江神子·恨别
"我昔钓白龙，放龙溪水傍。道成本欲去，挥手凌苍苍。
江花铺浅水，山木暗残春。修刺辕门里，多怜尔为亲。"
三日笑谈成理命，一篇投吊尚应知。"
"千里长江皆渡马，十年养士得何人。
甲乙人徒费，亲邻我自持。悠悠千载下，长作帅臣师。"
可惜多才庾开府，一生惆怅忆江南。"
"无相景幽远，山屏四面开。凭师领鹤去，待我挂冠来。
"闲来南渡口，迤逦看江枫。一路波涛畔，数家芦苇中。
荣名等粪土，携手随风翔。"
"宦途憔悴雪生头，家计相牵未得休。
天子怜谏官，论事不可休。早来丹墀下，高驾无淹留。"
江神子·恨别拼音解释:
.wo xi diao bai long .fang long xi shui bang .dao cheng ben yu qu .hui shou ling cang cang .
jiang hua pu qian shui .shan mu an can chun .xiu ci yuan men li .duo lian er wei qin ..
san ri xiao tan cheng li ming .yi pian tou diao shang ying zhi ..
.qian li chang jiang jie du ma .shi nian yang shi de he ren .
jia yi ren tu fei .qin lin wo zi chi .you you qian zai xia .chang zuo shuai chen shi ..
ke xi duo cai yu kai fu .yi sheng chou chang yi jiang nan ..
.wu xiang jing you yuan .shan ping si mian kai .ping shi ling he qu .dai wo gua guan lai .
.xian lai nan du kou .yi li kan jiang feng .yi lu bo tao pan .shu jia lu wei zhong .
rong ming deng fen tu .xie shou sui feng xiang ..
.huan tu qiao cui xue sheng tou .jia ji xiang qian wei de xiu .
tian zi lian jian guan .lun shi bu ke xiu .zao lai dan chi xia .gao jia wu yan liu ..
译文及注释
译文
秦少(shao)游醉倒在那古藤花下，还会有谁紧敛愁眉再唱一杯？
伏虎身上落满胡尘，游海滨听渔歌唱晚。
向北眺望通往中原的路，试着议论议论，这一场恢复中原的大事，该怎么嘱咐？记得太行山王善、杨进聚众百万，曾经接受东京留守宗泽驾驭。现在朝廷对义兵左右为(wei)难就象握着毒蛇骑着老虎。你到京东路去义军领袖会高兴，料想他们一定会放下武器拜你为父。谈笑间，平定齐鲁。
《蒿里》佚名 古诗是魂魄聚居之地，无论贤达之人还是愚昧之人都不免一死，魂归《蒿里》佚名 古诗。主管死亡的神对人命的催促是多么紧迫啊，人的性命不能久长，更容不得稍稍逗留。
