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两汉 / 钱梦铃

五马嘶长道,双旌向本州。乡心寄西北,应上郡城楼。"
秋风何处催年急,偏逐山行水宿人。"
宛彼宫阙丽,如何犬羊膻。苦哉千万人,流血成丹川。
蹉跎陶唐人,鞭挞日月久。中间屈贾辈,谗毁竟自取。
阴阶明片雪,寒竹响空廊。寂灭应为乐,尘心徒自伤。"
"策杖政成时,清溪弄钓丝。当年潘子貌,避病沈侯诗。
李生园欲荒,旧竹颇修修。引客看扫除,随时成献酬。
枪垒依沙迥,辕门压塞雄。燕然如可勒,万里愿从公。"
"渭水通胡苑,轮台望汉关。帛书秋海断,锦字夜机闲。
岂为鼎下薪,当复堂上琴。凤鸟久不栖,且与枳棘林。"
消中日伏枕,卧久尘及屦。岂无平肩舆,莫辨望乡路。
棠花含笑待斑衣。稍闻江树啼猿近,转觉山林过客稀。


言志拼音解释:

wu ma si chang dao .shuang jing xiang ben zhou .xiang xin ji xi bei .ying shang jun cheng lou ..
qiu feng he chu cui nian ji .pian zhu shan xing shui su ren ..
wan bi gong que li .ru he quan yang shan .ku zai qian wan ren .liu xue cheng dan chuan .
cuo tuo tao tang ren .bian ta ri yue jiu .zhong jian qu jia bei .chan hui jing zi qu .
yin jie ming pian xue .han zhu xiang kong lang .ji mie ying wei le .chen xin tu zi shang ..
.ce zhang zheng cheng shi .qing xi nong diao si .dang nian pan zi mao .bi bing shen hou shi .
li sheng yuan yu huang .jiu zhu po xiu xiu .yin ke kan sao chu .sui shi cheng xian chou .
qiang lei yi sha jiong .yuan men ya sai xiong .yan ran ru ke le .wan li yuan cong gong ..
.wei shui tong hu yuan .lun tai wang han guan .bo shu qiu hai duan .jin zi ye ji xian .
qi wei ding xia xin .dang fu tang shang qin .feng niao jiu bu qi .qie yu zhi ji lin ..
xiao zhong ri fu zhen .wo jiu chen ji ju .qi wu ping jian yu .mo bian wang xiang lu .
tang hua han xiao dai ban yi .shao wen jiang shu ti yuan jin .zhuan jue shan lin guo ke xi .

