首页 古诗词 赠苏绾书记

赠苏绾书记

元代 / 蔡槃

三年不见兮使我生忧。日复日,夜复夜。三年不见汝,
竹丛身后长,台势雨来倾。六尺孤安在,人间未有名。"
皇天新栽养神骥。厩中高桁排蹇蹄,饱食青刍饮白水。
且可勤买抛青春。"
我来荆门掾,寓食公堂肉。岂惟遍妻孥,亦以及僮仆。
中庭草木春,历乱递相扰。奇树花冥冥,竹竿凤褭褭。
书秘漆文字,匣藏金蛟龙。闲为气候肃,开作云雨浓。
画苔藤杖细,踏石笋鞋轻。应笑风尘客,区区逐世名。"
含烟绚碧彩,带露如珠缀。幸因采掇日,况此临芳岁。"
欲识丈夫志,心藏孤岳云。长安风尘别,咫尺不见君。"
詹子情无限,龙阳恨有馀。为看烟浦上,楚女泪沾裾。"
刺史性与天地俱。见山客,狎鱼鸟。坐山客,北亭湖。
腥臊臭秽逐我行。我身化作青泥坑。"
无事闭门教日晚,山桃落尽不胜情。"
寒蝉暂寂寞,蟋蟀鸣自恣。运行无穷期,禀受气苦异。
千秋亭下赋初成。庭梧已有栖雏处,池鹤今无子和声。
"忆昨夹钟之吕初吹灰,上公礼罢元侯回。车载牲牢瓮舁酒,
火德资生人,庸可一日无。御之失其道,敲石弥天隅。
拂镜整危冠,振衣步前楹。将吏俨成列,簿书纷来萦。
大严此之立,小杀不复陈。皎皎何皎皎,氤氲复氤氲。


赠苏绾书记拼音解释:

san nian bu jian xi shi wo sheng you .ri fu ri .ye fu ye .san nian bu jian ru .
zhu cong shen hou chang .tai shi yu lai qing .liu chi gu an zai .ren jian wei you ming ..
huang tian xin zai yang shen ji .jiu zhong gao heng pai jian ti .bao shi qing chu yin bai shui .
qie ke qin mai pao qing chun ..
wo lai jing men yuan .yu shi gong tang rou .qi wei bian qi nu .yi yi ji tong pu .
zhong ting cao mu chun .li luan di xiang rao .qi shu hua ming ming .zhu gan feng niao niao .
shu mi qi wen zi .xia cang jin jiao long .xian wei qi hou su .kai zuo yun yu nong .
hua tai teng zhang xi .ta shi sun xie qing .ying xiao feng chen ke .qu qu zhu shi ming ..
han yan xuan bi cai .dai lu ru zhu zhui .xing yin cai duo ri .kuang ci lin fang sui ..
yu shi zhang fu zhi .xin cang gu yue yun .chang an feng chen bie .zhi chi bu jian jun ..
zhan zi qing wu xian .long yang hen you yu .wei kan yan pu shang .chu nv lei zhan ju ..
ci shi xing yu tian di ju .jian shan ke .xia yu niao .zuo shan ke .bei ting hu .
xing sao chou hui zhu wo xing .wo shen hua zuo qing ni keng ..
wu shi bi men jiao ri wan .shan tao luo jin bu sheng qing ..
han chan zan ji mo .xi shuai ming zi zi .yun xing wu qiong qi .bing shou qi ku yi .
qian qiu ting xia fu chu cheng .ting wu yi you qi chu chu .chi he jin wu zi he sheng .
.yi zuo jia zhong zhi lv chu chui hui .shang gong li ba yuan hou hui .che zai sheng lao weng yu jiu .
huo de zi sheng ren .yong ke yi ri wu .yu zhi shi qi dao .qiao shi mi tian yu .
fu jing zheng wei guan .zhen yi bu qian ying .jiang li yan cheng lie .bu shu fen lai ying .
da yan ci zhi li .xiao sha bu fu chen .jiao jiao he jiao jiao .yin yun fu yin yun .

