杜蒉扬觯
"轻舸趣不已，东风吹绿苹.欲看梅市雪，知赏柳家春。
寒风响枯木，通夕不得卧。早起遣问郎，昨宵何以过。
桑条韦也，女时韦也乐。
甲科争玉片，诗句拟花枝。君实三楚秀，承家有清规。"
烟收山低翠黛横，折得荷花远恨生。
枝枝健在。"
执着波查应失路。只修性，不修命，此是修行第一病。
凉雨鸣红叶，非烟闭紫宸。凭将西社意，一说向荀陈。"
"宗流许身子，物表养高闲。空色清凉寺，秋声鼓吹山。
静爱和花落，幽闻入竹声。朝观趣无限，高咏寄深情。"
"蜀门西更上青天，强为公歌蜀国弦。
杜蒉扬觯拼音解释:
.qing ge qu bu yi .dong feng chui lv ping .yu kan mei shi xue .zhi shang liu jia chun .
han feng xiang ku mu .tong xi bu de wo .zao qi qian wen lang .zuo xiao he yi guo .
sang tiao wei ye .nv shi wei ye le .
jia ke zheng yu pian .shi ju ni hua zhi .jun shi san chu xiu .cheng jia you qing gui ..
yan shou shan di cui dai heng .zhe de he hua yuan hen sheng .
zhi zhi jian zai ..
zhi zhuo bo cha ying shi lu .zhi xiu xing .bu xiu ming .ci shi xiu xing di yi bing .
liang yu ming hong ye .fei yan bi zi chen .ping jiang xi she yi .yi shuo xiang xun chen ..
.zong liu xu shen zi .wu biao yang gao xian .kong se qing liang si .qiu sheng gu chui shan .
jing ai he hua luo .you wen ru zhu sheng .chao guan qu wu xian .gao yong ji shen qing ..
.shu men xi geng shang qing tian .qiang wei gong ge shu guo xian .
译文及注释
译文
感叹那聪(cong)明智慧的(de)郭隗，他可是古代少(shao)有的人才。燕昭王亦具有远见卓识，君臣相得彼此(ci)没有猜疑。
黄昏杂草丛生的园(yuan)中鸟照飞，深秋枯叶满枝的树上蝉啾啾。
它的素色面容施铅粉还怕弄脏，就算雨雪洗去妆色也不会褪去那朱唇样的红色。高尚的情操已经追随向晓云的天空，就不会想到与梨花有同一(yi)种梦想。
长出苗儿好漂亮。
此时余姚家里的厅堂上灯火通明兄第们都来了，父母也一定思念我独自一人在遥远的地方。去年的今天还住在京城，元宵节的铜鼓声隐约如滚地的雷响。
顺着山路慢慢地走着，竟不知路途远近。沿路的黄莺鸣叫着把我送到了家。