屈原死了以后，楚国有宋玉、唐勒、景差等人，都爱好文学，而以善作赋被人称赞。但他们都效法屈原辞令委婉含蓄的一面，始终不敢直言进谏。在这以后，楚国一天天削弱，几十年后，终于被秦国灭掉。自从屈原自沉汨罗江后一百多年，汉代有个贾谊，担任长沙王的太傅。路过湘水时，写了文章来凭吊屈原。
旅途在青山外，在碧绿的江水前行舟。
夜色深深，仿佛在催着天明，眼看要到了三更天。清(qing)清的露水如同洗尘，让地面没有纤尘。月色幽静，小巷僻坊里一片迷茫。我又见到那竹栏，和灯光明亮的小窗，这是她的庭院。她因我们能见面开心。她的美丽令人惊叹，依偎在我身边，我如同见到了琼枝玉树，如一轮暖日，又如一片绚丽的朝霞(xia)。她的眼神明如秋水楚楚动人，温柔清雅宛若一株幽兰。这样绝代佳人，人间都少见。
持节使臣去三河招募兵丁，招书令大将军分五路出兵。
唱完了一曲送别的歌儿，你便解开了那远别的行舟，
当年金谷园二十四友，手把金杯听不够。
西(xi)伯姬昌八九十岁，仍然执鞭受命作牧。
很久来为公务所累，幸好被贬谪到南方少数民族地区。闲静无事，与农人的菜圃为邻，有的时候就像个山林中的隐士。早晨耕田，翻锄带着露水的野草，晚上撑船游玩回来，船触到溪石发出声响(xiang)。独来独往，碰不到其他的人，眼望楚天一片碧绿，放声高歌。韵译
茫茫的海上升起一轮明月，此时你我都在天涯共相望。
你我争拿十千钱买一斗好酒，醉眼相看都已七十只差三年。
注释
120.撰体协胁，鹿何膺之：撰，具有。协胁，胁骨骈生。膺：承受，一说通“应”。王逸《章句》：“言天撰十二神鹿，一身八足两头，独何膺受此形体乎？”据姜亮夫说，这两句是形容风神飞廉，像身体柔美的鹿，为何能吹起大风以响应云雨？
8、荷心：荷花。
【以物伤性】因外物（指环境）而影响天性（本性）。
⑿更唱：轮流唱。
⑷卷：卷走，吹散。雾：一作“露”。楹：堂屋前的柱子。山楹：指山间的房屋。
4.“举杯”二句：我举起酒杯招引明月共饮，明月和我以及我的影子恰恰合成三人。一说月下人影、酒中人影和我为三人。
⑻冗（rǒng）从：散职侍从官。
赏析
此诗的语言风格也变化多姿。首章叙述周王册命，其语(qi yu)言如《尚书》用语般典重古奥；第二章叙述周王赏赐，铺陈华丽，以见恩宠之隆；第三章以下间用叠词、口语，描写有声有色，写得生动活泼。一诗之中，语言风格三易，即俗谓“到什么山上唱什么歌”。
传说唐代有个草场官名叫张立本，他的女儿因后院古坟中的狐妖所迷，诗人以此为据，写成此诗。
按唐时计量，黄州距长安二千二百五十五里（《通典》卷一八三），驿站恰合“七十五”之数（古时三十里一驿，每驿有亭）。但这里的数字垛积还别有妙处，它以较大数目写出“何处是归程，长亭更短亭”的家山遥远的情景，修辞别致；而只见归程，不见归人，意味深长。从音节（顿）方面看，由于运用数字，使末句形成“二三二”的特殊节奏（通常应为“二二三”），声音的拗折传达出凭栏者情绪的不平静，又是一层妙用。
暮色苍茫，最易牵惹乡思离情。诗人的故家在长安杜陵，长安在黄州西北。“回首夕阳红尽处，应是长安。”（宋张舜民《卖花声》）“微阳潋潋落寒汀”，正是西望景色。而三句却作转语说：“不用凭栏苦回首”，似是自我劝解，因为“故乡七十五长亭”，即使回首又怎么能望尽这迢递关山？这是否定(fou ding)的语势，实际上形成唱叹，起着强化诗情的作用。这首诗是(shi shi)宦游思乡之作，赞许者都异口同声地称引其末句。
