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涉江

元代 / 方恬

误嫁长安游侠儿。儿家夫婿多轻薄,借客探丸重然诺。
山中多法侣,禅诵自为群。城郭遥相望,唯应见白云。
日出城南隅,青青媚川陆。乱花覆东郭,碧气销长林。
关河施芳听,江海徼新赏。敛衽归故山,敷言播天壤。
"川上风雨来,须臾满城阙。岧峣青莲界,萧条孤兴发。
"夜色带春烟,灯花拂更燃。残妆添石黛,艳舞落金钿。
"修文中禁启,改字令名加。台座征人杰,书坊应国华。
主人非病常高卧,环堵蒙笼一老儒。"
道高杳无累,景静得忘言。山夕绿阴满,世移清赏存。
伊余在羁束,且复随造化。好道当有心,营生苦无暇。
礼乐夷风变,衣冠汉制新。青云已干吕,知汝重来宾。"
槌钟速严妆,伐鼓启重城。天子凭玉几,剑履若云行。
联骑定何时,予今颜已老。"
"始见青云干律吕,俄逢瑞雪应阳春。
"文姬留此曲,千载一知音。不解胡人语,空留楚客心。
今来何所似,破镜悬清秋。恨不三五明,平湖泛澄流。


涉江拼音解释:

wu jia chang an you xia er .er jia fu xu duo qing bao .jie ke tan wan zhong ran nuo .
shan zhong duo fa lv .chan song zi wei qun .cheng guo yao xiang wang .wei ying jian bai yun .
ri chu cheng nan yu .qing qing mei chuan lu .luan hua fu dong guo .bi qi xiao chang lin .
guan he shi fang ting .jiang hai jiao xin shang .lian ren gui gu shan .fu yan bo tian rang .
.chuan shang feng yu lai .xu yu man cheng que .tiao yao qing lian jie .xiao tiao gu xing fa .
.ye se dai chun yan .deng hua fu geng ran .can zhuang tian shi dai .yan wu luo jin dian .
.xiu wen zhong jin qi .gai zi ling ming jia .tai zuo zheng ren jie .shu fang ying guo hua .
zhu ren fei bing chang gao wo .huan du meng long yi lao ru ..
dao gao yao wu lei .jing jing de wang yan .shan xi lv yin man .shi yi qing shang cun .
yi yu zai ji shu .qie fu sui zao hua .hao dao dang you xin .ying sheng ku wu xia .
li le yi feng bian .yi guan han zhi xin .qing yun yi gan lv .zhi ru zhong lai bin ..
chui zhong su yan zhuang .fa gu qi zhong cheng .tian zi ping yu ji .jian lv ruo yun xing .
lian qi ding he shi .yu jin yan yi lao ..
.shi jian qing yun gan lv lv .e feng rui xue ying yang chun .
.wen ji liu ci qu .qian zai yi zhi yin .bu jie hu ren yu .kong liu chu ke xin .
jin lai he suo si .po jing xuan qing qiu .hen bu san wu ming .ping hu fan cheng liu .

译文及注释

译文
圣明朝代如今定会多(duo)施雨露,暂时分手希望你们不要踌躇。
说它是花不是花,说它是雾吗不是雾。
月明之夜孤雁掠过承露仙掌,哀鸣声传到昏暗的长门宫前。
现在我把天上的明月和身边自己的影子当成知心朋友和他一起起舞,希望愉快地(di)度过如此良宵,邀月赏心,用酒浇愁,但悲愁还在。不要辜负了这良辰美景,此时此刻,唯有月亮才是我的知音,渴望乘风归去,在明净的月宫里,把横笛吹得响彻云(yun)霄,唤起人们对美好境界的追求和向往。
风中的柳絮残飞到水面化作浮萍,河泥中的莲花虽然刚劲果断,但是它的茎却依然会丝丝萦绕不断。别离时拈一花瓣赠与对方,记念以前的事情。
病体虚弱消瘦,以致头上的纱帽也显得宽大了,孤单一人客居在万里之外的成都(du)江边。
  “文公亲自戴盔披甲,跋山涉水,经历艰难险阻,征讨东方诸候国,虞、夏、商、周的后代都来朝见秦国君王,这就(jiu)已经报答了秦国过去的恩德了。郑国人侵扰君王的边疆,我们文公率诸侯和秦国一起去包围郑国。秦国大夫不和我们国君商量,擅自同郑国订立盟约。诸侯都痛恨这种做法,要同秦国拼命。文公担心秦国受损,说服了诸侯,秦国军队才得以回国而没有受到损害,这就是我们对秦国有大恩大德之处。
将胡虏之首悬挂在空中,将羽虏之尸埋在边塞上,看他们可敢再来兴兵浸犯(fan)?
浔阳这地方荒凉偏僻没有音乐;一年到头听不到管弦的乐器声。
有的红得像朱砂,有的黑得像点点的生漆。
黄莺几声清脆的啼叫 ,惊醒了我的午觉。一梦醒来,我恍恍惚惚还觉得自己好像仍然在旧日所住的半山园中。
高高的轩台辉映着春色,深邃的楼阁沐浴着朝阳。
向着战场进发。朝廷大军在玉门关与胡兵雪中交战,敌人的箭簇像沙石一样的射在我军战士的衣甲上。