译文及注释

译文
你难道看不见那黄河之水从天上奔腾而来,波涛翻滚直奔东海,从不再往回流。
  满载着一船(chuan)的(de)秋色,行驶在广阔平展的江面上。行船被风浪所阻,微风吹起鳞鳞波浪,泛起波光。明日风向(xiang)转为顺风更加好,那么今夜露宿又有什么关系呢?水中的宫殿像是在演奏霓裳羽衣曲,当到达岳阳时,准定在岳阳楼上观赏湖光山色。
后来他因受奸人诬陷而被赐金放还,途中与我相遇。
听,细南又在散打西厅的窗棂,
  儿子啊,你为赵王,而你的母亲却成了奴隶。整日舂米一直到日落西山,还经常有死的危险。与你相离三千里,应当让谁去给你送信,告知你呢?
庭院空旷寂寞,春天景色行将逝尽;
正在恼恨眼前的青山遮断了我的视线,重重暮云,又把青山密遮。
炼铜工人在明月之夜,一边唱歌一边劳动,他们的歌声响彻了寒峭的山谷。白发长达三千丈,是因为愁才长得这样长。
诸侯请盟约定甲子日清晨,为何都能守约如期?
明天又一个明天,明天何等的多。
羲和的神车尚未出行,若木之花为何便大放光芒?
丈夫是个轻薄子弟,抛弃了我又娶了个美丽如玉的新人。
  孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官(guan)吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
  康肃公陈尧咨善于射箭,世上没有第二个人能跟他相媲美,他也就凭着这种本领而自夸。曾经(有一次),(他)在家里(射箭的)场地射箭,有个卖油的老翁放下担子,站在那里斜着眼睛看着他,很久都没有离开(kai)。卖油的老头看他射十箭中了八九成,但只是微微点点头。  陈尧咨问《卖油翁》欧阳修 古诗:”你也懂得射箭吗?我的箭法不是很高明吗?”卖油的老翁说:“没有别的(奥妙),不过是手法熟练罢了。”陈尧咨(听后)气愤地说:“你怎么敢轻视我射箭(的本领)!”老翁说:“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上,把一枚铜钱盖在葫芦口上,慢慢地用油杓舀油注(zhu)入葫芦里,油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说:“我也没有别的(奥妙),只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。  这与庄子所讲的庖丁解牛、轮扁斫轮的故事有什么区别呢?
泰山顶上夏云嵯峨,山上有山,好像是东海白浪连天涌。
  等到太尉自泾原节度使被征召为司农卿(qing)之时,(段太尉)告诫他的家属说:“经过岐州时,朱泚倘若赠送财物,切不要接受。”等到过岐州之时,朱泚执意赠送大绫三百匹。太尉女婿韦晤坚决拒绝,推辞不掉。到了京都,太尉大发脾气说:“你们果真没有听我的话。”韦晤谢罪说:“居于卑下的地位,没有办法拒绝。”太尉说:“但是,无论如何,最终不可以把大绫放在我的住宅里。”把大绫送往司农寺的办公厅,置放在梁木上面。朱泚谋反以后,太尉被杀,官吏将“栖木梁上”之事告诉了朱泚,朱泚叫人将大绫取下来看一看,看见原来封条上的标志都还保存着。
一篇谏书早晨上奏给皇帝,晚上就被贬官到路途遥远的潮阳去。
看遍扬州城十里长街的青春佳丽,卷起珠帘卖俏粉黛没有比得上她。聚首如胶似漆作别却象无情;只觉得酒筵上要笑笑不出声。

注释
咏歌:吟诗。
夺其卮曰:他的,指代先成蛇者
⒁“多情”二句:“应笑我多情,早生华发”的倒文。华发(fà):花白的头发。
⑴蕊(ruǐ):花朵开放后中间露出的柱头花丝等,分雌蕊、雄蕊。
27.不得:不能达到目的。
(54)参差:仿佛,差不多。
芙蓉:此处为水芙蓉,即莲花。