后两句化用张商英“小臣有泪皆成血，忍向东风看牡丹”，但陈与义写得更为含蓄，更为深沉。杜、陈二人体验生活的深度和广度一样，所表现的情景都和自己的生活血肉相连，所以写得一样深刻。而艺术技巧还是杜甫技高一筹，写得更含蓄。
此诗里用梨花的洁白形容诗人自己清廉的品德，用象征的手法表露了自己希望受到重视的心情。梨花的洁白人们素有所闻，梨花的清香在北方人也不陌生。《左掖梨花》丘为 古诗(gu shi)，皇宫里的梨花，用来形容诗人，非常恰当。
何逊的诗，题材比较狭窄，多为赠答酬唱、送别伤离之作。而他的可贵之处，是很少无病呻吟。像这首诗写离别，将寻常情事，眼前景物，信手拈来，自然清新，且情景交融，颇为动人，前后照应，耐人寻味。特别是“夜雨”两句，更是脍炙人口。唐人郑谷《文昌寓直》诗云：“何逊空阶夜雨平，朝来交直雨新晴。”于此可见其影响之深。
此诗感慨商人远行，行踪如云中之鸟，飘忽不定，来去自由，寄寓了作者孤寂流落的身世之感，也着重突出商人反映唐代商业的发展以及唐人和六朝诗人对商贾的不同心态。
尾联两句，表友情之深厚，叹身世之悲凄，将全诗的感情推向高潮。诗人说：你我即将分路，天各一方，想当年，苏武去国离乡，李陵赠别诗有“临河濯长缨，念别怅悠悠” 两句，我们分路，“怅悠悠”则同，但用不着“临河”取水，这流不尽的泪水便足以濯缨洗冠了——“垂泪千行”，看似乖谬，实则在理。这艺术上的夸张同样给读者以丰富的想象和深沉的思考。彼时彼地的两位诗人，命运坎坷，前途渺茫，可垂泪；生离死别，无缘再见，可垂泪；英雄失路，报国无门，可垂泪；新贵弄权，国之日衰，亦可垂泪。即使“垂泪千行”，也不足以表达我们的悲痛、愤懑、伤感、失落、依恋、忧郁互为交织的复杂感情啊！王勃云“无为在歧路，儿女共沾巾”，劝慰之中，尚有勉励，读之令人胸襟开阔，格调颇高，堪为千古名句；而此诗结句从苏李赠别诗中翻出无穷之意。尾联乃表两个断肠人相别，将国事家事融为一体，可忧可叹，形象地表达了诗人的真情实感，同样脍炙人口，且有令人潸然泪下的艺术效果。
“落红不是无情物，化作春泥更护花”诗人笔锋一转，由抒发离别之情转入抒发报国之志。并反用陆游的词“零落成泥碾作尘，只有香如故。”落红，本指脱离花枝的花，但是，并不是没有感情的东西，即使化做春泥，也甘愿培育美丽的春花成长。不为独香，而为护花。表现诗人虽然脱离官场，依然关心着国家的命运，不忘报国之志，以此来表达他至死仍牵挂国家的一腔热情；充分表达诗人的壮怀，成为传世名句。
一、欲夺故予，反跌有力。此诗寄意集中在末二句的感喟上，慨蜜《蜂》罗隐 古诗一生经营，除“辛苦”而外并无所有。然而前两句却用几乎是矜夸的口吻，说无论是平原田野还是崇山峻岭，凡是鲜花盛开的地方，都是蜜《蜂》罗隐 古诗的领地。这里作者运用极度的副词、形容词──“不论”、“无限”、“尽”等等，和无条件句式，极称蜜《蜂》罗隐 古诗“占尽风光”，似与题旨矛盾。其实这只是正言欲反、欲夺故予的手法，为末二句作势。俗话说：抬得高，跌得重。所以末二句对前二句反跌一笔，说《蜂》罗隐 古诗采花成蜜，不知究属谁有，将“尽占”二字一扫而空，表达效果就更强。如一开始就正面落笔，必不如此有力。
