黄山道中
南宫起请无消息，朝散何时得入衔。"
应须了却丘中计，女嫁男婚三径资。"
为惜影相伴，通宵不灭灯。"
锡杖虽独振，刀圭期共尝。未知仙近远，已觉神轻翔。
斑白霜侵鬓，苍黄日下山。闲忙俱过日，忙校不如闲。"
"堆土渐高山意出，终南移入户庭间。
楼暗攒倡妇，堤长簇贩夫。夜船论铺赁，春酒断瓶酤。
赖学空王治苦法，须抛烦恼入头陀。"
北望心弥苦，西回首屡搔。九霄难就日，两浙仅容舠.
膳减思调鼎，行稀恐蠹枢。杂莼多剖鳝，和黍半蒸菰。
黄山道中拼音解释:
nan gong qi qing wu xiao xi .chao san he shi de ru xian ..
ying xu liao que qiu zhong ji .nv jia nan hun san jing zi ..
wei xi ying xiang ban .tong xiao bu mie deng ..
xi zhang sui du zhen .dao gui qi gong chang .wei zhi xian jin yuan .yi jue shen qing xiang .
ban bai shuang qin bin .cang huang ri xia shan .xian mang ju guo ri .mang xiao bu ru xian ..
.dui tu jian gao shan yi chu .zhong nan yi ru hu ting jian .
lou an zan chang fu .di chang cu fan fu .ye chuan lun pu lin .chun jiu duan ping gu .
lai xue kong wang zhi ku fa .xu pao fan nao ru tou tuo ..
bei wang xin mi ku .xi hui shou lv sao .jiu xiao nan jiu ri .liang zhe jin rong dao .
shan jian si diao ding .xing xi kong du shu .za chun duo po shan .he shu ban zheng gu .
译文及注释
译文
抬头望着孤雁，我在想——托你带个信给远地的人。
月照松林更觉夜晚清凉，风声泉声共鸣分外清晰。
京城一年一度又是清明，人们的心里自然就起了忧愁思念。
当年的吴国宫廷院闱(wei)现在已经变得冷冷清清，当年的广陵亭台殿堂也已经变得十分荒凉。
从今以后天下(xia)归为一同，芦荻在旧垒上萧萧飘摇。
倚着玉柱畅饮，欣赏那深秋景色。
仙人形的烛树光芒四射，轻烟濛濛，嫔妃们心满意足(zu)，一双双醉眼清泪盈盈。
我年轻时在楚汉一带落魄失意，到处受到冷遇，流落风尘(chen)而郁郁寡欢。
请问你来此为了何故？你说为开山辟地买斧。
围绕着杏花的是满塘的春水，岸上的花，水中的花影，都是那么地鲜艳动人。
孔子说：“六艺对于治国的作用是一致的。《礼》用来节制人们的行为，《乐》用来启发和谐的感情，《书》用来叙述史事，《诗》用来表达情思，《易》用来演绎神妙的变化(hua)，《春秋》用来阐(chan)发微言大义。”太史公说：天道是那样广阔，难道还不大吗？说话隐约(yue)委婉而切中事理，也可以解除纷扰。
注释
4.天目：山名，在浙江临安县西北，上有两湖若左右目，故名天目。
⒂迟回：徘徊。竟：终。
4.伐：攻打。
13.曙空：明朗的天空。
