译文
水天相接空中一(yi)片明净(jing),一座孤城呈现云雾深深。
魂魄归来吧!
披衣倒屣出来和我相见,开怀谈笑站在柴门之前。
生命随风飘转,此身历尽了艰难,已经不是原来的样(yang)子了。
一天,猫头鹰遇见了斑鸠,斑鸠问它:“你(ni)将要(yao)到哪儿(er)去?”
你一味让杜鹃啼破了喉咙,却教人徒然心痛。
凤凰已接受托付的聘礼,恐怕高辛赶在我前面了。
公子家的花种满了整个花园,花开了,遮住了花园的路。一棵禾苗在花儿旁边生长出来。公子以为禾苗是恶草,便顺手将禾苗拔掉了。
真朴之念在胸中,岂被人事所约束?
夺人鲜肉,为人所伤?
昔日一起在越溪浣纱的女伴,再不能与她同车去来同车归。
如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富(fu)人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
百川奔腾着东流到大海,何时才能重新返回西境?
注释
朝:旧时臣下朝见君主。宋濂写此文时,正值他从家乡到京城应天(南京)见朱元璋。
(5)顿丘:地名。今河南清丰。丘:古读如“欺”。
为:介词,被。
〔黑是铁色〕即“黑如铁色”之意。
〔49〕当心画:用拔子在琵琶的中部划过四弦,是一曲结束时经常用到的右手手法。
②白白:这里指白色的桃花。