译文
豪杰在没(mei)有发达的时候,走十步,有九步如同在攀登太行山。
演奏着《九歌》跳起《韶》舞啊,且借大好时光寻求欢娱。
早上的霜露刚刚附着在青绿的树林上,视野中故国也早是一片凄凉之景。地上的落叶渐渐积累,树上的叶子也纷纷欲坠落,门前荒芜,路径悄悄。渭水秋风起,洞庭湖波涌,几次暮秋了。想来重重叠叠的山上已经落满树叶,千峰尽是万木凋零之景,山上的路,没有人(ren)可以到。
少年男女在捉拿蟋蟀,兴趣盎然。
高大的树木拂晓看来尚未凋零,阳光下遥望远山层次格外分明。
有时群峰顶上的气候,刮起的风像飞霜一样。
眼看着大好的春光就要(yao)逝去,而皇帝的车驾却从不曾来过。
我和采铅的工人,在荷花盛开的湖边洗浴。
我自喻是朴素(su)纯情的蕙兰花,正是含苞待放楚楚怜人盼君早采撷。
将士们腰插着速如流星一样的白羽箭,手持闪耀着秋莲寒光的利剑。
旧日被霜摧露欺,曾经的红颜已未老先衰。
房兵曹的这一匹马是产自大宛国的名马,它那精瘦的筋骨像刀锋一样突出分明。
计算(一下)田地没有更少,统计民众人口没有增加,按照人口来算田地,那比古人还有多余啊,但吃的东西非常不足的,它的根源在哪里呢?难道是百姓从事商(shang)业损害农业的地方很多,还是做酒浪费的谷子很多,禽畜吃掉的粮食很多吗?大大小小的道理,我没能明白它的主要原因,要与丞相、列侯、吏二千石、博士们讨论这个问题,有可以帮助百姓的办法,用心大胆地广开思路,不要有所隐瞒!
注释
①《《敕勒歌》乐府诗集 古诗》:敕勒(chì lè):种族名,北齐时居住在朔州(今山西省北部)一带。
叶下:叶落。
⑷鸡塞:《汉书·匈奴传》:“送单于出朔方鸡鹿塞。“颜师古注:”在朔方浑县西北。“今陕西省横山县西。《后汉书·和帝纪》:”窦宪出鸡鹿塞“,简称鸡塞。亦作鸡禄山。《花间集》卷八孙光宪《定西番》:”鸡禄山前游骑。“这里泛指边塞。
[7]虏阵:指敌方的阵容。虏,古代对北方入侵民族的恶称。
(13)尊:指酒器。重见( jiàn):重新相见,重新遇到。
三、文中凡能直译的语句一概用直译,但也有一些地方用了意译。
53、《灵宪》:一部历法书。
⑶区宇:即寰(huán)宇,宇宙。