赏析

  诗题“《无家别》杜甫 古诗”,第一大段写乱后回乡所见,以主人公行近村庄、进入村巷划分层次,由远及近,有条不紊。远景只概括全貌,近景则描写细节。第三大段写主人公心理活动,又分几层转折,愈转愈深,刻画入微。层次清晰,结构谨严。诗人还善用简练、形象的语言,写富有特征性的事物。诗中“园庐但蒿藜”、“但对狐与狸”,概括性更强。“蒿藜”、“狐狸”,在这里是富有特征性的事物。谁也不能容忍在自己的房院田园中长满蒿藜。在人烟稠密的村庄里,狐狸也不敢横行无忌。“园庐但蒿藜”、“但对狐与狸”,仅仅十个字,就把人烟灭绝、田庐荒废的惨象活画了出来。其他如“四邻何所有?一二老寡妻”,也是富有特征性的。正因为是“老寡妻”,所以还能在那里苟延残喘。稍能派上用场的,如果不是事前逃走,就必然被官府抓走。诗中的主人公就是刚一回村,就又被抓走了的。诗用第一人称,让主人公直接出面,对读者诉说他的所见、所遇、所感,因而不仅通过人物的主观抒情表现了人物的心理状态,而且通过环境描写也反映了人物的思想感情。几年前被官府抓去当兵的“我”死里逃生,好容易回到故乡,满以为可以和骨肉邻里相聚了;然而事与愿违,看见的是一片“蒿藜”,走进的是一条“空巷”,遇到的是竖毛怒叫的狐狸,真是满目凄凉,百感交集!于是连日头看上去也消瘦了。“日”无所谓肥瘦,由于自己心情悲凉,因而看见日光黯淡,景象凄惨。正因为情景交融,人物塑造与环境描写结合,所以能在短短的篇幅里塑造出一个有血有肉的人物形象,反映出当时战区人民的共同遭遇,对统治者的残暴、腐朽,进行了有力的鞭挞。
  这首诗的第一句是启,第二句是承,第三句是转,第四句是合。全诗承转分明而又环环紧扣,“亦不孤乐天之言。”此诗不空发议论,而是寓怀古论今于人事景物的沧桑巨变的描写中。既有厚重的历史感,也有诗歌应有的情韵。
  唐诗中有不少涉及音乐的作品,其中写听琴的诗作尤多,往借咏琴而言志,或借写听琴而抒情。李颀的《《琴歌》李颀 古诗》就是这样的作品,它是诗人奉命出使清淮时,在友人饯别宴席上听琴后所作。
  此二句继续写景,苹风就是单纯的指风,古人认为“夫风生于地,起于青苹之末”,所以称风为苹风。其中后一句写得很妙,指明了季节是初春,那边的苹风一吹,便将温暖的春天送到江这边来了。
  卢纶所和张仆射原诗今已不传,而和诗竟流诵千古,可见它的价值经得起历史的检验。胡震(hu zhen)亨《唐音癸笺》卷七谓:“大历十才子,并工五言诗。卢郎中(纶)辞情捷丽,所作尤工。”又说:“卢诗开朗,不作举止,陡发惊采,焕尔触目。”组诗语言凝练,构思巧妙,细吟全诗,军营之生活,守边之艰苦,胜利之欢腾,无不历历在目,令人感奋。
  此诗属汉乐府杂曲歌辞,是一首想象极其浪漫的寓言诗。“枯鱼”就是干鱼。诗中写一个遭到灾祸的人以枯鱼自比,警告人们行动小心,以免招来祸患。
  次句写到弹筝。连用了两个“自”字,这并不等于说独处(诗题一作“听《夜筝》白居易 古诗”),而是旁若无人的意思。它写出弹筝者已全神倾注于筝乐的情态。“自弹”,是信手弹来,“低眉信手续续弹”,得心应手;“自感”,弹奏者完全沉浸在乐曲之中。唯有“自感”,才能感人。“自弹自感”把演奏者灵感到来的一种精神状态写得惟妙惟肖。旧时乐妓大多都有一本心酸史,诗中的筝人虽未能像琵琶女那样敛容自陈一番(yi fan),仅“闇低容”(闇:àn,黯淡)三字,已能使读者想象无穷。
  “然五人之当刑也,意气扬扬,呼中丞之名而詈之,谈笑以死。断头置城上,颜色不少变。”大义凛然,惊天地,泣鬼神!语言简练生动,铿锵有力。
  王士禛在《渔洋诗话》卷上里,把这首诗和陶潜的“倾耳无希声,在目皓已洁”、王维的“洒空深巷静,积素广庭宽”等并列,称为咏雪的“最佳”之作。诗中的霁色、阴岭等词烘托出了诗题中余字的精神。
  草书虽是积学乃成,然要是出于欲速。古人云:『匆匆不及,草书』,此语非是。若『匆匆不及』,乃是平时亦有意於学。此弊之极,遂至于周越、仲翼,无足怪者。吾书虽不甚佳,然自出新意,不践古人,是一快也。」最足以作为证明。