78.托志乎素餐：王夫之《楚辞通释》："托志素餐，以素餐为耻。"素餐：白吃饭。
⑸好风日：一作“风日好”，风景天气好。
⑺从，沿着。
赏析
诗题中梁任父即指梁启超，梁启超号任公，父是作者对梁的尊称，旧时“父”字是加在男子名号后面的美称。“同年”，旧时科举制度中，同一榜考中的人叫同年。
最后四句为第三段，写自己的处境与抱负。这四句诗有一个共同点，即处处写自己的穷愁失意，如“感秋蓬”、“死草”、“垂翅”，又处处暗示自己不甘没落，向往腾达发迹之日，如“生华风”、“附冥鸿”、“作龙”。其中很大一个愿望是恳请二位名公对自己的困顿援之以手，加以提携，因此，有意识地以自然事物的转折变化，“死草生华风”、“垂翅附冥鸿”、“蛇作龙”，来表达自己迫切希望改变命运的强烈渴求。《唐摭言》卷六说：“韩文公、皇甫湜，贞元中名价籍甚，亦一代之龙门也。”意思说韩愈、皇甫湜具有很高的名望，只要是被他们二人接待和援引的人，也就如同“一登龙门，则声誉十倍”（李白《与韩荆州书》）。原来，唐代文人想要取得功名，在科举考试中获捷，必须遍诣名公贵人，得到他们的荐引，然后才有成功的可能。韩愈、皇甫湜既有名人的头衔，为人又很热心，二人不待李贺诣见，主动上门看访，李贺在深受感动之后，向他们提出恳求，也就成为本诗一个重要的内容了。
诗分三段，每段八句。第一段写古时进贡荔枝事。历史上把荔枝作为贡品，最著名的是汉和帝永元年间及唐玄宗天宝年间。“十里”四句，写汉和帝时，朝廷令交州进献荔枝，在短途内置驿站以便飞快地运送，使送荔枝的人累死摔死在路上的不计其数。“飞车”四句，写唐玄宗时令四川进献荔枝，派飞骑送来，到长安时，还是新鲜得如刚采下来一样，朝廷为了博杨贵妃开口一笑，不顾为此而死去多少人。这一段，抓住荔枝一日色变，二日香变，三日味变的特点，在运输要求快捷上做文章，指出朝廷为饱口福而草菅人命。这一点，杜牧《过华清宫绝句》“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”已作了描写，苏诗中“知是荔支龙眼来”、“宫中美人一破颜”句就是从杜牧诗中化出。但杜牧诗精警，苏诗用赋体，坐实了说，博大雄深，二者各有不同。
诗人把江城夏夜的景色描写得分外美丽。不仅有海天一色山川阔大的自然之美，又有万家灯火、水中渔火的人间安宁，繁华的气象。而·古木”、“平沙”二句的描绘，便把一片清朗幽寒写得淋漓尽致，让人顿觉暑意全消，精神为之一爽——这的确是一个消暑的好地方。
这又一次告诉我们：历史的经验值得注意！历史发展虽然不是重复循环的，但常常有惊人的相似之处，不认真总结经验，吸取教训，确乎要栽大跟头。夏朝第六代君主少康的“少康中兴”，就是一面镜子。国家虽然亡了，但留下了复仇的种子， 为日后的复兴提供了火种。星星之光，可以燎原。少康就真的从小到大，由弱到强， 灭掉仇敌，光复了祖先的业绩。
“朱”、“碧”两种反差极大的颜色，构成了强烈的感情的冷暖对照。眼前和一片寒冷碧绿触目伤怀，引起思虑万千。“憔悴支离为忆君”一句直抒胸臆。从外表写入内心，尽言思妇的瘦弱不支和(zhi he)心力交瘁。至此，这两行诗辗转写的是凄切，是寂寞，是深深地哀怨。情绪的流向较为单一。