秋天快要过去了，依然觉得白昼非常漫长。比起王粲《登楼赋》所抒发的怀乡情，我觉得更加凄凉。不如学学陶渊明，沉醉酒中以摆脱忧愁，不要辜负东篱盛开的菊花。
假使这人当初就死去了，一生的真假又有谁知道呢？
太阳从东方升起，似从地底而来。
不知自己嘴，是硬还是软，
漫跨着金鞍，权贵们犹叹芳踪难寻，谅也不信这书斋里别有春景。
注释
(27) 适：去，往。莽苍：色彩朦胧，遥远不可辨析，本指郊野的颜色，这里引申为近郊。
[42]稜稜：严寒的样子。
(16)百工：百官。
⑸须知胡骑纷纷在：一作“虽随胡马翩翩去”。胡：指回鹘，也称回纥。
莫惜尊前： 指尽情饮酒行乐。
③摘花句:意思是当初曾与她有过美好的风流的往事。杜甫《佳人》:“摘花不插发，采柏动盈掬。”
5.欲：想要。
60.腾远：疑为“腾猿”之误字，猿善腾跃。射（yè）干：似狐而小的动物，能上树。
（25）感老氏之遗诫：指《老子》十二章：“驰骋田猎，令人心发狂。”
②奴：古代女子的谦称。
赏析
第六章承第五章，意蕴主旨复沓。不过，着重写霜露霰雪，突出了秋已深、冬即至的季节特点。“愿徼幸而有待兮，泊莽莽与野草同死”，季节不等人，岁月不等人，贫士失意，虽然怀着侥幸心情等待，然而仍然是无望的等待。冬季来临，能熬过这严寒吗：“无衣裘以御冬兮，恐溘死而不得见乎阳春！”由悲秋发展到惧冬，贫士的心情更紧迫也更凄苦了。
从“晋室昔横溃”到“天骄蹙中原”是诗歌的第一部分。西晋末年，军阀割据，朝野纷争不断。“沙尘何茫茫，龙虎(long hu)斗朝昏”两句诗，为我们描绘出一幅令人窒息的乱世画面。“胡马风汉草，天骄蹙中原”是指，当时匈奴的军队相继攻陷了洛阳和长安，整个中原已经在胡人的铁蹄之下。此刻如果再没有杰出的将领出来抵御侵略，司马王朝必将灭亡。这一段极力描述局势的纷乱与紧迫．是在为下一段谢安的出场做铺垫。时势造英雄．正是这样危急的情况下．主人公才可更具英雄色彩。
东陵侯在秦亡后沦为布衣，种瓜为生，东陵瓜闻名遐迩。可是这位老人也不甘寂寞，“久卧思起”，对自己的处境——终老牖下是否妥贴表示怀疑了。司马季主这位神卜先生，却不吹嘘自己的卜术何等灵验，首先来一通自我否定：鬼神因人而灵；蓍是枯草，龟是枯骨，人，才是灵于物的。强调“德”的作用，尤其是强调人的作用，在当时来讲是比较先进的思想，暗示了鬼神、天命、君上、卜筮皆不足信，不足恃，即“自断此生休问天”之意，这是刘基的进步思想，但这也是和儒家的人定胜天、民贵君轻等思想一脉相承的。
诗一开头先展现了一幅寒风凛冽的边塞图。深秋时分，在寒冷的天山脚下，北风夹着严寒，犹如利刀一般砭人肌骨。这里用“似刀”来渲染寒风刺骨，风之劲急，天气之严寒，把“风似刀”和“九月”联系起来，形成反差，这样，将边塞生活环境就渲染得更艰苦了。“九月”于中原来说，正是秋高气爽，边塞就已是“风似刀”了。“城南”一句，写很能耐寒的猎马，在寒风中冻得缩缩瑟瑟，进一步将寒风凛冽的气氛，从效应上作了生动的渲染。
失宠的命运降临之后，她陷入久久的寻思。因“思”而入“梦”，梦中又在重温过去(guo qu)的欢乐，表现出对命运的希冀，对君主的幻想，而在自己心中重新编织得宠的幻影。但幻梦毕竟代替不了现实，一觉醒来，眼前面对的仍是寂寞的长信宫殿，梧桐秋叶，珠帘夜霜，听到的仍是悠长凄凉的铜壶清漏。于是又不得不怀疑自己这种侥幸的希望原不过是无法实现的幻梦。以上两句，把女主人公曲折复杂的心理刻画得细致入微而又层次分明。
