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病起荆江亭即事

先秦 / 雍方知

初月开草堂,远公方觏止。忘言在闲夜,凝念得微理。
孰知二谢将能事,颇学阴何苦用心。
鸣玉锵金尽正臣,修文偃武不无人。
"年少工文客,言离却解颜。不嗟荆宝退,能喜彩衣还。
叹息当路子,干戈尚纵横。掌握有权柄,衣马自肥轻。
将随浮云去,日惜故山遥。惆怅烟波末,佳期在碧霄。"
送者各有死,不须羡其强。君看束练去,亦得归山冈。"
崆峒杀气黑,少海旌旗黄。禹功亦命子,涿鹿亲戎行。
筑城奕奕,于以固敌。咨尔寺兮,发郊外冢甓。
诸孙贫无事,宅舍如荒村。堂前自生竹,堂后自生萱。
侧身注目长风生。"
孤猿更发秋风里,不是愁人亦断肠。"
初筵阅军装,罗列照广庭。庭空六马入,駊騀扬旗旌。
"早宿宾从劳,仲春江山丽。飘风过无时,舟楫敢不系。
所思碍行潦,九里信不通。悄悄素浐路,迢迢天汉东。


病起荆江亭即事拼音解释:

chu yue kai cao tang .yuan gong fang gou zhi .wang yan zai xian ye .ning nian de wei li .
shu zhi er xie jiang neng shi .po xue yin he ku yong xin .
ming yu qiang jin jin zheng chen .xiu wen yan wu bu wu ren .
.nian shao gong wen ke .yan li que jie yan .bu jie jing bao tui .neng xi cai yi huan .
tan xi dang lu zi .gan ge shang zong heng .zhang wo you quan bing .yi ma zi fei qing .
jiang sui fu yun qu .ri xi gu shan yao .chou chang yan bo mo .jia qi zai bi xiao ..
song zhe ge you si .bu xu xian qi qiang .jun kan shu lian qu .yi de gui shan gang ..
kong dong sha qi hei .shao hai jing qi huang .yu gong yi ming zi .zhuo lu qin rong xing .
zhu cheng yi yi .yu yi gu di .zi er si xi .fa jiao wai zhong pi .
zhu sun pin wu shi .zhai she ru huang cun .tang qian zi sheng zhu .tang hou zi sheng xuan .
ce shen zhu mu chang feng sheng ..
gu yuan geng fa qiu feng li .bu shi chou ren yi duan chang ..
chu yan yue jun zhuang .luo lie zhao guang ting .ting kong liu ma ru .po e yang qi jing .
.zao su bin cong lao .zhong chun jiang shan li .piao feng guo wu shi .zhou ji gan bu xi .
suo si ai xing liao .jiu li xin bu tong .qiao qiao su chan lu .tiao tiao tian han dong .

译文及注释

译文
佳人(ren),上天为何赐你如此美丽?让我深深投入无力(li)自拔?当年在夜月里,我们共同醉入一帘幽梦,温柔的春风(feng)吹拂着你我。真是无可奈何,往日的欢乐都伴随着流水远去,绿纱巾上的香味渐渐淡去,再也听(ting)不到你那悦耳的琴声。如今已到了暮春时令,片片残红在夜色中飞扬,点点细雨下着下着又晴了,雾气一片迷迷蒙蒙。我的愁思正浓,忽然又传来黄鹂的啼叫声,一声一声。
皇宫内库珍藏的殷红玛瑙盘,婕妤传下御旨才人将它取来。
有海上景象图案的幛子裂开,因缝补而变得七弯八折(zhe)。
下过小雨后,蝴蝶沾水发腻的粉翅在夕阳的照耀下,发出微光。它刚随着蜜蜂飞进小院,又陪柳絮越过东墙,经常为鲜花奔忙。
  今日的春光如同昨天一样明媚,碧树绿草间,有黄鹂鸟在唧唧鸣叫。但突然之间,蕙草就枯萎凋零了,衰飒的秋风吹来阵阵凉意,让人顿感忧伤。已经进入秋天,树木的叶子纷纷落下,一片凄清的景象。冰冷惨淡的月光下纺织的女子正独(du)自伤悲。她为群芳的逝去而感到无限忧愁,繁盛的枝叶如今都已凋落,秋露浓浓,让人感到无限落寞。
美人们唇红齿白,容貌倩丽实在漂亮。
呼吸之间就走遍百川,燕然山也仿佛可被他摧毁。
雨师蓱翳号呼下雨,他是怎样使雨势兴盛?
朝朝暮暮只与新人调笑,那管我这个旧人悲哭?!”
登上峰顶可以揽取九江的秀丽景色,我将在这里巢居于云松。
江边到处飘浮着可供祭祀的绿蘋和水藻,可是屈原投江的遗迹已经荡然无存,连祭奠的地方都无从找寻,唯有江上的渔父舷歌依然,遥遥可闻。
将用什么来记叙我的心意,留下信物以表白款曲忠诚:
老祖宗李耳心怀慈悲,怜悯百姓,留下一部《道德经》。如今,当我步入他的寺庙时,不禁心神肃静。
江水倒映秋影大雁刚刚南飞, 约朋友携酒壶共登峰峦翠微。
新婚三天来到厨房,洗手亲自来作羹汤。
从书本上得来的知识,毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理,必须要亲自实践才行。
“我自己还不知道死在何处,谁能叫我们母子双双保全?”

