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雨后秋凉

元代 / 胡廷珏

兵火焚诗草,江流涨墓田。长安已涂炭,追想更凄然。"
昨夜西溪涨,扁舟入檐庑。野人同鸟巢,暴客若蜂聚。
"七十去百岁,都来三十春。纵饶生得到,终免死无因。
危桥横石架云端,跨鹿登临景象宽。
(失二句)。"
"春色遍远道,寂寞闽中行。碧水何渺渺,白云亦英英。
自成为拙隐,难以谢多才。见说相思处,前峰对古台。"
若为昧颜跖,修短怨太清。高论让邹子,放词征屈生。
山水谁无言,元年有福重修。
"燕燕知何事,年年应候来。却缘华屋在,长得好时催。
"独自担琴鹤,还归瀑布东。逍遥非俗趣,杨柳谩春风。
画舸春眠朝未足,梦为蝴蝶也寻花。
三十六峰寒到家。阴岛直分东虢雁,晴楼高入上阳鸦。
古今此着无人会,王积新输更不疑。"
"重阳千骑出,送客为踟蹰。旷野多摇落,寒山满路隅。
月没栖禽动,霜晴冻叶飞。自惭行役早,深与道相违。"
卷帘花动月,冥目砌生云。终共谢时去,西山鸾鹤群。"


雨后秋凉拼音解释:

bing huo fen shi cao .jiang liu zhang mu tian .chang an yi tu tan .zhui xiang geng qi ran ..
zuo ye xi xi zhang .bian zhou ru yan wu .ye ren tong niao chao .bao ke ruo feng ju .
.qi shi qu bai sui .du lai san shi chun .zong rao sheng de dao .zhong mian si wu yin .
wei qiao heng shi jia yun duan .kua lu deng lin jing xiang kuan .
.shi er ju ...
.chun se bian yuan dao .ji mo min zhong xing .bi shui he miao miao .bai yun yi ying ying .
zi cheng wei zhuo yin .nan yi xie duo cai .jian shuo xiang si chu .qian feng dui gu tai ..
ruo wei mei yan zhi .xiu duan yuan tai qing .gao lun rang zou zi .fang ci zheng qu sheng .
shan shui shui wu yan .yuan nian you fu zhong xiu .
.yan yan zhi he shi .nian nian ying hou lai .que yuan hua wu zai .chang de hao shi cui .
.du zi dan qin he .huan gui pu bu dong .xiao yao fei su qu .yang liu man chun feng .
hua ge chun mian chao wei zu .meng wei hu die ye xun hua .
san shi liu feng han dao jia .yin dao zhi fen dong guo yan .qing lou gao ru shang yang ya .
gu jin ci zhuo wu ren hui .wang ji xin shu geng bu yi ..
.zhong yang qian qi chu .song ke wei chi chu .kuang ye duo yao luo .han shan man lu yu .
yue mei qi qin dong .shuang qing dong ye fei .zi can xing yi zao .shen yu dao xiang wei ..
juan lian hua dong yue .ming mu qi sheng yun .zhong gong xie shi qu .xi shan luan he qun ..

