长安杂兴效竹枝体
荒哉隋家帝，制此今颓朽。向使国不亡，焉为巨唐有。
尉佗虽北拜，太史尚南留。军旅应都息，寰区要尽收。
书成休逐客，赋罢遂为郎。贫贱非吾事，西游思自强。"
何必凤池上，方看作霖时。"
旅食还为客，饥年亦尽欢。亲劳携斗水，往往救泥蟠。
我游都市间，晚憩必村墟。乃知久行客，终日思其居。"
安得自西极，申命空山东。尽驱诣阙下，士庶塞关中。
先帝贵妃今寂寞，荔枝还复入长安。
上客钟大理，主人陶武威。仍随御史马，山路满光辉。"
前溪堪放逸，仲月好风景。游目来远思，摘芳寄汝颍。"
长安杂兴效竹枝体拼音解释:
huang zai sui jia di .zhi ci jin tui xiu .xiang shi guo bu wang .yan wei ju tang you .
wei tuo sui bei bai .tai shi shang nan liu .jun lv ying du xi .huan qu yao jin shou .
shu cheng xiu zhu ke .fu ba sui wei lang .pin jian fei wu shi .xi you si zi qiang ..
he bi feng chi shang .fang kan zuo lin shi ..
lv shi huan wei ke .ji nian yi jin huan .qin lao xie dou shui .wang wang jiu ni pan .
wo you du shi jian .wan qi bi cun xu .nai zhi jiu xing ke .zhong ri si qi ju ..
an de zi xi ji .shen ming kong shan dong .jin qu yi que xia .shi shu sai guan zhong .
xian di gui fei jin ji mo .li zhi huan fu ru chang an .
shang ke zhong da li .zhu ren tao wu wei .reng sui yu shi ma .shan lu man guang hui ..
qian xi kan fang yi .zhong yue hao feng jing .you mu lai yuan si .zhai fang ji ru ying ..
译文及注释
译文
愿借得太阳的光芒，为我(wo)照亮覆盆之下的黑暗。
陇水声声令人不忍去听，呜呜咽咽多么使人愁烦。
恶鸟高视鸷立，羽翼肆意伸张。
晚上恋人相会在花前月下，可很快就结束了，痛恨那些阻止我们的理由。酒醒之后，美梦断了，花儿谢(xie)了，月亮也有些黯然失(shi)色。
怅惘流泪且思索一下啊，着意访求才能得到(dao)英雄。
想当初我刚踏上征途，正值由寒转暖的气候。什么日子才能够回去？公务却越加繁忙急骤。眼看将年终时日无多，人们正忙着采蒿收豆。心里充满了忧伤悲哀，我自讨苦吃自作自受。想到那恭谨尽职的人，我辗转难眠思念不休。难道我不想回归家园？只怕世事翻覆祸当头。
夏桀行为总是违背常理，结果灾殃也就难以躲避。
我看欧阳修， 他一个人就超越了司马相如﹑王褒﹑扬雄和陈子昂。仲也珠径长一寸，光耀黑夜中如皎洁月光。好诗如同脱逃之兔，下笔之前如同将落之鹘。寻一知音如周郎，言论谈吐意气风发。著文是自己之事，学习道行如探寻玄妙至极的窟洞。死为长白山主(zhu)，有楼名为书绛。
