首页 古诗词 武陵春·春晚

武陵春·春晚

先秦 / 帛道猷

天连秋水一人归。黄花裛露开沙岸,白鸟衔鱼上钓矶。
"皇恩暂迁谪,待罪逢知己。从此武陵溪,孤舟二千里。
"彭泽先生柳,山阴道士鹅。我来从所好,停策汉阴多。
丛疏露始滴,芳馀蝶尚留。还思杜陵圃,离披风雨秋。"
将近隐者邻,远与西山通。大师假惠照,念以息微躬。"
烟火临寒食,笙歌达曙钟。喧喧斗鸡道,行乐羡朋从。"
即事玩文墨,抱冲披道经。于焉日淡泊,徒使芳尊盈。"
合比月华满,分同月易亏。亏月当再圆,人别星陨天。
出门当旅食,中路授寒衣。江汉风流地,游人何岁归。"
"仲月景气佳,东林一登历。中有故人诗,凄凉在高壁。
一书遗此天地间,精意长存世冥寞。秦家祖龙还刻石,
望青山兮分地,见白云兮在天。寄愁心于樽酒,
阳羡风流地,沧江游寓人。菱歌五湖远,桂树八公邻。
岁晏归去来,富贵安可求。仲尼七十说,历聘莫见收。
梅院重门掩,遥遥歌吹边。庭深人不见,春至曲能传。
日霁庭阴出,池曛水气生。欢娱此无限,诗酒自相迎。"
高柳三五株,可以独逍遥。
朋从天外尽,心赏日南求。铜柱威丹徼,朱崖镇火陬。


武陵春·春晚拼音解释:

tian lian qiu shui yi ren gui .huang hua yi lu kai sha an .bai niao xian yu shang diao ji .
.huang en zan qian zhe .dai zui feng zhi ji .cong ci wu ling xi .gu zhou er qian li .
.peng ze xian sheng liu .shan yin dao shi e .wo lai cong suo hao .ting ce han yin duo .
cong shu lu shi di .fang yu die shang liu .huan si du ling pu .li pi feng yu qiu ..
jiang jin yin zhe lin .yuan yu xi shan tong .da shi jia hui zhao .nian yi xi wei gong ..
yan huo lin han shi .sheng ge da shu zhong .xuan xuan dou ji dao .xing le xian peng cong ..
ji shi wan wen mo .bao chong pi dao jing .yu yan ri dan bo .tu shi fang zun ying ..
he bi yue hua man .fen tong yue yi kui .kui yue dang zai yuan .ren bie xing yun tian .
chu men dang lv shi .zhong lu shou han yi .jiang han feng liu di .you ren he sui gui ..
.zhong yue jing qi jia .dong lin yi deng li .zhong you gu ren shi .qi liang zai gao bi .
yi shu yi ci tian di jian .jing yi chang cun shi ming mo .qin jia zu long huan ke shi .
wang qing shan xi fen di .jian bai yun xi zai tian .ji chou xin yu zun jiu .
yang xian feng liu di .cang jiang you yu ren .ling ge wu hu yuan .gui shu ba gong lin .
sui yan gui qu lai .fu gui an ke qiu .zhong ni qi shi shuo .li pin mo jian shou .
mei yuan zhong men yan .yao yao ge chui bian .ting shen ren bu jian .chun zhi qu neng chuan .
ri ji ting yin chu .chi xun shui qi sheng .huan yu ci wu xian .shi jiu zi xiang ying ..
gao liu san wu zhu .ke yi du xiao yao .
peng cong tian wai jin .xin shang ri nan qiu .tong zhu wei dan jiao .zhu ya zhen huo zou .

