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杂诗三首·其二

金朝 / 徐达左

"碧涧苍松五粒稀,侵云采去露沾衣。夜启群仙合灵药,
秋槐叶落空宫里,凝碧池头奏管弦。"
"吏部明年拜官后,西城必与故人期。
旧堵今既葺,庶氓亦已丰。周览思自奋,行当遇时邕。"
画鹢移仙妓,金貂列上公。清歌邀落日,妙舞向春风。
人生作乐须及辰。君不见楚王台上红颜子,
"楚关望秦国,相去千里馀。州县勤王事,山河转使车。
"都尉朝天跃马归,香风吹人花乱飞。银鞍紫鞚照云日,
散发时未簪,道书行尚把。与我同心人,乐道安贫者。
雀乳青苔井,鸡鸣白板扉。柴车驾羸牸,草屩牧豪豨.
雪照山边万井寒。君门献赋谁相达,客舍无钱辄自安。
"山公能饮酒,居士好弹筝。世外交初得,林中契已并。
"期仙磴者,盖危磴穹窿,迥接云路,灵仙仿佛。若可期及,
先生秀衡岳,玉立居玄丘。门带江山静,房随瑶草幽。
县前漳水绿,郭外晋山翠。日得谢客游,时堪陶令醉。


杂诗三首·其二拼音解释:

.bi jian cang song wu li xi .qin yun cai qu lu zhan yi .ye qi qun xian he ling yao .
qiu huai ye luo kong gong li .ning bi chi tou zou guan xian ..
.li bu ming nian bai guan hou .xi cheng bi yu gu ren qi .
jiu du jin ji qi .shu mang yi yi feng .zhou lan si zi fen .xing dang yu shi yong ..
hua yi yi xian ji .jin diao lie shang gong .qing ge yao luo ri .miao wu xiang chun feng .
ren sheng zuo le xu ji chen .jun bu jian chu wang tai shang hong yan zi .
.chu guan wang qin guo .xiang qu qian li yu .zhou xian qin wang shi .shan he zhuan shi che .
.du wei chao tian yue ma gui .xiang feng chui ren hua luan fei .yin an zi kong zhao yun ri .
san fa shi wei zan .dao shu xing shang ba .yu wo tong xin ren .le dao an pin zhe .
que ru qing tai jing .ji ming bai ban fei .chai che jia lei zi .cao jue mu hao xi .
xue zhao shan bian wan jing han .jun men xian fu shui xiang da .ke she wu qian zhe zi an .
.shan gong neng yin jiu .ju shi hao dan zheng .shi wai jiao chu de .lin zhong qi yi bing .
.qi xian deng zhe .gai wei deng qiong long .jiong jie yun lu .ling xian fang fo .ruo ke qi ji .
xian sheng xiu heng yue .yu li ju xuan qiu .men dai jiang shan jing .fang sui yao cao you .
xian qian zhang shui lv .guo wai jin shan cui .ri de xie ke you .shi kan tao ling zui .

译文及注释

译文
我时常回忆,我们分别的时候,坐在景疏楼上,那月光(guang)像水一般。喝着美酒,唱着清歌,可惜友人难留,只有月光跟随着你一同(tong)(tong)到千里之外。你走之后正好三个月了,月亮圆满了三次,今天,又是一个月圆之日,我一个人喝着酒,冷冷清清,与谁同醉?我卷上珠帘,凄然地看一眼月影,同着月光,一宿无眠。
只有用当年的信物表达我的深情,钿盒金钗你带去给君王做纪念。
正当春季,我扛起锄头下田,到了天晚还忙着浇田。县吏知道我回来了,又征召(zhao)我去练习军中的骑鼓。
十二岁开始学弹筝,套在手指上的银甲一直没脱下来。
我看欧阳修, 他一个人就超越了司马相如﹑王褒﹑扬雄和陈子昂。仲也珠径长一寸,光耀黑夜中如皎洁月光。好诗如同脱逃之兔,下笔之前如同将落之鹘。寻一知音如周郎,言论(lun)谈吐意气风发。著文是自己之事,学习道行如探寻玄妙至极的窟洞。死为长白山主,有楼名为书绛。
  我崇敬的古人,第一个就是郑国的子产。(他开始执政的时候),用礼制治理国家,大家还不理他那一套。来到辩论的场所--乡校,众人议论纷纷。有人对子产说:“毁掉乡校议论就停止了。”子产说:“有什么可担心的呢?可以把它变成好事。哪能说是议论多了呢?也就是各抒己见嘛。对的,我们就采纳;不对的(或者可能把事情搞坏的),我们就防止;是好是坏,我们就观察一下嘛!河流不能堵塞,言论不能阻止。堵塞言路,主上蒙蔽,国家就要衰败了!”
河边芦苇青苍苍,秋深露水结成霜。 意中之人在何处?就在河水那一方。
几(ji)年之间屡遭祸患,心中必然悲伤。
(二)
潮水退落了,江面静静地泛着涟漪,
等到九九重阳节到来时,再请君来这里观赏菊花。
新人从门娶回家,你从小门离开我。