译文及注释

译文
  楚武王侵犯随国,派(pai)薳章去要求议和。军队扎(zha)在瑕地,等待谈判的结果。随国派少师来主持议和。
想起两朝君王都遭受贬辱,
大自然虽然默默无言,但却有情,寒尽而带来春天,悄悄地安排好万紫千红的百花含苞待放
  《周礼》上说:“调人,是负责调解众人怨仇的。凡是杀人而又合乎礼义的,就不准被杀者的亲属报仇,如要报仇,则处死刑。有反过(guo)来再杀死对方的,全国的人就都要把他当作仇人。”这样,又怎么会发生因为爱自己的亲人而互相仇杀的情况呢?《春秋公羊传》说:“父亲无辜被杀,儿子报仇是可以的。父亲犯法被杀,儿子报仇,这就是互相仇杀的做法,这样的报复行为是不能根除彼此仇杀不止的祸害的。”现在如果用这个标准来判断赵师韫杀死徐元庆的父亲和徐元庆杀死赵师韫,就合乎礼制了。而且,不忘父仇,这是孝的表现;不怕死,这是义的表现。徐元庆能不越出礼的范围,克尽孝道,为义而死,这一定是个明晓事理、懂得圣贤之道的人啊。明晓事理、懂得圣贤之道的人,难道会把王法当作仇敌吗?但上奏议的人反而认为应(ying)当处以死刑,这种滥用刑法,败坏礼制的建议,不能作为法律制度,是很清楚明白的。
花叶被雨水淋得湿润,树林里密密麻麻地布满(man)水洼,我的衣服和枕席也干了。
有着驯良柔顺体质,鹿身风神如何响应?
命令羲和敲着太阳开道,发出玻璃声响,劫火的余灰已经散尽,国家太平呈祥。
“你一定占卦让魂魄还给他,恐怕迟了他已谢世,再把魂招来也没有用。”
  至于亭亭玉立超然物外,洁身自好志趣高洁,视千金如芥草,不屑一顾,视万乘如敝屣,挥手抛弃,在洛水之滨仙听人吹笙作凤鸣,在延濑遇到高人隐士采薪行歌,这种人固然也是有的。
如君子相交淡如水般已经知心三年,欢乐自在,短短的几夜之间就像这急凑的琴声一般便要分离。明天天色微亮之际,霜打得红叶漫天飞舞之时,你们便要踏上归程。如此分别之情,古今同慨,千年叹颂;在这秋意微凉之际,我将日夜思念,时时梦见曾经分别时刻的场面。
漫山遍野的山杏,碎红点点;湖面上漂浮的水苹,一望无际,犹如整齐的草坪。
我骑着马独自从西方那远在天边的地方归来,扬起马鞭急切地赶路,好像是和鸟儿在争先一样。九月(yue)时节我在交河北岸给你送别,风雪中题完诗时不觉泪水已经沾满了衣服。
后稷原是嫡生长子,帝喾为何将他憎恨?

注释
⑵绣成堆:骊山右侧有东绣岭,左侧有西绣岭。唐玄宗在岭上广种林木花卉,郁郁葱葱。
⑥玉堂:指豪家的宅第。古乐府《相逢行古辞》:“黄金为君门,白玉为君堂。”何似:哪里比得上。
⒂居上头:在行列的前端。意思是地位高,受人尊重。
⑷种桃道士:暗指当初打击王叔文、贬斥刘禹锡的权贵们。
⑹柂:同“舵”。
⑺当时:指六朝。