译文及注释

译文
在这苍茫的洞庭湖岸边,你我相傍分别系着小舟。
回想我早年由科举入仕历尽辛苦,如今战火消歇已熬过(guo)了四个年头。
和煦春日也难(nan)消穷途遗恨,耿耿胸中永怀着捧日忠心。
旧时的舞衣与檀板都黯然失(shi)色,饱受了风蚀尘染;有谁相信,她当年轻歌一曲,能使君王倾倒迷乱?
明月升起,惊动几只栖息山鸟。清脆鸣叫,长久回荡空旷山涧。
使人添愁的是隔溪对岸,传来更鼓的叮冬(dong)。一声声敲向心里,彷待是抽泣与哽咽交并。
俯看终南诸山忽若破碎成块,泾渭之水清浊也难以分辨。从上往下一眼望去,只是一片空蒙,哪还能辨出那里是都城长安呢?
千万条柳丝迎着风雨沐浴着晴日,年年站在长短(duan)亭旁目睹旅客来去匆匆。从暗黄的柳芽萌生到一片绿阴浓重(zhong),经历了春来春往的整个过程。莺、燕在柳丝间缠绵徘徊不断穿行,恰似(si)长短亭上人们依依难舍、含愁相别的情形。环湖柳色绿如烟,映衬得西湖水波明净。一叶画舟在水面上划动,载着幽幽一曲玉笙的乐音。
范增把腰间的玉玦瞟看了三次,项庄拔剑出鞘,上前起舞。
王孙呵,你一定要珍重自己身架。
如今世俗是多么的巧(qiao)诈啊,废除前人的规矩改变步调。

注释
⑩“孟冬”两句:北方的初冬风沙十分猛烈,旌旗飒飒,飘扬在万物凋伤的边塞。孟冬,初冬。飒,飒飒的风声。画角:古乐器。本细末大,用竹木或皮革制成,外加彩绘,军中用以报告昏晓。楼兰:古国名。贤王:指敌军的高级将领。单于:匈奴的首领。平荡:荡平。种落:种族,部落。这里指匈奴所属的部落。
秽:丑行。
(6)是故事君之道宜无不备——所以臣子就应当尽量为君主服务。
⑼曹瞒(mán):指曹操,曹操小名叫阿瞒。
①蓦山溪:词牌名。又名《上阳春》、《蓦溪山》。《清真集》入“大石调”。双片八十二字,前片六仄韵,后片四仄韵。亦有前片四仄韵,后片三仄韵者,列为别格。
(9)向尊前、拭尽英雄泪:姑且面对酒杯,擦去英雄才有的眼泪。为二人均不得志而感伤。尊,同“樽”。

