辋川闲居赠裴秀才迪
烟村蔬饮淡，江驿雪泥肥。知到中林日，春风长涧薇。"
"苹洲北望楚山重，千里回轺止一封。临水情来还共载，
"器琢仙珪美有馀，席珍国宝比难如。衔花乳燕看调瑟，
即全胜和璞悬璃，垂棘结绿。"
有事，辄云待钱来，后果以钱镠代之。此上钱镠句也）
虎迹商山雪，云痕岳庙碑。夫君将潦倒，一说向深知。"
厨香烹瓠叶，道友扣门声。还似青溪上，微吟踏叶行。"
"谁向兹来不恨生，声声都是断肠声。七千里外一家住，
一从到后常无事，铃阁公庭满绿苔。
煮石烹金炼太元，神仙不肯等闲传。
辋川闲居赠裴秀才迪拼音解释:
yan cun shu yin dan .jiang yi xue ni fei .zhi dao zhong lin ri .chun feng chang jian wei ..
.ping zhou bei wang chu shan zhong .qian li hui yao zhi yi feng .lin shui qing lai huan gong zai .
.qi zhuo xian gui mei you yu .xi zhen guo bao bi nan ru .xian hua ru yan kan diao se .
ji quan sheng he pu xuan li .chui ji jie lv ..
you shi .zhe yun dai qian lai .hou guo yi qian liu dai zhi .ci shang qian liu ju ye .
hu ji shang shan xue .yun hen yue miao bei .fu jun jiang liao dao .yi shuo xiang shen zhi ..
chu xiang peng hu ye .dao you kou men sheng .huan si qing xi shang .wei yin ta ye xing ..
.shui xiang zi lai bu hen sheng .sheng sheng du shi duan chang sheng .qi qian li wai yi jia zhu .
yi cong dao hou chang wu shi .ling ge gong ting man lv tai .
zhu shi peng jin lian tai yuan .shen xian bu ken deng xian chuan .
译文及注释
译文
秋水胜涨，几乎与岸平，水天含混迷茫与天空浑然一体。云梦大泽水气蒸腾白白茫茫，波涛汹涌似乎把岳阳城撼动。
燕子翩翩飞翔归去啊，寒蝉寂寞也不发响声。
和你结发成为(wei)夫妻，就从没怀疑(yi)与你恩爱到老。
我年轻时因考进(jin)士寄居京城，因而有机会遍交当时的贤者豪杰。不过我还认为：国家臣服统一了四方，停止了战争，休养生息以至天下太平了四十年，那些无处发挥才能的智谋雄伟不寻常之人，就往往蛰伏不出，隐居山林，从事屠宰贩运的人，必定有老死其间而不被(bei)世人发现的，想要跟从访求他(ta)们，与之结交而不可得。后来却认识了我那亡友石曼卿。
武平(今福建境内）这个地方有猿猴生存，猿猴的毛像金丝，闪闪发光可以观赏。小的猿猴更加奇特，性格可以驯服，但不离开母亲。母猴很狡猾（也可译为“聪明”），人难以抓住它。猎人在箭头上涂毒，等到母猴不注意时射它。母猴被射中了，母猴猜测自己不能活了，将乳汁洒在树上，让小猴喝。乳汁洒尽后，就断气死亡。猎人向(xiang)着小猴鞭打他的母亲，小猴悲哀地鸣叫爬下树，束手就擒。每天夜里一定要枕着母亲的皮才能睡觉(jue)，更有甚者则抱着母亲的皮跳跃而死。哎！猿猴尚且知道有母亲，不吝惜它们的生命，何况人呢？世上的不孝顺的子孙，连猿猴也不如哩！