她们本来是用自己的姿色、技艺娱乐君王，博取君王的欢心的。而此时就连这样的机会也已经结束了。曹操死了，还为谁歌舞，为谁修饰容貌呢！然而她们仍然得按照曹操的遗命，“每月十五，辄向帐前作妓乐”，为曹操的“魂灵”歌舞。这更可悲。君王就连死后都操纵着她们的命运，她们唯有终老宫中，永不得见天日，其中悲苦可想而知。颈联“锦衾不复襞，罗衣谁再缝”，是写歌妓没有任何希冀，在死寂绝望的心情中，心灰意懒，华贵的铺盖没人再折叠，绫罗的衣裙也不想再缝制，“谁再缝”的“谁”字用得好，以疑问代词代替否定词(ding ci)与上句的“不”字相对，含意双关而有力。“谁”实为“人人”，说明有这样命运的人很多失去自由，没有欢乐没有理想，虽生犹死。尾联“高台西北望，流涕向青松”，承上联之意而作结，言有尽而意无穷。此恨绵绵，歌妓在那高入云霄的铜雀台上放眼远眺，只看到西陵苍松翠柏，不觉凄然泪下。
【其四】
此诗描写的是最具普遍性的离别。与许多别诗一样，先用景色来制造—定的(ding de)气氛，“行客稀”可见境地的凄清，反衬与友人的依依不舍之情。此诗末两句“惟有相思似春色，江南江北送君归”与牛希济《生查子》诗中：“记得绿罗裙，处处怜芳草。”两句有着异曲同工之妙；与王维“惟有相思似春色，江南江北送君归”诗句比较，手法相同，思路相近，同样具有动人的艺术魅力，但感情一奔放一低徊，风格一浑成一婉约，各具姿态。“惟有相思似春色，江南江北送君归”两句是作者突发的奇想，将春色比作心中对朋友的情谊，情景妙合无间，表露得非常自然。原本充满愁绪的离别被诗人写得哀而不伤，反而觉得形象丰满、基调明快，其动人的艺术魅力不可否认。
刘禹锡晚年写的这首《《始闻秋风》刘禹锡 古诗》所表现出来的那种跌宕雄健的风格和积极健康的美学趣味，正是诗人那种“老骥伏枥，志在千里”的倔强进取精神和品格的艺术写照。
传说唐代有个草场官名叫张立本，他的女儿因后院古坟中的狐妖所迷，诗人以此为据，写成此诗。
按唐时计量，黄州距长安二千二百五十五里（《通典》卷一八三），驿站恰合“七十五”之数（古时三十里一驿，每驿有亭）。但这里的数字垛积还别有妙处，它以较大数目写出“何处是归程，长亭更短亭”的家山遥远的情景，修辞别致；而只见归程，不见归人，意味深长。从音节（顿）方面看，由于运用数字，使末句形成“二三二”的特殊节奏（通常应为“二二三”），声音的拗折传达出凭栏者情绪的不平静，又是一层妙用。
暮色苍茫，最易牵惹乡思离情。诗人的故家在长安杜陵，长安在黄州西北。“回首夕阳红尽处，应是长安。”（宋张舜民《卖花声》）“微阳潋潋落寒汀”，正是西望景色。而三句却作转语说：“不用凭栏苦回首”，似是自我劝解，因为“故乡七十五长亭”，即使回首又怎么能望尽这迢递关山？这是否定(fou ding)的语势，实际上形成唱叹，起着强化诗情的作用。这首诗是(shi shi)宦游思乡之作，赞许者都异口同声地称引其末句。
后两句化用张商英“小臣有泪皆成血，忍向东风看牡丹”，但陈与义写得更为含蓄，更为深沉。杜、陈二人体验生活的深度和广度一样，所表现的情景都和自己的生活血肉相连，所以写得一样深刻。而艺术技巧还是杜甫技高一筹，写得更含蓄。