译文及注释

译文
从南面登上碣石宫,望向远处的(de)黄金台。
整日无人(ren)来观赏这细雨景色,只有鸳鸯相对洗浴红色羽衣。
水面上,荷叶亭亭、相簇相拥,一阵西风吹过,满溪荷叶随风翻转,似含无限愁情。秋天的声音都会扰乱客子离人的心绪,云梦泽上芦苇苍苍,凄冷的秋雨下得很浓密。
只有你这孤雁,不知独自飞向何方。
中秋节这天天空澄碧、万里无云,人们都在正看从海上冉冉升起的月亮。
年少守操即谨严,转眼已逾四十年。
山翁好客热情挽留我一住在住,笑着指点西坡说瓜豆就要成熟。
昨天夜里,并刀在匣子发出愤懑、郁结的声音,燕赵这一带自古多义士,慷慨悲歌,意气难平。
不忍心登高遥看远方,眺望渺茫遥远的故乡,渴求回家的心思难以收拢。叹息这些年来的行踪,为什么苦苦地长期停留在异乡?想起美人,正在华丽的楼上抬头凝望,多少次错把远处驶来的船当作心上人回家的船。她哪会知道我,倚着栏杆,愁思正如此的深重。
英明的王子秉受朝廷的谋划,执掌兵权靖清南边。
  国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸,没有不想求得忠臣来为自己服务,选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事(shi)接连发生,而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现,这是因为所谓忠臣并不忠,所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分,所以在内被郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗,疏远屈原而信(xin)任上官大夫和令尹子兰,军(jun)队被挫败,土地被削减,失去了六个郡,自己也被扣留死在秦国,为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说:“井淘干净了,还没有人喝井里的水,使我心里难过,因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明,天下人都能得福。”君王不贤明,难道还谈得上福吗!令尹子兰得知屈原怨恨他,非常愤怒,终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒,就放逐了屈原。
  我现在的年龄四十四岁了,祖母现在的年龄九十六岁了,这样看来我在陛下面前尽忠尽节的日子还很长,而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子很短。我怀着乌鸦反哺的私情,乞求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。我的辛酸苦楚,并不仅仅是蜀地的百姓及益州、梁州的长官所能明白知晓的,天地神明,实在也都能明察。希望陛下能怜悯我的诚心,满足我微不足道的心愿,使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。我活着应当杀身报效朝廷,死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。我怀着像犬马一样不胜恐惧的心情,恭敬地呈上此表来使陛下知道这件事。

注释
④长干:地名,在今江苏江宁县。
111. 邯郸:赵国都城,在今河北省邯郸市。
14.香炉:香炉峰。庐山的北峰状如香炉,故名。
⑶复:作“和”,与。
(46)历历——清晰得一一可数的样子。
60、惟:思虑。熟:精详。
⑹袺(jié):一手提着衣襟兜着。
(18)太尉句:白孝德初任邠宁节度使时,以段秀实署置营田副使。

