本就不是同流。什么适合时代的形势都未晓得,还是回到汶水边去躬耕吧。
时光不可倒流,那日神驾御的六龙天车不停循环。
  有谁会可怜我长途飞行的艰难?让我想起深夜孤居长门宫的皇后,锦筝弹着心中无限的幽怨。料想自己的伴侣还栖宿在芦花中,他们是否正惦念我在春前,会转程从旧路飞回北边。我仿佛听到他们在暮雨中声声呼唤,只怕在边塞突然相见。这样当(dang)双燕归来后栖息于画帘半卷的房檐,我也不会羞惭。
清明扫墓的时候,有几户人家的坟墓还会有后人来祭拜呢。(因为他们的后人在战乱中死去了)
何况我曾经堕入胡尘(困陷长安),等到回家,头发已经尽是花白了。
祖先携宝迁居岐山,如何能使百姓前来依傍?
年底临近傍晚(年将老),日夜白白地彷徨。
  苏洵又说:“张公的恩情,一定要记在心里;即使你们死了,也要让你们的子孙记在心里。他的丰功伟绩,已经在史官的史册上有记录了,不需要再画像了。况且张公不想这样做,那又怎么办呢?”众人都说:“张公不会理会这些事的。就是这样,我们的心里很是过意不去的。就是在平时听说有人做件好事,还要问那人的姓名和他的住处,还有那人的身形、年龄大小、面容等基本情况呢;还有一些人,还要问到他的生平爱好,是为了更好地推测他的人品。这些人也是史官写入他的传记里的,主要是想让天下人不仅记在心里,还要时刻出现在眼前。音容在人们的眼睛中时常闪现,所以才会记得更加久远啊。因此,画像也还是有一定意义的。”苏洵听了,无言以对,就为他们写了这篇画像记。
端起那舒州杓,擎起那力士铛,李白要与你们同死生。
戍楼上的更鼓声隔断了人们的来往,边塞的秋天里,一只孤雁正在鸣叫。
我挽辇来你肩扛,我扶车来你牵牛。出行任务已完成,何不今日回家走。

注释
[94]“腾文鱼”二句:飞腾的文鱼警卫着洛神的车乘,众神随着叮当作响的玉鸾一齐离去。腾,升。文鱼,神话中一种能飞的鱼。警乘,警卫车乘。玉銮,鸾鸟形的玉制车铃,动则发声。偕逝,俱往。
⑻“不知”二句:鹓雏是古代传说中一种像凤凰的鸟。《庄子·秋水》:“惠子相梁,庄子往见之。或谓惠子曰:‘庄子来,欲代子相。’于是惠子恐,搜于国中三日三夜。庄子往见之,曰:‘南方有鸟,其名为鹓雏。……发于南海而飞于北海,非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠,鹓雏过之,仰而视之曰:吓!今子欲以子之梁国而吓我邪?’”李商隐以庄子和鹓雏自比,说自己有高远的心志,并非汲汲于官位利禄之辈,但谗佞之徒却以小人之心度之。
⑸故垒:过去遗留下来的营垒。
46.色:脸色,指赵太后的怒色。
(02)“清颍”,“颍”,颍水,淮河支流颍水。颍州滨临颍水,在其下游。《嘉庆一统志》卷二五《河南府一·颍水》:“阳城县阳乾山,颍水所出,东至下蔡入淮。过郡三,行千五百里。”苏轼《木兰花令·次欧公西湖韵》:“霜余已失长淮阔,空听潺潺清颍咽。”
(12)识:认识。
[4]缀(zhuì坠):装饰,点缀。
[48]骤:数次。