臣等依凭空虚浅薄的才学，在翰林院侍讲、侍读的职位(wei)上充个数目。皇上的聪明睿智是上天赋予的，学问一天比一天深厚。臣等才学有限，然而圣贤之道没有穷尽，心中虽然想表述清楚可口头上表达不出来，因此自己感到很是惭愧，不知道该怎么办。 臣等认为作为臣子向皇帝进(jin)献忠诚，就像医生对准病症去用药一样，药虽然经医生之手传过去，但药方多是从古人那里留下来的。如果药方在世间证明确实很灵验，那么就不必一定要由医生自己创造出来才用。 臣等听说唐德宗时的宰相陆贽，才能本来就是帝王的辅佐，学问足可成为帝王的老师。他的议论深刻而切合物事人情，言语从不偏离圣贤的道德规范。才能与西汉的张良（张良字子房）齐肩而文才却要胜过他，议论的才能像西汉的贾谊而方法却不粗疏。上可以纠正皇帝想法上的错误，下能够贯通天下人的心志。三代也只他一人罢了。但他不幸的是做官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事，陆贽就以忠诚敦厚去规谏；唐德宗以猜疑忌恨去对人，陆贽就以推心置腹去劝说；唐德宗喜好用兵打仗，陆贽则认为消除战事是当时首先要做到的；唐德宗喜好敛聚财物，陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法，整治(zhi)边防、驾驭将帅的策略，归罪于自身以收拢人心，改正过错以顺应天道，斥去小人以消除人民的祸患，珍惜爵位、宝器以授予有功的人，像这类合理的建议，很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药，去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行，那么贞观之治的盛况便会再一次出现。 臣等每次从皇帝听讲的西阁退出，都私下相互议论，认为您是圣明的天子，一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合，那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞扬战国时廉颇、李牧的贤能，汉文帝则为不能使用他们而深深叹息；魏相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语，汉宣帝就按这些言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自己寻求老师，就不如从近一点的唐朝选取陆贽。再说那《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经，《史记》、《汉书》、《后汉书》三部史书，以及诸子百家的著作，并不是没有可以效法的，而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘，而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整，犹如高山大海那样崇高深远，很难从中选择出多少可以直接推广运用的东西。而陆贽的议论，一打开书本就非常明了清楚，汇聚了古往今来的学说精华，确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对，重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边，就像亲眼见到陆贽之面一样；反复熟读它，就像和陆贽当面谈话一样。这样，一定能启发陛下天子之性的神明天资，在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意，请陛下决定是否采用。