第四段即最后十四句，写作者的议论与感慨。前六句进一步申述对吴氏“冲冠一怒为红颜”的批判，“尝闻倾国与倾城，翻使周郎受重名”起，借小说家言：曹操起铜雀台扬言要夺东吴二乔，使周瑜奋起抗曹，大获全胜于赤壁这故事，比方吴三桂“冲冠一怒为红颜”，歪打正着，为清朝立了大功。说这里有讽刺，当然确凿无疑。但讽刺只是冲着明代总兵吴三桂的(gui de)。至于陈圆圆和陈吴爱情又当别论。应该指出，梅村的思想感情上也有困惑，也有矛盾，他也遇到了白居易作《长恨歌》的老问题：是歌咏爱情，还是政治讽刺？爱情的力量太强大了。它可以成就一个人，也足以毁灭一个人。但吴三桂是成功了？还是毁灭了？他赢得了爱情和显赫的地位，却毁(que hui)了灵魂和后世之名。梅村从理智上要批判他。但从感情上又不免为之缓颊。“妻子岂应关大计”，江山重要；“英雄无奈是多情”，美人可恋。所谓英雄难过美人关”。吴三桂便以“无君无父”的高昂代价，使陈圆圆成为历史人物：“全家白骨成灰土，一代红妆照汗青。”后八句借用吴王夫差的故事，暗寓吴三桂的下场。作者的预言，正好印证了二十多年后吴三桂叛乱被清王朝最后消灭的结局。
这首诗的艺术特色显然在于炼词铸句，熔情入景，因而风物如画，含蓄不尽。前二句点出时间、地点，显出名胜、古迹，抒发了怀念、思慕之情，语言省净，含意丰满，形象鲜明，已充分显示诗人老到的艺术才能。后二句深入主题，突出印象，描写生动，以实见虚，在形似中传神，堪称“画本”，而重在写意。李商隐《锦瑟》中“此情可待成追忆，只是当时已惘然”的那种无望的迷惘，在陆龟蒙这首诗里得到了十分相似的表露。也许这正是本诗的时代特色。诗歌艺术朝着形象地表现某种印象、情绪的方向发展，在晚唐是一种相当普遍的趋势，这诗即其一例。
此诗中的牛，亦是诗人自喻。李纲官至宰相，他为官清正，反对媾和，力主抗金，并亲自率兵收复失地，但为投降派奸佞排挤，为相七十天即“谪居武昌”，次年又“移澧浦”，内心极为愤抑不平。因此，作《《病牛》李纲 古诗》诗以自慰、自白。
“坐看云起时”，是心情悠闲到极点的表示。云本来就给人以悠闲的感觉，也给人以无心的印象，因此陶潜才有“云无心以出岫”的话（见《归去来辞》）。通过这一行、一到、一坐、一看的描写，诗人此时心境的闲适也就明白地揭示出来了。此二句深为后代诗家所赞赏。近人俞陛云说：“行至水穷，若已到尽头，而又看云起，见妙境之无穷。可悟处世事变之无穷，求学之义理亦无穷。此二句有一片化机之妙。”（《诗境浅说》）这是很有见地的。再从艺术上看，这二句诗是诗中有画，天然便是一幅山水画。《宣和画谱》指出：“‘行到水穷处，坐看云起时’及‘白云回望合，青霭入看无’之类，以其句法，皆所画也。”
有的学者说：“温庭筠的诗好用浓艳的词藻，缺乏深刻的思想内容，存在比较浓厚的形式主义倾向，在他的乐府中表现得最为明显。”然而就在这首乐府中，实在(shi zai)也看不出浓艳的词藻有什么不好。它不是决定作品有没有思想内容与形式主义的可怕的因素，而只是反映了一个作用的艺术风格。而艺术的风格，是民族传统与现实的社会风气在特定气质的作家身上相结合的结果；它是不能成为评定艺术家的(jia de)高下之凭据的。看看这首诗的内容，也实在不能不惊讶于他有这样的预见。如果不是一位以人民、国家、民族为忧的人，他是不能于别人的酖乐中感到灭亡的忧戚的。他既敢吟《《鸡鸣埭曲》温庭筠 古诗》，想必邯郸超的故事他也是知道的。那么，当别人在高压之下，而粉饰升平的时候，他却敢冒忌讳而偏要去揭历史的疮疤，正像他自己说的：“永为干世之心，厥有后时之叹。”没有坚定的政治信念，不可能办到。所以诗人那艳丽的风格，实在是因为他有火样瑰丽的忘我的战斗精神而形成的。
末句则将“红蔷薇”与“碧芭蕉”并置，无“映”字而有“映”意。一句“红蔷薇映碧芭蕉”则将“映”意点明，足见诗人配色选声、铸词造句的匠心。
