首页 古诗词 菩萨蛮·庭叶翻翻秋向晚

菩萨蛮·庭叶翻翻秋向晚

两汉 / 郑翱

溪水西。柳堤,不闻郎马嘶。
汀洲草色亦如此,愁杀远人人不知。"
远射门斜入,深排马迥通。遥知三殿下,长恨出征东。"
"星高月午,丹桂青松深处。醮坛开,金磬敲清露,
风透疏帘月满庭,倚栏无事倍伤情。烟垂柳带纤腰软,露滴花房怨脸明。愁逐野云销不尽,情随春浪去难平。幽窗谩结相思梦,欲化西园蝶未成。
何事春来君不见,梦魂长在锦江西。"
若非神物多灵迹,争得长年冬不枯。"
惆怅金闺终日闭¤
忍委芳心此地开,似霞颜色苦低回。风惊少女偷香去,
"闲来竹亭赏,赏极蕊珠宫。叶已尽馀翠,花才半展红。
金炉烟袅袅,烛暗纱窗晓。残日尚弯环,玉筝和泪弹。
"万恨千愁,将年少、衷肠牵系。残梦断、酒醒孤馆,夜长无味。可惜许枕前多少意,到如今两总无终始。独自个、赢得不成眠,成憔悴。
"宝髻瑶簪。严妆巧,天然绿媚红深。绮罗丛里,独逞讴吟。一曲阳春定价,何啻值千金。倾听处,王孙帝子,鹤盖成阴。
草色多寒露,虫声似故乡。清秋无限恨,残菊过重阳。"
众鸟高栖万籁沈,老禅携月过东林。秋霜不染青莲色,想见干坤太古心。


菩萨蛮·庭叶翻翻秋向晚拼音解释:

xi shui xi .liu di .bu wen lang ma si .
ting zhou cao se yi ru ci .chou sha yuan ren ren bu zhi ..
yuan she men xie ru .shen pai ma jiong tong .yao zhi san dian xia .chang hen chu zheng dong ..
.xing gao yue wu .dan gui qing song shen chu .jiao tan kai .jin qing qiao qing lu .
feng tou shu lian yue man ting .yi lan wu shi bei shang qing .yan chui liu dai xian yao ruan .lu di hua fang yuan lian ming .chou zhu ye yun xiao bu jin .qing sui chun lang qu nan ping .you chuang man jie xiang si meng .yu hua xi yuan die wei cheng .
he shi chun lai jun bu jian .meng hun chang zai jin jiang xi ..
ruo fei shen wu duo ling ji .zheng de chang nian dong bu ku ..
chou chang jin gui zhong ri bi .
ren wei fang xin ci di kai .si xia yan se ku di hui .feng jing shao nv tou xiang qu .
.xian lai zhu ting shang .shang ji rui zhu gong .ye yi jin yu cui .hua cai ban zhan hong .
jin lu yan niao niao .zhu an sha chuang xiao .can ri shang wan huan .yu zheng he lei dan .
.wan hen qian chou .jiang nian shao .zhong chang qian xi .can meng duan .jiu xing gu guan .ye chang wu wei .ke xi xu zhen qian duo shao yi .dao ru jin liang zong wu zhong shi .du zi ge .ying de bu cheng mian .cheng qiao cui .
.bao ji yao zan .yan zhuang qiao .tian ran lv mei hong shen .qi luo cong li .du cheng ou yin .yi qu yang chun ding jia .he chi zhi qian jin .qing ting chu .wang sun di zi .he gai cheng yin .
cao se duo han lu .chong sheng si gu xiang .qing qiu wu xian hen .can ju guo zhong yang ..
zhong niao gao qi wan lai shen .lao chan xie yue guo dong lin .qiu shuang bu ran qing lian se .xiang jian gan kun tai gu xin .