赏析

  “风飘万点”已成现实,那尚未被风飘走的花儿就更值得爱惜。然而那风还在吹。剩下的,又一片、一片地飘走,眼看即将飘尽了。第三句就写这番情景:“且看欲尽花经眼。”“经眼”之花“欲尽”,只能“且看”。“且”,是暂且、姑且之意。而当眼睁睁地看着枝头残花一片、一片地被风飘走,加入那“万点”的行列,心中滋味就不怎么样了。于是来了第四句:“莫厌伤多酒入唇。”吃酒为了消愁。一片花飞已愁;风飘万点更愁;枝上残花继续飘落,即将告尽,愁上添愁。因而“酒”已“伤多”,却禁不住继续“入唇”啊!
  第八段,写诗人《远游》屈原 古诗的第二站:游览天上的东方与西方。先是游东方。诗人出游的队伍不是三两什役,而是一大队龙神卫护,八龙驾车,风伯、雨师、雷公做侍卫,真是威风八面、气势威严。拜会过东方太皓天帝和西方金神蓐收之后,诗人有点飘飘然了,享受到得道成仙的乐趣。但是,从高空下视。瞥见故乡,心中不禁隐隐作痛。该怎么办呢?决定再向南游,希望找到舜帝一诉衷肠。这一段写出游队伍的庞大神奇,既有大胆热烈的想像,又有丰富具体的铺陈,使出(shi chu)游的行列成为神仙世界的展览,渲染出成仙得道的快乐气氛。
  对于“下民”的“卒瘅”,作者则倾注了极大的关心和同情。他劝说历王改变政令,协调关系,使人民摆脱苦难,融洽自安(“辞之辑矣,民之洽矣。辞之怿矣,民之莫矣”);他为了解民于水火,大胆进言,甘冒风险(“民之方殿屎,则莫我敢(wo gan)葵。丧乱蔑资,曾莫惠我师”);同时,他又不厌其烦地向厉王陈述“天之牖民”之道,强调对国人的疏导要像吹奏埙篪那样和谐,对民众的提携要像佩带璋圭那样留心;最后他还意味深长地把人民比作国家的城墙,提醒厉王好自为之,不要使城墙毁于一旦,自己无地自容。
  诗人远别家乡和亲人,时间已经很久。妻子从远方的来信,是客居异乡寂寞生活的慰藉,但已很久没有见到它的踪影了。在这寂寥的清秋之夜,得不到家人音书的空廓虚无之感变得如此强烈,为寂寞所咬啮的灵魂便自然而然地想从“归梦”中寻求慰藉。即使是短暂的梦中相聚,也总可稍慰相思。但“路迢归梦难成”(李煜《清平乐》),一觉醒来,竟是悠悠相别经年,魂魄未曾入梦。“远书归梦两悠悠”,正是诗人在盼远书而不至、觅归梦而不成的情况下,从心灵深处发出的一声长长的叹息。“悠悠”二字,既形象地显示出远书、归梦的杳邈难期,也传神地表现出希望两皆落空时怅然若失的意态。而双方山川阻隔、别后经年的时间、空间远隔,也隐见于言外。
  据《宋书·颜延之传》上说,延之初为步兵校尉,好酒疏放,不能苟合当朝权贵,见刘湛、殷景仁等大权独揽,意有不平,曾说道:“天下的事情当公开让天下人知道,一个人的智慧怎能承担呢?”辞意激昂,因而每每触犯当权者,刘湛等很忌恨他,在彭城王义康前诽谤他,于是令其出任永嘉太守,延之内心怨愤,遂作《五君咏》五首,分别歌咏“竹林七贤”中的阮籍、嵇康、刘伶、阮咸和向秀五人,这是第一首,咏阮籍。
  全诗五十字不到,但女主人公等待恋人时的焦灼万分的情状宛然如在目 前。这种艺术效果的获得,在于诗人在创作中运用了大量的心理描写。诗中表现这个女子的动作行为仅用“挑”“达”二字,主要笔墨都用在刻划她的心理活动上,如前两章对恋人既全无音问、又不见影儿的埋怨,末章“一日不见,如三月兮”的独白。两段埋怨之辞,以“纵我”与“子宁”对举,急盼之情中不无矜持之态,令人生出无限想像,可谓字少而意多。末尾的内心独自,则通过夸张修辞技巧,造成主观时间与客观时间的反差,从而将其强烈的情绪心理形象地表现了出来,可谓因夸以成状,沿饰而得奇。心理描写手法,在后世文坛已发展得淋漓尽致,而上溯其源,此诗已开其先。
  “白水满春塘,旅雁每逥翔。”起手即点题。“白水”,极清澈之水。此二(ci er)句点化刘桢《杂诗》“方塘含白水,中有凫与雁”而成。次句于“雁”字上着一“旅”字,言此湖不过是雁之逆旅,雁只是逆旅之过客而已,为结句“还故乡”铺垫。“逥翔”,回旋盘翔;“逥翔”前下一“每”字,言每当春水满池,从北方来此过冬的群雁就要起飞盘舞,年年如此,无一年例外。一“每”字,加大了时间的跨度。