赏析

  “东园桃李芳已歇,独有杨花娇暮春。”结尾再以桃李消歇,反衬杨花。一个“娇”字,再次以花拟人,遣辞传神。没有上文少女戏花,“娇”字意境就不复存在,没有花戏少女“娇”字神态就无从说起。一结贯通全篇,风神摇曳。通篇至此流走轻灵,一气呵成。
  “匈奴终不灭,寒山徒草草。”诗人思接千古,看到北方继匈奴而(er)后,又有羌、突厥等为祸中原,非兵(bing)戈所能平夷,因此多少征战都是徒耗国力而已。
  关于“壹发五豝”与“壹发五豵”有多种解释。有人说“壹发”是指射出一支箭;有人说“壹”不是确数,“壹发”只是泛指射箭的动作;有人说“壹”是指一打,即十二,“壹发”是指射出十二支箭;还有人说这其实指的是一次驱车狩猎的行为。“豝”可能是公猪也可能是母猪,“豵”是指小猪。其实是雄是雌,是大是小关系都不大,因为这里主要想说明猎物之多,以引出末尾的感叹句:“于嗟乎《驺虞》佚名 古诗”。
  南山是具体有形的个别事物,而“秋色”却是抽象虚泛的,是许多带有秋天景物特点的具体事物的集合与概括,二者似乎不好比拟。而此诗却别出心裁地用南山衬托秋色。秋色是很难描写的,它存在于秋天的所有景物里,而且不同的作者对秋色有不同的观赏角度和感受,有的取其凄清萧瑟,有的取其明净澄洁,有的取其高远寥廓。这首诗的作者显然偏于欣赏秋色之高远无极,这是从前两句的描写中可以明显看出的。但秋之“高”却很难形容尽致(在这一点上,和写秋之“凄”、之“清”很不相同),特别是它那种高远无极的气势更是只可意会,难以言传。在这种情况下,以实托虚便成为有效的艺术手段。具体有形的南山,衬托出了抽象虚泛的秋色,诗人通过“南山与秋色,气势两相高”的诗句,不但能具体地表现出“秋色”之“高”,而且写出了它的气势、精神和性格。
  “有瞽有瞽,在周之庭”,说明在宗庙上奏乐的主体是瞽;而“设业设虡”、安置乐器的则当是担任瞽的辅佐的眡瞭。乐器则列举了应、田、鞉、磬、柷、圉、箫管,与《周礼·春官》所载“瞽蒙掌播鼗、柷、敔、埙、箫管、弦歌”基本相符,其中柷为起乐、圉(敔)为止乐之器,以首尾涵盖,表示这次演奏动用了全套乐器而“八音克谐”(《尚书·舜典》),“喤喤厥声,肃雝和鸣”,其音乐自然十分美妙。
  “媒氏何所营?玉帛不时安。佳人慕高义,求贤良独难。众人徒嗷嗷,安知彼所观。”媒人都干什么去了呢?为什么不及时送来聘礼,订下婚约呢?诗人对媒人的责怪,反映了自己内心的不平。媒人不来行聘,这是客观上的原因。而美女爱慕的是品德高尚的(shang de)人,要想寻求一个贤德的丈夫实在很困难。这是美女主观上的原因。这是比喻志士(zhi shi)有理想,但难于实现。美女的理想不是一般人所能理解的,可而吵吵嚷嚷,议论纷纷,他们哪里知道她看得上的是怎样的人。这是比喻一般人不了解志士的理想。“盛年处房室,中夜起长叹。”美女正当青春盛年,而独居闺中,忧愁怨恨,深夜不眠,发出长长的叹息。这是比喻志士怀才不遇的苦闷。
  诗人不但运用设问与夸张的语言加以渲染,而且还以排比、迭章的形式来歌唱。通过这样反复问答的节奏,就把宋国不远、家乡易达而又思归不得的内心苦闷倾诉出来了。这首诗没有丝毫矫揉造作之态,好像现在的顺口溜民歌一样,通俗易懂。但它有一种言外之意,弦外之音:宋国既然“近而易达”,那么,他为什么不回去呢?这当然有其客观环境的阻力存在,不过这是诗人难言之隐,诗中没有明说罢了。这种“无声胜有声”的艺术魅力,是会引人产生各种猜想和回味的。
  这篇诗作写的对象是嵩山,但在很大程度上它又是表现诗人自己。人们在精神上以什么作为慰藉,往往能见出志趣和品格。困顿于仕途,赖以慰藉情怀的是嵩山,诗人的情志也表现了出来。同时山以什么样的面貌出现在艺术作品里,也往往受作者的主观感情支配。“我见青山多妩媚,料青山见我应如是。情与貌,略相似。”(辛弃疾《贺新郎》)这里有着主观感情对象化的问题。此诗用“清瘦”形容嵩山,不光是造语比较新奇,而且在诗人审美意识活动中也反映了他的精神气质与追求。中国士大夫中一些高人雅士,正是常常留给后世以清瘦、清竣的印象。如王维给孟浩然画像,“颀而长,峭而瘦,衣白袍”,就是典型的清瘦。因此,“数峰清瘦出云来”,虽是写嵩山,却又是人与景物融而为一,体现了诗人感情的外化。这首诗,将嵩山的面貌以及诗人的精神风貌,同时展现给了读者,达到了一种物我相融的境界。