译文及注释

译文
兴尽之后很晚才往回划船,却不小心进入了荷花深处。
我的(de)头发刚刚盖过额头,便同你一起在门前做折花的游戏。
  荀巨伯到远方看望生病的朋友,正好遇上胡人来攻城。朋友对荀巨伯说:“我如今是快死的人了,你赶快离开吧!”荀巨伯说:“我远道而来看望你,你却要我离开;败坏道义来求生,怎么(me)是我的行为呢?” 等到贼兵来了,问荀巨伯说:“大军一到,全城的人都逃走了,你是什么人,竟敢独自停留在这里?”荀巨伯回答说:“朋友有(you)疾病,(我)不忍心抛下他,宁愿用我的性命来换取朋友的生命。”贼兵听后相互说道:“我们这些无义的人,却要攻入这个讲究道义的地方!”于是调动整个军队回去了,全城因而得以保留。
誓和君子到白首,玉簪首饰插满头。举止雍容又自得,稳重如山(shan)深似河,穿上礼服很适合。谁知德行太秽恶,对她真是无奈(nai)何!服饰鲜明又绚丽,画羽礼服绣山鸡。黑亮头发似云霞,那用装饰假头发。美玉耳饰摇又摆,象牙发钗头上戴,额角白净溢光彩。仿佛尘世降天仙!恍如帝女到人间!服饰鲜明又绚丽,软软轻纱做外衣。罩上绉纱细葛衫,凉爽内衣夏日宜。明眸善昧眉秀长,容貌艳丽额宽广。仪容妖冶又妩媚,倾城倾国姿色美!
淮海的路途不及一半,星转霜降又要到年冬。
  子显复命将事情告诉穆公。穆公说:“仁人啊,公子重耳!叩拜但不拜谢,是他没已晋献公的继承人而自居,所以没有拜谢。哭着起身,就表示敬爱父亲。起身但不私谈,就表示远离个人利益啊。”
长长的原上草是多么茂盛,每年秋冬枯黄春来草色浓。
魂啊回来吧!
玉砌的钩兰之下,花丛台(tai)阶之畔,醉酒之后,全然不觉夕(xi)阳西下,天色近晚。
柳江河畔双垂泪,兄弟涕泣依依情。
是谁开辟了通向湖心孤山的道路?长满青草的小道像少女的绿色裙腰弯弯斜斜。

注释
⑼低亚:低垂。
星河鹭(lù)起:白鹭从水中沙洲上飞起。长江中有白鹭洲(在今南京水西门外)。星河,银河,这里指长江。
⑽生公:晋末高僧竺道生的尊称。相传生公曾于苏州虎丘寺立石为徒,讲《涅盘经》。至微妙处,石皆点头。
⒂古刹:古寺。
(8)湘水:源出广西省兴安县阳海山,东北流入湖南省会合潇水,入洞庭湖。
识尽:尝够,深深懂得。
⑴水调歌头:词牌名,又名“元会曲”“台城游”“凯歌”“江南好”“花犯念奴”等。双调,九十五字,平韵(宋代也有用仄声韵和平仄混用的)。相传隋炀帝开汴河自制《水调歌》,唐人演为大曲, “歌头”就是大曲中的开头部分。
⑧承恩:蒙受恩泽,谓被君王宠幸。
创:开创,创立。

