译文
孤独的白鹤为何(he)回得晚,要知道昏鸦早已宿满林。
等到想要低声唤你,又(you)怕深情凝望,叫别人看见。想要一诉离愁,可你已转过(guo)身去,只能拔下玉钗在回阑轻叩。
那凄切的猿声,叫得将我满头的白发郡成了纷乱的素丝。秋涌河畔的树丛中多产白猿,其跳跃飞腾如一团白雪。
逆着流水去找她,道路险阻又太长。 顺着流水去找她,仿佛在那水中央。
此时将士的妻子(zi)(zi)在高楼,哀叹何时能见远方亲人。
早知潮水的涨落这么守信,
一进门老范就满地找牙,笑哈哈,挽住我的手臂问:你是谁?如此狼狈?
你又回寺院练习禅定,听那孤独的猿猴雪中长鸣。
我听了他的话,起初还很疑惑不解,再进一步思考,觉得他这个人大概是个贤人,是那种所谓独善其身的人吧。但是我对他还是有些批评,觉得他为自己打算得太多,为别人打算太少,这难道是学了杨朱的学说吗?杨朱之学,是不肯拔自己一根毫毛去有利於天下,而王承福把有家(jia)当作劳心费力的事,不肯操点心来养活(huo)妻子儿女,难道会肯操劳心智为其他的人吗!但尽管如此,王承福比起世上那些一心唯恐得不到富贵,得到後又害怕失去的人,比那些为了满足生活上的欲望,以致贪婪奸邪无道以致丧命的人,又好上太多了。而且他的话对我多有警醒之处,所以我替他立传,用来作为自己的借鉴。
曲终声寂,却没有看见鼓瑟的湘水女神,江上烟气消散,露出几座山峰,山色苍翠迷人。
我唱歌月亮徘徊不定,我起舞影子飘前飘后(hou)。
我与野老已融洽无间,海鸥为何还要猜疑?
几天后,孟子在觐见齐王时问道:“大王曾经和庄子谈论过爱好音乐,有这回事吗?”
五千身穿锦袍的精兵战死在胡尘。
不知多少年后的早上,窗上的水珠悄悄的划开了天幕的迷茫,生死离别,此时若能相见,又该说些什么呢?
驾驭着白马向西北驰去,马上佩带着金色的马具。有人问他是谁家的孩子,边塞的好男儿游侠骑士。
想起了我长久离开家园,滞留在异乡只能空叹息。
注释
[18]刳(kū枯)濬(jùn俊)洫(xù旭):凿挖深沟。刳:凿。濬:深。洫:沟渠。
⑻这是一个转折语。代巢父点醒世人,也可看作转述巢父本人的话。草头露,是说容易消灭。这句和李白诗“功名宫贵若长在,汉水亦应西北流”同意。但世人不知,故苦苦相留。苦死留,唐时方言,犹今言拼命留。
10 、或曰:有人说。
⑫身外:身外事,指功名利禄。
东京:汉代以洛阳为东京,宋代以汴州(今开封市)为东京,辽时改南京(今辽阳)为东京。此处不必实指,元曲往往混用历史地名故实。总之这几句的意思是说自己行走的都是名胜之地。
(68)神人:这里指精神世界完全能超脱于物外的人。无功:无作为,故无功利。