注释
195. 他端:别的办法。
22、珊珊:衣裾玉佩的声音,通”姗”,引申为美好的样子。
②莎——莎草,多年生草木,长于原野沙地。
怠:疲乏。
⑵北客:北方来的人,诗人自指。
③乌丝二句:意谓在丝绢上写就鲜红的篆文,好像那天上清晰的明星一般。乌丝阑纸,指书写作画用的丝绢。参见《菩萨蛮》(乌丝画作回文纸)注①。 娇红,鲜艳的红色。 历历,清晰貌。《古诗十九首·明月皎夜光》:“玉衡指孟.冬,众星何历历。” 春星,星斗。
贾(jià):同“价”,价格。
⒂亟:急切。

赏析

  这是一(yi)首送女出嫁的好诗。送女出行,万千叮咛;怜其无恃,反复诫训。诗人早年丧妻,因为对亡妻的思念,对幼女自然更加怜爱。在长女出嫁之时,自然临别而生感伤之情。诗中说幼女与长女“两别泣不休”,其实父女之间也是如此。作者没有多写自己的直观感受,而是把更多的笔墨用于谆谆教导和万般叮咛:“自小阙内训,事姑贻我忧。赖兹托令门,任恤庶无尤。贫俭诚所尚,资从岂待周。孝恭遵妇道,容止顺其猷。”强忍住泪水说完这些,送走女儿才发现自己还是控制不了自己,只能与幼女相对而泣。一个情感复杂、无可奈何的慈父形象由此跃然纸上。
  这首绝句,字面上明白如话,但对它的主旨,历来注家颇多异议。有人认为它只是赞美乐曲,并无弦外之音;有人则认为它表面上看是在赞美乐曲,实际上却含讽刺,劝诫的意味。
  座客飞觞红日暮,一曲哀弦向谁诉?
  其实,诗中除了黍和稷是具体物象之外,都是空灵抽象的情境,抒情主体“我”具有很强的不确定性,基于这一点,欣赏者可根据自己不同的遭际从中寻找到与心灵相契的情感共鸣点。诸如物是人非之感,知音难觅之憾,世事沧桑之叹,无不可借此宣泄。更进一层,透过诗文所提供的具象,读者(du zhe)可以看到一个孤独的思想者,面对虽无灵性却充满生机的大自然,对自命不凡却无法把握自己命运的人类的前途的无限忧思,这种忧思只有“知我者”才会理解,可这“知我者”是何等样的人:“悠悠苍天,此何人哉?”充满失望的呼号中读者看到了另一个诗人的影子。“前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下”!吟出《登幽州台歌》的陈子昂心中所怀的正是这种难以被世人所理解的对人类命运的忧思。读此诗者当三思之。
  如果拿《《北征赋》班彪 古诗》与楚辞部分作品、《遂初赋》等相比较,就可以看出在结构上存在一些在继承中又有发展变化的特点。
  这首诗虽然多了一个语言晦涩乏味的“玄言尾巴”,但它不仅模山范水方面极为生动、清新,而且对于游历的过程、时间,地点、心情,都交待得明白清晰,表现出一种登涉之趣。因此,读者读这首诗,仍然会在不知不觉中跟随着诗人攀岩泛流,徜徉于山光水色之中,从而获得与大自然交感会通的审美上的愉悦。
  读完这首短诗,眼前呈现出一幅生动的画面:荒野古道旁,立着一株孤零零的杜梨树,盼友者站在那(zai na)里翘首苦盼“君子”来访的神态,殷勤款待“君子”时的情景,历历在目。(此为“我”的想像)