此诗里用梨花的洁白形容诗人自己清廉的品德，用象征的手法表露了自己希望受到重视的心情。梨花的洁白人们素有所闻，梨花的清香在北方人也不陌生。《左掖梨花》丘为 古诗(gu shi)，皇宫里的梨花，用来形容诗人，非常恰当。
何逊的诗，题材比较狭窄，多为赠答酬唱、送别伤离之作。而他的可贵之处，是很少无病呻吟。像这首诗写离别，将寻常情事，眼前景物，信手拈来，自然清新，且情景交融，颇为动人，前后照应，耐人寻味。特别是“夜雨”两句，更是脍炙人口。唐人郑谷《文昌寓直》诗云：“何逊空阶夜雨平，朝来交直雨新晴。”于此可见其影响之深。
此诗感慨商人远行，行踪如云中之鸟，飘忽不定，来去自由，寄寓了作者孤寂流落的身世之感，也着重突出商人反映唐代商业的发展以及唐人和六朝诗人对商贾的不同心态。
尾联两句，表友情之深厚，叹身世之悲凄，将全诗的感情推向高潮。诗人说：你我即将分路，天各一方，想当年，苏武去国离乡，李陵赠别诗有“临河濯长缨，念别怅悠悠” 两句，我们分路，“怅悠悠”则同，但用不着“临河”取水，这流不尽的泪水便足以濯缨洗冠了——“垂泪千行”，看似乖谬，实则在理。这艺术上的夸张同样给读者以丰富的想象和深沉的思考。彼时彼地的两位诗人，命运坎坷，前途渺茫，可垂泪；生离死别，无缘再见，可垂泪；英雄失路，报国无门，可垂泪；新贵弄权，国之日衰，亦可垂泪。即使“垂泪千行”，也不足以表达我们的悲痛、愤懑、伤感、失落、依恋、忧郁互为交织的复杂感情啊！王勃云“无为在歧路，儿女共沾巾”，劝慰之中，尚有勉励，读之令人胸襟开阔，格调颇高，堪为千古名句；而此诗结句从苏李赠别诗中翻出无穷之意。尾联乃表两个断肠人相别，将国事家事融为一体，可忧可叹，形象地表达了诗人的真情实感，同样脍炙人口，且有令人潸然泪下的艺术效果。
“落红不是无情物，化作春泥更护花”诗人笔锋一转，由抒发离别之情转入抒发报国之志。并反用陆游的词“零落成泥碾作尘，只有香如故。”落红，本指脱离花枝的花，但是，并不是没有感情的东西，即使化做春泥，也甘愿培育美丽的春花成长。不为独香，而为护花。表现诗人虽然脱离官场，依然关心着国家的命运，不忘报国之志，以此来表达他至死仍牵挂国家的一腔热情；充分表达诗人的壮怀，成为传世名句。
一、欲夺故予，反跌有力。此诗寄意集中在末二句的感喟上，慨蜜《蜂》罗隐 古诗一生经营，除“辛苦”而外并无所有。然而前两句却用几乎是矜夸的口吻，说无论是平原田野还是崇山峻岭，凡是鲜花盛开的地方，都是蜜《蜂》罗隐 古诗的领地。这里作者运用极度的副词、形容词──“不论”、“无限”、“尽”等等，和无条件句式，极称蜜《蜂》罗隐 古诗“占尽风光”，似与题旨矛盾。其实这只是正言欲反、欲夺故予的手法，为末二句作势。俗话说：抬得高，跌得重。所以末二句对前二句反跌一笔，说《蜂》罗隐 古诗采花成蜜，不知究属谁有，将“尽占”二字一扫而空，表达效果就更强。如一开始就正面落笔，必不如此有力。