注释
184.辠(zuì)尤:辠,古“罪”字。辠尤:罪过。
(2)宁不知:怎么不知道。
①这一篇旧以为班婕妤诗,或以为颜延年作,都是错误的。今据《文选》李善注引《歌录》作无名氏乐府《古辞》。属《相和歌·楚调曲》。
直:挺立的样子。
遗诏:皇帝在临终时所发的诏令。

赏析

  自然界的时序不停交换,转眼春去秋来,园中葵及万物经历了(liao)春生、夏长,到了秋天,它们成熟了,昔日奕奕生辉的叶子变得焦黄枯萎,丧失了活力。人生也是如此,由青春勃发而长大,而老死,也要经历一个新陈代谢的过程。这是一个不可移易的自然法则。诗人用“常恐秋节至”表达对“青春”稍纵即逝的珍惜,其中一个“恐”字,表现出人们对自然法则的无能为力,青春凋谢的不可避免。接着又从时序的更替联想到宇宙的无尽时间和无垠空间,时光像东逝的江河,一去不复返。由时间尺度来衡量人的生命也是老死以后不能复生。在这永恒的自然面前,人生就像叶上的朝露一见太阳就被晒干了,就像青青葵叶一遇秋风就枯黄凋谢了。诗歌由对宇宙的探寻转入对人生价值的思考,终于推出“少壮不努力,老大徒伤悲”这一发聋振聩的结论,结束全诗。这个推理的过程,字面上没有写出来,但读者可循着诗人思维的轨迹,用自己的人生体验来补足:自然界的万物有一个春华秋实的过程;人生也有一个少年努力、老有所成的过程。自然界的万物只要有阳光雨露,秋天自能结实,人却不同;没有自身努力是不能成功的。万物经秋变衰,但却实现了生命的价值,因而不足伤悲;人则不然,因“少壮不努力”而老无所成,就等于空走世间一趟。调动读者思考,无疑比代替读者思考高明。正由于此,使这首诗避免了容易引人生厌的人生说教,使最后的警句显得浑厚有力,深沉含蓄,如洪钟长鸣一般,深深地打动了读者的心。句末中的“徒”字意味深长:一是说老大无成,人生等于虚度了;二是说老年时才醒悟将于事无补,徒叹奈何,意在强调必须及时努力。
  这首诗自起句至“骨肉十年终眼青”为第一段,写送别。它不转韵,穿插四句七言之外,连用六句九言长句,用排比法一口气倾泻而出;九言长句,音调铿锵,词藻富丽:这在黄庭坚诗中是很少见的“别调”。这种机调和词藻,颇为读者所喜爱,所以此诗传诵较广,用陈衍评黄庭坚《寄黄几复》诗的话来说,是“此老最合时宜语”。但此段前面八句,内容比较一般:说要用蒲城的美酒请王纯亮喝,在酒中浮上几片屈原喜欢吞嚼的“秋菊之落英”,酒可用来浇消王郎胸中的不平“磊块”,菊可以像陶渊明所说的,用来控制人世因年龄增而早衰;要用歙州黟县所产的好墨送王,用王维《渭城曲》那样“阳关堕泪”的歌声来饯别,墨好才能让王郎传写“万古文章”的“心印”(古今作家心心相印的妙谛),歌声以表“兄弟”般的“一家(yi jia)”亲戚之情。此外,这个调子,也非作者首创,从远处说来自鲍照《拟行路难》第一首“奉君金卮之美酒,玳瑁玉匣之雕琴,七彩芙蓉之羽帐,九华蒲萄之锦衾”等句;从近处说,来自欧阳修的《奉送原甫侍读出守永嘉》起四句:“酌君以荆州鱼枕之蕉,赠君以宣城鼠鬂之管。酒如长虹饮沧海,笔若骏马驰平。”虽有发展,仍属铺张,不能代表黄庭坚写诗的功力。到了这一段最后两句“江山千里俱头白,骨肉十年终眼青”才见黄诗功力,用陈衍评《寄黄几复》诗的话来说,就是露出“狂奴故态”。这两句诗,从杜甫诗“别来头并白,相对眼终青”化出,作者还有类似句子,但以用在这里的两句为最好。它突以峭硬矗立之笔,煞住前面诗句的倾泻之势、和谐之调,有如黄河中流的“砥柱”一样有力。从前面写一时的送别,忽转入写彼此长期的关系,急转硬煞,此其一;两句中写了十年之间,彼此奔波千里,到了头发发白,逼近衰老,变化很大,不变的只是亲如“骨肉”和“青眼”相看的感情,内容很广,高度压缩于句内,此其二;词藻仍然俏丽,笔力变为遒劲峭硬,此其三。这种地方,最见黄诗本领。