  陶渊明田园诗的风格向来以朴素平淡、自然真率见称。这种独特的风格,正是诗人质性自然的个性的外化。从这首诗来看,所写移居情事,原是十分平常的一件事。但在诗人笔下款款写来,读者却感到亲切有味。所用的语言,平常如口语,温和高妙,看似浅显,然嚼之味醇,思之情真,悟之意远。如写移居如愿以偿:“弊庐何必广,取足蔽床席。”纯然日常口语,直抒人生见解。“何必”二字,率直中见深曲,映出时人普遍追名逐利的心态,矫矫脱俗,高风亮节,如松间白鹤,天际鸿鹄。又如诗人写和谐坦诚的邻里友谊,仅以“时时来”出之,可谓笔墨省净,引人遐想。欣赏奇文,状以“共”字,分析疑义,状以“相与”,均是传神笔墨。如果奇文自赏,疑义自析,也无不可,却于情味锐减,更无法深化移居之乐的主题。而“共”与“相与”前后相续则热烈抗言之情态呼之欲出,使“奇文共欣赏,疑义相与析”,成为绝妙的诗句,赢得千古读者的激赏。胡仔《苕溪渔隐丛话后集》评陶渊明《止酒》诗云:“坐止高荫下,步止荜门里。好味止园葵,大欢止稚子。’余反复味之,然后知渊明用意……故坐止于树荫之下,则广厦华堂吾何羡焉。步止于荜门之里,则朝市深利吾何趋焉。好味止于噉园葵,则五鼎方丈吾何欲焉。大欢止于戏稚子,则燕歌赵舞吾何乐焉。”要达到这种心境和生活,是要经过长期的思想斗争和痛苦的人生体验,才能对人生有睿智的领悟的,正如包孕万汇的江海,汪洋恣肆,波涛澎湃之后而臻于平静。陶诗看似寻常,却又令人在低吟回味之中感到一种特殊的魅力——“问君何能尔,心远地自偏”;“弊庐何必广,取足蔽床席”等。读者读着这样的诗句,往昔对生活中一些困惑不解的矛盾,也许会在感悟诗意的同时豁然开朗,得到解释,以坦然旷达的胸怀面对万花筒般的人生。陶诗淡而有味,外质内秀,似俗实雅的韵致,在《移居》一诗中也得到生动地体现。
  以上十六句,历述吴之盛衰兴亡,不啻一篇《辨亡论》,故偏重史实的叙述。此下十句,则就吴亡抒发个人的感慨。作者《行经孙氏陵》何逊 古诗,距离吴亡已二百多年,年深日久,风蚀雨淋,墓碑上的文字已被苔藓侵蚀得难以辨认,荆棘丛生,几至吴大帝陵的位置也难以确指。年复一年,日复一日,只有飞莺在山间悲鸣,淡月在空中残照,陵墓中的一切陪葬品大概已不复存在了。念昔日之叱咤江左,睹今日之寂寞荒凉,不能不使人伤感。吴汝纶说:“此殆伤齐亡之作,黍离麦秀之思也。”(《古诗钞》卷五)其实,凭今吊古伤心泪,不必定指哪一家。前事之失,后事之鉴,总结历史经验教训,以免重蹈覆辙。苟能如此,亦已足矣!
  三、四句,分别承接一、二句,进一步渲染浓重的乡思。首句说“曾闻”,第三句则强调了真切如闻:子规鸟的俗名,就叫断肠鸟,“一叫一回肠一断”,它啼叫起来,没完没了,诗人的愁肠也断成一寸寸了。末句点明时令,用“三春三月”四字,补叙第二句;“忆三巴”三字,则突现了思乡的主题,把杜鹃花开、子规悲啼和诗人的断肠之痛融于一体,以一片苍茫无涯的愁思将全诗笼罩了起来。诗的三、四句看似对仗,其实对得又不甚工。诗句把“一”“三”两个字各自串连起来,纡结萦回,使人感到乡思袭来时无比的悲切伤痛。
  诗的前四句以浑灏之笔写潼关形胜。“重岗如抱岳如蹲”一句造境雄奇挺健,“抱”、“蹲”二字勾画潼关一带山峦面貌,将西岳华山雄镇潼关的独尊传神地描摹出来,与杜甫诗句“西岳崚.竦处尊,诸峰罗立似儿山孙”(《望岳》)同为传神妙笔。这第一句从潼关附近山岳的垂直空间下笔,给人以峻峭之感。“屈曲秦川势自尊”,由横向空间承接上句,潼关诸山曲折起伏,拱卫关中,形成天然屏障,自古以来,许多帝王凭借此处险峻,建金城千里,为帝王之业。战国末年,七雄逐鹿,商鞅说秦孝公“拒河山之固,东向以制诸侯,此帝王之业也”(《史记·商君列传》),秦国借着关中地利一统天下。杜甫在《秋兴八首》中曾称“秦中自古帝王州”,可见秦川地形确有至尊之势。