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微雨夜行

南北朝 / 余怀

病身一到繐帷下,还向临阶背日眠。
"南宫鸳鸯地,何忽乌来止。故人锦帐郎,闻乌笑相视。
僻性慵朝起,新晴助晚嬉。相欢常满目,别处鲜开眉。
"荷叶团圆茎削削,绿萍面上红衣落。
"蜀茶寄到但惊新,渭水煎来始觉珍。
岂无啄木鸟,觜长将何为。"
宦途似风水,君心如虚舟。泛然而不有,进退得自由。
"今年寒食月无光,夜色才侵已上床。
环坐唯便草,投盘暂废觥。春郊才烂熳,夕鼓已砰轰。
有一即为乐,况吾四者并。所以私自慰,虽老有心情。"
火云忽朝敛,金风俄夕扇。枕簟遂清凉,筋骸稍轻健。
仙仗环双阙,神兵辟两厢。火翻红尾旆,冰卓白竿枪。
云埋水隔无人识,唯有南宾太守知。
君不见马家宅,尚犹存,宅门题作奉诚园。君不见魏家宅,
上荒下困势不久,宗社之危如缀旒。炀天子,
唯有满园桃李下,膺门偏拜阮元瑜。"


微雨夜行拼音解释:

bing shen yi dao sui wei xia .huan xiang lin jie bei ri mian .
.nan gong yuan yang di .he hu wu lai zhi .gu ren jin zhang lang .wen wu xiao xiang shi .
pi xing yong chao qi .xin qing zhu wan xi .xiang huan chang man mu .bie chu xian kai mei .
.he ye tuan yuan jing xiao xiao .lv ping mian shang hong yi luo .
.shu cha ji dao dan jing xin .wei shui jian lai shi jue zhen .
qi wu zhuo mu niao .zi chang jiang he wei ..
huan tu si feng shui .jun xin ru xu zhou .fan ran er bu you .jin tui de zi you .
.jin nian han shi yue wu guang .ye se cai qin yi shang chuang .
huan zuo wei bian cao .tou pan zan fei gong .chun jiao cai lan man .xi gu yi peng hong .
you yi ji wei le .kuang wu si zhe bing .suo yi si zi wei .sui lao you xin qing ..
huo yun hu chao lian .jin feng e xi shan .zhen dian sui qing liang .jin hai shao qing jian .
xian zhang huan shuang que .shen bing bi liang xiang .huo fan hong wei pei .bing zhuo bai gan qiang .
yun mai shui ge wu ren shi .wei you nan bin tai shou zhi .
jun bu jian ma jia zhai .shang you cun .zhai men ti zuo feng cheng yuan .jun bu jian wei jia zhai .
shang huang xia kun shi bu jiu .zong she zhi wei ru zhui liu .yang tian zi .
wei you man yuan tao li xia .ying men pian bai ruan yuan yu ..

译文及注释

译文
玉洁冰清的风骨是自然(ran)的,哪里会去理会那些瘴雾(wu),它自有一种仙人的风度。海上之仙人时不时派遣来探视芬芳的花丛,那倒挂着绿羽装点的凤儿。
让侍女典卖珠宝维持生计,牵把青萝修补茅屋。
收获谷物真是多,
我试着登上高山是为了遥望,心情早就随着鸿雁远去高飞。
和你结发成为夫妻,就从没怀疑与你恩爱到老(lao)。
龟灵占卜要将龟开膛破肚,马失前蹄(ti)不必忧虑。
三杯下肚,一诺千金,义气重于五岳。
  少时离开家乡去做万里旅游,岭南的风景到了深秋还是郁郁葱葱、生机勃勃。路两旁有绿竹红花,就是猿猴长啸,听起来也会感到幽静。
雨前初次见(jian)到新开花朵的花蕊,雨后连叶子底下也不见一朵花。
  随州大洪山镇有个叫李遥的人,他杀了人后就逃亡外地。过了一年,李遥来到秭归,在城中的集市上,他看到有个在出售拐杖的人,因为价钱便宜,就用几十枚铜钱买了下来。这时秭归城中恰好又有一个村民被人所杀,官府正在急于抓捕凶手。被害人的儿子在街上看见李遥,识出了拐杖,说:“这是我父亲的拐杖。”于是就向衙门报了案。衙役们把李遥逮住,经验证,果然是被害人的拐杖,一切拷打的手段都用尽了。李遥确实是买的拐杖,然而卖拐杖的人已不见了,李瑶无法还给自己清白。官府于是又对李遥进行审问,问李遥是哪里人,李遥知道无法隐瞒,就说出自己的真实住址。秭归县衙与随州地方官府取得联系后,得知此人就是大洪山杀人潜逃的嫌犯,于是大洪山杀人案告破。最终不知道那个卖拐杖的人是谁。集市上的人千千万万,而李遥恰巧遇到卖拐杖的人,就此牵连到他的过去导致隐情败露,这一件事也真的蹊跷啊。
暮云下旷远的沙漠纵马飞驰,秋日里辽阔的平原正好射雕。
心中烦躁抛石子驱走喜鹊,却搅碎了一帘幽静的花影。随意地试穿春妆,就想起是她纤纤玉手所缝,当日熏衣的香(xiang)炉早已冰冷。动辄生愁不知如何排遣?怨近来身体多病。可叹我过去像沈约一般消瘦,如今则像潘岳那样两鬓秋霜,让我不敢对镜照影。
(晏子)说:“我有什么罪吗,我为什么要逃亡?”
八个擎天之柱撑在哪里?大地为何低陷东南?
明暗不分混沌(dun)一片,谁能够探究其中原因?