赏析

  最后一段交待了其弟苏辙(子由)为此台命名并作赋的事。文章到此方点明“超然”二字,具有画龙点睛之妙。且结句“以见余之无所往而不乐者,盖游于物之外也”,既照应开头:又与前文所说乐少悲多的人“游于物之内,而不游于物之外”,如应不应,有意无意,形成了鲜明的对照,见出两种人不同的思想境界,回味无穷。
  这首诗上下两联各以意对,而又不斤斤于语言的对仗,第三句是一、二句的自然延伸和照应,第四句又突乎其来,似断不断,把诗推向一个更为凄楚、失望的意境。它明快而蕴含,语浅而情深,深得民歌的神髓。
  作此文时,踏上“仕途”只有两年的苏轼,胸间怀着固国安民的宏大政治抱负,主张为政应有补于民,积极进取。但凌虚台的修筑在他看来却无补于民,这与他积极的政治主张相违背,因而字里行间时时暗含着讥讽的笔调。
  清泉寺还与一位才异之人相关,就是东晋著名书法家王羲之,惟此三人(王、庞、苏)都是异常之人。白居易《醉歌示妓人商玲珑》诗借“黄鸡催晓”叹时光易逝、人生易老,而苏轼却反其意而用之唱《浣溪沙》词,这是一种从容自信、旷达乐观的人生豪情,最后一起畅饮而后归。这种人生情怀也使本文具有了一种超然洒脱的韵致。
  此诗一开始就描绘出一派丰收的景象:“白酒(bai jiu)新熟山中归,黄鸡啄黍秋正肥。”这不仅点明了从山中归家的时间是秋熟季节,而且,白酒新熟,黄鸡啄黍,显示出一种欢快的气氛,衬托出诗人兴高采烈的情绪,为下面的描写作了铺垫。
  作者把无形的秋声写得可见可闻。文章开头便用形象的比喻描写秋夜西风渐起,触物有声,再用星月皎洁、四无人声加以烘托,一萧瑟幽森的画面便呈现在读者面前;最后以“四壁虫声唧唧”收尾,也紧扣住季节的特色。中间两大段用赋体的传统铺陈手法,渲染秋天的肃杀和万物的凋零,抒写对人事忧劳的悲感,最后“念谁为之戕贼,亦何恨乎秋声”,又转喻祸根在人,发挥了清心寡欲的老庄哲学,反映了作者对人生的感悟。写景、抒情、议论有机地融为一体,显示出文赋自由挥洒的韵致。
  中间12句写诗人自己坚定不移的节操、抱负和志向。“昂昂累世士,结根在所固” 超群出众的贤才是连续几代积累的结果,只有像山川这样根基牢固的人才可以昂首于天地之间。这是孔融自喻,他是孔子20世孙,祖上世代为官,根基牢固,出身高贵。他打心眼里看不起宦官出身的曹操。但对曹操重视人才等策略还是比较佩服的。转下来引用“吕望”、“管仲”二人的亊跡,来说明一个人只要有远大的抱负和志向定能成就一番亊业。然后诗人发出感叹“人生有何常?但患年岁暮”,可惜我老了。但话锋一转,“幸托不肖躯,且当猛虎步。安能苦一身,与世同举厝。” 表明自己不服老,也不安于现状,立志要成就一番亊业。
  三、四、五、六这四句为第二层。这层以具体形象暗示农家喜乐之因,是因为夏粮、夏茧丰收,有了一个好收成。“五月”二句,写织妇因为喜悦,面对五月艳阳,也觉麦香中的热风清凉宜人,在缲丝车上细致认真快乐地抽丝织素。五月麦风清,写夏粮丰收;檐头缲车索索作响,写夏茧丰收。为了突出农家夏茧之多,诗人又从侧面下笔:“野蚕作茧人不取,叶间扑扑秋蛾生。”这两句写家蚕丰收,野蚕无人也无暇顾及,以至野蚕化蛾,在桑叶上飞来飞去。野蚕作茧无人收取,自生自灭,可见夏茧的确获得大丰收,完全足够抽丝织绢之需。在这一层次里,作者一写收麦,一写缲丝,抓住人类生活最基本的衣食温饱落笔,突出丰收的景象,使一、二句写农家喜悦有了好的注脚。后面三句:“麦收上场绢在轴”,“不望入口复上身”,“田家衣食无厚薄”,也都紧紧围绕衣食温饱或叙事,或抒情,或议论,反映现实的焦点突出集中。
  末句从对面着墨,引出(yin chu)另一个女子来。那就是晋代豪富石崇家的乐妓绿珠。其事与息妫颇类,但绿珠对权势的反抗是那样刚烈,相形之下息夫人只见懦弱了。这里既无对绿珠的一字赞语,也无对息妫的一字贬词,只是深情一叹:“可怜金谷坠楼人!”然而褒贬俱在此中,令人觉得语意深远。此外,直接对一位古代软弱女子进行指斥也不免过苛之嫌,而诗人把指责转化为对于强者的颂美,不但使读者感情上容易接受,也使诗意升华到更高的境界。它意味着:软弱的受害者诚然可悯,还不及敢于以一死抗争者令人钦敬。
  诗虽然是率然成章,不像梅尧臣大多数作品经过苦吟雕琢,但诗风仍以闲远洗练为特色,尤多波折。全诗分五层写,中间多转折。首四句直写河豚鱼,即一般咏物诗的着题。诗说当春天小洲上生出荻芽,两岸柳树飘飞着柳絮时,河豚上市了,十分名贵。这四句诗,一向被人称道。一是由于起二句写景很得神似,而又以物候暗示河豚上市的时间;二是接二句明写,而以鱼虾为衬,说出河豚的价值。这样开篇,四平八稳,面面俱到。欧阳修分析说:“河豚常出于春末,群游而上,食絮而肥,南人多与荻芽为羹,云最美。故知诗者谓只破题两句,已道尽河豚好处。”陈衍《宋诗精华录》也说这四句极佳。不过,也有人指出,河豚上市在早春,二月以后就贱了,“至柳絮时,鱼已过矣”(宋孔毅父《杂记》)。宋叶梦得《石林诗话》对此又反驳说,待柳絮飞时江西人才吃河豚,梅诗并不错。略去事实不谈,可见这首诗在当时及后世影响都很大。此诗开篇很好,欧阳修曾说:“故知诗者诵止破题两句,已道尽何豚好处。”(《六一诗话》)
