东武吟
醉后题诗点画粗。松岛伴谭多道气，竹窗孤梦岂良图。
腹断疑伤远客书。避网几跳山影破，逆风曾蹙浪花虚。
"蓬颗何时与恨平，蜀江衣带蜀山轻。
借问景阳台下客，谢家谁更卧东山。"
"叶公丘墓已尘埃，云矗崇墉亦半摧。
用却春风力几多，微霜逼迫何容易。"
莫道还家便容易，人间多少事堪愁。"
烟浪溅篷寒不睡，更将枯蚌点渔灯。"
争得鹧鸪来伴着，不妨还校有心情。"
"西望长安路几千，迟回不为别家难。酌量才地心虽动，
东武吟拼音解释:
zui hou ti shi dian hua cu .song dao ban tan duo dao qi .zhu chuang gu meng qi liang tu .
fu duan yi shang yuan ke shu .bi wang ji tiao shan ying po .ni feng zeng cu lang hua xu .
.peng ke he shi yu hen ping .shu jiang yi dai shu shan qing .
jie wen jing yang tai xia ke .xie jia shui geng wo dong shan ..
.ye gong qiu mu yi chen ai .yun chu chong yong yi ban cui .
yong que chun feng li ji duo .wei shuang bi po he rong yi ..
mo dao huan jia bian rong yi .ren jian duo shao shi kan chou ..
yan lang jian peng han bu shui .geng jiang ku bang dian yu deng ..
zheng de zhe gu lai ban zhuo .bu fang huan xiao you xin qing ..
.xi wang chang an lu ji qian .chi hui bu wei bie jia nan .zhuo liang cai di xin sui dong .
译文及注释
译文
那昼日夜月照耀天地啊，尚且有黯淡现黑斑的(de)时节。
上指苍天请它给我作证．一(yi)切都为了君王的缘故。
梅花盛开的时候可以使被遗弃者见之有感而落泪，也可以使钟情的人触景兴怀而勃发。
欲送春天归去，可是整个人间没有春的归路。空挂着的秋千之外，芳草连着天空的远处。哪里刮来的风沙，昏暗笼罩着南浦。心如乱麻，说不清是怎样的痛苦，徒自忆念着流落海崖的人们，如同无着无落四(si)处飘飞的柳(liu)絮。一阵乱鸦过后，斗转星移，时移事去，帝城中荒凉凄寂。再也看不见来时试灯的热闹繁丽。
经常记起在溪边的亭子(zi)游玩直到太阳落山的时候，被美景陶醉而流连忘返。
（此二句写月光之清澈无边，也暗含鱼雁不能传信之意。）
若你可怜我此时的处境，就将棺木为我打开吧，我愿意陪伴你共赴黄泉。
王孙啊，回来吧，山中险恶不可久留居！
弹奏琵琶技艺十三岁就已学成；教坊乐团第一队中列有我姓名。
“臣听说，善于创造不一定善于完成，善始不一定善终。从前，伍子胥说动了阖闾，因此吴王能够(gou)远征到楚国的郢都；夫差却不信伍子胥的预见能够立功，因此把伍子胥溺死江中而不悔；伍子胥不能预见新旧两主的气量不同，因此直到被投入江还不改变他的怨愤。所以，脱身免祸，保伐(fa)齐的大功，用以表明先王的业绩，这是臣的上策。遭受诋毁和侮辱的错误处置，毁害先王的美名，这是臣最大的恐惧。面临着不测之罪，却又助赵攻燕，妄图私利，我决不干这不义之事。