薛逢在这里巧妙地化用前人语句,将秦川帝居的尊严与潼关天险联系起来,更突出了潼关的山河形胜。“天地并工开帝宅”,写秦中之“尊”,作为帝居的秦川山河,是天造地设,天地同力开辟出来的,它的险峻,决非区区人工雕琢所能为之的,这句驱天地于笔端,很能见出诗人的气魄和诗才。“山河相凑束龙门”,笔力不减出句。龙门,在今山西河津县西北与陕西韩城县东北之间,此地两岸峭壁对峙,形如阙门,黄河流至此地,因河床变窄,水流湍急,气势壮阔。相传大禹治水,导河积石于此,故又称禹门。龙门景象(jing xiang),非《潼关河亭》薛逢 古诗之可望,为了写出“天地并功开帝宅”的自然壮观,作者凭借想象用一“凑”字,一“束”字,写出万壑群山与黄河同赴龙门的景象,以陡健之笔将龙门峡谷,千岩如奔,水流激射写得逼真,使人如临其境,闻其声,见其势,奇险吓人。这句与杜甫“群山万壑赴荆门”(《咏怀古迹五首(wu shou)》其三)写长江气势的雄奇壮丽同工。首二联就《潼关河亭》薛逢 古诗展开粗线条的描绘。值得重视的是,诗人在这四句诗中,融时空为一体,而具体又以空间形式设置意象,在空间意象后面,潜藏着以潼关为屏障的秦中帝业发展史,这种潜伏的时间意识,为尾联抒情留下伏笔。
  写完以上六句,诗人还一直没有明白说出自己的感情。但当他面对寂寥夜幕时,隐忍已久的感情再也无法控制。一个抒情性的设问句“如何此时恨”,便在感情波涛的推掀下,从满溢着的心湖中自然地汩汩流出。诗人觉得,最使他动情的,无过于深山密林中传来的一声又一声猿鸣的“噭噭”声了。诗人自问自答,将荡开的笔墨收拢,泻情入景,以景写情,写出了情景交融的末一句。入暮以后渐入静境,啼声必然清亮而凄婉,这就使诗意更为深长悠远,抒发了无尽的乡思之愁。
  最后二句作者触景生情,产生奇妙的联想。(或者虚实相生,超越时空的交流)
  四、结尾写古战场的含义  诗人描写青海古战场的阴森景象,不是为了宣扬战争的恐怖,而是为说明必须停止对边疆少数民族的战争,即“列国自有疆”(《前出塞》)之意。关于“新鬼旧鬼”的描写,则是当时常用的一种表现手段,跟杜甫同期的散文家李华在《吊古战场文》中也有类似的写法,如“此古战场也,常覆三军,往往鬼哭,天阴则闻”“魂魄结兮天沉沉,鬼神聚兮云”“天地为愁,草木凄悲,吊祭不至,精魂何依”等。
  在抒情方式之选择上,《《伐木》佚名 古诗》的作者采用了一种先迂回后正面的表达方式。诗一开头,就以“丁丁”的《伐木》佚名 古诗声和“嘤嘤”的鸟鸣声,令读者仿佛置身于一个远离尘世的仙境。在这里,时间仿佛停止,一切自在自为。只有这《伐木》佚名 古诗之声和悦耳的鸟鸣在空旷的幽谷里回荡。一个孤独的《伐木》佚名 古诗者,一个出谷迁乔去寻找知音的鸟儿,这两个意象在这仙境一般的氛围中被不断地进行视觉和听觉上的重叠和加强:声音使人联想到形象,形象又赋于声音特殊的内涵。从而最终幻化出一个远离现实政治的、借以寄托内心苦闷的超然之境。这一境界是诗人内心的人生理想在潜意识中迂回曲折的表露。同时也是厉王暴政下朝臣们心有余悸、不敢谈论政治而另寻寄托的普遍心态。现实毕竟是现实,随着这一比兴手法的完结,作为政治家的诗人终于强迫自己面对这冷酷的存在世界:“相彼鸟矣,犹求友生。矧伊人矣,不求友生。”号召人们起来改变现实,叙亲情,笃友谊,一切从头开始。然后又申之以“神之听之,终和且平”。从人情天理处说起,避开政治而为政治,这就是诗人既体察人心,又深谙做诗劝戒之道的地方。

