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庐山瀑布

隋代 / 李甘

偃树枝封雪,残碑石冒苔。圣皇惟道契,文字勒岩隈。"
中外分区宇,夷夏殊风土。交趾枕南荒,昆弥临北户。
"蟋蟀期归晚,茱萸节候新。降霜青女月,送酒白衣人。
贫女镜不明,寒花日少容。暗蛩有虚织,短线无长缝。
绮窗虫网氛尘色,文轩莺对桃李颜。天王贵宫不贮老,
"紫禁乘宵动,青门访水嬉。贵游鳣序集,仙女凤楼期。
乃言物性不可违,白鹇愁慕刷毛衣。玉徽闭匣留为念,
"有美一人兮婉如清扬,识曲别音兮令姿煌煌。
"岁迎更始,节及朝元。冕旒仰止,冠剑相连。
"石榴酒,葡萄浆。兰桂芳,茱萸香。愿君驻金鞍,
"新熘满澄陂,圆荷影若规。风来香气远,日落盖阴移。


庐山瀑布拼音解释:

yan shu zhi feng xue .can bei shi mao tai .sheng huang wei dao qi .wen zi le yan wei ..
zhong wai fen qu yu .yi xia shu feng tu .jiao zhi zhen nan huang .kun mi lin bei hu .
.xi shuai qi gui wan .zhu yu jie hou xin .jiang shuang qing nv yue .song jiu bai yi ren .
pin nv jing bu ming .han hua ri shao rong .an qiong you xu zhi .duan xian wu chang feng .
qi chuang chong wang fen chen se .wen xuan ying dui tao li yan .tian wang gui gong bu zhu lao .
.zi jin cheng xiao dong .qing men fang shui xi .gui you zhan xu ji .xian nv feng lou qi .
nai yan wu xing bu ke wei .bai xian chou mu shua mao yi .yu hui bi xia liu wei nian .
.you mei yi ren xi wan ru qing yang .shi qu bie yin xi ling zi huang huang .
.sui ying geng shi .jie ji chao yuan .mian liu yang zhi .guan jian xiang lian .
.shi liu jiu .pu tao jiang .lan gui fang .zhu yu xiang .yuan jun zhu jin an .
.xin liu man cheng bei .yuan he ying ruo gui .feng lai xiang qi yuan .ri luo gai yin yi .