"天地无终极，人命若朝霜"两句，是说天地无穷无尽，没有终极的时候，而人的寿命却象早晨的霜露般短暂。读到这里，使我们联想起曹操在《短歌行》中的诗句："对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多。刀同是感叹人生之短暂，曹操从酒宴和歌舞场面说升去，慨义人生明翘召币，半华剀同趔，出丌扁口、似吟低唱，过渡到"求贤若渴"的高昂情绪，洋溢着积极进取的精神。而曹植却从天地没有极限写起，引发出人的寿命象晨霜般短促，蕴含劝慰朋友应珍惜难得的聚会之意。"无终极"和"若朝霜"两相对照，明写人生之短暂+，实指对朋友间相聚的珍惜，进一步说明上二句中的"嘉会不可常"，暗示诗人壮志未酬的忧伤。
以途中景色，见别后离情，这是古代诗词中最常用的抒情方法，即以实处见虚，则实处皆虚。不说“心情”，而只说沿途风物，风物虽是早已客观存在，而行人此时此地的心头滋味却是其个人所有。其深度如何，其浓度如何，作者(zuo zhe)均未明言。且别情之浓，别情之乱，若一一说去，将花费太多笔墨，愈说得多，愈不能将此弥漫四野、飘忽惆怅的心情说全、说清，故将虚化实，使实处全虚，则更易感人。李商隐的《夜雨寄北》就是采用这种表现手法。
从“晋室昔横溃”到“天骄蹙中原”是诗歌的第一部分。西晋末年，军阀割据，朝野纷争不断。“沙尘何茫茫，龙虎斗朝昏”两句诗，为我们描绘出一幅令人窒息的乱世画面。“胡马风汉草，天骄蹙中原”是指，当时匈奴的军队相继攻陷了洛阳和长安，整个中原已经在胡人的铁蹄之下。此刻如果再没有杰出的将领出来抵御侵略，司马王朝必将灭亡。这一段极力描述局势的纷乱与紧迫．是在为下一段谢安的出场做铺垫。时势造英雄．正是这样危急的情况下．主人公才可更具英雄色彩。
第二首
绵密的典故和意象是徐惠诗作的特点之一。以此诗为例，首句中的“柏梁台”是指代汉武帝抛弃陈阿娇一事，表明女主人公已经落得陈阿娇一般的下场。“昭阳殿”则是汉成帝宠妃赵飞燕的宫殿，这里指代新宠之人的居所。此句中“旧爱”和“新宠”的强烈对比，充满了哀怨。接下来的一句则巧用班婕妤辞辇的典故和她《怨歌行》里的团扇意象，写出了女主人公德行高洁却秋绢见弃的悲剧命运。徐惠身为妃嫔，深知当年汉成帝宠爱班氏，邀其同坐一辇之上，是何等地荣耀，而其以“圣贤之君皆有名臣在侧，三代末主乃有嬖女”之言推辞和劝谏，又是何等贤明。正因如此，班婕妤最后“含情泣团扇”的结局，才更加令人扼腕叹息。
古人写秋景，大多气象衰飒，渗透悲秋情绪。然此处却一反常情，写出了深秋时节的丰硕景象，显露了勃勃生机，给人以昂扬之感。因此宋人胡仔以之与韩愈《早春呈水部张十八员外》诗中“最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都”两句相提并论，说是“二诗意思颇同而词殊，皆曲尽其妙”（《苕溪渔隐丛话》）。