  这首气势磅礴的诗,既描狼山之景,又抒诗人之情,在众多关于狼山的诗篇中可称冠冕。
  本文通过鲍叔和晏子知贤、荐贤和让贤的故事,刻意探索和说明了如何对待贤才的问题。管仲其人,经商多分财利,谋事反而更糟,作官被逐,打仗逃跑。鲍叔却不认为他贪、愚、不肖、怯和无耻。反而从囚禁中把他解放出来,并推荐给桓公,使之有机会一展才能。晏子贵为国相,却以石父为知己,即使他在囚禁中,也要迫不及待地解放他,尊重他。一个地位卑贱的车夫,只要知过自改,便予以提拔,荐为大夫。司马迁极力赞美鲍叔和晏子,正是慨叹自己未遇解骖赎罪的知己。所以,他在赞语中说:“假令晏子而在,余虽为之执鞭,所忻慕焉。”此实乃本传之真意。
  首句写猎场的情境:原野上猎火熊熊燃烧,四周围静悄悄的。一个“静”字,传出画面之神,烘托猎前肃穆的气氛,由此可以想见从猎人员屏气静息,全神贯注地伫伺猎物的情态。这是猎射前的静态,与下文猎射时和猎射后的动态,成强烈的对照。次句写猎射的对象雉鸡,笔墨简捷精炼,衔接自然紧密。野雉被猎火驱出草木丛,一见猎鹰,吓得急忙又躲藏起来。“出复没”三字形容逼肖,活现出野雉惊惶逃窜的窘态,与下边“惜不发”呼应。阁本李谢校改作“伏欲没”,就索然无味了。两句是猎射前的情景。
  贾至在唐肃宗(su zong)朝曾因事贬为岳州司马。唐汝询在《唐诗解》中认为贾至所写的一些绝句“皆谪居楚中而作”。这首诗大概也是他在贬谪期间所写。诗中表达的愁恨,看来不是一般的闲愁闲恨,而是由他当时的身份和处境产生的流人之愁、逐客之恨。可与这首诗参证的有他的另一首《西亭春望》诗:“日长风暖柳青青,北雁归飞入窅冥。岳阳楼上闻吹笛,能使春心满洞庭。”
  “孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。”诗的后两句看起来似乎是写景,但在写景中包含着一个充满诗意的细节。“孤帆远影碧空尽”李白一直把朋友送(you song)上船,船已经扬帆而去,而他还在江边目送远去的风帆。李白的目光望着帆影,一直看到帆影逐渐模糊,消失在碧空的尽头,可见目送时间之长。帆影已经消逝了,然而李白还在翘首凝望,这才注意到一江春水,在浩浩荡荡地流向远远的水天交接之处。
  这首诗描写了南湖的傍晚景色,表现了诗人独游的遗憾之情。
  前两句是静态描写,把暗色和亮色联系在一起,显得形象鲜明。
  苏曼殊,中国近代史上一大奇才,广东香山(今中山)人。曾三次剃度为僧,又三次还俗。尤其是第三次出家后不到一年,又匆匆还俗,甚至连僧衣僧鞋都来不及更换,又以一个和尚的身份与诗人的气质回到尘俗之中。作为对社会改良充满希望的热血青年,他时而激昂,西装革履,慷慨陈辞,为革命而振臂高呼;时而颓唐,身披僧衣,逃身禅坛,在青灯黄卷中寻找精神的安慰。这两首《本事诗》充分表现出了苏曼殊的浪漫才情和内心矛盾。