创作背景

  公元前206年秦朝灭亡,项羽攻入咸阳后阿房宫焚毁。张养浩途经骊山有所感而创作了《《山坡羊·骊山怀古》张养浩 》这首小令。

  

方恬( 元代 )

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简 介

方恬 宋徽州歙县人,字元养,一字仲退,号鉴轩。试礼部第一,教授荆门。周必大、李焘、程大昌交荐之,授太平州教官,除太学博士。学问贯通经史。所作《正论》、《机策》十余篇,多讥切时弊。

金缕曲·咏白海棠 / 何士埙

"敬亭白云气,秀色连苍梧。下映双溪水,如天落镜湖。
"郡县分南国,皇华出圣朝。为怜乡棹近,不道使车遥。
"山林吾丧我,冠带尔成人。莫学嵇康懒,且安原宪贫。
"东堂起集贤,贵得从神仙。首命台阶老,将崇御府员。
临流意已凄,采菊露未稀。举头见秋山,万事都若遗。
顾白曾无变,听鸡不复疑。讵劳才子赏,为入国人诗。"
阙下忠贞志,人间孝友心。既将冠盖雅,仍与薜萝深。
"复道通长乐,青门临上路。遥闻凤吹喧,闇识龙舆度。


临江仙·直自凤凰城破后 / 包世臣

"将军出使拥楼船,江上旌旗拂紫烟。万里横戈探虎穴,
太空流素月,三五何明明。光耀侵白日,贤愚迷至精。
一身复作云中客。寒风动地气苍芒,横吹先悲出塞长。
仙人变化为白鹿,二弟玩之兄诵读。读多七过可乞言,
头上复戴九星冠,总领玉童坐南面。欲闻要言今告汝,
凉烟浮竹尽,秋月照沙明。何必沧浪去,兹焉可濯缨。"
宫掖贤才重,山林高尚难。不言辞辇地,更有结庐欢。
向晚宴且久,孤舟冏然逝。云留西北客,气歇东南帝。


东都赋 / 高珩

左贤未遁旌竿折,过在将军不在兵。"
西戎今未弭,胡骑屯山谷。坐恃龙豹韬,全轻蜂虿毒。
"星使下仙京,云湖喜昼晴。更从探穴处,还作棹歌行。
欲折月中桂,持为寒者薪。路傍已窃笑,天路将何因。
怨着情无主,哀凝曲不调。况临松日暮,悲吹坐萧萧。"
"良辰且燕乐,乐往不再来。赵瑟正高张,音响清尘埃。
沐浴着赐衣,西来马行迟。能令相府重,且有函关期。
长天不可望,鸟与浮云没。"


闻笛 / 郑洛英

云景共澄霁,江山相吞吐。伟哉造化工,此事从终古。
片帆何处去,匹马独归迟。惆怅江南北,青山欲暮时。
棱棱直指,烈烈方书。苍玉鸣珮,绣衣登车。
"刻石记天文,朝推谷子云。箧中缄圣札,岩下揖神君。
齐侯疏土宇,汉室赖图书。僻处留田宅,仍才十顷馀。
岂唯务驰骋,猗尔暴田畴。残杀非不痛,古来良有由。"
"门生故来往,知欲命浮觞。忽奉朝青阁,回车入上阳。
"前岁理西斋,得与君子同。迨兹已一周,怅望临春风。