这是一首咏叹人生的歌。唱人生而从园中葵起调，这在写法上被称作“托物起兴”，即“先言他物以引起所咏之辞也”。园中葵在春天的早晨亭亭玉立，青青的叶片上滚动着露珠，在朝阳下闪着亮光，像一位充满青春活力的少年。诗人由园中葵的蓬勃生长推而广之，写到整个自然界，由于有春天的阳光、雨露，万物都在闪耀着生命的光辉，到处是生机盎然、欣欣向荣的景象。这四句，字面上是对春天的礼赞，实际上是借物比人，是对人生最宝贵的东西──青春的赞歌。人生充满青春活力的时代，正如一年四季中的春天一样美好。这样，在写法上它同时又有比喻的意义，即所谓“兴而比”。
这首是一首纪行诗。第一句是回望来路。江陵到汝州，行程相当遥远，回望巴路，只见白道如丝，一直向前蜿蜒伸展，最后渐渐隐入云间天际。这一句表明离出使的目的地江陵已经很远，回程已快接近尾声了。翘首南望，对远在云山之外的江陵固然也会产生一些怀念和遥想，但这时充溢在诗人心中的，已经是回程行将结束的喜悦了。所以第二句紧接着瞻望前路，计算归期。王建家居颍川，离汝州很近，到了汝州，也就差不多到家了。“寒食离家麦熟还”，这句平平道出，看似只是客观地交待离家和归家的时间季节，实则此行往返路程的遥远，路上的辛苦劳顿，盼归心情的急切以及路途上不同季节景物的变化，都隐然见于诗外。寒食离家，郊原还是一片嫩绿，回家的时候，田间垅上，却已是一片金黄了。
从“晋室昔横溃”到“天骄蹙中原”是诗歌的第一部分。西晋末年，军阀割据，朝野纷争不断。“沙尘何茫茫，龙虎(long hu)斗朝昏”两句诗，为我们描绘出一幅令人窒息的乱世画面。“胡马风汉草，天骄蹙中原”是指，当时匈奴的军队相继攻陷了洛阳和长安，整个中原已经在胡人的铁蹄之下。此刻如果再没有杰出的将领出来抵御侵略，司马王朝必将灭亡。这一段极力描述局势的纷乱与紧迫．是在为下一段谢安的出场做铺垫。时势造英雄．正是这样危急的情况下．主人公才可更具英雄色彩。
东陵侯在秦亡后沦为布衣，种瓜为生，东陵瓜闻名遐迩。可是这位老人也不甘寂寞，“久卧思起”，对自己的处境——终老牖下是否妥贴表示怀疑了。司马季主这位神卜先生，却不吹嘘自己的卜术何等灵验，首先来一通自我否定：鬼神因人而灵；蓍是枯草，龟是枯骨，人，才是灵于物的。强调“德”的作用，尤其是强调人的作用，在当时来讲是比较先进的思想，暗示了鬼神、天命、君上、卜筮皆不足信，不足恃，即“自断此生休问天”之意，这是刘基的进步思想，但这也是和儒家的人定胜天、民贵君轻等思想一脉相承的。
诗一开头先展现了一幅寒风凛冽的边塞图。深秋时分，在寒冷的天山脚下，北风夹着严寒，犹如利刀一般砭人肌骨。这里用“似刀”来渲染寒风刺骨，风之劲急，天气之严寒，把“风似刀”和“九月”联系起来，形成反差，这样，将边塞生活环境就渲染得更艰苦了。“九月”于中原来说，正是秋高气爽，边塞就已是“风似刀”了。“城南”一句，写很能耐寒的猎马，在寒风中冻得缩缩瑟瑟，进一步将寒风凛冽的气氛，从效应上作了生动的渲染。
失宠的命运降临之后，她陷入久久的寻思。因“思”而入“梦”，梦中又在重温过去(guo qu)的欢乐，表现出对命运的希冀，对君主的幻想，而在自己心中重新编织得宠的幻影。但幻梦毕竟代替不了现实，一觉醒来，眼前面对的仍是寂寞的长信宫殿，梧桐秋叶，珠帘夜霜，听到的仍是悠长凄凉的铜壶清漏。于是又不得不怀疑自己这种侥幸的希望原不过是无法实现的幻梦。以上两句，把女主人公曲折复杂的心理刻画得细致入微而又层次分明。