  诗的次句“半缕轻烟柳影中”,写从溪桥上所见的岸柳含烟之景。诗人的观察极其细微,用词也极其精确。这一句中的“半缕轻烟”与上句中的“两竿落日”,不仅在字面上属对工整,而且在理路上有其内在联系。正因日已西斜,望中的岸柳才会含烟;又因落日究竟还有两竿之高,就不可能是朦胧弥漫的一片浓烟,只可能是若有若无的“半缕轻烟”;而且,这“半缕轻烟”不可能浮现在日光照到之处,只可能飘荡在“柳影”笼罩之中。
  在秋雨初晴的时候,诗人送其从弟至天台问道。“蛩鸣”承“霁色新”,见出雨后之情形,“同离寺”则接次句而来。三、四句承上启下,一写送,一写别,由此过渡到“独行”二句。“独行潭底影,数息树边身”为历来传诵的名句。上句写出堂弟孤寂地行走于潭边,清澈的潭水映出他孤独的身影,在形影相吊的意境中给人以一种寂寞感;后一句写堂弟沿途的疲惫,致使他不断地靠在树边休息,这又在寂寞之中增添了无家可依的悲苦。诗句对偶工巧,造语自然奇特,意境幽冷奇峭。这两句,是贾岛生平得意之语,自注道:“二句三年得,一吟双泪流。知音如不赏,归卧故山秋。”表面上看,这两句承上离别而来,写自己的孤独。由于从弟离去,在潭边行走,只有水底影子相随;几次歇息下来,也只有树木相伴,而从深层次来看,此联又体观了对佛禅的领悟。独行潭边,潭上之人与潭底之影,是一是二,非一非二,亦一亦二,不免使人想到洞山良价看到潭底之影而豁然开悟的事迹。而在树旁歇息,不过是色身而已。那么,离别之事不须看得太重。但禅家讲纳于境而不滞于境,到底未能泯灭心中的感情,所以最后说:“终有烟霞约,天台作近邻。”
  山路崎呕,对于贪图安逸,怯于攀登的人来说,“山行”不可能有什么乐趣。山野荒寂,对于酷爱繁华,留恋都市的人来说,“山行”也不会有什么美感和诗意。此诗一开头就将这一类情况一扫而空,兴致勃勃地说:“适与野情惬”——恰恰跟作者爱好山野风光的情趣相合。下句对此作了说明:“千山高复低。”按时间顺序,两句为倒装。一倒装,既突出了爱山的情趣,又显得跌宕有致。“千山高复低”,这当然是“山行”所见。看见了山野非常喜爱,心中很满足,群山连绵起伏的,时高时低,一个“惬”字,足以体会出当时作者心满意足的心情。“适与野情惬”,则是 “山行”所感。首联只点“山”而“行”在其中。
  在中国诗歌史上,自第一部诗歌总集《诗经》里吟咏鸱鸮的诗作之后,吟咏日月星辰、山川草木、花鸟鱼虫的咏物诗可谓层出不穷。在浩如烟海的咏物诗中有不少格调颇高、艺术精湛、韵味无穷的佳作。李纲的这首《《病牛》李纲 古诗》便是其中之一。这里,我们不谈此诗所具有的高度概括力,也不说此诗质朴无华的语言美,只是想欣赏一下其“离形得似”、“托物言志”的艺术。司空图《诗品·形容》认为,诗人“形容”(指描摹客观事物)能不拘形似而求得神似,才是精于“形容”者:“离形得似,庶几斯人”。李纲正是精于“形容”者,其《《病牛》李纲 古诗》诗达到了“离形得似”,也即不拘于描写对象的外形外貌相似,而求得描写对象精神相似的境界。作者吟咏《病牛》李纲 古诗,笔墨重点不在绘其形,而在传其神。
  唐宋以后,诗歌中提到梅花的,何止千首,就是专以梅花作为吟咏对象的诗词也非常多。各个诗人吟咏的角度,各人的风格各有不同,韵味各异,这样也就有着不同的欣赏点。
  那时,他既利用诗歌“补察时政”、“导泄人情”,往往使权贵们闻声变色。这自然给诗人留下了美好的回忆。可惜好景不长,逝者如流,这种回忆也带有浓浓的苦涩味了。