此夜梦中我未能和想念的人见面，心情惆怅，只好起来在残月下伴影徘徊。
战国七雄的胜负不可知，攻城杀将纷乱甚多。
人们各有自己的爱好啊，我独爱好修饰习以为常。
听到挥刀振动发声，文王为何大为欢喜？
黄鹤楼上的仙人还有待于乘黄鹤而仙去，而我这个海客却毫无机心地与白鸥狎游。
醒时一起欢乐，醉后各自分散。
“魂啊回来吧！
注释
④敢辞：不避、不怕。朱颜，青春红润的面色。
⑦逐：追赶。
103、子夏：卜商，字子夏。
月明：月亮光。
5.风气：气候。
④考：考察。
（12）参，参与。造化：自然的创造化育。天人：天道和人道。南朝梁钟嵘《诗品序》：“文丽日月，学究天人。”
赏析
屈原是一位具有崇高人格的诗人。他关心国家和人民，直到今天仍作为坚定的爱国者受到高度评价。虽然他的爱国和忠君联系在一起，在这一点上，他并不能背离所处时代和社会的基本道德原则，但同(dan tong)时也要看到，屈原又具有较为强烈的自我意识。他并不把自己看作君主的奴仆，而是以君主从而也是国家的引路人自居。他对自己的政治理想与人生理想有坚定的信念，为追求自己的理想不惜与自身所属社会集团的大多数人对抗，宁死不渝。这就在忠君爱国的公认道德前提下，保存了独立思考、忠于自身认识的权利。作为理想的殉难者，后人曾从他身上受到巨大感召；他立身处世的方式，也被后世正直的文人引为仿效的榜样。
温庭筠的诗中曾有“自笑谩怀经济策，不将心事许烟霞”（《郊居秋日有怀一二知己》）的自负与自嘲，这里却浩然有归隐之志，实际上是失意后的无奈之语。“独忘机”，其实并不能忘机。这一点和范蠡也是共通的。范蠡是因越王勾践难共安乐才辞官隐遁的。所以，两个人都可谓是极有机心的人。
天姥山临近剡溪，传说登山的人听到过仙人天姥的歌唱，因此得名。天姥山与天台山相对，峰峦峭峙，仰望如在天表，冥茫如堕仙境，容易引起游者想入非非的幻觉。浙东山水是李白青年时代就向往的地方，初出川时曾说“此行不为鲈鱼鲙，自爱名山入剡中”。入翰林前曾不止一次往游，他对这里的山水不但非常热爱，也是非常熟悉的。
唐张九龄赞美桂花是：“兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。”(《感遇》)李白在《《咏桂》李白 古诗》诗通过与桃李趋势媚俗的对比，赞颂秋桂清雅高洁的品性。诗人王绩的《春桂问答》也通过对比的手法，衬托出桂花超凡脱俗、刚劲凛然的美质，其诗采用一问一答的方式，颇具特色，“问春桂，桃李正芬华，年光随处满，何事独无花。春桂答：春华讵能久，风霜摇落时，独秀君知不？”
首句“江浦雷声(lei sheng)喧昨夜，春城雨色动微寒”，描绘的是雷声隆隆，阴雨催寒的景象。这时诗人坐在舟中，百感交集，心中自是有些抑郁。朱瀚所说‘雷声忽送千峰雨’是杜甫另一首诗的一句，那首诗杜甫描写的是三峡春天的美景，洋溢着诗人对春雨和生活的喜爱，和这首诗抒发的情感是不同的。“喧”则更表明雷声的讨厌和无趣。喧雷、寒雨的叠加描写则更加烘托出诗人难以排泄的郁闷。
三、四两句，就“晴”字作进一步抒写。“云散月明”，“天容”是“澄清”的；风恬雨霁，星月交辉，“海色”也是“澄清”的。这两句，以“天容海色”对“云散月明”，仰观俯察，形象生动，连贯而下，灵动流走。而且还用了句内对(nei dui)：前句以“月明”对“云散”，后句以“海色”对“天容”。这四句诗，在结构方面又有共同点：短句分两节，先以四个字写客观景物，后以三个字表主观抒情或评论。唐人佳句，多浑然天成，情景交融。宋人造句，则力求洗练与深折。从这四句诗，既可看出苏轼诗的特点，也可看出宋代诗的特点。