译文及注释

译文
海上云霞灿烂旭日(ri)即将东升,江南梅红柳绿江北却才回春。
  陈万年是朝中显赫的大官,有一次陈万年病了,把儿子陈咸叫来跪在(zai)床边训话。一直说到(dao)半夜,陈咸打了瞌睡,头碰到了屏风。陈万年很生气,想要拿棍子打他,说:“我作为父亲教育你,你反而打瞌睡,不听(ting)我的话,这是什么道理?”陈咸赶忙跪下叩头认错,说:“我完全明白您所说的话,主要的意思是教我要对上司要奉承拍马屁罢了!”陈万年没有再说话。
八岁小姑娘喜欢偷偷地照镜子,已能把自己的眉毛画成长眉了。
到处是残垣断壁蓬蒿遍野,你定会流着眼泪边走边看。
但愿和风惠顾,让牡丹姣颜久驻,只担心烈日无情,把它烤成焦烂。
谁说人生就不能再回到少年时期? 门前的溪水还能向西边流淌!不要在老年感叹时光的飞逝啊!
月有圆亏缺盈,千古以来就是如此,不必细问究竟。我叹息吴刚徙然磨快玉斧,也难以将此轮残月补全。长安故都的太液池依然存在,只是一片萧条冷清,又有谁人能重新描写昔日清丽的湖山?故乡的深夜漫长悠永,我期待月亮快些圆满澄明,端端正正地照耀我的门庭。可惜月影中的山河无限,我却徒自老去。只能在月影中看到故国山河的象征。
两年来,您托身借居在这福建山中的庙里,如今忽然转念,要离开这儿,前往浙江。
  至于确立君臣的地位,规定上下的等级,使父子之间讲礼义,六亲之间守尊卑,这不是上天的规定,而是人为设立的。人们所以设立这些规矩,是因为不设立就不能建立社会的正常秩序,不建立秩序,社会就会混乱,不治理社会,社会就会垮掉。《管子》上说:“礼义廉耻,这是四个原则,这四个原则不确立,国家便要灭亡。”假如管子是个愚昧无知的人也就算了,如果他稍微懂得治理国家的大体,怎么会不为不讲礼义廉耻而寒心呢!秦王朝抛弃礼义廉耻,所以君臣之间关系混乱,六亲之间互相残杀,邪恶之人到处作乱,万众叛离朝廷,总共才十三年,国家便被灭亡,如今礼义廉耻还没有完备,所以邪恶之人侥幸得势,而民众心存疑惑,现在就确立根本制度,使君主像君主,臣子像臣子,上下各有等级,使父子六亲各自得到他们应有的地位,使邪恶之人无法侥幸得志,使群臣忠信、君主信任臣子!这一制度一旦确立,世世代代长享太平,后代君主有了可以遵循的治国法度。如果不确立根本制度,这就像横渡(du)江河却没有锚绳和船桨一样,行船到江河中心遇到风波,就一定会翻船,这是值得深深叹息的。
这里的房屋又宽又大,朱砂图绘厅堂明秀清妍。
只觉得老年在渐渐来临,担心美好名声不能树立。
  顺帝阳嘉元年,张衡又制造了候风地动仪。这个地动仪是用纯铜铸造的,直径有8尺,上下两部分相合盖住,中央凸起,样子像个大酒樽。外面用篆体文字和山、龟、鸟、兽的图案装饰。内部中央有根粗大的铜柱,铜柱的周围伸出八条滑道,还装置着枢纽,用来拨动机件。外面有八条龙。龙口各含一枚铜丸,龙头下面各有一个蛤蟆,张着嘴巴,准备接住龙口吐出的铜丸。仪器的枢纽和机件制造得很精巧,都隐藏在酒尊形的仪器中,覆盖严密得没有一点缝隙。如果发生地震,仪器外面的龙就震动起来,机关发动,龙口吐出铜丸,下面的蛤蟆就把它接住。铜丸震击的声音清脆响亮,守候机器的人因此得知发生地震的消息。地震发生时只有一条龙的机关发动,另外七个龙头丝毫不动。按照震动的龙头所指的方向去寻找,就能知道地震的方位。用实际发生的地震来检验仪器,彼此完全相符,真是灵验如神。从古籍的记载(zai)中,还看不到曾有这样的仪器。有一次,一条龙的机关发动了,可是洛阳并没有感到地震,京城的学者都奇怪它这次没有应验。几天后,驿站上传送文书的人来了,证明果然在陇西地区发生地震,大家这才都叹服地动仪的绝妙。从此以后,朝廷就责成史官根据地动仪记载每次地震发生的方位。
秋天离别时两相顾盼,像飞蓬一样到处飘荡。没有去求仙,真愧对西晋那位炼丹的葛洪。每天痛快地饮酒狂歌白白消磨日子。像您这样意气豪迈的人,如此逞雄究竟是为了谁?
落花随风漫天飞舞,缤纷地飞入四周的帐幕中。
你是孤傲高洁的检察官,身姿潇洒,有仙道之气。

注释
⑦华表鹤归:传说古代辽东人丁令威在灵虚山学道,后来道成化鹤飞回辽东,落在城门华表柱上,当时一个少年见到想举弓射之。鹤立即飞向天空徘徊,作诗:“有鸟有鸟丁令威,去家千年今始归。城郭如故人民非,何不学仙冢累累。”然后高飞而去。[2] 这里引用该典,意谓不见文天祥英魂来归。
⑴淮上:淮水边。梁州:指兴元府(今陕西汉中市)。
⑤“望断”:指一直望到看不见。
(4)捐瘠(jí):被遗弃和瘦弱的人。 捐,抛弃; 瘠,瘦。
(4)去似:去了以后,如早晨飘散的云彩,无处寻觅。

