译文
君王在那大园林,母鹿懒懒伏树荫。母鹿肥壮毛皮好(hao),白鸟羽翼真洁净。君王在那大池沼,啊呀满池鱼窜蹦。
时光(guang)如水(shui)一天天流逝啊,老来倍感空虚安身无方。
大弦浑宏悠长嘈嘈如暴(bao)风骤雨;小弦和缓幽细切切如有人私语。
嫦娥白虹披身作为衣饰,为何打扮得如此堂皇?
潇水奔腾出九疑,临源湘水逶迤行。
海鹘只观望却不取近山之物,鸥鸟像被驯服一样自然成群。
想到这邦小人不讲信义,恐怕出于嫉妒把它摧(cui)毁。
四川的人来到江南,会把江南的风光牢牢记在心里。
信写好了,又担心匆匆中没有把自己想要说的话写完;当捎信人出发时,又拆开信封,再还给他。
正当今夜送君断肠的时候,虽有黄鹂婉婉而啼,此心愁绝,怎么忍心听?
请问:远古开始时,谁将此态流传导引给后代?
晋范宣子执政,诸侯去朝见晋国时的贡纳的财(cai)礼很重,郑国人对此感到头痛。 二月,郑简公到晋国去。子产托子西带信告诉范宣子,说:“您(nin)治理晋国,四邻的诸侯没有听到您的美德,却听到您要很重的贡物,我对此感到迷惑。我听说君子执掌国家和家族政权的,不是担心没有财礼,而是害怕没有好名声。诸侯的财货,都聚集在晋国,那么诸侯就会叛离。如果您贪图这些财物,那么晋国的内部就会不团结。诸侯叛离,晋国就要受到损害;晋国内部不团结,您的家族就会受到损害。为什么那样糊涂呢!贪图得来的财货又有什么用呢? “好名声,是装载德行远远传播的车子。德行,是国家和家族的基础。有了基础才不至于败坏,不也应该致力于这个吗?有了德行就会与人同乐,与人同乐才能在位长久。《诗经》说:‘快乐啊君子,是国家和家族的基础。’这就是说有美德啊!‘上天看顾你,不要三心二意。’这就是说有好名声啊!心存宽恕来发扬美德,那么好名声就可以四处传播,因此远方的人纷纷来到,近处的人得到安心。是宁可让人说您‘您确实养活了我’,还是说‘您榨取我来养活自己’呢?大象有了象牙而使自己丧生,这是因为象牙也是值钱的财货呀。” 范宣子听了很高兴,就减轻了诸侯进贡的财礼。
乱我心思的今日,令人烦忧多多。
注释
(2)聊:姑且,暂且。暇日:假借此日。暇:通“假”,借。销忧:解除忧虑。
94、子思:孔子之孙。
106、血食:享受祭祀。古时祭祀要宰杀牲畜作祭品,所以叫“血食”。
远情:犹深情。唐·杜甫《西阁雨望》诗:“菊蕊凄疏放,松林驻远情。”
生查子:唐教坊曲名,后用为词调。文人词始见于晚唐韩偓所作。《考正白香词谱》注云:“本名《生楂子》,其后从省笔作‘查’。五言八句,唐时作者,平仄多无定格....至宋以后始奉魏承班一首为律。”此高速异名颇多,有《楚云深》、《陌上郎》、《愁风月》等。