注释
216.梅伯:纣的诸侯,为人忠直,屡屡进谏,触怒纣王,被纣王杀死。醢(hǎi):古代的一种酷刑,把人杀死后剁成肉酱。
⑶润州,今江苏镇江。楚州,今江苏淮安。孙巨源离海州后先南游江苏一带,于十月间与离杭北赴密州的东坡会于润州,东坡作《润州甘露书弹筝》诗和《采桑子·润州多景楼与孙巨源相遇》词(前录)。二人同游扬州等地,至楚州分手,继而,之后。
(4)士文伯:晋国大夫士訇。让:责备。
客路:旅途。
以:因而。
⑸征人:戍边的将士。尽:全。
46.太史:指翰林院修撰。文起文公:文震孟,字文起。

赏析

  如果说第二联只是透露一些思乡的消息,带有含蓄的意味,而又未点明;那么第三联的“乡泪客中尽”,不仅点明了乡思,而且把这种感情一泄无余了。不仅他自己这样思乡,而且家人也在想(xiang)望着他自己的归去,遥望着“天际”的“孤帆”。家人的想望,是假托之词,然而使思乡的感情,抒发得更为强烈了。“迷津欲有问”,是用《论语·微子》孔子使子路问津的典故。长沮、桀溺是隐者,而孔子则是积极想从政的人。长沮、桀溺不说津(渡口)的所在,反而嘲讽孔子栖栖遑遑、奔走四方,以求见用,引出了孔子的一番慨叹。双方是隐居与从政的冲突。而孟浩然本为襄阳隐士,如今却奔走于东南各地(最后还到长安应进士举),却是把隐居与从政的矛盾集于一身,而这种矛盾又无法解决,故以“平海夕漫漫”作结。滔滔江水,与海相平,漫漫无边,加以天色阴暗,已至黄昏。这种景色,完全烘托出作者迷茫的心情。
  开头“猿鸣”二句,从听觉写起。既听到猿猴鸣叫,便知天已达曙,旅行者应该启程了。但因所居在幽谷,四面为高山所蔽,不易为日照所及,故曙光并不明显。三四句写动身上路,乃看到岩下云层密集,而花上犹有露珠流转,确是晨景。第二节,“逶迤”,指沿着曲折的小路前行。“迢递”,指山遥路远,前面似无尽头。“隈”者,山边之转弯处;“隩”(音郁)者,水涯之曲折处。“逶迤”句是说这是一条依山傍水的斜曲小径,诗人沿此路弯弯曲曲地行进。小路走完,开始登山了,翻过一蛉,须再登一岭(二岭之间山脉中断,故曰“陉”;“岘”,指小山峰),绵延不断。“过涧”句,写越岭后涉涧前行;“登栈”句,写涉涧后再走山间栈道。牵衣涉水为“厉”,“厉急”,涉过急流。“陵缅”,上升到高远处。以上四句详细摹写了自己登山过涧的行程,以下“川渚”四句转入行于溪上的描述。由于川中有渚,故溪路时直时曲。由于溪路千回百转,曲折多变,行人不能预测前面究竟应怎样走,因而一面走一面悬揣,捉摸不定。“苹萍”二句,写溪行所见。大大小小的浮萍都浮贴在水的表层,看不出下面的溪水究竟有多深,仿佛萍下乃莫测的深潭。而菰蒲则挺生于水上,从茎叶中间望下去,能清晰地看到它们的根部插在水底泥中,所以显得水很清浅。
  最后一段结论,还是归结到聪敏与昏庸的问题:聪敏不可恃,昏庸也不可限,关键在于能否力学不倦。作者强调了学习中的主观能动作用,摆脱了天赋决定论的成见,劝人以学,对于不同天资的人都有勉励的作用。他对聪敏“可恃而不可恃”,对昏庸“可限而不可限”的辩证认识无疑都是很有见地的。
  《小雅·《出车》佚名 古诗》这首诗,在材料的选择上和正面描写战争的诗篇有所不同,诗人紧紧抓住了战前准备和凯旋这两个关键性的典型场景,高度概括地把一场历时较长、空间地点的转换较为频繁的战争浓缩在一首短短的诗里。
  此诗可谓王维融画法入诗的力作。