结尾两句：“屡失南邻春事约，只今容有未开花。”容有，不复有。此二句表明他在现实的情况下，平白地辜负了春天，虽然邻家几次以春事相邀，都因未能赴约而失去机会，此时不会再有未开的花儿，因为春天已去，欲赏无由了。
第二首诗第一句从隋亡于大运河这种论调说起，而以第二句反面设难，予以批驳。诗中说：很多研究隋朝灭亡原因的人都归咎于运河，视为一大祸根，然而大运河的开凿使南北交通显著改善，对经济联系与政治统一有莫大好处，历史作用深远。用“至今”二字，以表(yi biao)其造福后世时间之长；说“千里”，以见因之得益的地域之辽阔；“赖”字则表明其为国计民生之不可缺少，更带赞许的意味。此句强调大运河的百年大利，一反众口一辞的论调，使人耳目一新。这就是唐人咏史怀古诗常用的“翻案法”。翻案法可以使议论新颖，发人所未发，但要做到不悖情理，却是不易的。大运河固然有利于后世，但隋炀帝的暴(de bao)行还是暴行，皮日休是从两个不同角度来看开河这件事的。当年运河竣工后，隋炀帝率众二十万出游，自己乘坐高达四层的“龙舟”，还有高三层、称为浮景的“水殿”九艘，此外杂船无数。船只相衔长达三百余里，仅挽大船的人几近万数，均著彩服，水陆照亮，所谓“春风举国裁宫锦，半作障泥半作帆”（李商隐《隋宫》，其奢侈糜费实为史所罕闻。第三句“水殿龙舟事”即指此而言。
此诗以笼鹰自喻抒发了作者当年参加政治革新活动时的豪情壮志，以及失败后遭到迫害摧残的悲愤；渴望有朝一日能冲出樊笼，展翅高飞，实现其宏伟抱负。
“彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！”
这首诗写诗人客居长安，求官而不得的困难处境和潦倒感伤的心情。诗人以不得志的人的身份作客饮酒，前四句写作客的情形和潦倒自伤的心情。中间四句，诗人由自伤转为自负和自勉，引汉代名士主父偃和唐代名士马周自比，说明他自己有经世之才，早晚会得到皇帝赏识。后四句，诗人又由自负和自勉转为自伤，感慨自己冷落寂寞的处境。三层意思转折跌宕，沉郁顿挫，而以怀才不遇之意加以贯通。《李长吉集》引黄淳耀的话评价说：“绝无雕刻，真率之至者也。”黎简评价说：“长吉少有此沉顿之作。”
天姥山临近剡溪，传说登山的人听到过仙人天姥的歌唱，因此得名。天姥山与天台山相对，峰峦峭峙，仰望如在天表，冥茫如堕仙境，容易引起游者想入非非的幻觉。浙东山水是李白青年时代就向往的地方，初出川时曾说“此行不为鲈鱼鲙，自爱名山入剡中”。入翰林前曾不止一次往游，他对这里的山水不但非常热爱，也是非常熟悉的。
全诗构思巧妙，诗人描写了他两次路过胡城县的见闻，把这两次见闻写进诗中，构成对比，使主题更加鲜明醒目，这一对比，使人们清楚地看到朝廷的忠奸不分，官吏残暴无耻。害民的官吏反而高升了，封建社会的本质就在这对比中表现出来了。这首诗对后世的影响很大，清末的刘鹗在长篇小说《老残游记》中，写山东巡抚玉贤因害民升官的诗句“血染顶珠红”便是从这首诗的最后一句脱化而出的。
如果说这里啧啧赞美云英的绰约风姿是一扬，那么，第三句“卿未嫁”就是一抑。如果说首句有意回避了云英所问的话题，那么，“我未成名”又回到这话题上来了。“我未成名”由“卿未嫁”举出，转得自然高明。宋人论诗最重“活法”──“种种不直致法子”（《石遗室诗话》）。其实此法中晚唐诗已有大量运用。如此诗的欲就先避、欲抑先扬，就不直致，有活劲儿。这种委婉曲折、跌宕多姿的笔法，对于表现抑郁不平的诗情是很合宜的。