吴国的甜酒曲蘖酿制，再把楚国的清酒掺进。
身经大大小小百余次的战斗，部下偏将都被封为万户之侯。
注释
遥：远远地。
（3）貂裘换酒：以貂皮制成的衣裘换酒喝。多用来形容名士或富贵者的风流放诞和豪爽。
4.妇就之 就：靠近；
⑤瘢（bān）：疤痕。
（18）太尉句：白孝德初任邠宁节度使时，以段秀实署置营田副使。
迟日：长日。《诗·豳风·七月》：“春日迟迟，采蘩祁祁。”
（31）称引：指信中论说、引述的事情。
赏析
诗的前两句“昔日绣衣何足荣，今宵贳酒与君倾”，是写韩歆“昔日”与“今日”的情(de qing)况，形成鲜明的对比。韩侍御，即韩歆。公元758年（唐至德三载）被贬，由殿中侍御史来广德隐居，此时李白送韩歆去广德。昔日，韩歆是侍御，“或给事殿中，或举劾非法，或督察郡县，或奉旨外出”，“衣以绣者，尊宠之也。”可以说是耀武扬威，富贵荣耀。然而，韩歆“因朝会，闻帝读隗嚣、公孙述相与书，歆曰：‘亡国之君皆有才，桀、纣亦有才。’帝大怒，以为激发。”“今日”李白“贳酒”来招待“昔日”的“侍御”了，如此巨大的落差，形成鲜明的对比。
诗中所说“双明珠”是李师道用来拉拢、引诱作者为其助势的代价，也就是常人求之不得的声名地位、富贵荣华一类的东西。作者慎重考虑后委婉的拒绝了对方的要求，做到了“富贵不能淫”，像一个节妇守住了贞操一样的守住了自己的严正立场。但当时李师道是个炙手可热的藩镇高官，作者并不想得罪他、让他难堪，因此写了这首非常巧妙的双层面的诗去回拒他。
诗前两句纯是景语，写得细腻工巧；后两句纯是情语，写得纡徐平缓。写景时，注意了色彩的渲染，把静态写得仿佛飞动起来；写情时，通过客观叙述，刻画主观情绪，境界全出，把动态写得平静之至。诗全首用对，在整齐中同时富于变化。如三、四句，出句先写结果，后写原因，坐久了，心情很闲适，所以数起了落花；对句先写因后写果，因为寻芳草，所以回去晚了。内容与艺术在这里得到了完美的结合，诗便以其鲜明的特色为广大诗家所喜爱。“细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟”这两句历来被评家关注，宋吴开在《优古堂诗话》中认为徐俯诗“细数李花那可数，偶行芳草步因迟”有窃取王安石诗的嫌疑。
为什么黄庭坚要特意点出这两点呢？因为在这两种环境中，最能见出君子的品格。在第一种环境下，君子尚未成名，无人赏识，要耐得住寂寞；在第二种环境下，虽屡遭打击，而不改其操守。“遁世无闷”句，语出《易经》。《乾卦》《文言》：“初九日：潜龙勿用，何谓也？子曰：龙德而隐者也，不易乎世，不成乎名；遁世无闷，不见是而无闷。乐则行之，忧则违之，确乎其不可拔，潜龙也。”《孔疏》：“遁世无闷者，谓遁避世，虽逢无道，心无所闷。不见是而无闷者，言举世皆非，虽不见善而心亦无闷。上云遁世无闷，心处僻陋，不见是而无闷，此因见世俗行恶，是亦无闷，故再起无闷之文。”《易·大过》《象传》：“君子以独立不惧，遁世无闷。”《孔疏》：“明君子衰难之时，卓尔独立，不有畏惧。遁乎世而无忧，欲有遁难之心，其操不改。凡人则不能然，惟君子独能如此。”可见，只有君子才能在这两种环境中卓然挺立。“含章”句，亦出自《易经》。《易经》第六三章云：“含章可贞。或从王事，无成有终。《象》曰：含章可贞，以时发也；或从王事，知光大也。”章，即文采，也就是美德。含章，即藏善，韬光养晦，保养美德。贞，正。含章可贞：蕴含美德，心地守正。时，时机。成，居功。君子应耐心等待最佳时机再行动。含蕴秀美，品德坚贞；如为天子做事，不要居功，则有善终。黄庭坚在这里又一次赞扬君子立身处世的特点：一是含蓄，不张扬，不刻意追求。就像兰花，平时与其他花草混处，香味不明显。二是把握时机。君子一旦有机会能施展自己的才华，就会尽心尽力地报效国家民族，鞠躬尽瘁，死而后已。就如兰花，一阵清风吹过，香气芬芳，远近皆知。