  1、送别场面—诀别  诗歌以重墨铺染的雄浑笔法,在读者眼前突兀展现出一幅扣人心弦的巨幅送别图:兵车隆隆,战马嘶鸣,一队队被抓来的穷苦百姓,换上了戎装,佩上了弓箭,在官吏的押送下,正开往前线。征夫的爷娘妻子乱纷纷地在队伍中寻找、呼喊自己的亲人,扯着亲人的衣衫,捶胸顿足,边叮咛边呼号。车马扬起的灰尘,遮天蔽日,连咸阳西北横跨渭水的大桥都被遮没了。千万人的哭声汇成震天的巨响在云际回荡。“耶娘妻子走相送”,一个家庭支柱、主要劳动力被抓走了,剩下来的尽是些老弱妇幼,对一个家庭来说不啻是一个塌天大祸,怎么不扶老携幼,奔走相送呢?一个普通的“走”字,寄寓了诗人多么浓厚的感情色彩!亲人被突然抓兵,又急促押送出征,眷属们追奔呼号,去作那一刹那的生死离别,是何等仓促,何等悲愤!“牵衣顿足拦道哭”,一句之中连续四个动作,又把送行者那种眷恋、悲怆、愤恨、绝望的动作神态,表现得细腻入微。诗人笔下,灰尘弥漫,车马人流,令人目眩;哭声遍野,直冲云天,震耳欲聋!这样的描写,给读者以听觉视觉上的强烈感受,集中展现了成千上万家庭妻离子散的悲剧,令人触目惊心!
  一说词作者为文天祥。
  《《入彭蠡湖口》谢灵运 古诗》表现了大谢诗作的新进境。观谢集,大抵在公元422年(永嘉三年)三十八岁前,他的诗作留存既少,风格也较多承建安(如《述祖德诗》)、太康(如《九日从宋公戏马台》诗)之绪,尚未形成明显的独特风格。永嘉之贬后直至二番归隐的将近十年间,他以幽愤之情合山水清音,确立了其山水诗鼻祖的崇高地位。他善于于清森的物象交替中将感情的变化隐隐传达出来,意脉贯通,夭矫连蜷,而炉锤谨严,曲屈精深,典丽精工。但是针法时嫌过细,状物时嫌过炼,使典时嫌过直,理语时嫌过多,读来时有滞重之感,而缺少后来杜甫、韩愈等人那种大开大合,变化洒脱的气魄。这个弱点在二次归隐时某些篇章中有所突破,但并不大。至此诗则已可显见杜、韩诗作的先兆,表现有三:
  《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女最引人注目的地方是她自由奔放、大胆追求爱情的举动,所谓“闻君游高唐,愿荐枕席”。这是一片赤裸裸的原始激情和欲望的自然流露,是未曾受到任何封建礼教和伦理道德束缚的人性的直接张扬。这种随意放任的性关系并非宋玉的凭空想像,而是原始初民爱情生活的真实反映,是对于原始时代“自由”婚姻的朦胧回忆。就是说,在原始社会的特定发展阶段上,确实存在着无限制的随意婚姻和自由放任的性关系。并且,原始社会结束后,这种状况还有(huan you)延续。不要说更远,即使是到了一夫一妻制已经建立起来,配偶关系相对稳定的原始社会末期和奴隶制社会初期,受传统习俗的影响,性关系还是相当(xiang dang)自由和放任的,正如恩格斯所指出的:“旧时性交关系的相对自由,绝没有随(you sui)着对偶婚制或者甚至个体婚制的胜利而消失。”至于在某些特定的时期,如一些重大的节日,性关系更是随意而放任。古罗马的沙特恩节要举行群众性的盛宴和狂欢,同时“盛行性关系的自由”,沙特恩节因而也就成为纵情欢乐的代名词。中国古代也是如此,《周礼·地官·媒氏》:“仲春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁……凡男女之阴讼,听之于胜国之社。”郑玄注:“阴讼,争中冓之事以触法者。”从“令会男女”、“奔者不禁”甚至有因婚媾而争讼的情况,说明当时的性关系也是相当自由的。《周礼》所记反映的大约是商周时代的事,是传统习俗的延续和发展,由此不难想像神话产生的原始时代性关系的更大自由和放任。从这个角度来看巫山神女“愿荐枕席”,主动寻求匹偶交欢的举动就很好理解了:既不是反常,也不是“淫惑”,而是她那个时代(即神话时代)的十分正常而普遍的行为。
  “庭前时有东风入,杨柳千条尽向西”。这两句别具匠心。“时有东风入”为“千条尽向西”之因,在东风的吹拂下,杨柳千条向西摇摆,既写出了眼前景又传递出心中情。因为唐时征戍多在西陲,征人所在,妾之所向,“杨柳千条尽向西”,正形象概括了那离魂倩女,玉立亭亭,忧思万缕,终日西望的情景。如此终篇,收到了情深意挚,含而不露,扣人心弦,余味不尽的艺术效果。
  第五、六句写州郡长官前去观看竞渡。第七、八句用“罗衣”、“银钗”借代观看竞渡的女士,从味觉、视觉两方面形容观看比赛的人多。