更应该提到的，应是《《秋声赋》欧阳修 古诗》在文体上的贡献。注重骈偶铺排以及声律的赋到了宋代以后，由于内容的空乏和形式上的矫揉造作，已经走向没落。欧阳修深明其中之弊，当他的散文革新取得了成功之后，回过头来又为“赋’’体打开了一条新的出路，即赋的散文化，使赋的形式活泼起来，既部分保留了骈赋、律赋的铺陈排比、骈词俪句及设为问答的形式特征，又呈现出活泼流动的散体倾向，且增加了赋体的抒情意味。这些特点也使《《秋声赋》欧阳修 古诗》在散文发展史上占有了一席很重要的地位。
最后四句为第三段，写自己的处境与抱负。这四句诗有一个共同点，即处处写自己的穷愁失意，如“感秋蓬”、“死草”、“垂翅”，又处处暗示自己不甘没落，向往腾达发迹之日，如“生华风”、“附冥鸿”、“作龙”。其中很大一个愿望是恳请二位名公对自己的困顿援之以手，加以提携，因此，有意识地以自然事物的转折变化，“死草生华风”、“垂翅附冥鸿”、“蛇作龙”，来表达自己迫切希望改变命运的强烈渴求。《唐摭言》卷六说：“韩文公、皇甫湜，贞元中名价籍甚，亦一代之龙门也。”意思说韩愈、皇甫湜具有很高的名望，只要是被他们二人接待和援引的人，也就如同“一登龙门，则声誉十倍”（李白《与韩荆州书》）。原来，唐代文人想要取得功名，在科举考试中获捷，必须遍诣名公贵人，得到他们的荐引，然后才有成功的可能。韩愈、皇甫湜既有名人的头衔，为人又很热心，二人不待李贺诣见，主动上门看访，李贺在深受感动之后，向他们提出恳求，也就成为本诗一个重要的内容了。
诗分三段，每段八句。第一段写古时进贡荔枝事。历史上把荔枝作为贡品，最著名的是汉和帝永元年间及唐玄宗天宝年间。“十里”四句，写汉和帝时，朝廷令交州进献荔枝，在短途内置驿站以便飞快地运送，使送荔枝的人累死摔死在路上的不计其数。“飞车”四句，写唐玄宗时令四川进献荔枝，派飞骑送来，到长安时，还是新鲜得如刚采下来一样，朝廷为了博杨贵妃开口一笑，不顾为此而死去多少人。这一段，抓住荔枝一日色变，二日香变，三日味变的特点，在运输要求快捷上做文章，指出朝廷为饱口福而草菅人命。这一点，杜牧《过华清宫绝句》“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”已作了描写，苏诗中“知是荔支龙眼来”、“宫中美人一破颜”句就是从杜牧诗中化出。但杜牧诗精警，苏诗用赋体，坐实了说，博大雄深，二者各有不同。
诗人把江城夏夜的景色描写得分外美丽。不仅有海天一色山川阔大的自然之美，又有万家灯火、水中渔火的人间安宁，繁华的气象。而·古木”、“平沙”二句的描绘，便把一片清朗幽寒写得淋漓尽致，让人顿觉暑意全消，精神为之一爽——这的确是一个消暑的好地方。
这又一次告诉我们：历史的经验值得注意！历史发展虽然不是重复循环的，但常常有惊人的相似之处，不认真总结经验，吸取教训，确乎要栽大跟头。夏朝第六代君主少康的“少康中兴”，就是一面镜子。国家虽然亡了，但留下了复仇的种子， 为日后的复兴提供了火种。星星之光，可以燎原。少康就真的从小到大，由弱到强， 灭掉仇敌，光复了祖先的业绩。
“朱”、“碧”两种反差极大的颜色，构成了强烈的感情的冷暖对照。眼前和一片寒冷碧绿触目伤怀，引起思虑万千。“憔悴支离为忆君”一句直抒胸臆。从外表写入内心，尽言思妇的瘦弱不支和(zhi he)心力交瘁。至此，这两行诗辗转写的是凄切，是寂寞，是深深地哀怨。情绪的流向较为单一。