"天地无终极，人命若朝霜"两句，是说天地无穷无尽，没有终极的时候，而人的寿命却象早晨的霜露般短暂。读到这里，使我们联想起曹操在《短歌行》中的诗句："对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多。刀同是感叹人生之短暂，曹操从酒宴和歌舞场面说升去，慨义人生明翘召币，半华剀同趔，出丌扁口、似吟低唱，过渡到"求贤若渴"的高昂情绪，洋溢着积极进取的精神。而曹植却从天地没有极限写起，引发出人的寿命象晨霜般短促，蕴含劝慰朋友应珍惜难得的聚会之意。"无终极"和"若朝霜"两相对照，明写人生之短暂+，实指对朋友间相聚的珍惜，进一步说明上二句中的"嘉会不可常"，暗示诗人壮志未酬的忧伤。
以途中景色，见别后离情，这是古代诗词中最常用的抒情方法，即以实处见虚，则实处皆虚。不说“心情”，而只说沿途风物，风物虽是早已客观存在，而行人此时此地的心头滋味却是其个人所有。其深度如何，其浓度如何，作者(zuo zhe)均未明言。且别情之浓，别情之乱，若一一说去，将花费太多笔墨，愈说得多，愈不能将此弥漫四野、飘忽惆怅的心情说全、说清，故将虚化实，使实处全虚，则更易感人。李商隐的《夜雨寄北》就是采用这种表现手法。
从“晋室昔横溃”到“天骄蹙中原”是诗歌的第一部分。西晋末年，军阀割据，朝野纷争不断。“沙尘何茫茫，龙虎斗朝昏”两句诗，为我们描绘出一幅令人窒息的乱世画面。“胡马风汉草，天骄蹙中原”是指，当时匈奴的军队相继攻陷了洛阳和长安，整个中原已经在胡人的铁蹄之下。此刻如果再没有杰出的将领出来抵御侵略，司马王朝必将灭亡。这一段极力描述局势的纷乱与紧迫．是在为下一段谢安的出场做铺垫。时势造英雄．正是这样危急的情况下．主人公才可更具英雄色彩。
第二首
绵密的典故和意象是徐惠诗作的特点之一。以此诗为例，首句中的“柏梁台”是指代汉武帝抛弃陈阿娇一事，表明女主人公已经落得陈阿娇一般的下场。“昭阳殿”则是汉成帝宠妃赵飞燕的宫殿，这里指代新宠之人的居所。此句中“旧爱”和“新宠”的强烈对比，充满了哀怨。接下来的一句则巧用班婕妤辞辇的典故和她《怨歌行》里的团扇意象，写出了女主人公德行高洁却秋绢见弃的悲剧命运。徐惠身为妃嫔，深知当年汉成帝宠爱班氏，邀其同坐一辇之上，是何等地荣耀，而其以“圣贤之君皆有名臣在侧，三代末主乃有嬖女”之言推辞和劝谏，又是何等贤明。正因如此，班婕妤最后“含情泣团扇”的结局，才更加令人扼腕叹息。
古人写秋景，大多气象衰飒，渗透悲秋情绪。然此处却一反常情，写出了深秋时节的丰硕景象，显露了勃勃生机，给人以昂扬之感。因此宋人胡仔以之与韩愈《早春呈水部张十八员外》诗中“最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都”两句相提并论，说是“二诗意思颇同而词殊，皆曲尽其妙”（《苕溪渔隐丛话》）。