赏析

  金陵自三国东吴以来,连续是好几个朝代的首都,在帝王将相的经营下,它的繁华程度和消费水平达到了顶点。东晋在这里定都以后,建造清暑殿,重楼复道,是夏天乘凉的好地方。南朝宋修驰道,一直通到玄武湖,长达十余里。凤凰山上有凤凰楼,覆舟山下有乐游苑,从山南到山北,排列着大大小小的宫观台榭。南朝齐诗人谢眺作诗说:“江南佳丽地,金陵帝王洲。”可见它在当时人们心目中的地位。
  朱彝尊早年无意仕进,以布衣之身载书“客游”,“南逾岭,北出云朔,东泛沧海,登之褱,经瓯越”,为采访山川古迹、搜剔残碣遗文,踏谊了大半个中国(见《清史稿文苑传》)。现在,他独立于北国秋冬的朔风中,倾听着凄凄而啼的子规(杜鹃)之鸣,究竟在浮想些什么?是震讶于这“古塞之一”的居庸关之险酸——它高踞于军都山间,两峰夹峙,望中尽为悬崖峭壁,不愧是扼卫京师的北国雄塞?还是思念起了远在天外的故乡嘉兴,那鸳鸯湖(南湖)上风情动人的船女棹歌,或摇曳在秋光下的明艳照人的满湖莲荷?于是这向风而啼的“子规”,听来也分外有情了:它也似在催促着异乡游子,快快“归”去么?
  这首诗写频频飞入草堂书斋里的(li de)燕子扰人的情景。首句说茅斋的极度低矮狭窄,“熟知”,乃就燕子言。连江上的燕子都非常熟悉这茅斋的低小,大概是更宜于筑巢吧!所以第二句接着说“故来频”。燕子频频而来,自然要引起主人的烦恼。三、四两句就细致地描写了燕子在层内的活动:筑巢衔泥点污了琴书不算,还要追捕飞虫甚至碰着了人。诗人以明白如话的口语,作了细腻生动的刻画,给人以亲切逼真的实感;而且透过实感,使人联想到这低小的茅斋,由于江燕的频频进扰,使主人也难以容身了。从而写出了草堂困居,诗人心境诸多烦扰的情态。明代王嗣《杜臆》就此诗云:“远客孤居,一时遭遇,多有不可人意者。”这种不可人意,还是由客愁生发,借燕子引出禽鸟亦若欺人的感慨。
  契诃夫有“矜持”说,写诗的人也常有所谓“距离”说,两者非常近似,应合为一种说法。作者应与(yu)所写对象保持一定距离,并保持一定的“矜持”与冷静。这样一来,作品才没有声嘶力竭之弊,而有幽邃深远之美,写难状之情与难言之隐,使漫天的诗思充满全诗,却又在字句间捉摸不到。这首《《玉阶怨》李白 古诗》含思婉转,余韵如缕,正是这样的佳作。
  “露罥”三句。“露”,通路,指小径;“罥”挂、结也。此言七夕之夜,小径上已结起了蛛丝,西面小楼遮暗了斜堕的月儿,秋风吹乱了深夜还在外面的词人头上的花发。“宫漏”两句。“未央”,汉宫名,借指皇宫,可见其词作于京城临安。此言皇宫中正传出漏声,词人想起,传说中王母娘娘狠心地用钿钗划出了一条银河,活生生地将牛郎织女分隔在两岸这一遗憾事。在七夕中自然会想到牛郎织女的传说。“人间”四句承上,引申发挥之。此言人世间的(jian de)男女爱情也是如梦易醒,似风易散,算起来到是天上神仙度年如日,一瞬而过。所以牛郎织女虽是一年一度鹊桥会,但是这鹊桥相会也会很快地来到的。纵然他们的相逢,似乎有“相见不相识”的滋味,但话说回来,能够有这一年一度鹊桥会的准确时间,总胜得过那巫山神女来去无踪,毫无准讯的好。“巫阳无准”,也喻词人自己与爱人的生离死别,见面无期。  
  后两句写今写衰。从德宗以后,已经换了顺宗、宪宗、穆宗、敬宗、文宗(或者还要加上武宗)等好几位皇帝,朝廷政局,变化很大。当时参加那一场短命的政治革新运动的贞元朝士,仍然还活着的,已经“无多”了。此时听到这位旧宫人唱着当时用来供奉德宗皇帝的美妙的歌,回想起在贞元二十一年(805年)那一场充满着美妙的希望但旋即幻灭的政治斗争,加上故交零落,自己衰老,真是感慨万千,所以,无论她唱得多么好,也只有祈求她不要唱了。一般人听到美妙的歌声,总希望歌手继续唱下去,而诗人却要她“休唱”。由此就可以察觉到诗人的心情激动的程度,他的心潮是起伏难平的。