游子生活寄托主人，言语行动必须察言观色。
这怪物，又向大官邸宅啄个不停，
魂啊不要前去！
因为一路上春光明媚、风景幽美，我不知不觉就来到您的家了。
崖高险绝，猿鸟不度，乔木破空。
背着斗笠披着斜阳，独回青山渐行渐远。
注释
⑥付与：给与，让。
③“莫也”句：（鸟儿）莫非也因为人间的愁苦而忧愁吗？苦：又作“意”。
⑩昔：昔日。
⑽褒衣，儒生穿的一种宽大的衣服。褒衣人，指儒生。
⑥南荒——僻远荒凉的南方。恨——悔恨。
赏析
1、借景抒情，以景入情。一二两句写自然环境，落木萧萧，寒声阵阵，秋风秋江，传达漂泊不定、凄怆落寞之感；引发后两句书写的思忆之情，思念家中小儿此时可能还在挑灯夜戏，挑逗斗蟀。孤独之时幻想天伦之情，萧索之景催发想念嬉耍之乐。以景入情，情景交融，相互映衬，构思神妙。
俄国著名文学评论家别林斯基曾说：“任何一个诗人也不能由于他自己和靠描写他自己而显得伟大，不论是(shi)描写他本身的痛苦，或者描写他本身的幸福。任何伟大诗人之所以伟大，是因为他们的痛苦和幸福的根子深深地伸进了社会和历史的土壤里，因为他是社会、时代、人类的器官和代表。”杜甫在这首诗里描写了他本身的痛苦，但他不是孤立地、单纯地描写他本身的痛苦，而是通过描写他本身的痛苦来表现“天下寒士”的痛苦，来表现社会的苦难、时代的苦难。他也不是仅仅因为自身的不幸遭遇而哀叹、而失眠、而大声疾呼，在狂风猛雨无情袭击的秋夜，诗人脑海里翻腾的不仅是“吾庐独破”，而且是“天下寒士”的茅屋俱破。杜甫这种炽热的忧国忧民的情感和迫切要求变革黑暗现实的崇高理想，千百年来一直激动读者的心灵，并发生过积极的作用。
此诗每小节的后四句颇值得玩味，诗人以平淡之语，写常见之事，抒普通之情，却使人感到神情逼真，似乎身临其境，亲见其人，领受到闹新房的欢乐滋味，见到了无法用语言形容的美丽的新娘，以及陶醉于幸福之中几至忘乎所以的新郎。这充分显示了民间诗人的创造力(li)。
此诗多以俗语入诗，大有民歌之特征。因为受小说、戏剧这些大众文学的影响，明代诗词中陋、俚、俗比比皆是，本不足为奇。但此诗因多用俚俗语，甚至遭到清代诗词评论家们的讥讽，云“俗不可耐”。其实，以唐伯虎的才情性格，应不亚于唐宋诗词人物。他在俚语中体现的是“自我”，注重的是精神追求，而不是外在的表现形式。首先，他肯定了自己的“无才”和“丑”，然而马上转笔锋于“月”这个静谧之物，超凡脱俗莹然而出，更反衬出才子情怀。所以，“不登天子船”“不上长安眠”（长安表示仕途(shi tu)）这是非常洒脱的，最后两句拉近了“天上人间”的距离。整部作品任意挥洒、不失天然之趣。
这首诗用极其凝炼的诗笔，描画出一幅以旅客暮夜投宿、山家风雪人归为素材的寒山夜宿图。诗是按投宿的顺序写下来的。表达了诗人对劳动人民清贫生活的同情。
“既欢怀禄情，复协沧洲趣”，这话虽是指此去宣城既遂了做官的心愿，又合乎隐逸的(yi de)幽趣，却也精炼地概括了诗人一生感激皇恩、安于荣仕和远隔嚣尘、畏祸全身这两种思想的矛盾。魏晋以后，朝隐之风逐渐兴盛，调和仕隐的理论在士大夫中也很流行。晋王康琚甚至说：“小隐隐林薮，大隐隐朝市”（《反招隐诗》），但将热衷利禄之心和遁迹沧洲之意这两种本来相互排斥的生活情趣如此轻巧而直截了当地统一起来，“沧洲趣”便更像是为“怀禄情”所涂上的一层风雅色彩，只是徒然显示了诗人志趣的平庸而已。