这是一首咏叹人生的歌。唱人生而从园中葵起调，这在写法上被称作“托物起兴”，即“先言他物以引起所咏之辞也”。园中葵在春天的早晨亭亭玉立，青青的叶片上滚动着露珠，在朝阳下闪着亮光，像一位充满青春活力的少年。诗人由园中葵的蓬勃生长推而广之，写到整个自然界，由于有春天的阳光、雨露，万物都在闪耀着生命的光辉，到处是生机盎然、欣欣向荣的景象。这四句，字面上是对春天的礼赞，实际上是借物比人，是对人生最宝贵的东西──青春的赞歌。人生充满青春活力的时代，正如一年四季中的春天一样美好。这样，在写法上它同时又有比喻的意义，即所谓“兴而比”。
这首是一首纪行诗。第一句是回望来路。江陵到汝州，行程相当遥远，回望巴路，只见白道如丝，一直向前蜿蜒伸展，最后渐渐隐入云间天际。这一句表明离出使的目的地江陵已经很远，回程已快接近尾声了。翘首南望，对远在云山之外的江陵固然也会产生一些怀念和遥想，但这时充溢在诗人心中的，已经是回程行将结束的喜悦了。所以第二句紧接着瞻望前路，计算归期。王建家居颍川，离汝州很近，到了汝州，也就差不多到家了。“寒食离家麦熟还”，这句平平道出，看似只是客观地交待离家和归家的时间季节，实则此行往返路程的遥远，路上的辛苦劳顿，盼归心情的急切以及路途上不同季节景物的变化，都隐然见于诗外。寒食离家，郊原还是一片嫩绿，回家的时候，田间垅上，却已是一片金黄了。
创作背景
张籍原籍吴郡，他在创作这首诗时正客居洛阳城。当时是秋季，秋风勾起了诗人独在异乡的凄寂情怀，引起对家乡、亲人的思念之情，于是创作了这首诗。
宜芬公主( 清代 )
收录诗词 (4393) 首
简 介
宜芬公主 宜芬公主 也有作宜芳公主，此处按全唐诗说法。约生活于唐玄宗天宝（742--755）前后。本豆卢氏女，有才色。天宝四载，奚霫（在今河北承德境内）无主，安禄山请立其质子，而以公主配之。上遣中使护送，至虚池驿，悲愁作诗于驿站屏风，现存诗一首。
卜算子·秋色到空闺
落魄红尘四十春，无为无事信天真。生涯只在干坤鼎，
代乏识微者，幽音谁与论。"
山限东西寺，林交旦暮钟。半天倾瀑熘，数郡见炉峰。
愁见唱阳春，令人离肠结。郎去未归家，柳自飘香雪。
尘扑银轮暗，雷奔栈阁危。幸臣方赐死，野老不胜悲。
"望远涉寒水，怀人在幽境。为高皎皎姿，及爱苍苍岭。
石小埋初尽，枝长落未终。带霜书丽什，闲读白云中。"
"九霄云路奇哉险，曾把冲身入太和。
少年治县
大罗天上柳烟含。但能为雨心长在，不怕吹箫事未谙。
一溪松色古，半夜鹤声寒。迥与人寰别，劳生不可观。"
"出入朱门未忍抛，主人常爱语交交。
莫问休行脚，南方已遍寻。了应须自了，心不是他心。
"峨嵋山下水如油，怜我心同不系舟。
"经论功馀更业诗，又于难里纵天机。吴朝客见投文去，
秋风利似刀。 ——萧中郎
玄中有至乐，淡泊终无为。但与正真友，飘飖散遨嬉。
登池上楼
"祖龙开国尽遐荒，庙建唐尧镇此邦。山卷白云朝帝座，
会待英雄启金口，却教担锡入云松。"
仙乡何代隐，乡服言亦楚。开水净药苗，扫雪候山侣。
傍岭竹参差，缘崖藤幂zx.行行极幽邃，去去逾空寂。
"当时六祖在黄梅，五百人中眼独开。入室偈闻传绝唱，
犹期明月清风夜，来作西园第八人。"
题罢紫衣亲宠锡。僧家爱诗自拘束，僧家爱画亦局促。
"世人负一美，未肯甘陆沉。独抱匡济器，能怀真隐心。
葛生
银波玉沫空池去，曾历千岩万壑来。"
"圣主何曾识仲都，可嗟社稷在须臾。
星文齐七政，天轴明二斗。召士扬弓旌，知君在林薮。