  这是一首咏物言志诗,所咏的对象是龙泉宝剑。据传龙泉宝剑是吴国干将和越国欧冶子二人,用昆吾所产精矿,冶炼多年而铸成,备受时人赞赏。但后来沦落埋没在丰城的一个古牢狱的废墟下,直到晋朝宰相张华夜观天象,发现在斗宿、牛宿之间有紫气上冲于天,后经雷焕判断是“宝剑之精上彻于天”,这才重新被发掘出来。这首诗就是化用上述传说,借歌咏龙泉剑以寄托自己的理想和抱负,抒发不遇的感慨。
  首联自叹为“碌碌无奇”的“腐儒”,只喜有古人的遗书可读,是夜读的缘起,诗笔平平;联系陆游的生平抱负和志越,内涵却不简单。陆游早年即饱报国壮志,不甘以‘腐儒”自居,又顾以“奇才”自负;自称“腐儒”与“叹无奇”,都含有“世不我许,我不世与”——即当道不明,才不见赏之慨。“独喜遗编不我欺”,则含有不屑与世浮沉,而要坚持得自“通编”的“济世”理想之意;与五十二岁时作的《读书》的“读书本意在元元(指人民)”,六十七岁时作的《五更读书示子》的“暮年于书更多味,眼底明明见莘渭(指伊尹、吕尚的进身济世)”,“万钟一品不足贵,时来出手苏元元”,七十三岁时作的《读书》的“两眼欲读天下书,力虽不逮志有余。千载欲追圣人徒,慷慨自信宁兔愚”,七十五岁时作的《冬夜读书示子聿》的“圣师虽远有遗经,万世犹存旧典型。白首自怜心未死,夜窗风雷一灯青”,八十一岁时作的《读书示于局郁郁遹》的“忍饥讲虞唐(指尧舜治国之道)”,“古言(指儒家的“济世”理论与思想)不吾欺”,八十五岁时作的《读书》的“少从师友讲唐虞,白首襟环不少舒。旧谓皆当付之酒,今知莫若信吾书”等句参看,其事自明。
  在作为政治中心的金陵,文学艺术也发展繁荣起来。这首先是因为皇帝的提倡,而且好几位皇帝就是文学家或艺术家,在他们周围聚集了大批文士;其次也因为金陵地处江南,民歌流行,艺术土壤丰厚,滋养出华丽璀璨的艺术之花。
  第三句突然由“鼠”写到“人”:“健儿无粮百姓饥。”官仓里的老鼠被养得又肥又大,前方守卫边疆的将士和后方终年辛劳的百姓却仍然在挨饿。诗人以强烈的对比,一下子就把一个令(ge ling)人触目惊心的矛盾展现在读者面前。面对这样一个人不如鼠的社会现实,第四句的质问就脱口而出了:“谁遣朝朝入君口?”至此,诗的隐喻意很清楚了。《官仓鼠》曹邺 古诗是比喻那些只知道吮吸人民血汗的贪官污吏;而这些两条腿的“大老鼠”所吞食掉的,当然不仅仅是粮食,而是从人民那里搜刮来的民脂民膏。尤其使人愤慨的是,《官仓鼠》曹邺 古诗作了这么多孽,竟然(jing ran)可以有恃无恐,这必定有人作后台。“谁遣朝朝入君口?”诗人故执一问,含蓄不尽。“谁”字下得极妙,耐人寻思。它有意识地引导读者去探索造成这一不合理现象的根源,把矛头指向了最高统治者,主题十分鲜明。
  这首七言绝句诗,虽然写的是咏菊这个寻常的题材,但用笔巧妙,别具一格,诗人独特的爱《菊花》元稹 古诗理由新颖自然,不落俗套,并且发人思考。诗人没有正面写《菊花》元稹 古诗,却通过爱菊,侧面烘托它的优秀品格,美妙灵动,意趣盎然。该诗取陶诗的意境,且也以淡雅朴素的语言吟咏,便不似陶公全用意象,蕴藉之至;而是在描绘具象之后,以自述的方式道出爱菊之由而又不一语说尽,留下了想象空间去回味咀嚼,这就增强了它的艺术感染力。
  “三更灯火五更鸡”是指勤劳的人、勤奋学习的学生在三更半夜时还在工作、学习,三更时灯还亮着,熄灯躺下稍稍歇息不久,五更的鸡就叫了,这些勤劳的人又得起床忙碌开了。第一句用客观现象写时间早,引出第二句学习要勤奋,要早起。第二句为第一句作补充,表达了年少学习时应该不分昼夜学习,通过努力学习才能报家报国,建功立业。