赏析

  首二句,先写“百年”,次写“万事”,以“百”、“万”两个约数接“扰扰”、“悠悠”,且以表示内在感情的“长(chang)”、“悉”相衔接,概括了时间、空间和人事的纷繁,显示出诗人(shi ren)厌烦尘嚣、追求解脱的心理。由于诗人在现实中到处碰壁,郁郁不得志,以致“才高位下,免责而已。天子不知,公卿不识,四十五十,而无闻焉”(《自撰墓志》)。因此,他不得不对自己原先以正统儒者自居,以周公、孔子为楷模,积极用世的人生态度进行深刻反思。反思的结果,使他觉悟到:正是“礼乐”囚禁了“姬旦”,“诗书”缚住了“孔丘”。囚禁、束缚二句,在前两句的映衬对比下,显得分外强烈、沉痛。日出日落尚且可以随意自然,洋洋河水尚且可以任情东流,不必说是人了。自然是不必要既受礼乐的束缚,又受人事的拘牵,在忧生嗟世中作徒然的努力了。“日光”、“河水”一联,诗人以自然的景象与不自由的自我进行对比,至“礼乐”、“诗书”一联发而为愤激语。诗人决心皈依自然,过清静无为的生活。而皈依自然,归隐田庐,不仅永远做不了圣人,还必须放弃一整套与正统儒家思想相关联的处世准则。在这种情况下,就必须确立一种新的价值取向来对抗社会,以取得心理上的平衡。这种新的价值取向就是睡与醉。
  凡景语皆情语,初学写作者,写景状物要做到写出其特点,要和自己的思想感情相一致。
  “良工锻炼凡几年,铸得宝剑名龙泉。”而此剑是“十年磨一剑”,可见其制作精良足可与传说中的龙泉宝剑比肩。开篇先侧写一笔,已显示出此剑非同一般。接着,正面一点:“霜刃未曾试。”写出此剑颜色如霜雪,闪烁着寒光,是一把锋利无比却还没有试过锋芒的宝剑。虽说“未曾试”,而跃跃欲试之意已流于言外。此剑一出,定会使人“咨嗟叹奇绝”的,这里同时表现了作者的充分自信。这位剑客经过潜心修养,苦练多年,身怀绝技却还没有机会一显身手,便不禁跃跃欲试,期盼能有表现自己才能的机会。这两句咏物而兼自喻,意在以宝剑未试来比喻自己抱负和才华不得施展。诗人未写自己十年寒窗刻苦读书的生涯,也未正面写自己出众的才能和宏大的理想,然而通过托物言志,已可洞悉诗人的心理。这种寓政治抱负于鲜明形象之中的表现手法,确是很高明的。
  中间二联即话旧。离别久远,年头长,经历多,千头万绪。那纷乱的年代,写一封告嘱亲友珍重的书信也往往寄不到,彼此消息不通,该说的事情太多了。但是真要说起来,那一件件一桩桩都够凄凉的,教人听不下去,可说的事却又太少了。就说熟人吧。当年离别时的孩子,如今都已长大成人,聊可欣慰。但是从前的亲戚朋友却大半去世,健在者不多,令人情伤。这四句,乍一读似乎是话旧只开了头;稍咀嚼,确乎道尽种种往事。亲故重逢的欣喜,人生遭遇的甘苦,都在其中,也在不言中。它提到的,都是常人熟悉的;它不说的,也都是容易想到的。诚如近人俞陛云所说:“以其一片天真,最易感动。中年以上者,人人意中所有也。”(《诗境浅说》)正因为写得真切,所以读来亲切,容易同感共鸣,也就无庸赘辞。
  “日本晁卿辞帝都”,帝都即唐代京都长安,诗用赋的手法,一开头就直接点明人和事。诗人回忆起不久前欢送晁衡返国时的盛况:唐玄宗亲自题诗相送,好友们也纷纷赠诗,表达美好的祝愿和殷切的希望。晁衡也写诗答赠,抒发了惜别之情。
  这首诗,在表现手法上,把述事、抒情和说理结合起来,既跳开了空泛的抒情,又规避了抽象的说理,而是情中见理,理中寓情,情理相互生发。诗中频频出现神话传说,洋溢着浓郁而热烈的浪漫主义色彩,而诗人则在对神话传说中人事的辩驳、揶揄和否定的抒写中,把“天道自然”的思想轻轻点出,显得十分自如、贴切,情和理契合无间。诗篇采用了杂言句式,从二字句到九字句都有,不拘一格,灵活自如。其中又或问或答,波澜起伏,表达了深刻的哲理,而且那样具有论辩性和说服力。整首诗读来轻快、活泼而又不失凝重。
  从“于是余有叹焉”至“此余之所得也”。写未能深入华山后洞所产生的感想和体会。这段开头“于是余有叹焉”一句,奠定了全段的基调,为展开议论作了带有浓厚感情色彩的转折。行文先从古人的行事说起,而后又回到游览风物上来,加以发挥议论。就古人来说,他们观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往都有所得,这是因为他们对事物观察思索得深切,而没有探索不到的地方。作者称引古人,是为了借(liao jie)古鉴今。不言而喻,今人行事,要想有所收益,也必须具有古人那种探索的精神。但事实上,并不是人人都具有这种精神的。就以游览风物来说,“夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少”。这种现象,就正是缺乏探索精神的表现。而天下的奇异雄伟、异乎寻常的景物,又常常在险远之处,人们却又很少能够到达,那也就不可能看到奇景异观了。那么怎样才能看到奇景异观呢?作者进而又从三个方面加以论说。一是“非有志者不能至也”。这里强调了一个“志”字。只有胸怀大志,才有可能到达理想的境地。二是有了大志,不随随便便地止足不前,“然力不足者,亦不能至也”。这里又强调了一个“力”字。这个“力”,是指气力。如果气力不足,像“有怠而欲出者”那样,也是不能到达理想境地的。三是有了大志和气力,而又不轻易地倦怠,“至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也”。这里又强调了一个“物”字。这里所说的“物”,是指火把之类的借助之物。当游览者走进昏暗之处的时候,如果不借助火把之类的物来照亮前进的道路,也是不能到达理想境地的。总之,只有具备志、力与相助之物这三个条件,才能到达理想的境地。这是就正面来说。反过来说,气力可以达到而又未能达到,这对别人来说是非常可笑的,对自己来说是很可悔恨的。如果竭尽了自己的志气,也仍然达不到,也就没有什么可悔恨的了。这样,谁还能讥笑他呢?作者从正反两方面把道理说得清清楚楚。这就是作者游览华山后洞之后的心得和体会。这个心得和体会,是十分深刻的,它的客观意义却远远超过了游览,而可以用之于从事一切事情。
  这首诗写频频飞入草堂书斋里的燕子扰人的情景。首句说茅斋的极度低矮狭窄,“熟知”,乃就燕子言。连江上的燕子都非常熟悉这茅斋的低小,大概是更宜于筑巢吧!所以第二句接着说“故来频”。燕子频频而来,自然要引起主人的烦恼。三、四两句就细致地描写了燕子在层内的活动:筑巢衔泥点污了琴书不算,还要追捕飞虫甚至碰着了人。诗人以明白如话的口语,作了细腻生动的刻画,给人以亲切逼真的实感;而且透过实感,使人联想到这低小的茅斋,由于江燕的频频进扰,使主人也难以容身了。从而写出了草堂困居,诗人心境诸多烦扰的情态。明代王嗣《杜臆》就此诗云:“远客孤居,一时遭遇,多有不可人意者。”这种不可人意,还是由客愁生发,借燕子引出禽鸟亦若欺人的感慨。
  第十三、十四句“愿为西南风,长逝入君怀”是运用了“比”的手法表达思妇的心志。思妇见弃,不单不以怨报之,反而愿意牺牲自己:“可以的话,我愿意化作西南风,在人间消失而进入夫君的怀抱中!”思妇对夫君何等的忠诚和忠贞!为了得见夫君,不惜将自己比喻为西南风,化入君怀!曹植盼望着骨肉相谐和好,期盼能在曹丕曹睿身旁效力献功。所以他说但愿能化作一阵西南风,随风重投丈夫,也就是兄长侄子的怀抱。
  接着两句写“巧”。野雉隐没之处,地势渐渐狭窄,野雉处于“人稠网密,地迫势胁”(曹植《七启》)的窘境,要继续窜伏已不可能;观猎的人越来越多,大家都饶有兴味地观赏将军猎射。这是将军一显身手的时机。正当野雉受惊乍飞的一刹那,将军从容地引满弓,“嗖”的一声,强有力的箭,迅猛而准确地命中雉鸡。“雉惊弓满箭加”,一“惊”一“满”一“劲”一“加”,紧凑简练,干脆有力,“巧”字之意于此全出。
  纵观全诗,诗人将用笔的重点放到这些被害而又自戕的女子身上,并在她们的悲剧中发掘出同一性质的悲剧的内在的本质。因而这首以历史上的宫廷生活为题材的小诗,在客观上就获得了远远超出这一题材范围的典型性和普遍意义。人们可以从诗人所揭示的现象中可以联想起许多类似的生活现象,并进而从中得到启迪,去思考它们的本质。由此可见,此诗在这类题材的诗之中是非常难得的,也是非常可贵的。
  “予以愚触罪”,意思是我因糊涂触犯了刑律得了罪。“谪潇水上”,意思是被贬在潇水这个地方。“得其尤绝者家焉”,意思是寻得一处风景极佳的地方安了家。这里的“家”字是动词,安家、住下的意思。“愚公谷”,在现在山东临淄西。“今予家是溪,而名莫能定”,“故更之为愚溪”,意思是说,现在我住在这溪边,不知道起一个什么名字好,鉴于古代有愚公谷,所以便改溪名为愚溪。