"长溪通夜静，素舸与人闲。月影沈秋水，风声落暮山。
高下八九尺，东西六七步。突兀当厅坐，几许遮贤路。
尘中若有同机者，共住烟霄不死乡。
"兰色结春光，氛氲掩众芳。过门阶露叶，寻泽径连香。
二十四神清，三千功行成。寒云连地转，圣日满天明。
长安月夜与友人话故山（一作旧山，一作故人）
吾复丽气，还形之初。在帝左右，道济忽诸。（狐书二）"
"石上桂成丛，师庵在桂中。皆云习凿齿，未可扣真风。
日月精华薄，山川气概卑。古今吟不尽，惆怅不同时。
"蜀门西更上青天，强为公歌蜀国弦。
致乱唯因酷吏来。刳剥生灵为事业，巧通豪谮作梯媒。
独为苍生作仙吏。日服丹砂骨自清，肤如冰雪心更明。
月影才分鹦鹉林。满地云轻长碍屣，绕松风近每吹襟。
始知下客不可轻，能使主人功业成。借问高车与珠履，
题西林壁
"凭高莫送远，看欲断归心。别恨啼猿苦，相思流水深。
县僚曾未知情绪，即便教人絷囹圄。朱唇滴沥独衔冤，
古石生寒仞，春松脱老鳞。高僧眼根静，应见客吟神。"
"一到毗陵心更劳，冷吟闲步拥云袍。岂缘思妙尘埃少，
"上玄大帝降坤维，箕尾为臣副圣期。岂比赤光盈室日，
须历尧阶挝谏鼓。恭闻吾皇至圣深无比，推席却几听至理。
自笑老夫筋力败，偏恋松岩爱独游。
一枝为授殷勤意，把向风前旋旋开。"
蝶恋花·帘幕风轻双语燕
"携锡西山步绿莎，禅心未了奈情何。
"夫子垂竿处，空江照古台。无人更如此，白浪自成堆。
日月能藏白马牙。七返返成生碧雾，九还还就吐红霞。
"巨鳌头缩翻仙翠，蟠桃烂落珊瑚地。
步步层层孰可陪，相轮边日照三台。喜欢烝庶皆相逐，
"何处经年閟好音，暖风催出啭乔林。羽毛新刷陶潜菊，
"太尉遗孤井，寒澄七百年。未闻陵谷变，终与姓名传。
"大内隔重墙，多闻乐未央。灯明宫树色，茶煮禁泉香。
去蜀
梯山航海至，昼夜车相续。我恐红尘深，变为黄河曲。"
晴空悬蒨旆，秋色起菱湖。几日登司会，扬才盛五都。"
西注悲穷漠，东分忆故乡。旅魂声搅乱，无梦到咸阳。"
石垆金鼎红蕖嫩，香阁茶棚绿巘齐。坞烧崩腾奔涧鼠，
乱甚无乔木，溪多不钓鱼。只应金岳色，如尔复如余。"
欲知圣人姓，田八二十一。欲知圣人名，果头三屈律。
朝夕倦床枕，形体耻巾栉。游子倦风尘，从官初解巾。
越鸟燕鸿叫夕阳。烟月几般为客路，林泉四绝是吾乡。
凤凰台次李太白韵
"长空秋雨歇，睡起觉精神。看水看山坐，无名无利身。
"登岭望落日，眇然伤别魂。亭皋秋色遍，游子在荆门。
至人忘祸福，感变靡定期。太冲杳无朕，元化谁能知。"
"忽随南棹去衡阳，谁住江边树下房。尘梦是非都觉了，
"枪旗冉冉绿丛园，谷雨初晴叫杜鹃。摘带岳华蒸晓露，
"滤水与龛灯，长长护有情。自从青草出，便不下阶行。
"鸟外何须去，衣如藓亦从。但能无一事，即是住孤峰。
莫为寰瀛多事在，客星相逐不回休。"
心术
清吟有兴频相示，欲得多惭蠹蚀文。"
饼唯餐喜悦，社已得宗雷。还似山中日，柴门更不开。
驱龙走虎出干坤。一丸因与红颜驻，九转能烧白发痕。
高楼出树见山多。洞中避暑青苔满，池上吟诗白鸟过。
一径松声彻上层。寒涧不生浮世物，阴崖犹积去年冰。
"三会单于满阁风，五行无忒月朦胧。
雨歇如争出，霜严不例枯。世犹多事在，为尔久踌躇。"
多惭不便随高步，正是风清无事时。"