  如此看来,以《《采蘩》佚名 古诗》为诸侯夫人自咏,固属附会;而认其为“家人”赞美夫人之作,亦属穿凿。穿行于诗中的,其实是夙夜劳瘁的女宫人而已:短促的同答,透露着她们为贵族祭祀《采蘩》佚名 古诗的苦辛;发饰的变化,记录着她们“夙夜在公”的悲凉。古代的祭祀排场,原本就为鬼神“降福”贵族而设,卑贱的下人除了付出劳辛,没有幸福可言。
  此诗对仗工稳,辞藻富丽,用典精当。在杜甫的一百二十多首五言排律中,此诗无论在思想性和艺术性方面,均不失为上乘之作。
  本文表面上句句说梅,实际上却是以梅喻人,字字句句抨击时政,寓意十分深刻。作者借文人画士不爱自然健康的梅,而以病梅为美,以至使梅花受到摧残,影射统治阶级禁锢思想、摧残人才的丑恶行径。“有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者”,暗示的正是那些封建统治者的帮凶,他们根据主子的意图,奔走效劳,以压制人才为业。斫正、删密、锄直,这夭梅、病梅的手段,也正是封建统治阶级扼杀人才的恶劣手段;他们攻击、陷害那些正直不阿、有才能、有骨气、具有蓬勃生气的人才,要造就的只是“旁条”和生机窒息的枯干残枝,亦即屈曲、邪佞和死气沉沉的奴才、庸才。作者“购三百盆”,“泣之三日”,为病梅而泣,正是为人才被扼杀而痛哭,无限悲愤之中显示了对被扼杀的人才的深厚同情。“纵之顺之,毁其盆,悉埋于地,解其棕缚”,就是说要破除封建统治阶级对人才的束缚、扼制,让人们的才能获得自由发展。“必复之全之”,一定要恢复梅的本性,保全梅的自然、健康的形态。这正反映了作者要求个性解放,“不拘一格降人才”的迫切心情。由此可见,本文表面写梅,实际是借梅议政,通过写梅来曲折地抨击社会的黑暗,表达自己的政治理想。
  这首诗写诗人客居长安,求官而不得的困难处境和潦倒感伤的心情。诗人以不得志的人的身份作客饮酒,前四句写作客的情形和潦倒自伤的心情。中间四句,诗人由自伤转为自负和自勉,引汉代名士主父偃和唐代名士马周自比,说明他自己有经世之才,早晚会得到皇帝赏识。后四句,诗人又由自负和自勉转为自伤,感慨自己冷落寂寞的处境。三层意思转折跌宕,沉郁顿挫,而以怀才不遇之意加以贯通。《李长吉集》引黄淳耀的话评价说:“绝无雕刻,真率之至者也。”黎简评价说:“长吉少有此沉顿之作。”
  从构思上说,诗中写了两个世界:现实世界和由天界、神灵、往古人物以及人格化了的日、月、风、雷、鸾风、鸟雀所组成的超现实世界。这超现实的虚幻世界是对现实世界表现上的一个补充。在人间见不到君王,到了天界也同样见不到天帝;在人间是“众皆竞进以贪婪”,找不到同志,到天上求女也同样一事无成。这同《聊斋志异》中《席方平》篇写阴间的作用有些相似。只是《席方平》中主人公是经过由人到鬼的变化才到另一个世界,而《《离骚》屈原 古诗》中则是自由来往于天地之间。这种构思更适宜于表现抒情诗瞬息变化的激情。诗人设想的天界是在高空和传说中的神山昆仑之上,这是与从原始社会开始形成的一般意识和原型神话相一致的,所以显得十分自然,比起后世文学作品中通过死、梦、成仙(cheng xian)到另一个世界的处理办法更具有神话的色彩,而没有宗教迷信的味道。诗人所展现的背景是广阔的,雄伟的,瑰丽的。其意境之美、之壮、之悲,是前无古人的。特别地,诗人用了龙马的形象,作为由人间到天界,由天界到人间的工具。《尚书中候》佚文中说,帝尧继位,“龙马衔甲”。中国古代传说中的动物龙的原型之一即是神化的骏马。《周礼》中说“马八尺以上为龙”,《吕氏春秋》说“马之美者,青龙之匹,遗风之乘”。在人间为马,一升空即为龙。本来只是地面与高空之分,而由于神骏变化所起的暗示作用,则高空便成了天界。诗人借助自己由人间到天上,由天上到人间的情节变化,形成了这首长诗内部结构上的大开大阖。诗中所写片断的情节只是作为情感的载体,用以外化思想的斗争与情绪变化。然而这些情节却十分有效地避免了长篇抒情诗易流于空泛的弊病。
  韦毅《才调集》将这首诗直标为《寄李亿员外》。从诗意可以看出,此诗是在咸宜观当道士时写的,可以把这首诗看成是鱼玄机对李亿绝望后表示心迹的诗。