一般说，写应酬诗要受到各种限制，诗人的才情难以得到充分发挥，一部《全唐诗》，这类作品所占比例不小，然而可以称得上杰作的却少得可怜。李贺此诗写来身手不凡，素来受人称道。
“临歧击剑”，愁苦愤懑已极，要得解脱，唯一的办法只有求救于酒，以酒浇愁。可是诗人身无分文，于是下马脱下“秋衣”，拿到酒店换酒。这两句进一步表现诗人穷愁潦倒的生活境况。秋天的傍晚，寒气侵肤，诗人竟在这时脱衣换酒，他已经穷困到了食不果腹的地步。衣不可脱而非脱不可，酒可不喝而非喝不行，表现了诗人极度苦闷的心情。
至于这种发挥是否符合诗人的愿意，那并不重要。因为诗歌欣赏也是一种艺术创造，读者不妨凭着自己的生活经历和艺术趣味，扩展诗的意境，丰富诗的含意，或者给诗句涂上比喻象征的色彩。对于这种现象，诗论家说是：“作者未必然，读者何必不然？”读者的理解，其实有时是比作者还要高明的。
《《送东阳马生序》宋濂 古诗》的劝勉之意是(yi shi)力透纸背的。全文对学之意义只字未提，仅在“非苦学无以成”上大做文章，这是因为，学习的重要，是妇孺皆知的道理，“学有所成”也是众人追求的目标。作者抓住怎样实现“学有所成”这一点，现身说法，语重心长，借褒扬同乡马君则，以教化太学诸生。
人们常常不知道为什么登高望远、咏史怀古的诗歌总要带上一股浓浓的愁绪，仿佛凭吊历史古迹，眺望莽苍景色必然要“惆怅”。从陈子昂那首《登幽州台歌》中“念天地之悠悠，独怆然而涕下”到苏轼那两句“大江东去，浪淘尽千古风流人物”，似乎让人读来浑身上下都裹了一层悲凉。
“本来在中唐时期，由于白居易的倡导，诗人们‘缘事而发’，竞相创作新乐府，指摘时弊，反映现实，这种良好的风气，在晚唐作家中并未消失。但是温庭筠的乐府诗，反映社会现实较少，而刻意追求的是形式的华美，描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活，充满了珠光宝气、脂粉香泽。他的一部分五七律中，也有这样的情况。这种浮艳轻靡的诗风，是和他长期出入歌场舞榭的放荡生活分不开的。”
桂花树与月亮
此诗通篇运用比兴手法，委婉地表明自己的态度。单看表面完全是一首抒发男女情事之言情诗，骨子里却是一首政治抒情诗，题为《节妇吟》，即用以明志。
诗人颇善于选择人的典型形象。开头写气候之乍暖，并点示出春夏之交的季节。从视觉、味觉、听觉、触觉等角度进行描写，先从视觉角度写“游子春衫”、“桃花飞尽”，再从味觉角度写“野梅酸”，预示春去夏来，天气转暖；接着从听觉与触觉的角度，以蛙声停歇与东风之寒写出气候忽然转冷。
春天悄悄地来了，小小的昆虫也抖擞精神活跃起来。反顾自己，却似屈原当年之被馋放逐，有家难归。随着年岁的增长，更察觉往昔自己的天真幼稚。异乡度岁，旧友星散，梦庭冷落，这已经够凄冷了。作者又以儿童过节时候无忧无虑(wu lv)的欢乐、嬉戏作衬托，更深一步显示自己的抑郁和寂寞。透过诗歌表面郁气的平缓、冷静，我们更能感受到诗人灵魂的颤动、不平。
红罗帐里不胜情，是指得宠的嫔妃寝宫里红帐高挂，与君王软语温存，不胜惬意，说不(shuo bu)完的情意绵绵话。
诗中所说“双明珠”是李师道用来拉拢、引诱作者为其助势的代价，也就是常人求之不得的声名地位、富贵荣华一类的东西。作者慎重考虑后委婉的拒绝了对方的要求，做到了“富贵不能淫”，像一个节妇守住了贞操一样的守住了自己的严正立场。但当时李师道是个炙手可热的藩镇高官，作者并不想得罪他、让他难堪，因此写了这首非常巧妙的双层面的诗去回拒他。