姑且不论刘邦把他的这种机运看作是上天的安排抑或是一种纯粹的偶然性，但那都不是他自己所能决定的。换言之，最大限度地发挥自己的才智；但这一切到底有多大效果，还得看机运。作为皇帝，要保住天下，必须有猛士为他守卫四方，但世上有没有这样的猛士？如果有，他能否找到他们并使之为自己服务？这就并非完全取决于他自己了。第三句，安得猛士兮守四方，这最后一句比照上一句，都是直抒胸臆，写他的心情与思想，但这最后一句，刘邦关没有继续沉浸在胜利后的巨大喜悦与光环之中，而且是笔峰一转，写出内心又将面临的另一种巨大的压力。打江山难，守江山更难！居安思危，如何让自己与将士们辛劳打下的江山基业，不在日后他人觊觎中得而复失，回到故里后，去哪里挑选出更加精良的勇士来巩固自己的大好河山？ 使之大汉江山固若金汤！所以，第三句的“安得猛士兮守四方”，既是希冀，又是疑问。他是希望做到这一点的，但真的做得到吗？他自己却无从回答。可以说，他对于是否找得到捍卫四方的猛士，也即自己的天下是否守得住，不但毫无把握，而且深感忧虑和不安。也正因此，这首歌的前二句虽显得踌躇满志，第三句却突然透露出前途未卜的焦灼和恐惧。假如说，作为失败者的项羽曾经悲慨于人定无法胜天，那么，在胜利者刘邦的这首歌中也响彻着类似的悲音，这就难怪他在配合着歌唱而舞蹈时，要“慷慨伤怀，泣数行下”（《汉书·高帝纪》）了。
在最后，诗人还来个对比：“绝胜烟柳满皇都”。诗人认为初春草色比那满城处处烟柳的景色不知要胜过多少倍。因为，“遥看近却无”的草色，是早春时节特有的，它柔嫩饱含水分，象征着大地春回、万象更新的欣欣生意。而烟柳已经是“杨柳堆烟”时候，何况“满”城皆是，不稀罕了。到了暮春三月，色彩浓重，反倒不那么惹人喜爱了。像这样运用对比手法，与一般不同，这是一种加倍写法，为了突出春色的特征。
前四句“五月五日天晴明，杨花绕江啼晓莺。使君未出郡斋外，江上早闻齐和声”交代节令、天气、环境，渲染赛前热闹的气氛。
颔联紧承首联，写月光照耀下的溪上水气如云样洁白，飘飘漾漾，散流在寺前。表面看起来，这不过是自然现象，并无妙处可言。但比起首联，却写出了水气的自然飘动的动态之美。而且，洁白的水气飘渺轻盈、流落无定，不禁让作者联想到自己漂泊无依的生活。这一联的描写除了用云气暗喻作者羁旅生活的特点，也是以乐(yi le)景写哀情的重重一笔，妙不可言。
第二、三章意思相同，说主人公受到朋友的热情款待。头两句借当时民歌中常用的“阪（或山）有×，隰（或泽）有×”的句式起兴，以引出下文，在意义上没有必然的联系。“并坐”表示亲热，他们是一对情投意合的朋友，一见面，就在一起弹奏吹打，亲密无间。主人一再劝告着：今日会面要尽情欢乐，转眼间我们就会衰老，说不定哪一天会死去。这里所表现的及时行乐的思想，与东汉《古诗十九首》中说的“人生非金石，岂能长寿考”、“人生忽如寄，寿无金石固”、“为乐当及时，何能待来兹”的话很相似，它们之间也许有着相承的关系。此诗“今者”两句尽管情调有点消极，但放在朋友间相互劝乐的场合，坦露襟怀，以诚待友，在酒席上流露出的人生短促的感伤，本可以理解，不必非要斥之以“腐朽”“没落”不可。
俄国著名文学评论家别林斯基曾说：“任何一个诗人也不能由于他自己和靠描写他自己而显得伟大，不论是(shi)描写他本身的痛苦，或者描写他本身的幸福。任何伟大诗人之所以伟大，是因为他们的痛苦和幸福的根子深深地伸进了社会和历史的土壤里，因为他是社会、时代、人类的器官和代表。”杜甫在这首诗里描写了他本身的痛苦，但他不是孤立地、单纯地描写他本身的痛苦，而是通过描写他本身的痛苦来表现“天下寒士”的痛苦，来表现社会的苦难、时代的苦难。他也不是仅仅因为自身的不幸遭遇而哀叹、而失眠、而大声疾呼，在狂风猛雨无情袭击的秋夜，诗人脑海里翻腾的不仅是“吾庐独破”，而且是“天下寒士”的茅屋俱破。杜甫这种炽热的忧国忧民的情感和迫切要求变革黑暗现实的崇高理想，千百年来一直激动读者的心灵，并发生过积极的作用。