  首句“战罢秋风笑物华”,起势不凡,一个“战”字,一个“笑”字,使横戈疆场而又乐观坚贞的民族英雄形象跃然纸上。古典诗词不同于散文的句法,可以省略明确语法关系的连词、介词,甚至省略主语等,其意义往往要靠读者的想象来补充、疏通。这句诗就具有这种特点。省略了主语诗人,出现两个动词“战”与“笑”。按照节奏可以分为三顿:战罢——秋风——笑物华,读者通过想象将三顿联起来,意思便是:诗人打完仗归来,正是秋风飒飒,眼前呈现出一片美好的秋色;战斗间隙,才有心以审美的眼光观赏这宜人的景物,这里的“笑”是审美时的赏心悦目,也透露出诗人对祖国美(guo mei)好景物的热爱之情。“物华”,美好的景物。
  “旧山虽在不关身”,也就是“家园好在尚留秦”。常诗既说到“长安”又说“留秦”,不免有重复之累;此诗说“不关身”也是因“留秦”之故,却多表现了某种遗憾的意味,用字洗炼。
  “七夕今霄看碧霄,牵牛织女渡河桥。”“碧霄”指浩瀚无际的青天。开头两句叙述的就是牛郎织女的民间故事。一年一度的七夕又来到了,家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空,这是因为这一美丽的传说牵动了一颗颗善良美好的心灵,唤起人们美好的愿望和丰富的想象。
  “静看蜂教诲,闲想鹤仪形。”颔联写诗人的两个动作:看和想。并从所看所想的内容展现出诗人美好的心灵。池边花草丛生,蜜蜂飞舞。他静静看去,感到很受教益。蜜蜂“繁布金房,垒构玉室。咀嚼华滋,酿以为蜜”(郭璞《蜜蜂赋》),一生不曾偷闲;对于敌害,它们群起而攻,万死不辞,临战从不退却。这就引起诗人深沉的思考。诗人积极参加政治革新,并写了大量讽刺权贵的诗篇,这一切都是问心无愧的。但历遭打击,也曾产生过消极退隐的念头。这里“蜂教诲”三字,说明诗人从蜂的勤奋勇敢受到启示。我国古代有“圣人师蜂”的说法。师蜂自励,表现出一种积极的生活态度。这一联出句从“看”字引出,是实写;对句“闲想鹤仪形”则从“想”字着笔,是虚写。相传鹤是君子所化(见《抱朴子》),所以“鹤仪形”也就是君子的仪形。在他另一首《鹤叹》诗里有:“徐引竹间步,远含云外情”两句,就可以想象出“鹤仪形”的神态,及诗人曲折表达的高尚人格。这里以“鹤仪形”为尚,修德至勤,表现了“身闲志不闲”的高尚情操。总的来说,这两句诗抓住蜂的勤劳勇敢和鹤的志趣高尚的属性,构成了鲜明的感性形象,是极耐人寻味的。
  “别路追孙楚,维舟吊屈平”,诗人围绕“嗟"字,既暗点友人杜审言的贬谪,交代其行踪,更是以孙楚、屈原的身世遭遇,喻友人杜审言才学之高超、仕途之坎坷,以及世道之不平,寄托了诗人对宦海沉浮之感和对友人杜审言的惋惜之情。孙楚,西晋文学家,名重一时,但“多所凌傲,缺乡曲之誉”,年四十始参镇东军事。屈平才华卓绝,遭谗被逐,流落沅湘,自沉汨罗而死。贾谊贬长沙王太傅时,途经湘水,感怀身世,曾作《吊屈原赋》。友人杜审言也是个“恃才謇傲”的人,此番由洛阳流贬吉州,正好取道两湖,浪迹潇湘,沿途恰是前贤足迹所到之处。诗人借抚今思昔,感慨友人杜审言仕途坎坷,惋惜之情跃然纸上。
  “畏落众花后,无人别意看”。承上联,继续抒写《早梅》谢燮 古诗的原因。唯怕百花开在先头,自己落了后,没有人再来观赏,所以,争先恐后,早早放出了芳香。“畏”字引出的意义深远。原来,梅花独自早早开放,是有着一种追求的,不能落在“众花后”,而要开在“百花前”。诗人用拟人化的手法,赋予了梅花人的个性,用“疑”“畏”等极富于表现心理状态(zhuang tai)的字眼,生动描写了梅花不怕严寒的坚强性格和不甘落后的进取精神。而且,巧妙地寄寓了诗人自己怀才不遇、孤芳自赏的情怀。
  第三句中的秋江芙蓉显然是作者自比。作为取譬的意象,芙蓉是由桃杏的比喻连类生发出来的。虽然彼此同属名花,但“天上”、“日边”与“秋江”之上,所处地位极为悬殊。这种对照,与左思《咏史八首》名句“郁郁涧底松,离离山上苗”类似,寄托贵贱之不同乃是“地势使之然”。这里还有一层寓意。秋江芙蓉美在风神标格,与春风桃杏美在颜色妖艳不同。《唐才子传》称“蟾本寒士,……性倜傥离群,稍尚气节。人与千金无故,即身死不受”,又说“其胸次磊块”等等。秋江芙蓉孤高的格调与作者的人品是统一的。末句“不向东风怨未开”,话里带刺。表面只怪芙蓉生得不是地方(生在秋江上)、不是时候(正值东风),却暗寓自己生不逢辰的悲慨。与“阳春发处无根蒂,凭仗东风次第吹”同样“怨而切”,只不过此诗全用比体,寄兴深微。

