译文
西城的(de)杨柳逗留着春天的柔情,使我想起离别时的忧伤,眼泪很难收回。还记得当年你为我拴着归来的小舟。绿色的原野,红色的桥,是我们当时离别的情形。而如今你不在,只有水孤独地流着。
襄阳的小儿一起拍着手在街上(shang)拦着我高唱《白铜鞮之歌》。
我听说,礼的根本(ben)作用是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是作儿子的为报父母之仇而杀了不应当算作仇人的人,就必须处死,不能予以赦免。刑(xing)法的根本作用也是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是当官的错杀了人,也必须处死,不能予以赦免。它们的根本作用是一致的,采取的方式则不同。表彰和处死是不能同施一人的。处死可以表彰的人,这就叫乱杀,就是滥用刑法太过分了。表彰应当处死的人,这就是过失,破坏礼制太严重了。如果以这种处理方式作为刑法的准则,并传给后代,那么,追求正义的人就不知道前进的方向,想避开祸害的人就不知道怎样立身行事,以此作为法则行吗?大凡圣人制定礼法,是透彻地研究了事物的道理来规定赏罚,根据事实来确定奖惩,不过是把礼、刑二者结合在一起罢了。
你这徒有勇力的小臣别妄动,座上的汉王是赤帝之子寞看轻。
如今已经没有人培养重用英贤。
传说青天浩渺共有九重,是谁曾去环绕量度?
玄宗出奔,折断金鞭又累死九马,
不知多少年后的早上,窗上的水珠悄悄的划开了天幕的迷茫,生死离别,此时若能相见,又该说些什么呢?
其二
过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了,这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼。
还记得先朝许多快乐的事情,孝宗皇帝曾经为两宫开禁。
私下赞美申包胥的气概啊,恐怕时代不同古道全消。
帝尧派遣夷羿降临,变革夏政祸害夏民。
我看自古以来的贤达之人,功绩告成之后不自行隐退都死于非命。
秋风里万木凋零,君山上落叶纷飞;洞庭湖水与长天一色,浩浩荡荡。歌女斟满一杯酒,敛起笑容,要唱一首送别歌。我不是当年王维在渭城送别西去的客人,请不要唱这曲令人悲伤的《阳关》。
剑泉深得无法测量,陡峭的岩石如斧削一般。千顷云因为有天池等山作为几案,山峰峡谷(gu),争奇斗秀,是请客饮酒的好地方。但是过了中午便阳光逼人,不能久坐。文昌阁也不错,晚上林中的景色尤为迷人。朝北为平远堂旧址,空旷没有遮拦,仅仅远远望见虞山,如小小的黑点。堂荒芜已经很久了,我和江进之商量修复它的办法,想在里面供奉韦应物、白居易等人,但不久生了病,我既然已经辞了官,恐怕进之的兴致也消尽了。山川的兴旺和荒废,确实有它的运数啊!
江东依旧在进行艰苦的战争,我每一次回首都因为对国(guo)家的忧愁而皱眉。
经常与人在马上比试胜负,从不珍惜七尺身躯。
想到远方去又无处安居,只好四处游荡流浪逍遥。
注释
114.疾:罪行。修盈:指罪行极多。
青云梯:指直上云霄的山路。
⑷江东:自汉至隋唐称自安徽芜湖以下的长江南岸地区为江东。才俊:才能出众的人。才,一作“豪”。
(45)凄梗——悲伤凄切,心头像堵塞了一样。
⒁衔:奉。且:一作“日”。迟回:徘徊。
薤(xiè):多年生草本植物,可作蔬菜食用。