创作背景

  而另一方面,宪宗当政后,醉心于自己平淮西等一点点成就,飘飘然的做起了长生不老的春秋大梦,一心事佛,韩愈上《谏佛骨表》、险些丢了性命。宪宗被太监杀死后,后继的穆宗、敬宗、文宗照例提倡佛教,僧尼之数继续上升,寺院经济持续发展,大大削弱了政府的实力,加重了国家的负担。

  

钱梦铃( 两汉 )

收录诗词 (9562)
简 介

钱梦铃 钱梦铃,字祚贤,号五峰,嘉善人。诸生。有《补巢书屋集》。

前出塞九首·其六 / 麻革

我行自东,山海其空,旅棘有丛;我行自西,垒与云齐,
轻响入龟目,片阴栖鹤顶。山中多好树,可怜无比并。"
相劝早旋归,此言慎勿忘。"
色照鸣珂静,声连喷玉雄。食场恩未尽,过隙命旋终。
"绵州江水之东津,鲂鱼鱍鱍色胜银。渔人漾舟沈大网,
"永嘉风景入新年,才子诗成定可怜。梦里还乡不相见,
"楚客秋多兴,江林月渐生。细枝凉叶动,极浦早鸿声。
山亭倾别酒,野服间朝衣。他日思朱鹭,知从小苑飞。"


至节即事 / 关咏

"楚岸朔风疾,天寒鸧鸹唿。涨沙霾草树,舞雪渡江湖。
晚果红低树,秋苔绿遍墙。惭非蒋生径,不敢望求羊。"
消中日伏枕,卧久尘及屦。岂无平肩舆,莫辨望乡路。
泉声冷尊俎,荷气香童仆。往往仙犬鸣,樵人度深竹。
色界聊传法,空门不用情。欲知相去近,钟鼓两闻声。"
上帘宜晚景,卧簟觉新秋。身事何须问,余心正四愁。"
所愿死乡里,到日不愿生。闻此哀怨词,念念不忍听。
"红霞紫气昼氲氲,绛节青幢迎少君。


马诗二十三首·其二十三 / 王位之

"长干道上落花朝,羡尔当年赏事饶。下箸已怜鹅炙美,
暮升艮岑顶,巾几犹未却。弟子四五人,入来泪俱落。
倾思丹灶术,愿采玉芝芳。傥把浮丘袂,乘云别旧乡。"
"复道收京邑,兼闻杀犬戎。衣冠却扈从,车驾已还宫。
岁暮冰雪寒,淮湖不可越。百年去心虑,孤影守薄劣。
"日长风暖柳青青,北雁归飞入窅冥。
班秩兼通贵,公侯出异人。玄成负文彩,世业岂沉沦。"
一朝知己达,累日诏书征。羽翮忽然就,风飙谁敢凌。


和袭美木兰后池三咏·白莲 / 含曦

"近闻犬戎远遁逃,牧马不敢侵临洮。渭水逶迤白日净,
"干戈犹未定,弟妹各何之。拭泪沾襟血,梳头满面丝。
流恶邑里清,矧兹远江皋。荒庭步鹳鹤,隐几望波涛。
只恐岁云暮,遂与空名老。心往迹未并,惭愧山上草。"
数年鄱阳掾,抱责栖微躬。首阳及汨罗,无乃褊其衷。
山鬼独一脚,蝮蛇长如树。唿号傍孤城,岁月谁与度。
东惊且悲叹,节变何烦数。始知中国人,耽此亡纯朴。
我衰不足道,但愿子意陈。稍令社稷安,自契鱼水亲。