赏析

  惟有一腔忠烈气,碧空常共暮云愁。
  这是一首乐歌。首两章均以“交交《桑扈》佚名 古诗”起兴,这是《诗经》作品常见的一种表现手法。它的作用在于以一种浅近的自然物象,引出全诗所要记叙的事件或抒发的感情。在起兴的物象和表达的内容之间尽管没有什么必然的直接联系,但两者往往会在某一方面具有内在的通融性,从而使人在不可言传中获得联想和意会的妙趣。如这首诗起兴中欢然鸣叫的青雀,光彩明亮的羽毛,就为以下陈述宴饮营造了一种明快欢乐的气氛,仿佛自然界的青雀与宴饮者之间存在着一种相互作用的心理感应。这种表现手法的运用,大大加强了作品的生动性。
  唐末五代时期,统治者极其荒淫腐朽,娇惯子女的现象极为严重。据说诗僧贯休曾当着蜀主王建及其大臣的面,讽刺王孙公子“稼穑艰难总不知,五帝三皇是何物!”(《少年行》)孟宾于的这首《《公子行》孟宾于 古诗》,则是从另一个侧面鞭挞了他们为害农民的行为。
  武则天当政时期,搜刮民财,大规模地在全国范围内兴建佛寺。佛寺的规模超过宫阙。崇佛的工程兴起以后,每天要役使上万人,国库耗竭,民不聊生。
  此诗截取了边塞军旅生(lv sheng)活的一个片断,通过写军中宴乐表现征戍者深沉、复杂的感情。
  “《候人》佚名 古诗”的形象是扛着戈扛着祋。显示出这位小吏,扛着武器,在道路上执勤的辛苦情貌。
  此处不尽是写景,句中暗暗兼用了《诗经·秦风·蒹葭》“蒹葭苍苍”两句以下的诗意:“所谓伊人,在水一方。溯回从之,道阻且长;溯游从之,宛在水中央”,以表达一种友人远去、思而不见的怀恋情绪。节用《诗经》而兼包全篇之意,王昌龄“山长不见秋城色,日暮蒹葭空水云”(《巴陵送李十二》)与此诗机杼相同。运用这种引用的修辞手法,就使诗句的内涵大为深厚了。
  典故的运用,使感情更加慷慨激昂,深沉壮烈。第二段用西伯、李斯、韩信等王侯将相受辱而不自杀的典故,直接引出“古今一体”的结论,愤激地控诉了包括汉王朝在内的封建专制下的酷吏政治;第五段用周文王、孔子、屈原等古圣先贤愤而著书的典故,表现了自己隐忍的苦衷、坚强的意志和奋斗的决心。这些典故,援古证今,明理达情,让我们更深刻的感受到了作者伟岸的人格和沉郁的感情。
  后两句议论警策,有春秋笔法。诗人同情的不是“宛转娥眉马前死”,一妃之死,何足道哉,何必为之鸣不平呢?那“尸骸遍野”,“骨暴沙砾”的阵亡将士们,“精魂何依”?那个昏君李隆基却根本没有想到,即使想到,也是一点都不会动心,因为他唯一感到痛心并为之“倍沾襟”的是“三千宠爱在一身”的杨妃。连六军生死,国家兴亡都不过问,只念念不忘“回眸一笑百媚生”的亡妃,如此帝王,何许人也,还用诗人多说吗?全诗到此嘎然而止,“含有余不尽之意”在于言外。
  全诗三章,每章开端都写贵族们一个个戴着华贵的圆顶皮帽赴宴。一、二章中的“实维伊何”、“实维何期”,用了设问句,提人警醒,渲染了宴会前的盛况和气氛,而且表现了赴宴者精心打扮、兴高采烈的心情。第三章改用“实维在首”,写出贵族打扮起来后自我欣赏、顾影陶醉的情态。接下来,写宴会的丰盛:“尔酒既旨,尔肴既嘉”、“尔酒既旨,尔肴既时”、“尔酒既旨,尔肴既阜”,三章中只各变了一个字,反覆陈述美酒佳肴的醇香、丰盛。然后是赴宴者对同主人亲密关系的陈述,对主人的赞扬、奉承、讨好:来的都是兄弟、甥舅,根本没有外人;主人是松柏一样的高树大枝,而自已只是攀附其上的蔓生植物;没有见到主人时心里是如何的忧愁不安,见到主人后心里是如何的欢欣异常。有人说,第二章结末的“庶几有臧”还包含有希望得到厚赐之意,那么贵族们的庸俗厚颜更表露了出来。前文所谓“未见君子,忧心弈弈;既见君子,庶几说怿”,其真实含义,很值得回味。第三章“如彼雨雪,先集(xian ji)维霰”后,不再是前两章内容的重复。他们由今日的欢聚,想到了日后的结局。他们觉得人生如霰似雪,不知何时就会消亡。在暂时的欢乐中,不自禁地流露出一种黯淡低落的情绪。表现出一种及时行乐、消极颓废的心态,充满悲观丧气的音调。从这首诗来看,由于社会的动乱,他们虽然饮酒作乐,但仍感到自己命运的岌岌可危、朝不保夕,正表露出所谓末世之音。