  正如闻一多所说,《《万山潭作》孟浩然 古诗》一诗,这是诗的孟浩然,又是孟浩然的诗。诗人的心境是非常悠闲、清静、旷达、淡泊的;诗人的形象是“风神散朗”、“风仪落落”的。这确是诗如其人、人即其诗了。孟浩然所(ran suo)创造的人入其诗、诗显其人的最高境界就是冲淡。
  开头写端午节,相互祝福(fu),长命百岁的风俗。接着写衣服挂着带有共同心愿的彩色丝线,以示端午节风俗。接下来转而写到尚书省空寂无人的感触。
  此诗只题作“三五七言”而不言及诗歌内容主题,可知诗人的创作意图本是偏重作品的形式特征,即只要满足全篇两句三言、两句五言、两句七言的体式要求就能成诗了。可以说,诗题中已经包含了明确的诗体形式内涵。严羽的《沧浪诗话》中的“诗体”一章就说道:“有三五七言。”自注(zi zhu)云:“自三言而终以七言,隋世郑世翼有此诗:‘秋风清,秋月明。落叶聚还散,寒鸦栖复惊。相思相见知何日,此时此夜难为情。’”郭绍虞先生校释曰:“沧浪所谓郑世翼有三五七言,不知何据。案《诗人玉屑》无‘秋风清’以下各句,以从《玉屑》为是。‘秋风清’云云,见《李太白集》,当是李作。”
  “原夫箫干之所生兮,于江南之丘墟。”此句指出了箫竹的产地,即江南的土山坡上。《丹阳记》曰:“江宁县慈母山临江生箫管竹”,由此其产地也得到了印证。再接下文章用大段的文字来描写箫竹所处的环境:
  其一
  岁寒三友,竹居其中。人们之所以看重它,或者因为它“翠叶与飞雪争采,贞柯与曾冰竞鲜”的凌寒之质(齐·王俭《灵丘竹赋》);或者因为它“未出土时便已有节,直到凌云高处依然虚心”的君子之风(管桦《竹颂》)。传说它的竹实只为凤凰所食;竹竿又能制成箫笛横吹。所以碰到豪爽之士,便以它的“所欣高蹈客,未待伶伦吹”慨然自许(陈·贺循《赋得夹池修竹》);遇上才高位卑(wei bei)者流,便又借它发出“谁能制长笛,当为吐龙吟”的孤傲啸叹(齐·刘孝先《竹诗》)。这样咏竹自无不可,只是不免都带有情随境迁的主观随意性。以至于意有所讥,就严斥竹笋的“嘴尖皮厚腹中空”;爱有所偏,便厉声扬言“恶竹应须斩万竿”。这真教竹子左右为难了。
  此诗分五章,,每章四句,除每章的第二句为六言外,其余均为四言句。其结构有如音乐中的装饰变奏曲:将一个结构完整的主题进行一系列的变奏,而保持主题的旋律。就诗而言,此歌主题旋律便是:野鸭沙鸥(sha ou)在水泽畔欢快地嬉戏觅食,公尸来到宗庙接受宾尸之礼就像野鸭沙鸥自得其所那样恬适愉悦,人们答谢公尸,献给公尸的酒清醇甘甜,献给公尸的食香酥鲜美,希望公尸沟通献祭的人们与受祭的神灵,并祈求神灵赐福。
  五、六两句写寻藕:“试牵绿茎下寻藕,断处丝多刺伤手。”“试牵”说明她们寻藕的目的只是想看一看藕长得多大了。因为此时的藕只是小嫩藕,还没有到扒藕的季节。绿茎上有刺,如果不小心就会刺伤手。因此,她们就慢慢地、小心翼翼地顺着绿茎向下摸藕,采莲子是那样飞快,寻藕却是如此缓慢,一快一慢,突出了她们寻藕的细致。这两句押“有”韵,为第二段,刻画寻藕的具体细节,表现出她们劳作的情景。节奏缓慢,给人以舒缓轻松的感受。
  “相约恩深相见难,一朝蚁贼满长安。”