注释
远岫:远山。
⑤捕:捉。
⑵参差:参差,本是形容鸟儿飞翔时翅膀张敛振落的样子,这里用如动词,犹张翅飞翔。
(101)皆所以奠陛下之家而磐(盘pán)石之也——这些都是用来奠定您的家业,使它像磐石一样的稳固。奠,安置。磐石,大石,比喻稳固不可动摇。
85有:生产出来的东西。

赏析

  有人说《《葬花吟》曹雪芹 古诗》是从唐寅的两首诗中“脱胎”的(《红楼梦辨》)。诗歌当然是有所继承借鉴的,但不应把文艺创作的“源”和“流”的关系弄颠倒了。说到《《葬花吟》曹雪芹 古诗》在某些遣词造句、意境格调上利用前人之作,实不必到明人的集子中去找。唐初刘希夷《代悲白头翁》中“今年花落颜色改,明年花开复谁在”、“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”之类为人熟知的诗句也足以借取利用。即如葬花情节,也未必径取唐寅将牡丹花“盛以锦囊,葬于药栏东畔”事,作者的祖父曹寅的《楝亭诗钞》中也就有“百年孤冢葬桃花”的诗句,也不足以启发他的构思。但这些都是“流”,都仅仅是利用,既不表现诗的主要精神,也决不能代替作者源于现实生活的创造。何况,如前所述,此诗中,作者运笔鬼斧神工之处,完全不在于表面上那些伤春惜花词句的悱恻缠绵。
  七、八句就此更作发挥。“谁人得似”即无人可比之意,推崇之高,无以复加。末句“千首诗轻万户侯”补足“谁人得似”句意,大开大合,结构严谨。在杜牧看来(lai),张祜把诗歌看得比高官厚禄更重,没有谁及得上他的清高豁达。
  第二首诗也是描写秋天的齐安(黄州)景物,寄托了诗人背井离乡的怅恨心情。全诗写秋日雨景,通过秋声楚雨,阶前梧叶,构成秋雨图画。诗中字字皆秋色,句句皆秋色,吟之身寒,且融入“哀吟”等主观情绪,愁恨袅淡,一咏三叹。
  从第七句起到篇终,都是写音响效果。先写近处,长安十二道城门前的冷气寒光,全被箜篌声所消融。其实,冷气寒光是无法消融的,因为李凭箜篌弹得特别好,人们陶醉在他那美妙的弦歌声中,以致连深秋时节的风寒露冷也感觉不到了。虽然用语浪漫夸张,表达的却是一种真情实感。“紫皇”是双关语,兼指天帝和当时的皇帝。诗人不用“君王”而用“紫皇”,不单是遣词造句上追求新奇,而且是一种巧妙的过渡手法,承上启下,比较自然地把诗歌的意境由人寰扩大到仙府。以下六句,诗人凭借想象的翅膀,飞向天庭,飞上神山,把读者带进更为辽阔深广、神奇瑰丽的境界。“女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨”,乐声传到天上,正在补天的女娲听得入了迷,竟然忘记了自己的职守,结果石破天惊,秋雨倾泻。这种想象是何等大胆超奇,出人意料,而又感人肺腑。一个“逗”字,把音乐的强大魅力和上述奇瑰的景象紧紧联系起来了。而且,石破天惊、秋雨霶霈的景象,也可视作音乐形象的示现。
  后两句写自然界的风风雨雨使鲜花凋零,红芳褪尽,绿叶成阴,结子满枝,果实累累,春天已经过(jing guo)去了。似乎只是纯客观地写花树的自然变化,其实蕴含着诗人深深惋惜的感情。