温庭筠的诗中曾有“自笑谩怀经济策，不将心事许烟霞”（《郊居秋日有怀一二知己》）的自负与自嘲，这里却浩然有归隐之志，实际上是失意后的无奈之语。“独忘机”，其实并不能忘机。这一点和范蠡也是共通的。范蠡是因越王勾践难共安乐才辞官隐遁的。所以，两个人都可谓是极有机心的人。
天姥山临近剡溪，传说登山的人听到过仙人天姥的歌唱，因此得名。天姥山与天台山相对，峰峦峭峙，仰望如在天表，冥茫如堕仙境，容易引起游者想入非非的幻觉。浙东山水是李白青年时代就向往的地方，初出川时曾说“此行不为鲈鱼鲙，自爱名山入剡中”。入翰林前曾不止一次往游，他对这里的山水不但非常热爱，也是非常熟悉的。
唐张九龄赞美桂花是：“兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。”(《感遇》)李白在《《咏桂》李白 古诗》诗通过与桃李趋势媚俗的对比，赞颂秋桂清雅高洁的品性。诗人王绩的《春桂问答》也通过对比的手法，衬托出桂花超凡脱俗、刚劲凛然的美质，其诗采用一问一答的方式，颇具特色，“问春桂，桃李正芬华，年光随处满，何事独无花。春桂答：春华讵能久，风霜摇落时，独秀君知不？”
首句“江浦雷声(lei sheng)喧昨夜，春城雨色动微寒”，描绘的是雷声隆隆，阴雨催寒的景象。这时诗人坐在舟中，百感交集，心中自是有些抑郁。朱瀚所说‘雷声忽送千峰雨’是杜甫另一首诗的一句，那首诗杜甫描写的是三峡春天的美景，洋溢着诗人对春雨和生活的喜爱，和这首诗抒发的情感是不同的。“喧”则更表明雷声的讨厌和无趣。喧雷、寒雨的叠加描写则更加烘托出诗人难以排泄的郁闷。
三、四两句，就“晴”字作进一步抒写。“云散月明”，“天容”是“澄清”的；风恬雨霁，星月交辉，“海色”也是“澄清”的。这两句，以“天容海色”对“云散月明”，仰观俯察，形象生动，连贯而下，灵动流走。而且还用了句内对(nei dui)：前句以“月明”对“云散”，后句以“海色”对“天容”。这四句诗，在结构方面又有共同点：短句分两节，先以四个字写客观景物，后以三个字表主观抒情或评论。唐人佳句，多浑然天成，情景交融。宋人造句，则力求洗练与深折。从这四句诗，既可看出苏轼诗的特点，也可看出宋代诗的特点。
结尾两句：“屡失南邻春事约，只今容有未开花。”容有，不复有。此二句表明他在现实的情况下，平白地辜负了春天，虽然邻家几次以春事相邀，都因未能赴约而失去机会，此时不会再有未开的花儿，因为春天已去，欲赏无由了。
第二首诗第一句从隋亡于大运河这种论调说起，而以第二句反面设难，予以批驳。诗中说：很多研究隋朝灭亡原因的人都归咎于运河，视为一大祸根，然而大运河的开凿使南北交通显著改善，对经济联系与政治统一有莫大好处，历史作用深远。用“至今”二字，以表(yi biao)其造福后世时间之长；说“千里”，以见因之得益的地域之辽阔；“赖”字则表明其为国计民生之不可缺少，更带赞许的意味。此句强调大运河的百年大利，一反众口一辞的论调，使人耳目一新。这就是唐人咏史怀古诗常用的“翻案法”。翻案法可以使议论新颖，发人所未发，但要做到不悖情理，却是不易的。大运河固然有利于后世，但隋炀帝的暴(de bao)行还是暴行，皮日休是从两个不同角度来看开河这件事的。当年运河竣工后，隋炀帝率众二十万出游，自己乘坐高达四层的“龙舟”，还有高三层、称为浮景的“水殿”九艘，此外杂船无数。船只相衔长达三百余里，仅挽大船的人几近万数，均著彩服，水陆照亮，所谓“春风举国裁宫锦，半作障泥半作帆”（李商隐《隋宫》，其奢侈糜费实为史所罕闻。第三句“水殿龙舟事”即指此而言。