她们本来是用自己的姿色、技艺娱乐君王，博取君王的欢心的。而此时就连这样的机会也已经结束了。曹操死了，还为谁歌舞，为谁修饰容貌呢！然而她们仍然得按照曹操的遗命，“每月十五，辄向帐前作妓乐”，为曹操的“魂灵”歌舞。这更可悲。君王就连死后都操纵着她们的命运，她们唯有终老宫中，永不得见天日，其中悲苦可想而知。颈联“锦衾不复襞，罗衣谁再缝”，是写歌妓没有任何希冀，在死寂绝望的心情中，心灰意懒，华贵的铺盖没人再折叠，绫罗的衣裙也不想再缝制，“谁再缝”的“谁”字用得好，以疑问代词代替否定词(ding ci)与上句的“不”字相对，含意双关而有力。“谁”实为“人人”，说明有这样命运的人很多失去自由，没有欢乐没有理想，虽生犹死。尾联“高台西北望，流涕向青松”，承上联之意而作结，言有尽而意无穷。此恨绵绵，歌妓在那高入云霄的铜雀台上放眼远眺，只看到西陵苍松翠柏，不觉凄然泪下。
【其四】
此诗描写的是最具普遍性的离别。与许多别诗一样，先用景色来制造—定的(ding de)气氛，“行客稀”可见境地的凄清，反衬与友人的依依不舍之情。此诗末两句“惟有相思似春色，江南江北送君归”与牛希济《生查子》诗中：“记得绿罗裙，处处怜芳草。”两句有着异曲同工之妙；与王维“惟有相思似春色，江南江北送君归”诗句比较，手法相同，思路相近，同样具有动人的艺术魅力，但感情一奔放一低徊，风格一浑成一婉约，各具姿态。“惟有相思似春色，江南江北送君归”两句是作者突发的奇想，将春色比作心中对朋友的情谊，情景妙合无间，表露得非常自然。原本充满愁绪的离别被诗人写得哀而不伤，反而觉得形象丰满、基调明快，其动人的艺术魅力不可否认。
刘禹锡晚年写的这首《《始闻秋风》刘禹锡 古诗》所表现出来的那种跌宕雄健的风格和积极健康的美学趣味，正是诗人那种“老骥伏枥，志在千里”的倔强进取精神和品格的艺术写照。
创作背景
张籍原籍吴郡，他在创作这首诗时正客居洛阳城。当时是秋季，秋风勾起了诗人独在异乡的凄寂情怀，引起对家乡、亲人的思念之情，于是创作了这首诗。
刘闻( 元代 )
收录诗词 (4123) 首
简 介
刘闻 吉安安福人，字文廷。少习《春秋》，受知于欧阳玄。文宗至顺元年进士，授临江录事，有善政。迁国子助教，进太常博士。顺帝至正初为翰林编修，与修《宋史》成，进修撰，出知沔阳府。有《春秋通旨》、《容窗集》。
庭燎
战地三尺骨，将军一身贵。自古若吊冤，落花少于泪。
可怜无限如花貌，重见世间桃李春。"
"十里山村道，千峰栎树林。霜浓竹枝亚，岁晚荻花深。
江南渌水多，顾影逗轻波。落日秦云里，山高奈若何。
休向窗中问碧鸡。百氏典坟空自苦，一堆萤雪竟谁知。
百揆方时叙，重离遂不融。故臣偏感咽，曾是叹三穷。
"寒灯耿耿漏迟迟，送故迎新了不欺。往事并随残历日，
中有孤凤雏，哀鸣九天闻。我乃重此鸟，彩章五色分。
立冬
薄暮欲归仍伫立，菖蒲风起水泱泱。"
"遽看蓂叶尽，坐阙芳年赏。赖此林下期，清风涤烦想。
海云添晚景，山瘴灭晴晖。相忆吟偏苦，不堪书信稀。"
"经年理郡少欢娱，为习干戈间饮徒。
人异发常绿，草灵秋不干。无由此栖息，魂梦在长安。"
春风鸣玉佩，暮雨拂灵衣。岂但湘江口，能令怀二妃。"
"天籁何参差，噫然大块吹。玄元包橐籥，紫气何逶迤。
"空山泉落松窗静，闲地草生春日迟。
菁菁者莪
谢公制胜常闲暇，愿接西州敌手棋。"
"古来有弃妇，弃妇有归处。今日妾辞君，辞君遣何去。
"后来台席更何人，都护朝天拜近臣。
徒知怀赵景，终是倦阳侯。木梗诚无托，芦灰岂暇求。
庄舄空伤越国情。天际寂寥无雁下，云端依约有僧行。
神州高爽地，遐瞰靡不通。寒月野无绿，寥寥天宇空。
"燧林芳草绵绵思，尽日相携陟丽谯。