  该诗盛赞书之好处,讲开卷有益之理,极写读书之趣,作者于谦,是明代著名民族英雄、诗人。他生性刚直,博学多闻。他的勤学苦练精神与他的高风亮节一样名传后世。这首诗写诗人自我亲身体会,抒发喜爱读书之情,意趣高雅,风格率直,说理形象,颇有感染力。
  1283年1月9日,文天祥在大都柴市(今北京交道口南大街)慷慨就义,终年48岁。文天祥在刑场写下了绝笔诗:
  王维善于从生活中拾取看似平凡的素材,运用朴素、自然的语言,来显示深厚、真挚的感情,令人神远。这首《山中送别》诗就是这样的。
  传说唐代有个草场官名叫张立本,他的女儿因后院古坟中的狐妖所迷,诗人以此为据,写成此诗。
  亡国之痛是此词上片的主旋律,“水天空阔,恨东风不惜世间英物”,感叹金陵的水阔天空。“世间英物”,指的是文天祥。面对长江,不禁令人心思神往:长江险阻,能拒曹兵,为何不能拒元兵。英雄没有天的帮助,只能遭人怜惜。“东风”如此不公平,可恨之极。这两句,凌空而来,磅礴的气势之中,蕴含着无限悲痛。随即引出许多感叹。“蜀鸟吴花残照里,忍见荒城颓壁”,写金陵城中残垣断壁的惨象。“蜀鸟”,指产于四川的杜鹃鸟,相传为蜀亡国之君杜宇的灵魂托身。在残阳夕照中听到这种鸟的叫声,令人顿觉特别感到凄切。“吴花”,即曾生长在吴国宫中的花,现在在残阳中开放,有过亡国之苦,好像也蒙上了一层惨淡的色彩。凄惨的景象,使人不忍目睹;蜀鸟的叫声,更叫人耳不忍闻。
  全诗三章语言大同小异,这是民间歌谣的共同点。至于三章分别举出栩、棘、桑三种树木,则纯粹是信手拈来,便于押韵,别无其他深意。
  第四章中的“中田有庐”,说者也以为与井田有关。《吕氏家塾读诗记》引邱氏说云:“公田百亩内,除二十亩为八家治田之庐。”又引董氏曰:“井九百亩,其中为公田,八家每家庐舍二亩半。”按《孟子·公孙丑上》述井田云:“方里而井,井凡百亩,其中为公田。八家皆私百亩,同养公田。”《榖梁传·宣公十五年》称:“古者三百步为一里,名曰井田。井田者九百亩,公田居一”,“古者公田为居,井灶葱韭尽取焉”。范宁注:“此除公田八十亩,余八百二十亩。故井田之法,八家共一井八百亩。除二十亩,家合二亩半为庐舍”,“八家共居”。《韩诗外传》载:“古者八家而井田。方里为一井。……八家为邻,家得百亩。余夫各得二十五亩。家为公田十亩,余二十亩共为庐舍,各得二亩半。八家相保,出入更守,疾病相忧,患难相救,有无相贷,饮食相招,嫁娶相谋,渔猎分得,仁恩施行,足以其民和亲而相好。《诗》曰:‘中田有庐,疆埸有瓜。’”以上诸说大同小异,有一点是共同的,即公田中有八家共居的庐舍二十亩。说诗者多从其说,但笺疏别有所解。郑笺云:“中田,田中也。农人作庐焉以便其田事。”孔疏云:“古者宅在都邑,田于外野,农时则出而就田,须有庐舍,于田中种谷,于畔上种瓜,所以便地也。”按笺疏之说,田中的庐舍成了农民在地里干活时的临时住所了。到了郭沫若,干脆推翻旧说,以为庐与瓜为对文,庐也当为植物,故庐为芦之假借,正如“南山有台,北山有莱”,“七月食瓜,八月断壶”,台、莱、瓜、壶均为植物一样。郭氏别出心裁,也可聊备一说(参见《由周代农事诗论到周代社会》)。
  “漫漫愁云起,苍苍别路迷。”尾联总结全诗,点出了戍卒思乡这个主题。正因为有了这个主题,则前几句诗的萧条之景也找到了落足点。“愁云”和“迷”,不只是自然景象的反映,更是戍卒内心情绪的传达。
  后两句“落花如有意,来去逐轻舟”,创造了一个很美的意境。在那些表现出青年男女各种微妙的、欲藏欲露、难以捉摸的感情,这两句诗就是要表现这种复杂的心理。诗人抓住了“归棹落花前”这个富有特色的景物,赋予景物以人的感情,从而创造出另一番意境。“落花”随着流水,因此尽管桨儿向后划,落花来去飘荡,但还是紧随着船儿朝前流。诗人只加(zhi jia)了“如有意”三个字,就使这“来去逐轻舟”的自然现象,感情化了,诗化了。然而,这毕竟是主观的感受和想象;因此那个“如”字,看似平常,却很有讲究。“如”者,似也,象也。它既表现了那种揣摸不定的心理,也反映了那藏在心中的期望和追求。下语平易,而用意精深,恰如其分地表现出这首诗所要表现的感情和心理状态。
  首二句写寄诗之情。“踏阁攀林恨不同”,“踏阁”,即登上楼阁;“攀林”,即攀林登山。楼阁在山上,应是先登山后登楼阁,由于声调关系,这里颠倒来用。
  这是一首抒写旅愁归思的诗,大概作于王勃被废斥后在巴蜀作客期间。