创作背景

  李商隐从小饱读诗书,雄心勃勃追求仕途功名,却屡遭挫败,最终只能沉沦幕僚,落魄穷愁。二十七岁娶王茂元之女为妻,当是时,正值晚唐政治上的“牛李党争”,李商隐曾是令狐楚的门客,令狐楚对李商隐有知遇之恩,曾聘他作幕僚,而令狐楚属“牛党”,王茂元则属“李党”,义山以令狐门人身份与王氏结亲,这一姻亲使他深深地陷入“牛李党争”的泥沼,成了“牛李党争”不幸的牺牲品。“李商隐的遭遇其实是悲剧性的,其悲剧不仅仅是因其身处末世,人生道路曲折,命运多舛,而且在于他志存高洁,但有时又不免沦于庸俗卑微,难免要通过攀附权贵以求仕途,这是他不愿意的,但又别无选择,这种内心矛盾,可以说一直煎熬着他的内心。他奋斗了一生,同时也痛苦了一生。李商隐性格柔弱,多情,痴情,重情;情感细腻而复杂。这种性格及情感从某种程度上也加剧了他的悲剧体验和悲情心态,他“深知身在情常在”,他的许多的诗都沉浸于浓重的伤情之中。妻子王氏逝去,逝前夫妇未能见最后一面,此时的李商隐可谓“穷蹇无路,落拓穷愁”。他与妻子共同生活了十四年,对于中年丧妻这一残酷的现实,李商隐毫无心理准备,满腔浓得化不开的愁苦与无法排解的思念于是化成了一篇篇和着血与泪的悼亡诗。《《房中曲》李商隐 古诗》是李商隐写给妻子王氏的第一首悼亡诗。