  前面是明妃入胡及其在胡中的情况与心情的描写;末四句则是进一步加以分析、议论。这四句分为三层:第一层是“汉恩自浅胡自深”——明妃在汉为禁闭于长门中的宫女,又被当作礼物送去“和番”,所以“汉恩”是“浅”的;胡人对她以“百辆”相迎,“恩”礼相对较“深”。这句讲的是事实。第二层讲“人生乐在相知心”,这是讲人之常情。如果按此常情,明妃在胡就应该乐而不哀了。然而事实却不是这样。这就接入第三层:明妃在胡不乐而哀,其“哀弦”尚“留至今”,当时之哀可想而知。明妃之心之所以与常情不同,是因为她深明大义,不以个人恩怨得失改变心意,而况胡人也并非“知心”。四句分三层,中有两个转折,有一个矛盾,只有把其中曲折、跳宕理清,才能看出王安石的“用意深”及其“眼孔心胸大”处(方东树《昭昧詹言》)。南宋初,范冲“对高宗论此诗,直斥为坏人心术,无父无君”(李壁注解中的话,此据《唐宋诗举要》转引),完全是没有懂得此诗。范冲是范祖禹之子,范祖禹是一贯反对新法的人,挟嫌攻击,更不足据。其实王安石这样描写明妃,这样委曲深入地刻画明妃心事,用以突出民族大义,恰恰是可以“正人心,厚风俗”的,在当时是针对施宜生、张元之流而发的,对后人也有教育意义。
  3.即使从写法上看,也不能说没有作态的意味。信中流露出的当时社会所流行的浮夸阿谀的风气,更是不能效法。
  能就江楼销暑否?比君茅舍校清凉尾联以问答的形式,以江楼茅舍消暑“校清凉”亲切、诙谐,因口吻而使人物形象跃然纸上。
  诗的最后四句又由写景转为直接抒情。“明当渡京水,昨晚犹金谷”。这两句是说:“我昨天还在繁华的洛阳,而明天就要去偏远的郑州了。”句意和头二句“朝与周人辞,暮投郑人宿”前后呼应,既体现出感情的凝聚(ju)、深化,给人以极大的艺术感染力;另一方面又开合有度,收放自如,浑然一体。“此去欲何言,穷边循微禄”是指为了微薄的俸禄而到穷僻边远的地方去。这二句话感情深沉、情韵丰厚而不作平白直露的激越之语,在自嘲中流露出更深沉的忧郁——情到深处人孤独。
  第七、八句“君行逾十年,孤妾常独栖”承接上文,继续以“赋”的手法表达。思妇诉说她的孤独和寂寞:“夫君已远行在外超过十年了,我只好孤清地独自栖居。”透过思妇的诉说进一步描述思妇的哀叹,非常直接。
  诗的上半首既写了西湖的水光山色,也写了西湖的晴姿雨态。“水光潋滟晴方好”描写西湖晴天的水光:在灿烂的阳光照耀下,西湖水波荡漾,波光闪闪,十分美丽。“山色空濛雨亦奇”描写雨天的山色:在雨幕笼罩下,西湖周围的群山,迷迷茫茫,若有若无,非常奇妙。从第一首诗可知,这一天诗人陪着客人在西湖游宴终日,早晨阳光明艳,后来转阴,入暮后下起雨来。而在善于领略自然并对西湖有深厚感情的诗人眼中,无论是水是山,或晴或雨,都是美好奇妙的。从“晴方好”“雨亦奇”这一赞评,可以想见在不同天气下的湖山胜景,也可想见诗人即景挥毫时的兴会及其洒脱的性格、开阔的胸怀。上半首写的景是交换、对应之景,情是广泛、豪宕之情,情景交融,句间情景相对,西湖之美概写无余,诗人苏轼之情表现无遗。
  首联“赁宅得花饶,初开恐是妖。”租赁别人的房宅,本来也是随遇而安,无所好挑剔的,可没想到竟有那么丰饶的牡舟花。一个“得”字,正好表现出他那种喜出望外(wang wai)的得意神情。恰因为得自意外,所以初开之时,便唯恐它是妖了。美人之所以让入心旋不守,神魂颠倒,完全在于她的妖冶妩媚;牡丹含苞初绽,鲜艳欲滴,其荡人心魄,决不下于美人之妖态,只这一句就把社丹写活了。