  千余年前的焦山北面,可能没有滩涂,而且没有上山登高的百十步台阶。“石壁望松寥”是实景。“宛然在碧霄”,是半实半虚的描述。山虽然矮小,但由于耸立在长江上,看起来也变高了。“安得五彩虹,驾天作长桥”,显示了丰富的想象力。彩,一作“采”。“驾”,似乎应是“架”,或许是后人抄录有误。最后,诗人展开了更加丰富又大胆的幻想:“仙人如爱我,举手来相招”。李白成天就想成仙,他被当时的人称为“谪仙人”,认为他是上天下凡的仙人,总有一天要回去的。如果说这首诗是成功的,那么很大程度是由诗人在诗中表现出来的幻想逐步递进决定的。三阕诗一层比一层加大了幻想成分。使读者逐步摆脱了狭窄的天地,希望看到或部分看到了广阔无垠、瑰丽无比的世界。以此加强诗的艺术感染力。诗人的幻想,使读者随着他的笔端,展开幻想,摆脱实景的拘泥,进入了广阔无垠的世界,更加深刻地理解诗的思想内容。诗人企盼要求有一个宽松的自由发展的环境。诗人不仅靠理智,而且靠幻想和激情,写出了好诗。
  沙丘城,位于山东汶水之畔,是李白在鲁中的寄寓之地。诗人送别了杜甫,从那种充满着友情与欢乐的生活中,独自一人回到沙丘,倍感孤寂,倍觉友谊的可贵。此诗就是抒发了这种情境之下的无法排遣的“思君”之情。诗人一开始用很多的笔墨写他自己的生活,住处的周围环境,以及他自己的心情。诗的前六句没有一个“思”字,也没有一个“君”字,给读者以山回路转、莫知所至的感受,直到诗的结尾才豁然开朗,说出“思君”二字。诗中无一句不是写“思君”之情,而且是一联强似一联,以至最后不能不直抒其情。前六句的烟云,都成了后二句的烘托。这样的构思,既能从各个角度,用各种感受,为诗的主旨蓄势,同时也赋予那些日常生活的情事以浓郁的诗味。
  “自小刺头深草里”——《小松》杜荀鹤 古诗刚出土,的确小得可怜,路边野草都比它高,以至被掩没在“深草里”。但它虽小而并不弱,在“深草”的包围中,它不低头,而是“刺头”——那长满松针的头,又直又硬,一个劲地向上冲刺,锐不可当。那些弱不禁风的小草是不能和它相匹敌的。“刺头”的“刺”,一字千钧,不但准确地勾勒出《小松》杜荀鹤 古诗外形的特点,而且把《小松》杜荀鹤 古诗坚强不屈的性格、勇敢战斗的精神,活脱脱地勾画出来了。一个“刺”字,显示出《小松》杜荀鹤 古诗具有强大的生命力;它的“小”,只是暂时的,相对的,随着时间的推进,它必然由小转大。不是么?——
  第五、六句写了忠实的部曲在将军生前随他转战北方广大而漫(er man)长的边境地带,立下了赫赫战功,而今将军去世,他们的功勋人多被取消了,而且他们所率领的部队不久也会被调离开去。接着写将军的旧部们虽被剥夺了功勋,但还将被派往别处的的边地驻防,他们悲愤不已,却也只能是对天痛哭。
  在历代的诗词中,有不少咏梅之作。早在南朝诗人何逊的《扬州法曹梅花盛开》诗中,就写下“衔霜当路发,映雪拟寒开"的名句。鲍照的《梅花落》则以庭院中的杂树为反衬,赞叹梅花“念其霜中能作花,露中能作实”。体物写志,借事明情,在诗人们笔底下的梅花,常常被引为傲视霜雪,坚贞不屈的高洁品质的象征。柳宗元的《《早梅》柳宗元 古诗》诗同样如此。诗人以《早梅》柳宗元 古诗迎风斗寒,昂首开放的英姿,委婉地表达了自己正直无私的胸怀,显示出对理想执着追求的意志,表现了自己孤傲高洁的品格和不屈不挠的斗争精神。这首诗用简朴、疏淡的文辞刻画《早梅》柳宗元 古诗傲立风霜昂首开放的形象,抒写诗人的情志,状难写之物如在眼前,含不尽之意见于言外,梅的风骨与作者的人格融为一体,含蓄蕴藉,感情深挚委曲,给人以很强的感染力。