谁能白昼相悲泣，太极光阴亿万年。"
朝中措·清明时节
故国春风归去尽，何人堪寄一枝花。
"螺亭倚棹哭飘蓬，白浪欺船自向东。楚国蕙兰增怅望，
却归掌选清何甚，一匹花綀不肯收。"
"时瞻宪臣重，礼为内兄全。公程傥见责，私爱信不愆。
"夕风庭叶落，谁见此时情。不作关河梦，空闻砧杵声。
梦蝶留清簟，垂貂坐绛纱。当山不掩户，映日自倾茶。
碾后香弥远，烹来色更鲜。名随土地贵，味逐水泉迁。
又结汗漫期，九垓远相待。举身憩蓬壶，濯足弄沧海。
池州翠微亭
清占月中三峡水，丽偷云外十洲春。
巢在深林春正寒，引飞欲集东城暖。群雏缡褷睥睨高，
朝日城南路，旌旗照绿芜。使君何处去，桑下觅罗敷。
"重阳高会古平台，吟遍秋光始下来。黄菊后期香未减，
惆怅明朝尊酒散，梦魂相送到京华。"
黄金车与斑斓耳，早个须知入谶来。"
胡骑乘冰夜渡河。河塞东西万馀里，地与京华不相似。
临流惜暮景，话别起乡情。离酌不辞醉，西江春草生。"
潭州
长恸裴回逝川上，白杨萧飒又黄昏。"
"神女泛瑶瑟，古祠严野亭。楚云来泱漭，湘水助清泠。
云物凝孤屿，江山辨四维。晚来风稍急，冬至日行迟。
"箭飞峡中水，锯立峡中石。峡与水为隘，水与石相击。
我惭名宦犹拘束，脱屣心情未得同。"
旋栽新竹满庭除。倾壶待客花开后，煮茗留僧月上初。
宵昼方连燕，烦吝亦顿祛。格言雅诲阙，善谑矜数馀。
"十五小家女，双鬟人不如。蛾眉暂一见，可直千金馀。
蓦山溪·赠衡阳妓陈湘
"琪木扶疏系辟邪，麻姑夜宴紫皇家。银河旌节摇波影，
最是芦洲东北望，人家残照隔烟汀。"
扰扰悲时世，悠悠役梦途。向公期尽节，多病怕倾壶。
"岸柳萧疏野荻秋，都门行客莫回头。
"闲门荫堤柳，秋渠含夕清。微风送荷气，坐客散尘缨。
杜门非养素，抱疾阻良宴。孰谓无他人，思君岁云变。
"久与乡关阻，风尘损旧衣。水思和月泛，山忆共僧归。
"旧业分明桂水头，人归业尽水东流。
声声慢·秋声
行将泣团扇，戚戚愁人肠。"
"晨坐枉嘉藻，持此慰寝兴。中获辛苦奏，长河结阴冰。
乞骸须上老臣书。黄金蜀柳笼朱户，碧玉湘筠映绮疏。
珍重先生全太古，应看名利似浮萍。"
谁能白昼相悲泣，太极光阴亿万年。"
白杨十字巷，北夹湖沟道。不见吴时人，空生唐年草。天地有反覆，宫城尽倾倒。六帝馀古丘，樵苏泣遗老。
竟夕无言亦无寐，绕阶芳草影随行。"
"吾怜宛溪好，百尺照心明。何谢新安水，千寻见底清。
谒老君庙
夫子能好学，圣朝全用文。弟兄负世誉，词赋超人群。
此地安家日月长。草色几经坛杏老。岩花犹带涧桃香。
当年何事容疵贱。怀铅昼坐紫微宫，焚香夜直明光殿。
"淡淡微红色不深，依依偏得似春心。烟轻虢国颦歌黛，
凭高览古嗟寰宇，造化茫茫思悠哉。秦川八水长缭绕，
春老雪犹重，沙寒草不深。如何驱匹马，向此独闲吟。"
"草色随骢马，悠悠共出秦。水传云梦晓，山接洞庭春。
"寥寥远天净，溪路何空濛。斜光照疏雨，秋气生白虹。
登咸阳县楼望雨
"封疆多难正经纶，台阁如何不用君。江上又劳为小邑，
古人存丰规，猗欤聊引证。"
常时华室静，笑语度更筹。恍惚人事改，冥漠委荒丘。
月中独坐不成寐，旧业经年未得归。"
置酒勿复道，歌钟但相催。"
见《吟窗杂录》）"
"停午闻山钟，起行散愁疾。寻林采芝去，转谷松翠密。
芰荷翻雨泼鸳鸯。当年酒贱何妨醉，今日时难不易狂。