创作背景

  公元1056年,苏轼、苏辙兄弟随父亲去京师,在京城得到了当时文坛盟主欧阳修的赏识。第二年,苏轼、苏辙兄弟高中进士,“三苏”之名遂享誉天下。苏辙在高中进士后给当时的枢密使韩琦写了一封信,这就是《《上枢密韩太尉书》苏辙 古诗》。 关于本文的主题,比较普遍的看法是苏辙想通过这封书信拜见韩太尉。苏家并非世族大家,苏氏父子三人出蜀进京,虽然兄弟二人同科进士,一时荣耀无比,但在朝中却是人不生地不熟,无人提携扶帮,日后的路也并不好走。何况宋时进士已是多如牛毛,虽然苏轼在礼部的考试中一鸣惊人,但苏辙却仍是籍籍无名。当时文有欧阳修,武有韩琦,能获得两人的支持和帮助是苏轼兄弟在政坛站稳脚的基础。苏轼已经因为一篇文章让欧阳修赞不绝口,收为弟子,苏辙就只能韩琦这方面打开通口了。时韩琦任枢密使,可谓位尊权重。苏辙想通过这封信来打动韩琦,从而得到他的接见和赏识。

  

王士衡( 未知 )

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简 介

王士衡 王士衡,一作仕衡,字秉铨。定安(今属海南省)人。明宪宗成化十三年(一四七七)举人。游太学,丘浚器重之。孝宗弘治间,选中书舍人,升衡王府审理副,再升右长史。武宗正德间,丁内艰,起任岷府,修《武宗实录》。后致仕家居,卒年八十。祀乡贤。明正德《琼台志》卷三八、清道光《广东通志》卷三〇一、清道光《琼州府志》卷三三有传。

春居杂兴·两株桃杏映篱斜 / 王景琦

"野性竟未改,何以居朝廷。空为百官首,但爱千峰青。
春风也解嫌狼藉,吹尽当年道教灰。"
沙塞依稀落日边,寒宵魂梦怯山川。
秋槐影薄蝉声尽,休谓龙门待化鳞。"
世间无比催摇落,松竹何人肯更看。"
戎羯输天马,灵仙侍玉房。宫仪水蒐甲,门卫绿沈枪。
学语莺儿飞未稳,放身斜坠绿杨枝。"
"多难全高节,时清轸圣君。园茔标石篆,雨露降天文。


水龙吟·燕忙莺懒芳残 / 恽毓嘉

律候今秋矣,欢娱久旷焉。但令高兴在,晴后奉周旋。 ——刘禹锡"
"自怜三十未西游,傍水寻山过却秋。
黄蜡纸苞红瓠犀。玉刻冰壶含露湿,斒斑似带湘娥泣。
"看看潘鬓二毛生,昨日林梢又转莺。欲对春风忘世虑,
"锦城东北黄金地,故迹何人兴此寺。白眉长老重名公,
好同范蠡扁舟兴,高挂一帆归五湖。"
"闭户开窗寝又兴,三更时节也如冰。长闲便是忘机者,
飐若荷珠乱,纷如爝火飏.诗人多感物,凝思绕池塘。"


小雅·鼓钟 / 黄大临

"青门冢前别,道路武关西。有寺云连石,无僧叶满溪。
"犹自莓苔马迹重,石嵌泉冷懒移峰。空垂凤食檐前竹,
湘娥帝子寄哀弦。云门自统轩台外,木叶偏飞楚客前。
紫气氤氲满帝都,映楼明月锁金铺。
"种茶岩接红霞坞,灌稻泉生白石根。
三月寒食时,日色浓于酒。落尽墙头花,莺声隔原柳。
更残便是分襟处,晓箭东来射翠楼。"
幻生还幻灭,大幻莫过身。安心自有处,求人无有人。