创作背景

  关于此诗背景历来争议较大。《毛诗序》说:“《《鹊巢》佚名 古诗》,夫人之德也。国君积行累功以致爵位,夫人起家而居有之,德如鳲鸠乃可以配焉。”以为此诗是写国君之婚礼;朱熹《诗集传》说:“南国诸侯被文王之化,其女子亦被后妃之化,故嫁于诸侯,而其家人美之。”以为此诗是写诸侯之婚礼,

  

雍方知( 先秦 )

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简 介

雍方知 雍方知,神宗时人,与吴中复同时。事见《成都文类》卷三。

酒泉子·楚女不归 / 释绍慈

乳rP号攀石,饥鼯诉落藤。药囊亲道士,灰劫问胡僧。
"季冬忆淇上,落日归山樊。旧宅带流水,平田临古村。
离宫曙色近京关。亭皋寂寞伤孤客,云雪萧条满众山。
"城上西楼倚暮天,楼中归望正凄然。近郭乱山横古渡,
徒然潜隙地,有腼屡鲜妆。何太龙钟极,于今出处妨。
"洪波忽争道,岸转异江湖。鄂渚分云树,衡山引舳舻。
来岁还舒满眼花。帘户每宜通乳燕,儿童莫信打慈鸦。
小邑蓝溪上,卑栖惬所偶。忘言复连墙,片月亦携手。


寡人之于国也 / 张进

农人望岁稔,相率除蓬蒿。所务谷为本,邪赢无乃劳。
今日思来总皆罔,汗青功业又何如。"
"一团青翠色,云是子陵家。山带新晴雨,溪留闰月花。
伊昔望霄汉,于今倦蒿莱。男儿命未达,且尽手中杯。"
船舷暝戛云际寺,水面月出蓝田关。此时骊龙亦吐珠,
宵旰忧虞轸,黎元疾苦骈。云台终日画,青简为谁编。
回策匪新岸,所攀仍旧藤。耳激洞门飙,目存寒谷冰。
庄周万物外,范蠡五湖间。人传访道沧海上,


放鹤亭记 / 钱继登

二章二韵十二句)
"国使翻翻随旆旌,陇西岐路足荒城。
"连山尽塞水萦回,山上戍门临水开。珠帘直下一百丈,
何人错忆穷愁日,愁日愁随一线长。
南游吴越遍,高揖二千石。雪上天台山,春逢翰林伯。
旧友适远别,谁当接欢欣。唿儿命长瓢,独酌湘吴醇。
功多不让李轻车。青巾校尉遥相许,墨槊将军莫大夸。
"诗人九日怜芳菊,筵客高斋宴浙江。渔浦浪花摇素壁,


出关宿盘豆馆对丛芦有感 / 杜汪

双眸光照人,词赋凌子虚。酌酒弦素琴,霜气正凝洁。
洄沿值渔翁,窈窕逢樵子。云开天宇静,月明照万里。
忆昔皇运初,众宾俱龙骧。解巾佐幕府,脱剑升明堂。
逍遥不外求,尘虑从兹泯。"
"春雪偏当夜,暄风却变寒。庭深不复扫,城晓更宜看。
惠连发清兴,袁安念高卧。余故非斯人,为性兼懒惰。
粗饭依他日,穷愁怪此辰。女长裁褐稳,男大卷书匀。
"致和知必感,岁旱未书灾。伯禹明灵降,元戎祷请来。