创作背景

  据史传记载,陈师道早年受业于曾巩,得到器重。宋神宗元丰四年(1081年),曾巩推荐他作为自己的助手参与修史,但朝廷以他是未做官的“白衣”而拒绝了。元丰六年(1083年),曾巩去世。此时,诗人虽先后又结识了苏轼、张耒等人,但生活一直无着,甚至贫穷得无力养家,妻子和三儿一女只得随他的岳父郭概去了四川,而他只得孤苦零丁,独自一人生活。陈师道一生清贫,有时经日断炊,直至宋哲宗元祐元年(1087年),才由苏轼荐任徐州教授。

  

李甘( 隋代 )

收录诗词 (9623)
简 介

李甘 李甘,字和鼎,里居及生卒年均不详,约唐敬宗宝历中前后在世(约公元八二六年前后)。长庆末进士。太和中,累官至侍御吏。时郑注求为宰相。甘曰:“宰相当先德望,后文艺。郑注何人?欲得宰相!白麻若出,我必坏之”!既而麻出,非是,甘坐轻肆罪,贬封州司马。甘着有文一卷,《新唐书艺文志》传于世。 今存诗一首,见《全唐诗》。

江月晃重山·初到嵩山时作 / 萧思贤

赠鲤情无间,求莺思有馀。暄妍不相待,含叹欲焉如。"
银消风烛尽,珠灭夜轮虚。别有南陵路,幽丛临叶疏。"
暖手缝轻素,嚬蛾续断弦。相思咽不语,回向锦屏眠。"
若使巢由知此意,不将萝薜易簪缨。"
绛服龙雩寝,玄冠马使旋。作霖期傅说,为旱听周宣。
楚都昔全盛,高丘烜望祀。秦兵一旦侵,夷陵火潜起。
世途多事,泣向秋日。方吟少壮不努力,老大徒伤悲,
闻道烽烟动,腰间宝剑匣中鸣。"


杨柳枝·织锦机边莺语频 / 锺离国凤

"知人昔不易,举非贵易失。尔何按国章,无罪见呵叱。
霁日悬高掌,寒空类削成。轩游会神处,汉幸望仙情。
"朝日上高台,离人怨秋草。但见万里天,不见万里道。
"日月似有事,一夜行一周。草木犹须老,人生得无愁。
云幄临悬圃,霞杯荐赤城。神明近兹地,何必往蓬瀛。"
"江上粤王台,登高望几回。南溟天外合,北户日边开。
木偶翻为用,芝泥忽滥窥。九思空自勉,五字本无施。
汉家已得地,君去将何事。宛转结蚕书,寂寞无雁使。


过垂虹 / 刚清涵

愁人夜独伤,灭烛卧兰房。只恐多情月,旋来照妾床。
赐帛矜耆老,褰旒问小童。复除恩载洽,望秩礼新崇。
升平贵论道,文墨将何求。有诏征草泽,微臣献谋猷。
目兹海榴发,列映岩楹前。熠爚御风静,葳蕤含景鲜。
碛中有阴兵,战马时惊蹶。轻勐李陵心,摧残苏武节。
"妾本舟中客,闻君江上琴。君初感妾叹,妾亦感君心。
翻将故剑作平平。离前吉梦成兰兆,别后啼痕上竹生。
贵身贱外物,抗迹远尘轨。朝游伊水湄,夕卧箕山趾。


行路难·其一 / 牟赤奋若

汲黯言当直,陈平智本奇。功成喜身退,时往惜年驰。
鼙鼓喧喧动卢谷。穷徼上幽陵,吁嗟倦寝兴。
列射三侯满,兴师七步旋。莫言舒紫褥,犹异饮清泉。"
"乔木托危岫,积翠绕连冈。叶疏犹漏影,花少未流芳。
"岁将暮兮欢不再,时已晚兮忧来多。东郊绝此麒麟笔,
石林上攒丛,金涧下明灭。扪壁窥丹井,梯苔瞰乳穴。
礼丧贤隐,时屯道闭。王室如毁,生人多殪。
花柳含丹日,山河入绮筵。欲知陪赏处,空外有飞烟。"