第四段即最后十四句，写作者的议论与感慨。前六句进一步申述对吴氏“冲冠一怒为红颜”的批判，“尝闻倾国与倾城，翻使周郎受重名”起，借小说家言：曹操起铜雀台扬言要夺东吴二乔，使周瑜奋起抗曹，大获全胜于赤壁这故事，比方吴三桂“冲冠一怒为红颜”，歪打正着，为清朝立了大功。说这里有讽刺，当然确凿无疑。但讽刺只是冲着明代总兵吴三桂的(gui de)。至于陈圆圆和陈吴爱情又当别论。应该指出，梅村的思想感情上也有困惑，也有矛盾，他也遇到了白居易作《长恨歌》的老问题：是歌咏爱情，还是政治讽刺？爱情的力量太强大了。它可以成就一个人，也足以毁灭一个人。但吴三桂是成功了？还是毁灭了？他赢得了爱情和显赫的地位，却毁(que hui)了灵魂和后世之名。梅村从理智上要批判他。但从感情上又不免为之缓颊。“妻子岂应关大计”，江山重要；“英雄无奈是多情”，美人可恋。所谓英雄难过美人关”。吴三桂便以“无君无父”的高昂代价，使陈圆圆成为历史人物：“全家白骨成灰土，一代红妆照汗青。”后八句借用吴王夫差的故事，暗寓吴三桂的下场。作者的预言，正好印证了二十多年后吴三桂叛乱被清王朝最后消灭的结局。
这首诗的艺术特色显然在于炼词铸句，熔情入景，因而风物如画，含蓄不尽。前二句点出时间、地点，显出名胜、古迹，抒发了怀念、思慕之情，语言省净，含意丰满，形象鲜明，已充分显示诗人老到的艺术才能。后二句深入主题，突出印象，描写生动，以实见虚，在形似中传神，堪称“画本”，而重在写意。李商隐《锦瑟》中“此情可待成追忆，只是当时已惘然”的那种无望的迷惘，在陆龟蒙这首诗里得到了十分相似的表露。也许这正是本诗的时代特色。诗歌艺术朝着形象地表现某种印象、情绪的方向发展，在晚唐是一种相当普遍的趋势，这诗即其一例。
此诗中的牛，亦是诗人自喻。李纲官至宰相，他为官清正，反对媾和，力主抗金，并亲自率兵收复失地，但为投降派奸佞排挤，为相七十天即“谪居武昌”，次年又“移澧浦”，内心极为愤抑不平。因此，作《《病牛》李纲 古诗》诗以自慰、自白。
“坐看云起时”，是心情悠闲到极点的表示。云本来就给人以悠闲的感觉，也给人以无心的印象，因此陶潜才有“云无心以出岫”的话（见《归去来辞》）。通过这一行、一到、一坐、一看的描写，诗人此时心境的闲适也就明白地揭示出来了。此二句深为后代诗家所赞赏。近人俞陛云说：“行至水穷，若已到尽头，而又看云起，见妙境之无穷。可悟处世事变之无穷，求学之义理亦无穷。此二句有一片化机之妙。”（《诗境浅说》）这是很有见地的。再从艺术上看，这二句诗是诗中有画，天然便是一幅山水画。《宣和画谱》指出：“‘行到水穷处，坐看云起时’及‘白云回望合，青霭入看无’之类，以其句法，皆所画也。”
有的学者说：“温庭筠的诗好用浓艳的词藻，缺乏深刻的思想内容，存在比较浓厚的形式主义倾向，在他的乐府中表现得最为明显。”然而就在这首乐府中，实在(shi zai)也看不出浓艳的词藻有什么不好。它不是决定作品有没有思想内容与形式主义的可怕的因素，而只是反映了一个作用的艺术风格。而艺术的风格，是民族传统与现实的社会风气在特定气质的作家身上相结合的结果；它是不能成为评定艺术家的(jia de)高下之凭据的。看看这首诗的内容，也实在不能不惊讶于他有这样的预见。如果不是一位以人民、国家、民族为忧的人，他是不能于别人的酖乐中感到灭亡的忧戚的。他既敢吟《《鸡鸣埭曲》温庭筠 古诗》，想必邯郸超的故事他也是知道的。那么，当别人在高压之下，而粉饰升平的时候，他却敢冒忌讳而偏要去揭历史的疮疤，正像他自己说的：“永为干世之心，厥有后时之叹。”没有坚定的政治信念，不可能办到。所以诗人那艳丽的风格，实在是因为他有火样瑰丽的忘我的战斗精神而形成的。
末句则将“红蔷薇”与“碧芭蕉”并置，无“映”字而有“映”意。一句“红蔷薇映碧芭蕉”则将“映”意点明，足见诗人配色选声、铸词造句的匠心。