创作背景

  此诗写在北宋时期,充满了对当时社会的讽刺和批判。在当时的封建朝廷,人民生活痛苦难言。诗人在此时描写了一位整日辛苦劳作,不经常进城,一直在贫穷的乡下以养蚕卖丝为生的普通妇女的遭遇。

  

蔡槃( 元代 )

收录诗词 (8845)
简 介

蔡槃 蔡槃,号邃庵,永嘉(今浙江温州)人(《东瓯诗存》卷一○)。今录诗三十一首。

秋夜读书每以二鼓尽为节 / 叶杲

波净攒凫鹊,洲香发杜蘅。一钟菰葑米,千里水葵羹。
"寂寂山景静,幽人归去迟。横琴当月下,压酒及花时。
楚狂小子韩退之。"
霜吹破四壁,苦痛不可逃。高堂搥钟饮,到晓闻烹炮。
"东城南陌尘,紫幰与朱轮。尽说无多事,能闲有几人。
凄凉栀子落,山璺泣清漏。下有张仲蔚,披书案将朽。"
岳阳贤刺史,念此为俗屯。未可一朝去,俾之为等伦。
南岳挺直干,玉英曜颖精。有任靡期事,无心自虚灵。


女冠子·淡花瘦玉 / 吉鸿昌

老是班行旧,闲为乡里豪。经过更何处,风景属吾曹。"
当今贤俊皆周行,君何为乎亦遑遑。杯行到君莫停手,
"飒飒微雨收,翻翻橡叶鸣。月沉乱峰西,寥落三四星。
森森万木夜僵立,寒气赑屃顽无风。烂银盘从海底出,
"颜热感君酒,含嚼芦中声。花娘篸绥妥,休睡芙蓉屏。
默坐念语笑,痴如遇寒蝇。策马谁可适,晤言谁为应。
杵声不为客,客闻发自白。杵声不为衣,欲令游子归。"
伊我抱微尚,仲氏即心期。讨论自少小,形影相差池。


贺新郎·秋晓 / 朱美英

"谁言旧居止,主人忽成客。僮仆强与言,相惧终脉脉。
无刍怜马瘦,少食信儿娇。闻道韩夫子,还同此寂寥。"
往事返无期,前途浩难测。一旦得自由,相求北山北。"
从此他山千古重,殷勤曾是奉徽音。"
上天不虚应,祸福各有随。我欲进短策,无由至彤墀。
不堪钻灼与天卜。岁星主福德,官爵奉董秦。忍使黔娄生,
繁霜一夜相撩治,不似佳人似老人。"
忽思争道画平沙,独笑无言心有适。蔼蔼京城在九天,


浣溪沙·咏橘 / 黎本安

劝君多买长安酒,南陌东城占取春。"
中夜兀然坐,无言空涕洟。丈夫志气事,儿女安得知。"
与医收海藻,持咒取龙鱼。更问同来伴,天台几处居。"
颇奈穷相驴,行动如跛鳖。十里五里行,百蹶复千蹶。
"海上去应远,蛮家云岛孤。竹船来桂浦,山市卖鱼须。
辛勤积黄金,济君寒与饥。洛阳买大宅,邯郸买侍儿。
"毛衣似锦语如弦,日暖争高绮陌天。
予日衰期人生之世斯已矣,爰为今日犹犹岐路之心生。


读山海经十三首·其八 / 廖蒙

纵使他时能早达,定知不作黑头公。"
"酌言修旧典,刈楚始登堂。百拜宾仪尽,三终乐奏长。
枯松间槎枿,勐兽恣腾掷。蛣虫食纵,悬垂露凝滴。
遗我数幅书,继以药物珍。药物防瘴疠,书劝养形神。
不用还与坠时同。"
一听曹刚弹薄媚,人生不合出京城。"
抽簪脱钏解环佩,堆金叠玉光青荧。天门贵人传诏召,
王子下马来,曲沼鸣鸳鸯。焉知肠车转,一夕巡九方。