苏幕遮·怀旧 / 箕午

臣在东周独留滞,忻逢睿藻日边来。"
美人弦管争留连。黄金如斗不敢惜,片言如山莫弃捐。
"羌笛写龙声,长吟入夜清。关山孤月下,来向陇头鸣。
筑城须努力,城高遮得贼。但恐贼路多,有城遮不得。
令君出使车,行迈方靡靡。静言芟枳棘,慎勿伤兰芷。"
不慕张平子,宁希王仲宣。谁谓登龙日,翻成刻鹄年。
久戍人将老,长征马不肥。仍闻酒泉郡,已合数重围。"
露文晞宿草,烟照惨平林。芝焚空叹息,流恨满籝金。"


木兰花慢·西湖送春 / 出敦牂

"木落园林旷,庭虚风露寒。北里清音绝,南陔芳草残。
逸翰金相发,清谈玉柄挥。不轻文举少,深叹子云疲。
又似呜咽流不通。回湍曲濑势将尽,时复滴沥平沙中。
老臣预陪悬圃宴,馀年方共赤松游。"
歌响舞分行,艳色动流光。
小道致泥难,巧言因萋毁。穰侯或见迟,苏生得阴揣。
"团圆莫作波中月,洁白莫为枝上雪。月随波动碎潾潾,
美人弦管争留连。黄金如斗不敢惜,片言如山莫弃捐。


折杨柳 / 况亦雯

"玉洞幽寻更是天,朱霞绿景镇韶年。飞花藉藉迷行路,
老臣帷幄算,元宰庙堂机。饯饮回仙跸,临戎解御衣。
"秦地平如掌,层城出云汉。楼阁九衢春,车马千门旦。
寻河取石旧支机。云间树色千花满,竹里泉声百道飞。
"家住千门侧,亭临二水傍。贵游开北地,宸眷幸西乡。
翁得女妻甚可怜。"
"圣人信恭己,天命允昭回。苍极神功被,青云秘箓开。
功多地远无人纪,汉阁笙歌日又曛。"


终南望余雪 / 终南望残雪 / 百里红彦

寂寂苍苔满,沉沉绿草滋。荣华非此日,指辇竞何辞。"
"一带不结心,两股方安髻。惭愧白茅人,月没教星替。
"寒山上半空,临眺尽寰中。是日巡游处,晴光远近同。
赐帛矜耆老,褰旒问小童。复除恩载洽,望秩礼新崇。
岂不怀贤劳,所图在永康。王事何为者,称代陈颂章。"
"嘉锦筵之珍树兮,错众彩之氛氲。状瑶台之微月,
承天厚载均,并耀宵光灿。留徽蔼前躅,万古披图焕。"
"花枝缺处青楼开,艳歌一曲酒一杯。美人劝我急行乐,


浣溪沙·游蕲水清泉寺 / 公孙俊良

"寒闺织素锦,含怨敛双蛾。综新交缕涩,经脆断丝多。
谪去长沙国,魂归京兆阡。从兹匣中剑,埋没罢冲天。"
携酒上春台,行歌伴落梅。醉罢卧明月,乘梦游天台。"
暂悦丘中赏,还希物外踪。风烟远近至,鱼鸟去来逢。
"君恩已断尽成空,追想娇欢恨莫穷。长为蕣华光晓日,
乐奏四顺,福受万年。神归碧天,庭馀瑞烟。
灵贶彰,圣情结。玉座寂,金炉歇。"
"灼灼重明,仰承元首。既贤且哲,惟孝与友。


水调歌头·游览 / 五果园

传声莫闭黄金屋,为报先开白玉堂。"
赫赫西楚国,化为丘与榛。"
真经知那是,仙骨定何为。许迈心长切,嵇康命似奇。
谁堪缄怨者,持此伤怀抱。孤舟畏狂风,一点宿烟岛。
宿昔三台践,荣华驷马归。印从青琐拜,翰入紫宸挥。
去去勿重陈,归来茹芝朮."
"九九侍神仙,高高坐半天。文章二曜动,气色五星连。
"肃事祠春溟,宵斋洗蒙虑。鸡鸣见日出,鹭下惊涛鹜。