  

帛道猷( 先秦 )

收录诗词 (7592)
简 介

帛道猷 帛道猷,东晋高僧。生卒年不详,孝武帝时在世。本姓冯,山阴(今浙江绍兴)人,少习儒业,以篇牍着称于时,后于本籍若邪山中出家。先依道生于庐山,道生寂后至临川。继住浙江新昌沃州山禅院,与名僧道壹同时且齐名,刘宋文帝、孝武帝均极尊崇。道猷素性率真淡泊,雅好林泉丘壑,曾经遍游两浙名山胜水,皆有题咏。诗多散佚,人称其诗“有濠上之风”。现存诗一首。

满庭芳·山抹微云 / 佟佳红芹

河看大禹凿,山见巨灵开。愿扈登封驾,常持荐寿杯。"
夏来菰米饭,秋至菊花酒。孺人喜逢迎,稚子解趋走。
去国空回首,怀贤欲诉冤。梅枝横岭峤,竹路过湘源。
碧涧翻从玉殿来。新丰树里行人度,小苑城边猎骑回。
为政无异术,当责岂望迁。终理来时装,归凿杜陵田。"
"逆旅相逢处,江村日暮时。众山遥对酒,孤屿共题诗。
"弃职曾守拙,玩幽遂忘喧。山涧依硗瘠,竹树荫清源。
王母翳华芝,望尔昆仑侧。文螭从赤豹,万里方一息。


春夕酒醒 / 植以柔

"飞阁凌太虚,晨跻郁峥嵘。惊飙触悬槛,白云冒层甍。
"风流与才思,俱似晋时人。淮月归心促,江花入兴新。
铜炉将炙相欢饮,星宿纵横露华白。寒风卷叶度滹沱,
可怜明月光朣胧。节既秋兮天向寒,沅有漪兮湘有澜,
令人行叹复坐思。坐思行叹成楚越,春风玉颜畏销歇。
"白日浮云闭不开,黄沙谁问冶长猜。
"宁栖野树林,宁饮涧水流。不用坐粱肉,崎岖见王侯。
写水山井中,同泉岂殊波。秦心与楚恨,皎皎为谁多。


清平乐·红笺小字 / 蓝天风

究空自为理,况与释子群。"
"初日净金闺,先照床前暖。斜光入罗幕,稍稍亲丝管。
良时荷泽皆迎胜,穷谷晞阳犹未春。"
云骑传行漏,烟旄引从台。惠风初应律,和气正调梅。
风移覃土宇,云上浃群臣。(千秋节应制,《海录碎事》)
"黄雀衔黄花,翩翩傍檐隙。本拟报君恩,如何反弹射。
天借一明月,飞来碧云端。故乡不可见,肠断正西看。"
公卿有几几,车骑何翩翩。世禄金张贵,官曹幕府贤。


葛生 / 查莉莉

菡萏千灯遍,芳菲一雨均。高柯倘为楫,渡海有良因。"
龙蛇争翕习,神鬼皆密护。万壑奔道场,群峰向双树。
高贤能创物,疏凿皆有趣。不越方丈间,居然云霄遇。
"云海泛瓯闽,风潮泊岛滨。何知岁除夜,得见故乡亲。
自怜遇坎便能止,愿托仙槎路未通。"
桂寒知自发,松老问谁栽。惆怅湘江水,何人更渡杯。"
法雨晴飞去,天花昼下来。谈玄殊未已,归骑夕阳催。"
金钏越溪女,罗衣胡粉香。织缣春卷幔,采蕨暝提筐。