创作背景

  公元前221年,历史进入了大一统的秦汉时代。这一时期,先秦诸子百家思想逐渐糅合,儒学独尊地位最初确立,汉赋和史学成就突出,佛教开始传入中国,道教逐渐形成。在这一种新的文化格局之中,长沙的汉代文化发射出令人眩目的光辉,这里拥有着贾谊、张仲景等一批文化巨人,丝织、漆器等工艺美术也达到了一个新的高度。

  

徐达左( 金朝 )

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简 介

徐达左 徐达左(?~约1369)明初藏书家,书画家。一作远左。字良夫,一作良辅。号松云道人,别号渔耕子。平江(今江苏苏州)人。元末隐居于邓尉山、光福山等地。受《易》于鄱阳邵宏道,受《书》于天台董仁仲。洪武初,起为建宁县训导,卒于学官。家富藏书。藏书家吴宽称他家的藏书“高编大册甚富”。如收有《司马公文集》80卷,皆称精本。精书法,通画理。与当时的知名藏书家顾德辉有密交,相互交换所获秘籍与珍玩。或品鉴古玩,濡墨作画;或挥麈清谈,研讨名理;着有《颜子鼎编》、《金兰集》。

如梦令·满院落花春寂 / 李馨桂

不以千里遥,命驾来相招。中逢元丹丘,登岭宴碧霄。
章台收杞梓,太液满鹓鹭。丰泽耀纯仁,八方晏黔庶。
繁华冒阳岭,新禽响幽谷。长啸攀乔林,慕兹高世躅。"
世阅空悲命,泉幽不返魂。惟馀汉臣史,继术赞韦门。"
楚言兹事不知年。试就湖边披草径,莫疑东海变桑田。
"乖阙意方弭,安知忽来翔。累日重欢宴,一旦复离伤。
镜中无复少年时。生还北阙谁相引,老向南邦众所悲。
寄书访衡峤,但与南飞鸿。"


中秋咏怀借杜子美秋日述怀一百韵和寄柳州假鸣桑先生 / 顾煜

忆昨戎马地,别时心草草。烽火从北来,边城闭常早。
谬合同人旨,而将玉树连。不期先挂剑,长恐后施鞭。
京城繁华地,轩盖凌晨出。垂杨十二衢,隐映金张室。
嘉命列上第,德辉照天京。在车持简墨,粲粲皆词英。
泣珠报恩君莫辞,今年相见明年期。始知万族无不有,
"宁亲为令子,似舅即贤甥。别路经花县,还乡入锦城。
"握中铜匕首,粉锉楚山铁。义士频报雠,杀人不曾缺。
妻子欢同五株柳,云山老对一床书。昨日公车见三事,


南歌子·手里金鹦鹉 / 吴湘

昔忝登龙首,能伤困骥鸣。艰难悲伏剑,提握喜悬衡。
闻有河湟客,愔愔理帷帟。常山启霸图,汜水先天策,
邀以青松色,同之白华洁。永愿登龙门,相将持此节。"
"谢脁出华省,王祥贻佩刀。前贤真可慕,衰病意空劳。
子为黄绶羁,余忝蓬山顾。京门望西岳,百里见郊树。
明发唯改视,朝日长崖东。湖色浓荡漾,海光渐曈朦。
涉江弄秋水,爱此荷花鲜。攀荷弄其珠,荡漾不成圆。
不见短兵反掌收已尽,唯有勐士守四方。四方又何难,


野菊 / 张大福

斯言倘不合,归老汉江滨。
食之可以凌太虚。受之颇谓绝今昔,求识江淮人犹乎比石。
北阙纡宸藻,南桥列祖筵。耀威当夏日,杀气指秋天。
"青柳映红颜,黄云蔽紫关。忽闻边使出,枝叶为君攀。
"吾观天地图,世界亦可小。落落大海中,飘浮数洲岛。
"政拙忻罢守,闲居初理生。家贫何由往,梦想在京城。
半是吴风俗,仍为楚岁时。更逢习凿齿,言在汉川湄。"
"图书应明主,策府宴嘉宾。台曜临东壁,干光自北辰。