诗前两句纯是景语，写得细腻工巧；后两句纯是情语，写得纡徐平缓。写景时，注意了色彩的渲染，把静态写得仿佛飞动起来；写情时，通过客观叙述，刻画主观情绪，境界全出，把动态写得平静之至。诗全首用对，在整齐中同时富于变化。如三、四句，出句先写结果，后写原因，坐久了，心情很闲适，所以数起了落花；对句先写因后写果，因为寻芳草，所以回去晚了。内容与艺术在这里得到了完美的结合，诗便以其鲜明的特色为广大诗家所喜爱。“细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟”这两句历来被评家关注，宋吴开在《优古堂诗话》中认为徐俯诗“细数李花那可数，偶行芳草步因迟”有窃取王安石诗的嫌疑。
为什么黄庭坚要特意点出这两点呢？因为在这两种环境中，最能见出君子的品格。在第一种环境下，君子尚未成名，无人赏识，要耐得住寂寞；在第二种环境下，虽屡遭打击，而不改其操守。“遁世无闷”句，语出《易经》。《乾卦》《文言》：“初九日：潜龙勿用，何谓也？子曰：龙德而隐者也，不易乎世，不成乎名；遁世无闷，不见是而无闷。乐则行之，忧则违之，确乎其不可拔，潜龙也。”《孔疏》：“遁世无闷者，谓遁避世，虽逢无道，心无所闷。不见是而无闷者，言举世皆非，虽不见善而心亦无闷。上云遁世无闷，心处僻陋，不见是而无闷，此因见世俗行恶，是亦无闷，故再起无闷之文。”《易·大过》《象传》：“君子以独立不惧，遁世无闷。”《孔疏》：“明君子衰难之时，卓尔独立，不有畏惧。遁乎世而无忧，欲有遁难之心，其操不改。凡人则不能然，惟君子独能如此。”可见，只有君子才能在这两种环境中卓然挺立。“含章”句，亦出自《易经》。《易经》第六三章云：“含章可贞。或从王事，无成有终。《象》曰：含章可贞，以时发也；或从王事，知光大也。”章，即文采，也就是美德。含章，即藏善，韬光养晦，保养美德。贞，正。含章可贞：蕴含美德，心地守正。时，时机。成，居功。君子应耐心等待最佳时机再行动。含蕴秀美，品德坚贞；如为天子做事，不要居功，则有善终。黄庭坚在这里又一次赞扬君子立身处世的特点：一是含蓄，不张扬，不刻意追求。就像兰花，平时与其他花草混处，香味不明显。二是把握时机。君子一旦有机会能施展自己的才华，就会尽心尽力地报效国家民族，鞠躬尽瘁，死而后已。就如兰花，一阵清风吹过，香气芬芳，远近皆知。
一般说，写应酬诗要受到各种限制，诗人的才情难以得到充分发挥，一部《全唐诗》，这类作品所占比例不小，然而可以称得上杰作的却少得可怜。李贺此诗写来身手不凡，素来受人称道。
“临歧击剑”，愁苦愤懑已极，要得解脱，唯一的办法只有求救于酒，以酒浇愁。可是诗人身无分文，于是下马脱下“秋衣”，拿到酒店换酒。这两句进一步表现诗人穷愁潦倒的生活境况。秋天的傍晚，寒气侵肤，诗人竟在这时脱衣换酒，他已经穷困到了食不果腹的地步。衣不可脱而非脱不可，酒可不喝而非喝不行，表现了诗人极度苦闷的心情。
至于这种发挥是否符合诗人的愿意，那并不重要。因为诗歌欣赏也是一种艺术创造，读者不妨凭着自己的生活经历和艺术趣味，扩展诗的意境，丰富诗的含意，或者给诗句涂上比喻象征的色彩。对于这种现象，诗论家说是：“作者未必然，读者何必不然？”读者的理解，其实有时是比作者还要高明的。
《《送东阳马生序》宋濂 古诗》的劝勉之意是(yi shi)力透纸背的。全文对学之意义只字未提，仅在“非苦学无以成”上大做文章，这是因为，学习的重要，是妇孺皆知的道理，“学有所成”也是众人追求的目标。作者抓住怎样实现“学有所成”这一点，现身说法，语重心长，借褒扬同乡马君则，以教化太学诸生。