  在我国云南纳西族的习俗里,每家都悬挂着一个存放家庭成员灵魂的竹篓,姑娘出嫁到婆家,要进行灵魂从娘家转接入婆家的巫术(wu shu)仪式,只有这样才表示新人真的到了婆家,在当地的观念里该仪式甚至比转户口还重要。当有人去世时,则要为其举行《招魂》屈原 古诗仪式,这时《招魂》屈原 古诗的目的不再是让灵魂返回肉体,而是指引灵魂返回祖先居住的地方,这才是真正意义上的叶落归根。为此,纳西族的东巴(巫师),专门绘有“神路图”,上面写着本族迁徙路上经过的地名,这些地名往往多达一二百个,《招魂》屈原 古诗时东巴要面朝死者的灵柩,倒退着一边走一边按顺序依次高声念出。台湾学者李霖灿先生(原台湾故宫博物院副院长)曾考察过纳西族的神路图,发现地名都是真实的,而且晚近时期迁徙经过的地名仍然能辨认出来。
  这是一首托物言志诗,作者自置于青峰野水之间,以梅花品格相期许。诗风自然朴素不加雕饰,清旷之中已带着几分苍凉沉郁,诗人对故国的思念,对人生的思考,深远绵长,发人深省。
  边塞诗大都以词情慷慨、景物恢奇、充满报国的忠贞或低徊的乡思为特点。常建的这首《塞下曲》却独辟蹊径,弹出了不同寻常的异响。
  第四首诗写一对素不相识的青年男女一见钟情,互相倾慕,又无缘接近,难以倾述衷肠的怅恨。这里的“东阳”、“会稽”均是地名。东阳唐时属婺州(今浙江东阳),会稽属越州(今浙江绍兴),二地相距起码在一百公里以上。诗人在这里写出这两个地名无非是说这一对小青年素昧平生,原来并不相识,不必拘泥理解为东阳的姑娘遇到了会稽的小伙。“白地”是当时俚语,今天依然沿用于民间,即“平白地”,无缘无故的意思。全诗大意是说,一位肤色白净的姑娘与一位荡着白色小舟的小伙子不期而遇,二人一见钟情,眉来眼去中似乎有许多心曲要倾吐,但因天色尚早,无由进行交谈幽会,不禁现出肝肠欲断,非常焦急的神色。“月未堕”是明月在天,可望而不可即之意。还应指出,李白在此诗中为何偏偏拈出“东阳”、“会稽”这两个地名呢?这可能与他化用前人诗意有关。王琦认为李白此诗由谢灵运《东阳溪中赠答》二诗中化出,是有道理的。谢诗其一曰:“可怜谁家妇,缘流洗素足。明月在云间,迢迢不可得。”其二曰:“可怜谁家郎,缘流乘素舸。但问情若何,月就云中堕。”无论从词语的相同还是从意境的相似,都可以看出李白此诗确是由这两首诗概括点化而出。
  诗人笔下的夏夜,实在令人望而生畏。表现入微,首先取决于作者的体物入神。诗人长期困居永州,对当地气候有极深入细致的感受,再经过缜密的构思和精心提炼,才收到了如此精妙的艺术效果。由于诗人将自己的感受、情绪写得很形象,很具体,就隐含着一种抽象的概念,因而带有象征意味。柳宗元生活在唐代由盛而衰的转变时期,统治阶级奢侈腐化,赋税徭役日增,老百姓困苦不堪,形成了“贫者愈困饿死亡而莫之省,富者愈恣横侈泰而无所忌”(《答元饶州论政理书》)的局面。诗人在永州期间广泛地接触百姓,对民间疾苦有所了解,《捕蛇者说》一文就以毒蛇与赋敛作比衬,深刻地揭露了唐王朝统治集团“苛政猛于虎”的黑暗现实。因此,诗人写夏夜酷热使人难以忍受,这不仅仅是一种自然现象,而且又暗示着一种严重的社会问题:唐王朝的暴政,使老百姓陷于水深火热之中,在死亡线上挣扎,还有什么“亭毒”可言!这正如杜甫在《无家别》所言“何以为蒸黎”一样,把老百姓逼到没法做老百姓的境地,又怎能做老百姓的主上呢?大唐王朝的统治又怎能巩固呢?这种在比兴中巧寓象征的手法,大大地拓展了诗的内涵,又增强了艺术表达效果。