更应该提到的，应是《《秋声赋》欧阳修 古诗》在文体上的贡献。注重骈偶铺排以及声律的赋到了宋代以后，由于内容的空乏和形式上的矫揉造作，已经走向没落。欧阳修深明其中之弊，当他的散文革新取得了成功之后，回过头来又为“赋’’体打开了一条新的出路，即赋的散文化，使赋的形式活泼起来，既部分保留了骈赋、律赋的铺陈排比、骈词俪句及设为问答的形式特征，又呈现出活泼流动的散体倾向，且增加了赋体的抒情意味。这些特点也使《《秋声赋》欧阳修 古诗》在散文发展史上占有了一席很重要的地位。
创作背景
关于此诗系年，有两种说法。一作说法是，此诗作于唐宪宗元和九年（814年）。当年唐宪宗以张煦为节度使，领兵前往征讨雁门郡之乱（振武军之乱），李贺即兴赋诗鼓舞士气，作成了这首《《雁门太守行》李贺 古诗》。
韩邦靖( 近现代 )
收录诗词 (3736) 首
简 介
韩邦靖 （1488—1523）明陕西朝邑人，字汝度，号五泉。韩邦奇弟。正德三年与兄同登进士。授工部主事。上疏指斥时政，触怒武宗，下狱，夺职为民。嘉靖初起为山西左参议，分守大同。岁饥，力请发帑赈饥，不报。遂乞归。抵家病卒。有《朝邑志》、《五泉诗集》。
隆中对
旧地葺村落，新田辟荒莱。始知天降火，不必常为灾。
莫言三十是年少，百岁三分已一分。"
"尘埃经小雨，地高倚长坡。日西寺门外，景气含清和。
何况鸡鸣即须别，门前风雨冷修修。"
柳色早黄浅，水文新绿微。风光向晚好，车马近南稀。
檐雨晚初霁，窗风凉欲休。谁能伴老尹，时复一闲游。"
又知何地复何年。"
池胜主见觉，景新人未知。竹森翠琅玕，水深洞琉璃。
瑞鹧鸪·榴花五月眼边明
水竹以为质，质立而文随。文之者何人，公来亲指麾。
山泽长孳货，梯航竞献珍。翠毛开越巂，龙眼弊瓯闽。
"严秦修此驿，兼涨驿前池。已种千竿竹，又栽千树梨。
夕阳犹带旧楼台。湘南贾伴乘风信，夏口篙工厄溯洄。
"金谷园中黄袅娜，曲江亭畔碧婆娑。老来处处游行遍，
自笑亦曾为刺史，苏州肥腻不如君。"
冰井分珍果，金瓶贮御醪。独辞珠有戒，廉取玉非叨。
筋力不将诸处用，登山临水咏诗行。"
子夜吴歌·春歌
清觞久废酌，白日顿虚掷。念此忽踟蹰，悄然心不适。
"病眼少眠非守岁，老心多感又临春。
玉盆金栈非不珍，虎啖狴牢鱼食网。渡江之橘逾汶貉，
未请中庶禄，且脱双骖易。岂独为身谋，安吾鹤与石。"
有修终有限，无事亦无殃。慎莫通方便，应机不顿忘。
不见心中一个人。须鬓暗添巴路雪，衣裳无复帝乡尘。
遂令高卷幕，兼遣重添酒。起望会稽云，东南一回首。
尊前劝酒是春风。各从微宦风尘里，共度流年离别中。
临江仙·大风雨过马当山
秋官为主人，廷尉居上头。日中为一乐，夜半不能休。
送出深村巷，看封小墓田。莫言三里地，此别是终天。"
料看生计合何如。衣缝纰颣黄丝绢，饭下腥咸白小鱼。
小舫宜携乐，新荷好盖杯。不知金谷主，早晚贺筵开。"
"晴空星月落池塘，澄鲜净绿表里光。露簟清莹迎夜滑，
"春月虽至明，终有霭霭光。不似秋冬色，逼人寒带霜。
扶行半是他人力。喧喧里巷蹋青归，笑闭柴门度寒食。"
"虹梁雁齿随年换，素板朱栏逐日修。但恨尚书能久别，
惜芳春·秋望
乡觉前程近，心随外事宽。生还应有分，西笑问长安。"
椎髻抛巾帼，镩刀代辘轳。当心鞙铜鼓，背弝射桑弧。
晒篆看沙鸟，磨刀绽海鲛。罗灰修药灶，筑垛阅弓弰。
功名未立莫思量。银衔叱拨欺风雪，金屑琵琶费酒浆。
公干经时卧，钟仪几岁拘。光阴流似水，蒸瘴热于炉。
"新年三五东林夕，星汉迢迢钟梵迟。花县当君行乐夜，
腻剃新胎发，香绷小绣襦。玉芽开手爪，酥颗点肌肤。
春榭笼烟暖，秋庭锁月寒。松胶黏琥珀，筠粉扑琅玕.