此诗每小节的后四句颇值得玩味，诗人以平淡之语，写常见之事，抒普通之情，却使人感到神情逼真，似乎身临其境，亲见其人，领受到闹新房的欢乐滋味，见到了无法用语言形容的美丽的新娘，以及陶醉于幸福之中几至忘乎所以的新郎。这充分显示了民间诗人的创造力(li)。
此诗多以俗语入诗，大有民歌之特征。因为受小说、戏剧这些大众文学的影响，明代诗词中陋、俚、俗比比皆是，本不足为奇。但此诗因多用俚俗语，甚至遭到清代诗词评论家们的讥讽，云“俗不可耐”。其实，以唐伯虎的才情性格，应不亚于唐宋诗词人物。他在俚语中体现的是“自我”，注重的是精神追求，而不是外在的表现形式。首先，他肯定了自己的“无才”和“丑”，然而马上转笔锋于“月”这个静谧之物，超凡脱俗莹然而出，更反衬出才子情怀。所以，“不登天子船”“不上长安眠”（长安表示仕途(shi tu)）这是非常洒脱的，最后两句拉近了“天上人间”的距离。整部作品任意挥洒、不失天然之趣。
这首诗用极其凝炼的诗笔，描画出一幅以旅客暮夜投宿、山家风雪人归为素材的寒山夜宿图。诗是按投宿的顺序写下来的。表达了诗人对劳动人民清贫生活的同情。
“既欢怀禄情，复协沧洲趣”，这话虽是指此去宣城既遂了做官的心愿，又合乎隐逸的(yi de)幽趣，却也精炼地概括了诗人一生感激皇恩、安于荣仕和远隔嚣尘、畏祸全身这两种思想的矛盾。魏晋以后，朝隐之风逐渐兴盛，调和仕隐的理论在士大夫中也很流行。晋王康琚甚至说：“小隐隐林薮，大隐隐朝市”（《反招隐诗》），但将热衷利禄之心和遁迹沧洲之意这两种本来相互排斥的生活情趣如此轻巧而直截了当地统一起来，“沧洲趣”便更像是为“怀禄情”所涂上的一层风雅色彩，只是徒然显示了诗人志趣的平庸而已。
姑且不论刘邦把他的这种机运看作是上天的安排抑或是一种纯粹的偶然性，但那都不是他自己所能决定的。换言之，最大限度地发挥自己的才智；但这一切到底有多大效果，还得看机运。作为皇帝，要保住天下，必须有猛士为他守卫四方，但世上有没有这样的猛士？如果有，他能否找到他们并使之为自己服务？这就并非完全取决于他自己了。第三句，安得猛士兮守四方，这最后一句比照上一句，都是直抒胸臆，写他的心情与思想，但这最后一句，刘邦关没有继续沉浸在胜利后的巨大喜悦与光环之中，而且是笔峰一转，写出内心又将面临的另一种巨大的压力。打江山难，守江山更难！居安思危，如何让自己与将士们辛劳打下的江山基业，不在日后他人觊觎中得而复失，回到故里后，去哪里挑选出更加精良的勇士来巩固自己的大好河山？ 使之大汉江山固若金汤！所以，第三句的“安得猛士兮守四方”，既是希冀，又是疑问。他是希望做到这一点的，但真的做得到吗？他自己却无从回答。可以说，他对于是否找得到捍卫四方的猛士，也即自己的天下是否守得住，不但毫无把握，而且深感忧虑和不安。也正因此，这首歌的前二句虽显得踌躇满志，第三句却突然透露出前途未卜的焦灼和恐惧。假如说，作为失败者的项羽曾经悲慨于人定无法胜天，那么，在胜利者刘邦的这首歌中也响彻着类似的悲音，这就难怪他在配合着歌唱而舞蹈时，要“慷慨伤怀，泣数行下”（《汉书·高帝纪》）了。