瑞鹤仙·悄郊原带郭 / 林熙春

贤友此为邑,令名满徐方。音容想在眼,暂若升琴堂。
"谢脁出华省,王祥贻佩刀。前贤真可慕,衰病意空劳。
海怀结沧洲,霞想游赤城。始探蓬壶事,旋觉天地轻。
"深潭与浅滩,万转出新安。人远禽鱼静,山空水木寒。
别离他乡酒,委曲故人情。孤屿早烟薄,长波晚气清。
四气闭炎热,两崖改明昏。夜深月暂皎,亭午朝始暾。
咸称太子仁,重义亦尊道。侧闻骊姬事,申生不自保。
开颜酌美酒,乐极忽成醉。我情既不浅,君意方亦深。


咏舞 / 缪慧远

多君紫霄意,独往苍山里。地古寒云深,岩高长风起。
客为歌其能,请从中央起。中央转斗破欲阑,
时过菊潭上,纵酒无休歇。泛此黄金花,颓然清歌发。
羸马望北走,迁人悲越吟。何当边草白,旌节陇城阴。"
云阴自南楚,河润及东周。廨宇宜新霁,田家贺有秋。
非关御苑鸟衔残。归鞍竞带青丝笼,中使频倾赤玉盘。
"闻君驰彩骑,躞蹀指南荆。为结潘杨好,言过鄢郢城。
才闻南陌又东城。忽似上林翻下苑,绵绵蛮蛮如有情。


山中杂诗 / 娄和尚

云日落广厦,莺花对孤琴。琴中多苦调,凄切谁复寻。"
"水曲一追游,游人重怀恋。婵娟昨夜月,还向波中见。
函谷绝飞鸟,武关拥连营。意在斩巨鳌,何论鲙长鲸。
"子云推辨博,公理擅词雄。始自尚书省,旋闻给事中。
喧聒茅檐下,或坐或复起。短褐不为薄,园葵固足美。
朝逢驿使秦川客。驿使前日发章台,传道长安春早来。
乐天知命兮守岩洞。时击磬兮嗟鸣凤,
"风后轩皇佐,云峰谢客居。承恩来翠岭,缔赏出丹除。


闻梨花发赠刘师命 / 李希说

宝剑茱萸匣,岂忘知音贵。大道且泛然,沉浮未云异。"
伍生传或谬,枚叟说难穷。来信应无已,申威亦匪躬。
羽觞交饯席,旄节对归舟。莺识春深恨,猿知日去愁。
寄书迷处所,分袂隔凉温。远道俱为客,他乡共在原。
带雪梅初暖,含烟柳尚青。来窥童子偈,得听法王经。会理知无我,观空厌有形。迷心应觉悟,客思未遑宁。
炉香净琴案,松影闲瑶墀。拜受长年药,翩翻西海期。"
仙花寒未落,古蔓柔堪引。竹涧入山多,松崖向天近。
檐雏已飖飏,荷露方萧飒。梦远竹窗幽,行稀兰径合。


江宿 / 蒋氏女

留欢殊自惬,去念能为累。草色愁别时,槐花落行次。
曙宫平乐远,秋泽广城寒。岸苇新花白,山梨晚叶丹。
祈父万邦式,英猷三略传。算车申夏政,茇舍启戎田。
"江海今为客,风波失所依。白云心已负,黄绶计仍非。
"讲习延东观,趋陪盛北宫。惟师恢帝则,敷教叶天工。
无钱可沽酒,何以解劬劳。夜深星汉明,庭宇虚寥寥。
江海非堕游,田园失归计。定山既早发,渔浦亦宵济。
"支公已寂灭,影塔山上古。更有真僧来,道场救诸苦。


伤春怨·雨打江南树 / 陈嘉言

就日摇香辇,凭云出梵天。祥氛与佳色,相伴杂炉烟。"
瑞草分丛种,祥花间色栽。旧传词赋客,唯见有邹枚。"
一闻步虚子,又话逍遥篇。忽若在云汉,风中意泠然。"
迎前为尔非春衣。"
少凭水木兴,暂令身心调。愿谢携手客,兹山禅诵饶。"
数年侍御史,稍迁尚书郎。人生志气立,所贵功业昌。
揆予秉孤直,虚薄忝文昌。握镜惭先照,持衡愧后行。
罥挂丛榛密,披玩孤花明。旷然西南望,一极山水情。