创作背景

  宋无名氏《道山清话》有一则记载,说:“晏元献公为京兆尹,辟张先为通判。新纳侍儿,公甚属意。先字子野,能为诗词,公雅重之。每张来,即令侍儿出侑觞,往往歌子野之词。其后王夫人浸不能容,公即出之。一日,子野至,公与之饮。子野作《碧牡丹》词,令营妓歌之,有云‘望极蓝桥,但暮云千里,几重山,几重水’之句。公闻之怃然,曰:‘人生行乐耳,何自苦如此!’亟命于宅库中支钱若干,复取前所出侍儿。既来,夫人不复谁何也。”或许由于夫人的“不容”,或其它原因,晏殊有时也放出心爱的侍儿,而旋又悔之,所以会产生一些离愁别恨。这首词可能就是在这种情况中写成的。

  

余怀( 南北朝 )

收录诗词 (7857)
简 介

余怀 (1616—?)明末清初福建莆田人,字澹心,号无怀,又号曼翁、鬘持老人。居南京。作《板桥杂记》,述秦淮妓女事。诗清而能绮,丽而不靡,有《味外轩稿》、《东山谈苑》。

谒金门·秋感 / 锺离亚飞

山川函谷路,尘土游子颜。萧条去国意,秋风生故关。
黾勉还移步,持疑又省躬。慵将疲悴质,漫走倦羸僮。
如今格是头成雪,弹到天明亦任君。"
唯有元夫子,闲来同一酌。把手或酣歌,展眉时笑谑。
珮委腰无力,冠欹发不胜。鸾台龙尾道,合尽少年登。"
芳节变穷阴,朝光成夕照。与君生此世,不合长年少。
归来嵩洛下,闭户何翛然。静扫林下地,闲疏池畔泉。
犹点新兵更填死。填死之兵兵气索,秦强赵破括敌起。


夜坐吟 / 抗元绿

朝蕣玉佩迎,高松女萝附。韦门正全盛,出入多欢裕。
"乌者种有二,名同性不同。觜小者慈孝,觜大者贪庸。
销沉昔意气,改换旧容质。独有曲江秋,风烟如往日。
众道风姿玉不如。远处从人须谨慎,少年为事要舒徐。
的的当歌扇,娟娟透舞衣。殷勤入怀什,恳款堕云圻。
贵主冠浮动,亲王辔闹装。金钿相照耀,朱紫间荧煌。
二十有九即帝位,三十有五致太平。功成理定何神速,
并与巴南终岁热,四时谁道各平分。"


客有卜居不遂薄游汧陇因题 / 闻人春磊

吴绵细软桂布密,柔如狐腋白似云。劳将诗书投赠我,
"昨日诏下去罪人,今日诏下得贤臣。进退者谁非我事,
"笋老兰长花渐稀,衰翁相对惜芳菲。残莺着雨慵休啭,
密坐随欢促,华尊逐胜移。香飘歌袂动,翠落舞钗遗。
来时见我江南岸,今日送君江上头。
回看骨肉哭一声,梅酸檗苦甘如蜜。黄河水白黄云秋,
行看须间白,谁劝杯中绿。时伤大野麟,命问长沙鵩.
"使君何在在江东,池柳初黄杏欲红。