在最后，诗人还来个对比：“绝胜烟柳满皇都”。诗人认为初春草色比那满城处处烟柳的景色不知要胜过多少倍。因为，“遥看近却无”的草色，是早春时节特有的，它柔嫩饱含水分，象征着大地春回、万象更新的欣欣生意。而烟柳已经是“杨柳堆烟”时候，何况“满”城皆是，不稀罕了。到了暮春三月，色彩浓重，反倒不那么惹人喜爱了。像这样运用对比手法，与一般不同，这是一种加倍写法，为了突出春色的特征。
前四句“五月五日天晴明，杨花绕江啼晓莺。使君未出郡斋外，江上早闻齐和声”交代节令、天气、环境，渲染赛前热闹的气氛。
颔联紧承首联，写月光照耀下的溪上水气如云样洁白，飘飘漾漾，散流在寺前。表面看起来，这不过是自然现象，并无妙处可言。但比起首联，却写出了水气的自然飘动的动态之美。而且，洁白的水气飘渺轻盈、流落无定，不禁让作者联想到自己漂泊无依的生活。这一联的描写除了用云气暗喻作者羁旅生活的特点，也是以乐(yi le)景写哀情的重重一笔，妙不可言。
第二、三章意思相同，说主人公受到朋友的热情款待。头两句借当时民歌中常用的“阪（或山）有×，隰（或泽）有×”的句式起兴，以引出下文，在意义上没有必然的联系。“并坐”表示亲热，他们是一对情投意合的朋友，一见面，就在一起弹奏吹打，亲密无间。主人一再劝告着：今日会面要尽情欢乐，转眼间我们就会衰老，说不定哪一天会死去。这里所表现的及时行乐的思想，与东汉《古诗十九首》中说的“人生非金石，岂能长寿考”、“人生忽如寄，寿无金石固”、“为乐当及时，何能待来兹”的话很相似，它们之间也许有着相承的关系。此诗“今者”两句尽管情调有点消极，但放在朋友间相互劝乐的场合，坦露襟怀，以诚待友，在酒席上流露出的人生短促的感伤，本可以理解，不必非要斥之以“腐朽”“没落”不可。
创作背景
其二嘉祐六年八月十七日，苏轼在制科阁试中合格，得以参加殿试。嘉祐六年八月二十五日，宋仁宗在崇政殿亲试制科应试者，称为“殿试”。苏轼首先呈上《中庸论》、《汉高帝论》等二十五篇文章，接着答《策问》，即《御试制科策一道》，举条而对，作了五千余字，并入三等。
王元复( 清代 )
收录诗词 (5758) 首
简 介
王元复 王元复，字能愚，号惺斋，邵阳人。王尚贤孙。清康熙五十三年（1714）贡生，与同邑车无咎、衡阳王敔、攸县陈之駓并称为“楚南四家”。又与王敔、汉阳王戬并称为“楚中三王”。
秋词
大通智胜佛，几劫道场现。"
从骑尽幽并，同人皆沈谢。自矜文武足，一醉寒溪夜。"
尘生彤管笔，寒腻黑貂裘。高义终焉在，斯文去矣休。
老氏齐宠辱，于陵一穷通。本师留度门，平等冤亲同。
"我欲升天天隔霄，我欲渡水水无桥。我欲上山山路险，
安石名高晋，昭王客赴燕。途中非阮籍，查上似张骞。
崦合桃花水，窗分柳谷烟。抱孙堪种树，倚杖问耘田。
"夕阳秋草上，去马弟兄看。年少初辞阙，时危远效官。
清平乐·秋光烛地
何人错忆穷愁日，愁日愁随一线长。
"何地避春愁，终年忆旧游。一家千里外，百舌五更头。
"群盗至今日，先朝忝从臣。叹君能恋主，久客羡归秦。
长弓挽满月，剑华霜雪明。远道百草殒，峭觉寒风生。
泉声喧暗竹，草色引长堤。故绛青山在，新田绿树齐。
稍出回雁峰，明登斩蛟柱。连云向重山，杳未见钟路。"
我行自北，烛龙寡色，何枉不直。我忧京京，何道不行兮？"
言祈亚相求大名。亚相书翰凌献之，见君绝意必深知。
元夕二首
姹女萦新裹，丹砂冷旧秤。但求椿寿永，莫虑杞天崩。
篱花看未发，海燕欲先归。无限堪惆怅，谁家复捣衣。"
竟能尽说诸侯入，知有从来天子尊。
"后辈传佳句，高流爱美名。青春事贺监，黄卷问张生。
栖泊云安县，消中内相毒。旧疾甘载来，衰年得无足。
昨日携手西，于今芸再黄。欢娱讵几许，复向天一方。