烈女操 / 觉灯

君门峻且深,踠足空夷犹。"
"山源夜雨度仙家,朝发东园桃李花。桃花红兮李花白,
"远屿霭将夕,玩幽行自迟。归人不计日,流水闲相随。
"关西杨伯起,汉日旧称贤。四代三公族,清风播人天。
始信古人言,苦节不可贞。"
霜摇直指草,烛引明光珮。公论日夕阻,朝廷蹉跎会。
大年方橐籥,小智即蜉蝣。七日赤龙至,莫令余独留。"
郡斋有佳月,园林含清泉。同心不在宴,樽酒徒盈前。


菩萨蛮·小山重叠金明灭 / 杨端本

杯中忽复醉,湖上生月魄。湛湛江色寒,濛濛水云夕。
"王子耽玄言,贤豪多在门。好鹅寻道士,爱竹啸名园。
"对水看山别离,孤舟日暮行迟。
长袖平阳曲,新声子夜歌。从来惯留客,兹夕为谁多。"
苍天满愁云,白骨积空垒。哀哀云南行,十万同已矣。"
庙略占黄气,神兵出绛宫。将军行逐虏,使者亦和戎。
二贤纵横器,久滞徒劳职。笑语和风骚,雍容事文墨。
则魂散神越,目极心伤矣。词曰:


行香子·寓意 / 陈方

冰壮飞狐冷,霜浓候雁哀。将军朝授钺,战士夜衔枚。
长天不可望,鸟与浮云没。"
桂树生南海,芳香隔楚山。今朝天上见,疑是月中攀。
帝子椒浆奠,骚人木叶愁。惟怜万里外,离别洞庭头。"
清夜降真侣,焚香满空虚。中有无为乐,自然与世疏。
大君及群臣,宴乐方嘤鸣。吾党二三子,萧辰怡性情。
春风复无情,吹我梦魂断。不见眼中人,天长音信短。
宛作越人语,殊甘水乡食。别此最为难,泪尽有馀忆。"


蝶恋花·暖雨晴风初破冻 / 孙博雅

江带黔中阔,山连峡水长。莫愁炎暑地,秋至有严霜。"
楚山明月满,淮甸夜钟微。何处孤舟泊,遥遥心曲违。"
"天朝辟书下,风宪取才难。更谒麒麟殿,重簪獬豸冠。
偶坐烂明星,归志潜崩奔。漾舟清潭里,慰我别离魂。
携手当年共为乐,无惊蕙草惜残春。"
萐降尧厨翠,榴开舜酒红。文思光万宇,高议待升中。"
"共仰头陀行,能忘世谛情。回看双凤阙,相去一牛鸣。
弃市沾皇渥,投荒漏紫泥。魂疲山鹤路,心醉跕鸢溪。


浣溪沙·舟逐清溪弯复弯 / 中寤

命驾归去来,露华生翠苔。淹留惜将晚,复听清猿哀。
一川草长绿,四时那得辨。短褐衣妻儿,馀粮及鸡犬。
彩质叠成五色云。中藏宝诀峨眉去,千里提携长忆君。"
山上坛场今宛然。世人贵身不贵寿,共笑华阳洞天口。
"子陵没已久,读史思其贤。谁谓颍阳人,千秋如比肩。
"解印归田里,贤哉此丈夫。少年曾任侠,晚节更为儒。
再动游吴棹,还浮入海船。春光白门柳,霞色赤城天。
愁云苍惨寒气多。忆昨去家此为客,荷花初红柳条碧。


九字梅花咏 / 张光启

晓闻天籁发清机。萧条已入寒空静,飒沓仍随秋雨飞。
讲席邀谈柄,泉堂施浴衣。愿承功德水,从此濯尘机。"
始霁升阳景,山水阅清晨。杂花积如雾,百卉萋已陈。
心将生灭是浮云。萧散浮云往不还,凄凉遗教殁仍传。
"还同一叶落,对此孤镜晓。丝缕乍难分,杨花复相绕。
"谓予独迷方,逢子亦在野。结交指松柏,问法寻兰若。
少事河阳府,晚守淮南壖。平生几会散,已及蹉跎年。
曲岛寻花药,回潭折芰荷。更怜斜日照,红粉艳青娥。"