水调歌头·平生太湖上
强年过犹近，衰相来何速。应是烦恼多，心焦血不足。
北辰微闇少光色，四星煌煌如火赤。耀芒动角射三台，
"潇洒城东楼，绕楼多修竹。森然一万竿，白粉封青玉。
曲突翻成沼，行廊却代庖。桥横老颠枿，马病裛刍茭。
妍文焕烂芙蓉披。载笔在幕名已重，补衮于朝官尚卑。
自吾得此心，投足无不安。体非导引适，意无江湖闲。
"仕有职役劳，农有畎亩勤。优哉分司叟，心力无苦辛。
秋冷先知是瘦人。幸有琴书堪作伴，苦无田宅可为邻。
东海有勇妇
直廊抵曲房，窈窕深且虚。修竹夹左右，清风来徐徐。
人物日改变，举目悲所遇。回念念我身，安得不衰暮。
忽忆同为献纳臣。走笔往来盈卷轴，除官递互掌丝纶。
明月春风三五夜，万人行乐一人愁。"
蛇虺吞檐雀，豺狼逐野麃。犬惊狂浩浩，鸡乱响嘐嘐.
"海水无风时，波涛安悠悠。鳞介无小大，遂性各沉浮。
平生本多思，况复老逢春。今日梅花下，他乡值故人。
"三十气太壮，胸中多是非。六十身太老，四体不支持。
观潮
屋上些些薄，池心旋旋融。自悲销散尽，谁假入兰丛。
"紫微阁底送君回，第二厅帘下不开。
安得禹复生，为唐水官伯。手提倚天剑，重来亲指画。
"里巷多通水，林园尽不扃。松身为外户，池面是中庭。
荒草院中池水畔，衔恩不去又经春。
琼杯传素液，金匕进雕胡。掌里承来露，柈中钓得鲈。
一朝同物化，身与粪壤并。神仙信有之，俗力非可营。
奈何岁月久，贪吏得因循。浚我以求宠，敛索无冬春。
咏雨
半卷锦头席，斜铺绣腰褥。朱唇素指匀，粉汗红绵扑。
"劫风火起烧荒宅，苦海波生荡破船。
南宫起请无消息，朝散何时得入衔。"
山逐时移色，江随地改名。风光近东早，水木向南清。
人生苟有累，食肉常如饥。我心既无苦，饮水亦可肥。
此中无限相忧事，请为殷勤事事依。"
私家无钱炉，平地无铜山。胡为秋夏税，岁岁输铜钱。
有琴慵不弄，有书闲不读。尽日方寸中，澹然无所欲。
潮州韩文公庙碑
"朱阁青山高庳齐，与君才子作诗题。傍闻大内笙歌近，
终朝饱饭餐，卒岁丰衣服。持此知愧心，自然易为足。"
喷风激飞廉，鼓波怒阳侯。鲸鲵得其便，张口欲吞舟。
千钟菽粟长牵漕。屯军郡国百馀镇，缣缃岁奉春冬劳。
少睡知年长，端忧觉夜长。旧游多废忘，往事偶思量。
艇子收鱼市，鸦儿噪荻丛。不堪堤上立，满眼是蚊虫。
"灯火隔帘明，竹梢风雨声。诗篇随意赠，杯酒越巡行。
贫室如悬磬，端忧剧守株。时遭人指点，数被鬼揶揄。