人们常常不知道为什么登高望远、咏史怀古的诗歌总要带上一股浓浓的愁绪，仿佛凭吊历史古迹，眺望莽苍景色必然要“惆怅”。从陈子昂那首《登幽州台歌》中“念天地之悠悠，独怆然而涕下”到苏轼那两句“大江东去，浪淘尽千古风流人物”，似乎让人读来浑身上下都裹了一层悲凉。
“本来在中唐时期，由于白居易的倡导，诗人们‘缘事而发’，竞相创作新乐府，指摘时弊，反映现实，这种良好的风气，在晚唐作家中并未消失。但是温庭筠的乐府诗，反映社会现实较少，而刻意追求的是形式的华美，描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活，充满了珠光宝气、脂粉香泽。他的一部分五七律中，也有这样的情况。这种浮艳轻靡的诗风，是和他长期出入歌场舞榭的放荡生活分不开的。”
桂花树与月亮
此诗通篇运用比兴手法，委婉地表明自己的态度。单看表面完全是一首抒发男女情事之言情诗，骨子里却是一首政治抒情诗，题为《节妇吟》，即用以明志。
诗人颇善于选择人的典型形象。开头写气候之乍暖，并点示出春夏之交的季节。从视觉、味觉、听觉、触觉等角度进行描写，先从视觉角度写“游子春衫”、“桃花飞尽”，再从味觉角度写“野梅酸”，预示春去夏来，天气转暖；接着从听觉与触觉的角度，以蛙声停歇与东风之寒写出气候忽然转冷。
春天悄悄地来了，小小的昆虫也抖擞精神活跃起来。反顾自己，却似屈原当年之被馋放逐，有家难归。随着年岁的增长，更察觉往昔自己的天真幼稚。异乡度岁，旧友星散，梦庭冷落，这已经够凄冷了。作者又以儿童过节时候无忧无虑(wu lv)的欢乐、嬉戏作衬托，更深一步显示自己的抑郁和寂寞。透过诗歌表面郁气的平缓、冷静，我们更能感受到诗人灵魂的颤动、不平。
红罗帐里不胜情，是指得宠的嫔妃寝宫里红帐高挂，与君王软语温存，不胜惬意，说不(shuo bu)完的情意绵绵话。
创作背景
唐代前期国力强盛，从军远征，立功边塞，成为当时人们“觅封侯”的一条重要途径。“功名只向马上取，真是英雄一丈夫”（岑参《送李副使赴碛西官军》），成为当时许多人的生活理想。
梅泽( 清代 )
收录诗词 (7752) 首
简 介
梅泽 梅泽，字说之，吴郡（今江苏苏州）人。徽宗崇宁元年（一一○二），为官，行役陕西（《金石萃编》卷一四三）。宣和二年（一一二○），以朝请大夫知歙州，四月到官，十月召还（宋《新安志》卷九）。今录诗四首。
渔歌子·西塞山前白鹭飞
长在他人后到家。孤剑向谁开壮节，流年催我自堪嗟。
我来讨灵胜，到此期终焉。滴苦破窦净，藓深馀甃圆。
莫怪独亲幽圃坐，病容销尽欲依归。"
不堪惆怅异乡时。家林蛇豕方群起，宫沼龟龙未有期。
趁泉浇竹急，候雨种莲忙。更葺园中景，应为顾辟疆。
刃血攻聊已越年，竟凭儒术罢戈鋋。田单漫逞烧牛计，一箭终输鲁仲连。
须臾枕上桐窗晓，露压千枝滴滴声。
"夏口本吴头，重城据上游。戈船转江汉，风月宿汀洲。
齐天乐·蝉
道穷应鬼遣，性拙必天教。无限疏慵事，凭君解一瓟。"
"雨涤烟锄伛偻赍，绀牙红甲两三畦。药名却笑桐君少，
山容堪停杯，柳影好隐暑。年华如飞鸿，斗酒幸且举。"
神出古异，淡不可收。如月之曙，如气之秋。"
何当授真检，得召天吴术。一一问朝宗，方应可谭悉。"
"男作乡中丁，女作乡男妇。南村与北里，日日见父母。
"广漠杳无穷，孤城四面空。马行高碛上，日堕迥沙中。
从此暂辞华表柱，便应千载是归程。
天净沙·春
"是有真迹，如不可知。意象欲生，造化已奇。
舟轻通萦纡，栈堕阻指掌。携桡将寻君，渚满坐可往。"