从军行七首·其四 / 枝丙子

"银章暂假为专城,贺客来多懒起迎。
红火炉前初炷灯。高调秦筝一两弄,小花蛮榼二三升。
黄绮更归何处去,洛阳城内有商山。"
"本结菩提香火社,为嫌烦恼电泡身。
为僧时先有脚疾。欲请僧繇远相画,苦愁频变本形容。"
若问病根深与浅,此身应与病齐生。"
"吏满六百石,昔贤辄去之。秩登二千石,今我方罢归。
"忽忆芳时频酩酊,却寻醉处重裴回。


驳复仇议 / 长孙明明

"长学对治思苦处,偏将死苦教人间。
"共作洛阳千里伴,老刘因疾驻行轩。
出笼鹤翩翩,归林凤雍雍。在火辨良玉,经霜识贞松。
何当一杯酒,开眼笑相视。"
若抛风景长闲坐,自问东京作底来。"
君病不来访,我忙难往寻。差池终日别,寥落经年心。
塞上风雨思,城中兄弟情。北随鹓立位,南送雁来声。
晨无朝谒劳,夜无直宿勤。不知两掖客,何似扁舟人。


浣溪沙·几共查梨到雪霜 / 阙子

投辖多连夜,鸣珂便达晨。入朝纡紫绶,待漏拥朱轮。
"棠阴犹在建溪矶,此去那论是与非。
船中有病客,左降向江州。"
"职散优闲地,身慵老大时。送春唯有酒,销日不过棋。
"郊居人事少,昼卧对林峦。穷巷厌多雨,贫家愁早寒。
更劝残杯看日影,犹应趁得鼓声归。"
与君相遇知何处,两叶浮萍大海中。"
快活不知如我者,人间能有几多人。"


浣溪沙·红桥 / 称壬申

宾客不见绨袍惠,黎庶未沾襦袴恩。此时太守自惭愧,
"处世非不遇,荣身颇有馀。勋为上柱国,爵乃朝大夫。
"酒户年年减,山行渐渐难。欲终心懒慢,转恐兴阑散。
春寻仙游洞,秋上云居阁。楼观水潺潺,龙潭花漠漠。
水魄轻涵黛,琉璃薄带尘。梦成伤冷滑,惊卧老龙身。"
欲骑鹤背觅长生。刘纲有妇仙同得,伯道无儿累更轻。
平生好诗酒,今亦将舍弃。酒唯下药饮,无复曾欢醉。
"喜入山林初息影,厌趋朝市久劳生。早年薄有烟霞志,


书法家欧阳询 / 太叔瑞玲

使蜀常绵远,分台更崄巇.匿奸劳发掘,破党恶持疑。
还向万竿深竹里,一枝浑卧碧流中。"
怜渠直道当时语,不着心源傍古人。
"身觉浮云无所着,心同止水有何情。但知潇洒疏朝市,
河亚懒出入,府寮多闭关。苍发彼此老,白日寻常闲。
赤县才分务,青骢已迥乘。因骑度海鹘,拟杀蔽天鹏。
皎皎青铜镜,斑斑白丝鬓。岂复更藏年,实年君不信。
荣进虽频退亦频,与君才命不调匀。若不九重中掌事,


溱洧 / 淳于壬子

不闻风浪覆虚舟。名为公器无多取,利是身灾合少求。
池亭虽小颇幽深。厨香炊黍调和酒,窗暖安弦拂拭琴。
"何处堪避暑,林间背日楼。何处好追凉,池上随风舟。
风黖秋茅叶,烟埋晓月轮。定应玄发变,焉用翠毛珍。
"酒助疏顽性,琴资缓慢情。有慵将送老,无智可劳生。
"灵珠产无种,彩云出无根。亦如彼姝子,生此遐陋村。
野人住处无名利,草满空阶树满园。"
君今夜夜醉何处,姑来伴妾自闭门。嫁夫恨不早,


燕歌行二首·其一 / 张简芷云

"入君旅梦来千里,闭我幽魂欲二年。
兴尽钓亦罢,归来饮我觞。"
忆为近臣时,秉笔直承明。春深视草暇,旦暮闻此声。
新树少于松,平湖半连草。跻攀有次第,赏玩无昏早。
风坠木兰红露浆。水蒲渐展书带叶,山榴半含琴轸房。
往事勿追思,追思多悲怆。来事勿相迎,相迎已惆怅。
桐花诗八韵,思绪一何深。以我今朝意,忆君此夜心。
黄芽姹女大还丹。常悲东郭千家冢,欲乞西山五色丸。