创作背景

  王世贞作为明代著名的历史学家,对历史事件的评价不盲从古人,常常见前人所未见,道前人所未道,善察疑似之迹。《《蔺相如完璧归赵论》王世贞 古诗》针对蔺相如完璧归赵这一史事发表了不同的看法,感喟针砭,令读者重又反思这一经典故事背后的合理性。作者撇开蔺相如个人品德优劣不论,着眼于形势大局,从秦赵两国利害关系入手,居高临下指摘历史人物活动的某些欠缺失策之处,顺理而成章,提出了自己的一家之言。在他的此论中,他以散文创作面对政治、社会,发表自己独到的议论:“文之事本一而其用三:曰晰理,曰纪事,曰抒情,是三者,文之大用也。”

  

胡廷珏( 元代 )

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简 介

胡廷珏 胡廷珏,字涵卿,号问轩,祁门人。侯选光禄寺署正。有《春草堂诗稿》。

送王司直 / 李琳

清晨趋九陌,秋色望三边。见说王都尹,山阳辟一贤。"
数个参军鹅鸭行。"
从来是拾得,不是偶然称。别无亲眷属,寒山是我兄。
"亲采匡庐瀑布西,层崖悬壁更安梯。
"比说归耕钓,迢迢向海涯。春寒游子路,村晚主人家。
"我亦游山者,常经旧所经。雪消天外碧,春晓海中青。
世人皆贪我常足。栖子妙今道已成,手把玄枢心运冥。
应器谁将去,生台蚁不游。会须传此术,相共老山丘。"


永王东巡歌·其二 / 萧萐父

千寻万派功难测,海门山小涛头白。令人错认钱塘城,
昨日琵琶弦索上,分明满甲染猩红。"
琼台劫万仞,孤映大罗表。常有三素云,凝光自飞绕。
句早逢名匠,禅曾见祖师。冥搜与真性,清外认扬眉。
五灵华,晓玲珑,天府由来汝府中。惆怅此情言不尽,
遥想孤舟清渭上,飘然帆影起离愁。"
正堪西上文场战,空向途中泥妇人。"
岁晏无斗粟,寄身欲何所。空羡鸾鹤姿,翩翩自轻举。"


沁园春·观潮 / 吴柏

君不见,三界之中纷扰扰,只为无明不了绝。
有个山僧倚松睡,恐人来取白猿儿。
国宝还亡一,时多李德林。故人卿相泣,承制渥恩深。
月在诗家偏足思,风过客位更多情。"
"终南千古后,独尔继卿名。离障非今日,修因是几生。
步碧葳蕤径,吟香菡萏池。何当旧泉石,归去洗心脾。"
终南南太守,南郡在云南。闲向南亭醉,南风变俗谈。
姓名归紫府,妻子在沧洲。又是蝉声也,如今何处游。"