丁督护歌 / 太史子朋

"白云幽卧处,不向世人传。闻在千峰里,心知独夜禅。
梦想怀依倚,烟波限渺漫。且愁无去雁,宁冀少回鸾。
气混京口云,潮吞海门石。孤帆候风进,夜色带江白。
曭朗天宇开,家族跃以喜。涣汗发大号,坤元更资始。
风波易迢递,千里如咫尺。回首人已遥,南看楚天隔。"
大藩本多事,日与文章疏。每一睹之子,高咏遂起予。
晚日归千骑,秋风合五兵。孔璋才素健,早晚檄书成。"
"剪彩迎初候,攀条故写真。花随红意发,叶就绿情新。


燕歌行二首·其一 / 靖凝竹

青丝素丝红绿丝,织成锦衾当为谁。"
驱马行万里,悠悠过帝乡。幸因弦歌末,得上君子堂。
"揽辔穷登降,阴雨遘二旬。但见白云合,不睹岩中春。
香阁东山下,烟花象外幽。悬灯千嶂夕,卷幔五湖秋。画壁馀鸿雁,纱窗宿斗牛。更疑天路近,梦与白云游。
岂无亲所爱,将欲济时康。握手别征驾,返悲岐路长。"
周商倦积阻,蜀物多淹泊。岩腹乍旁穿,涧唇时外拓。
"北斗横天夜欲阑,愁人倚月思无端。忽闻画阁秦筝逸,
飞书走檄如飘风。朝辞明主出紫宫,银鞍送别金城空。


登高丘而望远 / 微生茜茜

偏使衣裘润,能令枕簟凉。无心伴行雨,何必梦荆王。"
"名高不择仕,委世随虚舟。小邑常叹屈,故乡行可游。
顷者慕独往,尔来悲远游。风波自此去,桂水空离忧。"
岁去随湘水,春生近桂林。流莺且莫弄,江畔正行吟。"
临别意难尽,各希存令名。"
此游诚多趣,独往共谁阅。得意空自归,非君岂能说。"
衔珠浴铁向桑干,衅旗膏剑指乌丸。鸣鸡已报关山晓,
汉天子,观风自南国。浮舟大江屹不前,


李贺小传 / 磨尔丝

殊私光辅弼,荣送列簪裾。座引中厨馔,杯锡上尊馀。
吾曾弄海水,清浅嗟三变。果惬麻姑言,时光速流电。
"蔓草蔽极野,兰芝结孤根。众音何其繁,伯牙独不喧。
"田家喜秋熟,岁晏林叶稀。禾黍积场圃,楂梨垂户扉。
为子心精得神仙。可怜二弟仰天泣,一失毫厘千万年。"
始穷清源口,壑绝人境异。春泉滴空崖,萌草拆阴地。
"熊轼巴陵地,鹢舟湘水浔。江山与势远,泉石自幽深。
浮空徒漫漫,泛有定悠悠。无乘及乘者,所谓智人舟。


浪淘沙·莫上玉楼看 / 似庚午

就第优遗老,来朝诏不名。留侯常辟谷,何苦不长生。
"殊类骄无长,王师示有征。中军才受律,妖寇已亡精。
摄衣辞田里,华簪耀颓颜。卜居又依仁,日夕正追攀。
同州隔秋浦,闻吟勐虎词。晨朝来借问,知是谢杨儿。
"故里归成客,新家去未安。诗书满蜗舍,征税及渔竿。
尘萦游子面,蝶弄美人钗。却忆青山上,云门掩竹斋。"
不如归远山,云卧饭松栗。"
无事今朝来下狱,谁期十月是横河。


答客难 / 紫妙梦

岂无亲所爱,将欲济时康。握手别征驾,返悲岐路长。"
"横吹杂繁笳,边风卷塞沙。还闻田司马,更逐李轻车。
日饮金屑泉,少当千馀岁。翠凤翊文螭,羽节朝玉帝。
非为徇形役,所乐在行休。"
满地传都赋,倾朝看药船。群公咸属目,微物敢齐肩。
张尹将眉学,班姬取扇俦。佳期应借问,为报在刀头。"
"河水日夜流,客心多殷忧。维梢历宋国,结缆登商丘。
"为政心闲物自闲,朝看飞鸟暮飞还。