远水分林影，层峰起鸟行。扁舟此中去，溪月有余光。"
"何事神超入杳冥，不骑孤鹤上三清。多应白简迎将去，
花树出墙头，花里谁家楼。一行书不读，身封万户侯。
"茗地曲隈回，野行多缭绕。向阳就中密，背涧差还少。
衣服濯春泉，盘餐烹野花。居兹老复老，不解叹年华。"
"昔岁登临未衰飒，不知何事爱伤情。
行经华阴
喧阗竞纳不盈掬。一时一饷还成堆，蒸之馥之香胜梅。
笔锋犹傍墨花行。散吞高下应无岸，斜蹙东南势欲倾。
"心似孤云任所之，世尘中更有谁知。愁寻冷落惊双鬓，
候吏多来拾翠洲。賨税尽应输紫贝，蛮童多学佩金钩。
若使只凭三杰力，犹应汉鼎一毫轻。
八峰和烟一峰出。有时风卷天雨晴，聚立连连如弟兄。
"昔卧嵩高云，云窗正寒夕。披裘忽生梦，似到空王宅。
吾有制胜术，不奈贱碌碌。贮之胸臆间，惭见许师属。
登金陵冶城西北谢安墩
"朝市山林隐一般，却归那减卧云欢。堕阶红叶谁收得，
欲知豪贵堪愁处，请看邙山晚照斜。"
金磬泠泠水南寺，上方僧室翠微连。"
犹忆故山欹警枕，夜来呜咽似流泉。"
"戍楼鸣画角，寒露滴金枪。细引云成阵，高催雁着行。
应怕碧岩岩下水，浮藤如线月如钩。"
事往时移何足问，且凭村酒暖精神。"
两意定知无说处，暗垂珠泪湿蚕筐。"
瑞龙吟·大石春景
可惜青天好雷雹，只能驱趁懒蛟龙。"
方之我后，录里书分。录有君法，书有君文。君法君文，
尝闻择骨录，仙志非可作。绿肠既朱髓，青肝复紫络。
"院寒青霭正沈沈，霜栈干鸣入古林。数叶贝书松火暗，
"君逐云山去，人间又绝踪。半湖乘早月，中路入疏钟。
"休文虽即逃琼液，阿鹜还须掩玉闺。
平江流晓月，独鸟伴馀云。且了髫年志，沙鸥未可群。"
生持节操心，死作坚贞鬼。至今坟上春，草木无花卉。
江陵愁望寄子安 / 江陵愁望有寄
前招三辰，后引凤凰。晓策六鳌，濯足扶桑。"
至今闾里逢灾沴，犹祝当时卓长官。"
"迢迢东南天，巨浸无津壖。雄风卷昏雾，干戈满楼船。
帙解带芸香，卷开和桂屑。枕兼石锋刃，榻共松疮疖。
大河冰彻塞，高岳雪连空。独夜悬归思，迢迢永漏中。"
"本作渔钓徒，心将遂疏放。苦为饥寒累，未得恣闲畅。
无情走声利，有志依闲暇。何处好迎僧，希将石楼借。"
寒空扑碎作凌澌。谢公岩上冲云去，织女星边落地迟。
如梦令·水垢何曾相受
潼关一败吴儿喜，簇马骊山看御汤。"
"七条弦上五音寒，此艺知音自古难。
金焰欺寒却照霜。谁与佳名从海曲，只应芳裔出河阳。
"先生炼飞精，羽化成翩翻。荒坛与古甃，隐轸清泠存。
醉后题诗点画粗。松岛伴谭多道气，竹窗孤梦岂良图。
不觉丹枝属别人。双阙往来惭请谒，五湖归后耻交亲。
"云北是阳川，人家洞壑连。坛当星斗下，楼拶翠微边。
关中寒食雨，湖上暑衣天。四考兼重请，相知住几年。"
剑阁赋
如不可执，如将有闻。识者已领，期之愈分。"
四翁识势保安闲，须为生灵暂出山。
莫怪行人频怅望，杜鹃不是故乡花。
"至业是至宝，莫过心自知。时情如甚畅，天道即无私。
分野应侵婺女星。驿路古今通北阙，仙溪日夜入东溟。
"寻疑天意丧斯文，故选茅峰寄白云。酒后只留沧海客，
"绕屋树森森，多栖紫阁禽。暂过当永夜，微得话前心。
"举酒一相劝，逢春聊尽欢。羁游故交少，远别后期难。
喜张沨及第
身外所劳者，饮食须自持。何如便绝粒，直使身无为。"
傥使小儒名稍立，岂教吾道受栖迟。"
飙移霭然色，波乱危如影。不识九衢尘，终年居下泂."
"野客愁来日，山房木落中。微风生夜半，积雨向秋终。
"秋风团扇未惊心，笑看妆台落叶侵。
"山川马上度边禽，一宿都门永夜吟。
"谁分万类二仪间，禀性高卑各自然。野鹤不栖葱蒨树，
流入深宫怅更多。桥畔月来清见底，柳边风紧绿生波。