长干行·家临九江水 / 文鼎

"斯人已云亡,草圣秘难得。及兹烦见示,满目一凄恻。
山遮魏阙路,日隐洛阳云。谁念联翩翼,烟中独失群。"
固应不远别,所与路未及。欲济川上舟,相思空伫立。"
"肃肃先师庙,依依胄子群。满庭陈旧礼,开户拜清芬。
眠罢梳云髻,妆成上锦车。谁知如昔日,更浣越溪纱。"
长叹指故山,三奏归来词。不逢眼中人,调苦车逶迟。
别后天涯何所寄,故交惟有袖中书。"
"银角桃枝杖,东门赠别初。幽州寻马客,灞岸送驴车。


五美吟·绿珠 / 孔印兰

满田主人是旧客。举声酸鼻问同年,十人六七归下泉。
"山峥嵘,水泓澄。漫漫汗汗一笔耕,一草一木栖神明。
幽鸟清涟上,兴来看不足。新篁压水低,昨夜鸳鸯宿。
岁阳初盛动,王化久磷缁。为入苍梧庙,看云哭九疑。"
"隐者柴门内,畦蔬绕舍秋。盈筐承露薤,不待致书求。
何须不着鵕鸃冠。腹中书籍幽时晒,肘后医方静处看。
夫人常肩舆,上殿称万寿。六宫师柔顺,法则化妃后。
在日贪为善,昨来闻更贫。相如有遗草,一为问家人。"


论诗三十首·其一 / 张绉英

漫中漫亦忘,名利谁能算。闻君劝我意,为君一长叹。
骨肉能几人,年大自疏隔。性情谁免此,与我不相易。
药饵虚狼藉,秋风洒静便。开襟驱瘴疠,明目扫云烟。
帝乡那可忘,旅馆日堪愁。谁念无知己,年年睢水流。"
地僻秋将尽,山高客未归。塞云多断续,边日少光辉。
洋洋至化兮,日见深柔。欲闻大濩兮,大渊油油。"
坐深乡党敬,日觉死生忙。朱门任倾夺,赤族迭罹殃。
圣人生兮,天下和。万姓熙熙兮,舞且歌。"


哀江头 / 古成之

南内开元曲,常时弟子传。法歌声变转,满座涕潺湲。
"支公身欲老,长在沃州多。慧力堪传教,禅功久伏魔。
得为太平人,穷达不足数。他日遇封禅,着书继三五。"
大盗近削平,三川今底宁。句芒布春令,屏翳收雷霆。
崆峒地无轴,青海天轩轾。西极最疮痍,连山暗烽燧。
"中军待上客,令肃事有恒。前驱入宝地,祖帐飘金绳。
乔口橘洲风浪促,系帆何惜片时程。"
即事壮重险,论功超五丁。坡陀因厚地,却略罗峻屏。


上元侍宴 / 王麟生

"同心而早世,天道亦何论。独有山阳宅,平生永不谖。
"白夜月休弦,灯花半委眠。号山无定鹿,落树有惊蝉。
鱼龙开辟有,菱芡古今同。闻道奔雷黑,初看浴日红。
丞相金钱赐,平阳玉辇过。鲁儒求一谒,无路独如何。"
有泪沾脂粉,无情理管弦。不知将巧笑,更遣向谁怜。"
"汝迎妻子达荆州,消息真传解我忧。鸿雁影来连峡内,
溪鸟投慧灯,山蝉饱甘露。不作解缨客,宁知舍筏喻。
隐轸江山藻,氛氲鼎鼐铭。兴中皆白雪,身外即丹青。


菩萨蛮·黄云紫塞三千里 / 丁易东

羁旅惜宴会,艰难怀友朋。劳生共几何,离恨兼相仍。"
"郢人何苦调,饮水仍布衾。烟火昼不起,蓬蒿春欲深。
拂席流莺醉,鸣鞭骏马肥。满台簪白笔,捧手恋清辉。"
故人吏为隐,怀此若蓬瀛。夕气冒岩上,晨流泻岸明。
望望离心起,非君谁解颜。"
我能泛中流,搪突鼍獭瞋.长年已省柁,慰此贞良臣。"
玉食亚王者,乐张游子悲。侍婢艳倾城,绡绮轻雾霏。
诏宠金门策,官荣叶县凫。擢才登粉署,飞步蹑云衢。