/ 李敬伯

"冬风吹草木,亦吹我病根。故人久不来,冷落如丘园。
"常语亦关诗,常流安得知。楚郊来未久,吴地住多时。
"北山峨峨香拂拂,翠涨青奔势巉崒。赤松君宅在其中,
"齐纨鲁缟如霜雪,寥亮高声予所发。 ——故杵
折坐资禅悦,铺眠减病容。他年从破碎,担去卧孤峰。"
洞中花木任长年。形飞峭壁非凡骨,神在玄宫别有天。
畜恨霜侵鬓,搜诗病入神。若非怜片善,谁肯问风尘。"
今日谢庭飞白雪,巴歌不复旧阳春。"


鲁颂·泮水 / 曹蔚文

"樵父貌饥带尘土,自言一生苦寒苦。
"真宰动洪炉,万物皆消息。唯有三珠树,不用东风力。
欲将辞去兮悲绸缪。"
"闭目寻真真自归,玄珠一颗出辉辉。
此是前车况非远,六朝何更不惺惺。"
上人知机士,瓶锡慰樊笼。彼土诸梵众,嗟君扬道风。"
一枝丹桂阿谁无。闲寻渭曲渔翁引,醉上莲峰道士扶。
出处名则异,游从迹何疏。吟看刻尽烛,笑卷读残书。


江城子·腻红匀脸衬檀唇 / 王钦若

如今妾面羞君面,君若来时近夜来。"
"冥搜忍饥冻,嗟尔不能休。几叹不得力,到头还白头。
"书家孺子有奇名,天然大草令人惊。僧虔老时把笔法,
水晶帐开银烛明,风摇珠珮连云清。
"薄命苏秦频去国,多情潘岳旋兴悲。
"独住无人处,松龛岳色侵。僧中九十腊,云外一生心。
□□□□□,□□莫放闲。君闻国风否,千载咏关关。"
桂阳亦是神仙守,分别无嗟两地分。"


秋夜宴临津郑明府宅 / 圆复

礼乐封疆添礼乐,尘埃时节勿尘埃。荔支花下驱千骑,
任堆金璧磨星斗,买得花枝不老无。"
"片雨拂檐楹,烦襟四坐清。霏微过麦陇,萧散傍莎城。
休说卜圭峰,开门对林壑。"
殷妍行列绮罗中。秋加玉露何伤白,夜醉金缸不那红。
角咽胡风紧,沙昏碛月新。明时至公在,回首莫因循。"
万里山川换古今。风动水光吞远峤,雨添岚气没高林。
家贫禄薄常知足。谪官无愠如古人,交道忘言比前躅。


悼亡诗三首 / 时太初

阁雀衔红粟,邻僧背古碑。只应王与谢,时有沃州期。"
"世人负一美,未肯甘陆沉。独抱匡济器,能怀真隐心。
朱鸟玄武顺于旁,子孙富贵居中央。"
心游七海上。扰扰三界溺邪津,浑浑万品忘真匠。
"岳僧传的信,闻在麓山亡。郡有为诗客,谁来一影堂。
夸父亦何愚,竞走先自疲。饮干咸池水,折尽扶桑枝。
独坐松根石头上,四溟无限月轮孤。
"永夜殊不寐,怀君正寂寥。疏钟寒遍郭,微雪静鸣条。


忆秦娥·咏桐 / 释希赐

白云无限向嵩峰。囊中自欠诗千首,身外谁知事几重。
"相看指杨柳,别恨转依依。万里江西水,孤舟何处归。
要识吾家真姓字,天地南头一段红。"
发头滴血眼如镮,吐气云生怒世间。争耐不平千古事,
"破虏与平戎,曾居第一功。明时不用武,白首向秋风。
"有人教我向衡阳,一度思归欲断肠。
尽是共游题版处,有谁惆怅拂苔痕。"
谷深中见日,崖幽晓非旦。闻子盛游遨,风流足词翰。


陇头吟 / 黄其勤

"昼公友秦奚,来往踏溪云。如今又到我,还爱许征君。
"雨霁湘楚晚,水凉天亦澄。山中应解夏,渡口有行僧。
"冷落官资不畏贫,司曹且共内官分。步量野色成公案,
往来殊已倦西东。髭根尽白孤云并,心迹全忘片月同。
捻指环,相思见环重相忆。愿君永持玩,循环无终极。
研精业已就,欢宴惜应分。独望西山去,将身寄白云。"
惜坐身犹倦,牵吟气尚羸。明年七十六,约此健相期。"
常爱西林寺,池中月出时。芭蕉一片叶,书取寄吾师。