江边柳 / 周士俊

"人皆期七十,才半岂蹉跎。并出知己泪,自然白发多。
"白日照清水,浅深无隐姿。君子业高文,怀抱多正思。
"貂帽垂肩窄皂裘,雪深骑马向西州。
幽埋尽洸洗,滞旅免流浪。唯馀鲁山名,未获旌廉让。
中夜兀然坐,无言空涕洟。丈夫志气事,儿女安得知。"
"谢客吟一声,霜落群听清。文含元气柔,鼓动万物轻。
晓烛罗驰道,朝阳辟帝阍。王正会夷夏,月朔盛旗幡。
乍似上青冥,初疑蹑菡萏。自无飞仙骨,欲度何由敢。


竞渡歌 / 胡融

山郡本来车马少,更容相访莫辞喧。"
丹禁虚东閤,苍生望北辕。徒令双白鹤,五里自翩翻。"
君教发直言,大声无休时。君教哭古恨,不肯复吞悲。
翠幕雕笼非所慕,珠丸柘弹莫相猜。栖月啼烟凌缥缈,
愁来望远烟尘隔,空怜绿鬓风吹白。何当归见远行客。"
临津双洛浦,对月两嫦娥。独有荆王殿,时时暮雨过。"
我来歌此事,非独歌政仁。此事四邻有,亦欲闻四邻。"
"襄阳南郭外,茅屋一书生。无事焚香坐,有时寻竹行。


点绛唇·小院新凉 / 黄彻

湜也困公安,不自闲穷年。枉智思掎摭,
"长安铜雀鸣,秋稼与云平。玉烛调寒暑,金风报顺成。
"云霞五采浮天阙,梅柳千般夹御沟。
"清歌不是世间音,玉殿尝闻称主心。
还看古人书,复举前人瓢。未知所穷竟,且作新诗谣。"
"别侣孤鹤怨,冲天威凤归。容光一以间,梦想是耶非。
玉镮穿耳谁家女,自抱琵琶迎海神。"
夜泊避蛟窟,朝炊求岛泉。悠悠到乡国,远望海西天。"


广陵赠别 / 徐宝善

鹓凤终凌汉,蛟龙会出池。蕙香因曙发,松色肯寒移。
"春风苦不仁,唿逐马蹄行人家。惭愧瘴气却怜我,
"青幢紫盖立童童,细雨浮烟作彩笼。
"华岳独灵异,草木恒新鲜。山尽五色石,水无一色泉。
泥盆浅小讵成池,夜半青蛙圣得知。
却向东溪卧白云。"
"潆渟幽壁下,深净如无力。风起不成文,月来同一色。
"即雠终自翦,覆国岂为雄。假号孤城里,何殊在甬东。


思帝乡·春日游 / 倪适

"倾尽眼中力,抄诗过与人。自悲风雅老,恐被巴竹嗔。
"蚁子生无处,偏因湿处生。阴霪烦扰攘,拾粒苦嘤咛。
灯明香满室,月午霜凝地。语到不言时,世间人尽睡。"
"楞伽大师兄,夸曦识道理。破锁推玄关,高辩果难揣。
"闭门秋雨湿墙莎,俗客来稀野思多。
命车载之至,引坐于中堂。开怀听其说,往往副所望。
生死悠悠尔,一气聚散之。偶来纷喜怒,奄忽已复辞。为役孰贱辱?为贵非神奇。一朝纩息定,枯朽无妍蚩。生平勤皂枥,锉秣不告疲。既死给槥椟,葬之东山基。奈何值崩湍,荡析临路垂。髐然暴百骸,散乱不复支。从者幸告余,眷之涓然悲。猫虎获迎祭,犬马有盖帷。伫立唁尔魂,岂复识此为?畚锸载埋瘗,沟渎护其危。我心得所安,不谓尔有知。掩骼着春令,兹焉值其时。及物非吾事,聊且顾尔私。
兰芳经雨败,鹤病得秋轻。肯踏衡门草,唯应是友生。"