倾杯乐·皓月初圆 / 释景祥

"甚矣频频醉,神昏体亦虚。肺伤徒问药,发落不盈梳。
谪居多却在朝时。丹心历历吾终信,俗虑悠悠尔不知。
"四十里城花发时,锦囊高下照坤维。
浓淡参差相宛转。舞蝶双双谁唤来,轻绡片片何人剪。
精神驱五兵。蜀雄李杜拔, ——韩愈
"春江多去情,相去枕长汀。数雁别湓浦,片帆离洞庭。
病起绕庭除,春泥粘屐齿。如从万里来,骨肉满面喜。"
"零零夜雨渍愁根,触物伤离好断魂。


酬刘柴桑 / 严武

非关曾入楚王宫,直为相思腰转细。卧簟乘闲乍逐凉,
好去蒹葭深处宿,月明应认旧江秋。"
"小园吾所好,栽植忘劳形。晚果经秋赤,寒蔬近社青。
云深猿拾栗,雨霁蚁缘蔬。只隔门前水,如同万里馀。"
"征虏亭边月,鸡鸣伴客行。可怜何水部,今事谢宣城。
"楼台虽少景何深,满地青苔胜布金。松影晚留僧共坐,
"温谷春生至,宸游近甸荣。云随天上转,风入御筵轻。
"巨塔列名题,诗心亦罕齐。除官京下阙,乞假海门西。


凉州词 / 万齐融

"桐叶飞霜落井栏,菱花藏雪助衰颜。夜窗飒飒摇寒竹,
红药阶前访旧知。乱点乍滋承露处,碎声因想滴蓬时。
朦胧西月照池亭,初夜椒房掩画屏。
栖闲那可久,鸳鹭待行联。 ——崔子向"
贪膏附热多相误,为报飞蛾罢拂来。"
遥疑龟负图,出曝晓正晴。 ——侯喜
"昔年庐岳闲游日,乘兴因寻物外僧。寄宿爱听松叶雨,
谢客久已灭,微言无处求。空馀白云在,客兴随孤舟。


殢人娇·或云赠朝云 / 任绳隗

"点点渔灯照浪清,水烟疏碧月胧明。
见尔樽前吹一曲,令人重忆许云封。"
被他青盖言相误,元是须教入晋来。"
再向白莲亭上望,不知花木为谁开。"
盛德安疲俗,仁风扇极边。前程问成纪,此去尚三千。"
百里甚堪留惠爱,莫教空说鲁恭名。"
今日开襟吟不尽,碧山重叠水长流。"
自是枢机符造化,大罗天上曜三台。


诉衷情·柳腰空舞翠裙烟 / 蒋冽

喧觉佳人昼梦,双双犹在雕梁。"
不独朝朝在巫峡,楚王何事谩劳魂。"
肯信人间有兄弟,一生长在别离中。"
剑气冲星又若何。朝客渐通书信少,钓舟频引梦魂多。
"深居少往还,卷箔早秋间。雨洒吟蝉树,云藏啸狖山。
春光怀玉阙,万里起初程。(《送人》)
芳菲如驰箭,望望共君惜。 ——崔子向"
"剑关云栈乱峥嵘,得丧何由险与平。千载龟城终失守,


生查子·秋来愁更深 / 王用

风清竹阁留僧宿,雨湿莎庭放吏衙。(《宰彭泽作》)
星河渐没行人动,历历林梢百舌声。"
"业诗攻赋荐乡书,二纪如鸿历九衢。待得至公搜草泽,
"五月长斋月,文心苦行心。兰葱不入户,薝卜自成林。 ——刘禹锡
涧底孤松秋雨洒。嫦娥月里学步虚,桂风吹落玉山下。
"唐城接轸赴秦川,忧合欢离骤十年。龙颔摘珠同泳海,
岳麓擎枯桧,潇湘吐白苹.他年遇同道,为我话风尘。"
外患萧萧去,中悒稍稍瘳。振衣造云阙,跪坐陈清猷。 ——韩愈


眼儿媚·酣酣日脚紫烟浮 / 吴昌裔

年年来伐年年割,割尽邯郸何所之。"
馀刃时皆仰,嘉谋众伫行。四方观启沃,毕竟念孤平。"
"看遍花无胜此花,剪云披雪蘸丹砂。开当青律二三月,
"大似贤臣扶社稷,遇明则见暗还藏。(《影诗》,
甘荠非予匹,宫槐让我先。竹孤空冉冉,荷弱谩田田。
"蜀都春色渐离披,梦断云空事莫追。宫阙一城荒作草,
须把长条系落晖。彭泽有情还郁郁,隋堤无主自依依。
两面或然如斗敌。圣王怒色览东西,剑刃一挥皆整齐。