此诗以笼鹰自喻抒发了作者当年参加政治革新活动时的豪情壮志，以及失败后遭到迫害摧残的悲愤；渴望有朝一日能冲出樊笼，展翅高飞，实现其宏伟抱负。
“彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！”
这首诗写诗人客居长安，求官而不得的困难处境和潦倒感伤的心情。诗人以不得志的人的身份作客饮酒，前四句写作客的情形和潦倒自伤的心情。中间四句，诗人由自伤转为自负和自勉，引汉代名士主父偃和唐代名士马周自比，说明他自己有经世之才，早晚会得到皇帝赏识。后四句，诗人又由自负和自勉转为自伤，感慨自己冷落寂寞的处境。三层意思转折跌宕，沉郁顿挫，而以怀才不遇之意加以贯通。《李长吉集》引黄淳耀的话评价说：“绝无雕刻，真率之至者也。”黎简评价说：“长吉少有此沉顿之作。”
天姥山临近剡溪，传说登山的人听到过仙人天姥的歌唱，因此得名。天姥山与天台山相对，峰峦峭峙，仰望如在天表，冥茫如堕仙境，容易引起游者想入非非的幻觉。浙东山水是李白青年时代就向往的地方，初出川时曾说“此行不为鲈鱼鲙，自爱名山入剡中”。入翰林前曾不止一次往游，他对这里的山水不但非常热爱，也是非常熟悉的。
全诗构思巧妙，诗人描写了他两次路过胡城县的见闻，把这两次见闻写进诗中，构成对比，使主题更加鲜明醒目，这一对比，使人们清楚地看到朝廷的忠奸不分，官吏残暴无耻。害民的官吏反而高升了，封建社会的本质就在这对比中表现出来了。这首诗对后世的影响很大，清末的刘鹗在长篇小说《老残游记》中，写山东巡抚玉贤因害民升官的诗句“血染顶珠红”便是从这首诗的最后一句脱化而出的。
如果说这里啧啧赞美云英的绰约风姿是一扬，那么，第三句“卿未嫁”就是一抑。如果说首句有意回避了云英所问的话题，那么，“我未成名”又回到这话题上来了。“我未成名”由“卿未嫁”举出，转得自然高明。宋人论诗最重“活法”──“种种不直致法子”（《石遗室诗话》）。其实此法中晚唐诗已有大量运用。如此诗的欲就先避、欲抑先扬，就不直致，有活劲儿。这种委婉曲折、跌宕多姿的笔法，对于表现抑郁不平的诗情是很合宜的。
创作背景
刘细君的身份地位可谓显赫：玄祖是汉文帝刘恒，曾祖是汉景帝刘启，祖父是汉武帝刘彻之兄江都王刘非，父亲[3] 是承袭江都王王位的刘建。因此，刘细君是汉武帝的侄孙女，是真正具有皇家血统的宗室之女，是名副其实的皇室公主。汉武帝为结好乌孙，封刘细君为江都公主，下嫁乌孙国王猎骄靡，是早于昭君出塞的第一位“和亲公主”。
马永卿( 唐代 )
收录诗词 (4792) 首
简 介
马永卿 扬州人，字大年，一作名大年，字永卿。徽宗大观三年进士。为永城主簿，时刘安世谪亳州，寓居是县，因求教，遂从学二十六年。历官江都丞、淅川令、夏县令。高宗绍兴间追录安世语为《元城语录》。又有《懒真子》。
过湖北山家
"迢遥山意外，清风又对君。若为于此地，翻作路岐分。
迢迢山径峻，万仞险隘危。石桥莓苔绿，时见白云飞。
"远公逢道安，一朝弃儒服。真机久消歇，世教空拘束。
相怜极目无疆地，曾落将军一阵中。"
饮凡酒，食膻腥，补养元和冲更盈。自融结，转光明，
华月冰壶依旧在，青莲居士几时来。"
"汉终唐国飘蓬客，所以敲爻不可测。纵横逆顺没遮栏，
雪风吹去雁嗷嗷。江山积叠归程远，魂梦穿沿过处高。
点绛唇·波上清风
"寒食悲看郭外春，野田无处不伤神。
"西山禅隐比来闻，长道唯应我与君。
兵火烧文缺，江云触藓滋。那堪望黎庶，匝地是疮痍。"
松桧森森天露湿。殿前寒气束香云，朝祈暮祷玄元君。
迹依闲处自归来。时添瀑布新瓶水，旋换旃檀旧印灰。
宇宙成遗物，光阴促幻身。客游伤末路，心事向行人。
青草湖云阔，黄陵庙木深。精搜当好景，得即动知音。"
得此分段身，可笑好形质。面貌似银盘，心中黑如漆。