地坼江帆隐，天清木叶闻。荆扉对麋鹿，应共尔为群。"
阴色静陇亩，劝耕自官曹。四邻耒耜出，何必吾家操。"
白梅
应笑冯唐衰且拙，世情相见白头新。"
所行知宋远，相隔叹淮长。早晚裁书寄，银钩伫八行。"
月轮生舜庙，河水出关墙。明日过闾里，光辉芸阁郎。"
到处花为雨，行时杖出泉。今宵松月下，门闭想安禅。"
"旅食来江上，求名赴洛阳。新诗踪谢守，内学似支郎。
忧我营茅栋，携钱过野桥。他乡唯表弟，还往莫辞遥。"
守岁阿戎家，椒盘已颂花。盍簪喧枥马，列炬散林鸦。四十明朝过，飞腾暮景斜。谁能更拘束，烂醉是生涯。
色界聊传法，空门不用情。欲知相去近，钟鼓两闻声。"
观灯乐行
客来清夜久，仙去白云残。明日开金箓，焚香更沐兰。"
苔藓蚀尽波涛痕。雨多往往得瑟瑟，此事恍惚难明论。
顾惟乏经济，扞牧陪从臣。永愿雪会稽，仗剑清咸秦。
浮生果何慕，老去羡介推。陶令何足录，彭泽归已迟。
气酣登吹台，怀古视平芜。芒砀云一去，雁鹜空相唿。
"惯习干戈事鞍马，初从少小在边城。身微久属千夫长，
念昔挥毫端，不独观酒德。"
长陵锐头儿，出猎待明发。骍弓金爪镝，白马蹴微雪。
淮阳感怀
聚宴王家其乐矣。共赋新诗发宫徵，书于屋壁彰厥美。"
"去年登高郪县北，今日重在涪江滨。苦遭白发不相放，
"医王犹有疾，妙理竞难穷。饵药应随病，观身转悟空。
"夜来归来冲虎过，山黑家中已眠卧。傍见北斗向江低，
"白水鱼竿客，清秋鹤发翁。胡为来幕下，只合在舟中。
向来哀乐何其多。"
恩渥沾行李，晨昏在路岐。君亲两报遂，不敢议伤离。"
二章四韵十八句）
唐风·扬之水
归客不可望，悠然林外村。终当报芸阁，携手醉柴门。"
"东去有馀意，春风生赐衣。凤凰衔诏下，才子采兰归。
"大家东征逐子回，风生洲渚锦帆开。青青竹笋迎船出，
枉沐旌麾出城府，草茅无径欲教锄。"
"美人何荡漾，湖上风日长。玉手欲有赠，裴回双明珰。
汹汹人寰犹不定，时时斗战欲何须。
华省膺推择，青云宠宴游。握兰多具美，前席有嘉谋。
终然添旅食，作苦期壮观。遗穗及众多，我仓戒滋蔓。"
玉楼春·和吴见山韵
下峡消愁定几巡。长年三老遥怜汝，棙柁开头捷有神。
北阙更新主，南星落故园。定知相见日，烂漫倒芳尊。"
更惜忘形友，频年失志同。羽毛齐燕雀，心事阻鸳鸿。
潇洒延清赏，周流会素襟。终朝惜尘步，一醉见华簪。"
"兹山昔飞来，远自琅琊台。孤岫龟形在，深泉鳗井开。
"寒食少天气，东风多柳花。（见《合璧事类》）
"行云递崇高，飞雨霭而至。潺潺石间熘，汩汩松上驶。
几处闲烽堠，千方庆里闾。欣欣夏木长，寂寂晚烟徐。
望月有感
几载困常调，一朝时运催。白身谒明主，待诏登云台。
神圣恶如此，物华不能妍。禄山一微胡，驱马来自燕。
"致此自僻远，又非珠玉装。如何有奇怪，每夜吐光芒。
举天悲富骆，近代惜卢王。似尔官仍贵，前贤命可伤。
"尝读唐实录，国家草昧初。刘裴建首义，龙见尚踌躇。
故人持雅论，绝塞豁穷愁。复见陶唐理，甘为汗漫游。"
方当节钺用，必绝祲沴根。吾病日回首，云台谁再论。
绝岸风威动，寒房烛影微。岭猿霜外宿，江鸟夜深飞。独坐亲雄剑，哀歌叹短衣。烟尘绕阊阖，白首壮心违。
生查子·惆怅彩云飞
崖蜜松花熟，山杯竹叶新。柴门了无事，黄绮未称臣。"
迹愧巢由隐，才非管乐俦。从来自多病，不是傲王侯。"
"隐来未得道，岁去愧云松。茅屋空山暮，荷衣白露浓。
"两年戴武弁，趋侍明光殿。一朝簪惠文，客事信陵君。
落景闭圜扉，春虫网丛棘。古人不念文，纷泪莫沾臆。"
之功。凡二章，章四句）
露下草初白，天长云屡滋。我心不可问，君去定何之。
"卧向巴山落月时，两乡千里梦相思。可但步兵偏爱酒，