古朗月行(节选) / 安祥

"过江秋色在,诗兴与归心。客路随枫岸,人家扫橘林。
英雄馀事业,衰迈久风尘。取醉他乡客,相逢故国人。
吾衰将焉托,存殁再呜唿。萧条益堪愧,独在天一隅。
俭约前王体,风流后代希。对扬期特达,衰朽再芳菲。
惯守临边郡,曾营近海山。关西旧业在,夜夜梦中还。"
层阁凭雷殷,长空水面文。雨来铜柱北,应洗伏波军。"
苦忆荆州醉司马,谪官樽酒定常开。九江日落醒何处,一柱观头眠几回。可怜怀抱向人尽,欲问平安无使来。故凭锦水将双泪,好过瞿塘滟滪堆。
忆昔南海使,奔腾献荔支。百马死山谷,到今耆旧悲。"


惜黄花慢·送客吴皋 / 喻先恩

大驾今返正,熊罴扈鸣銮。公游凤凰沼,献可在笔端。
六龙瞻汉阙,万骑略姚墟。玄朔回天步,神都忆帝车。
不集于鸟雀。绘事告毕,宾筵秩秩,乃命旨酒琴瑟。
鸟去宁知路,云飞似忆家。莫愁客鬓改,自有紫河车。"
"台州地阔海冥冥,云水长和岛屿青。乱后故人双别泪,
"太学时观礼,东方晓色分。威仪何棣棣,环珮又纷纷。
雪中望来信,醉里开衡门。果得希代宝,缄之那可论。"
丰草青青寒不死。食之豪健西域无,每岁攻驹冠边鄙。


中秋对月 / 陈钟秀

待君挥洒兮不可弥忘。骏马迎来坐堂中,
道州忧黎庶,词气浩纵横。两章对秋月,一字偕华星。
底事洪泽壁,空留黄绢词。年年淮水上,行客不胜悲。
到今有遗恨,不得穷扶桑。王谢风流远,阖庐丘墓荒。
闻汝依山寺,杭州定越州。风尘淹别日,江汉失清秋。
世上儿子徒纷纷。骅骝作驹已汗血,鸷鸟举翮连青云。
度岭梅花翻向北,回看不见树南枝。"
"登山自补屐,访友不赍粮。坐啸青枫晚,行吟白日长。


乌衣巷 / 曹启文

"远山谁辨江南北,长路空随树浅深。
深浅松月间,幽人自登历。"
往来四十里,荒险崖谷大。日曛惊未餐,貌赤愧相对。
汝翁草明光,天子正前席。归期岂烂漫,别意终感激。
远色带孤屿,虚声涵殷雷。风行越裳贡,水遏天吴灾。
山色随行骑,莺声傍客衣。主人池上酌,携手暮花飞。"
九城弦管声遥发,一夜关山雪满飞。"
仲尼甘旅人,向子识损益。朝廷非不知,闭口休叹息。


诸人共游周家墓柏下 / 胡发琅

日日思琼树,书书话玉潭。知同百口累,曷日办抽簪。"
明日又分首,风涛还眇然。"
蕴藉异时辈,检身非苟求。皇皇使臣体,信是德业优。
"三川不可到,归路晚山稠。落雁浮寒水,饥乌集戍楼。
欲醉流霞酌,还醒度竹钟。更怜琪树下,历历见遥峰。"
三峡春冬交,江山云雾昏。正宜且聚集,恨此当离尊。
苔色青苍山雨痕。高枝闹叶鸟不度,半掩白云朝与暮。
官舍村桥来几日,残花寥落待君归。"


赠韦侍御黄裳二首 / 李宣古

"秋兴因危堞,归心过远山。风霜征雁早,江海旅人还。
田父要皆去,邻家闹不违。地偏相识尽,鸡犬亦忘归。"
世事空名束,生涯素发知。山山春草满,何处不相思。"
每闻战场说,欻激懦气奔。圣主国多盗,贤臣官则尊。
波涛万顷堆琉璃。琉璃汗漫泛舟入,事殊兴极忧思集。
去此从黄绶,归欤任白头。风尘与霄汉,瞻望日悠悠。"
"掖垣携爱客,胜地赏年光。向竹过宾馆,寻山到妓堂。
经过乘雨露,潇洒出鸳鸿。官署名台下,云山旧苑中。