蟾宫曲·京口怀古·镇江
"消瘦翻堪见令公，落花无那恨东风。
养得儿形似我形，我身枯悴子光精。
其奈龚黄政不如。浩浩歌谣闻禁掖，重重襦袴满樵渔。
妖杀九原狐兔意，岂知丘陇是英雄。"
"苹洲北望楚山重，千里回轺止一封。临水情来还共载，
"鬼气苍黄棘叶红，昔时人血此时风。
"武陵春色好，十二酒家楼。大醉方回首，逢人不举头。
满印白檀灯一盏，可能酬谢得聪明。
大德歌·夏
"珍木生奇亩，低枝拂梵宫。因开四界分，本自百花中。
白发应全白，生涯作么生。寄书多不达，空念重行行。"
"古人赏神骏，何如秋隼击。独立高标望霜翮，
只此功成三岛外，稳乘鸾凤谒诸仙。
逍遥短褐成，一剑动精灵。白昼梦仙岛，清晨礼道经。
"夷门诗客至，楚寺闭萧骚。老病语言涩，少年风韵高。
"釜戴山中鹿又鸣， ——中表
老来何必叹流年。清风不变诗应在，明月无踪道可传。
惠子相梁
燥叶飘山席，孤云傍茗瓯。裴回不能去，房在好峰头。"
"早晚逐兹来，闲门日为开。乱蛩鸣白草，残菊藉苍苔。
玉皇已自知行止，任汝三彭说是非。"
才吞一粒便安然，十二重楼九曲连。庚虎循环餐绛雪，
忽因乘兴下白云，与君邂逅于尘世。尘世相逢开口希，
"北面香炉秀，南边瀑布寒。自来还独去，夏满又秋残。
仙驾三山上，龙生二月中。修斋长乐殿，讲道大明宫。
楚月吟前落，江禽酒外飞。闲游向诸寺，却看白麻衣。"
戏赠郑溧阳
"事君同乐义同忧，那校糟糠满志休。
风帆天际吼，金鹗月中飞。五府如交辟，鱼书莫便稀。"
"故园离乱后，十载始逢君。长恨南熏奏，寻常只自闻。
"昔年曾遇火龙君，一剑相传伴此身。天地山河从结沫，
"正法何曾执贝，空门不积馀财。白日既能赌博，
"华顶星边出，真宜上士家。无人触床榻，满屋贮烟霞。
"绛衣披拂露盈盈，淡染胭脂一朵轻。
老僧相传道是僧繇手，寻常入海共龙斗。
减字浣溪沙·楼角初销一缕霞
吴兴太守道家流，仙师远放清风楼。应将内景还飞去，
边鸿渡汉口，楚树出吴头。终入高云里，身依片石休。"
无生即不可，有死必相随。除却归真觉，何由拟免之。"
"李洞僻相似，得诗先示师。鬼神迷去处，风日背吟时。
"君说南朝全盛日，秣陵才子更多人。
"玉瓮瑶坛二三级，学仙弟子参差入。霓旌队仗下不下，
好更因人寄消息，沃州归去已蹉跎。
排难知臣节，攻疑定国章。一言明大义，千载揖休光。
冯谖客孟尝君
"赤芦盖屋低压恰，沙涨柴门水痕叠。黄鸡青犬花蒙笼，
桃李子，莫浪语。黄鹄绕山飞，宛转花园里。
好竹数竿凉有馀。近看老经加澹泊，欲归少室复何如。
箫管秦楼应寂寂，彩云空惹薜萝衣。"
瘴昏铜柱黑，草赤火山秋。应想尧阴下，当时獬豸头。"
指指法仙法，声声圣人声。一弹四时和，再弹中古清。
月华澄有象，诗思在无形。彻曙都忘寝，虚窗日照经。"
猿啼唱道曲，虎啸出人间。松风清飒飒，鸟语声关关。
长相思·其二
"东海日未出，九衢人已行。吾师无事坐，苔藓入门生。
"亲采匡庐瀑布西，层崖悬壁更安梯。
"一战偶不捷，东归计未空。还携故书剑，去谒旧英雄。
"一百二十日，煎熬几不胜。忆归沧海寺，冷倚翠崖棱。
暂收丹陛迹，独往乱山居。入雪知人远，眠云觉俗虚。
喧喧共在是非间，终日谁知我自闲。
片断云随体，稀疏雪满头。此门无所着，不肯暂淹留。"
清风相引去更远，皎洁孤高奈尔何。"
小石城山记
聊持剡山茗，以代宜城醑。"
玄栖忘玄深，无得固无失。"
执着波查应失路。只修性，不修命，此是修行第一病。
万仞雪峤空参差。枕上已无乡国梦，囊中犹挈石头碑。
湓城潮不到，夏口信应稀。唯有衡阳雁，年年来去飞。"
"沧海成尘几万秋，碧桃花发长春愁。
"积翠藏一叟，常思未得游。不知在岩下，为复在峰头。
"雪耳红毛浅碧蹄，追风曾到日东西。