  “夜中不能寐,起坐弹鸣琴。”这两句出自王粲《七哀三首》(其二):“独夜不能寐,摄衣起抚琴。”王粲夜不能寐,起而弹琴,是为了抒发自己的忧思。阮籍也是夜不能寐,起而弹琴,也是为了抒发忧思,而他的忧思比王粲深刻得多。王粲的忧思不过是怀乡引起的,阮籍的忧思却是在险恶的政治环境中产生的。南朝宋颜延之说:“阮籍在晋文代,常虑祸患,故发此咏耳。”(《文选》李善注引)李善说:“嗣宗身仕乱朝,常恐罹谤遇祸,因兹发咏。”这是说,阮籍生活在魏晋之际这样一个黑暗时代,忧谗畏祸,所以发出这种“忧生之嗟”。清人何焯认为:“籍之忧思所谓有甚于生者,注家何足以知之。”(《义门读书记》卷四十六)何氏以为阮籍的“忧思”比“忧生之嗟”更为深刻,注家并不了解这一点。一般读者当然更是无法弄清究竟是何种“忧思”。不过,《晋书·阮籍传》说:“(阮籍)时率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄恸哭而反。尝登广武、观楚、汉战处,叹曰:‘时无英雄,使竖子成名!’登武牢山,望京邑而叹。”由此或可得其仿佛。史载诗人“善弹琴”,他正是以琴声来排泄心中的苦闷。这里以“不能寐”、“起坐”、“弹鸣琴”着意写诗人的苦闷和忧思。
  走到一处可以看到一种好峰,再走向另一处,又可以看到另一种奇岭,所以说“随处改”。“随处改”这个“改”字下得妙,如果在山中坐立不动,总是一个角度看山,好峰就不“改”了,因为“行”,所以好峰才处处改,由一个画面换成另一画面。以“改”字体现“行”,正切合诗题“山行”的意思。一个人在山间小路上行走,曲曲弯弯,走着走着,连自己也不知走到哪里去了,有时竟迷失了方向。“幽径独行迷”,“迷”的原因正是诗中说的,一是曲径幽深,容易走错路,二是独行,自己一个人,无人指路,也容易走错路,于是“迷”了。这里把一个人游山的体验逼真地表现出来了。
  第二部分前七句写制酒祭祀,是全诗的思想中心,表明发展生产是为烝祖妣、洽百礼、光邦国、养耆老。用现在的话说,就是报答祖先,光大家国,保障和提高人民生活。这也是周代发展生产的根本政策。周代制酒主要用于祭祀和百礼,不提倡平时饮酒。末尾三句是祈祷(qi dao)之辞,向神祈祷年年丰收。《毛诗序》云:“《载芟》,春藉田而祈社稷也。”后人多以此篇为不限于籍田祀神之用,与《周颂·丰年》诗大致相同,亦可为秋冬祀神之诗。
文学结构:骈(pián)  也称“骈体文”、“骈俪文”或“骈偶文”;因其常用四字、六字句,故也称“四六文”或“骈四俪六”。中国古代魏晋以后产生的一种文体。又称骈俪文。南北朝是骈体文的全盛时期。全篇以双句(俪句、偶句)为主,讲究对仗的工整和声律的铿锵。中国的散文从汉代到六朝,出现了“文”、“笔”的对立。所谓“文”,就是专尚辞藻华丽,受字句和声律约束的骈文。所谓“笔”,就是专以达意明快为主,不受字句和声律约束的散文。(此处所述不当。据刘勰《文心雕龙 总述》引录颜延之观点称:笔之为体,言之为文也;经典则言而非笔,传记则笔而非言。而刘勰本人的观点是:“今之常言,有文有笔,以为无韵者笔也,有韵者文也”可见发生于宋齐时期的文笔之辩着眼点在于有韵与否,而非散文骈体之别。而况,南北朝时期的散文也多有押韵,故加修正。)  魏晋以来产生的一种文体,又称骈俪文。骈文是与散文相对而言的。其主要特点是以四六句式为主,讲究对仗,因句式两两相对,犹如两马并驾齐驱,故被称为骈体。在声韵上,则讲究运用平仄,韵律和谐;修辞上注重藻饰和用典。由于骈文注重形式技巧,故内容的表达往住受到束缚,但运用得当,也能增强文章的艺术效果。而南北朝时期,亦不乏内容深刻的作品,如庾信的《哀江南赋》,他一方面描写了自己身世之悲,一方面则谴责了梁朝君臣的昏庸,表达对故国怀念之情。唐以后。骈文的形式日趋完善,出现了通篇四、六句式的骈文,所以宋代一般又称骈文为四六文。直至清末,骈文仍十分流行。  文笔分裂后,骈文就成为和散文相对举的一种文体。骈文盛行于六朝,代表作家有徐陵、庾信。中唐古文运动以后,稍告衰落。在元明两代成为绝响。至清初,作者接踵而起,以清末王闿运为最后一个作家。

创作背景

  唐文宗开成元年(836),六十四岁的刘禹锡以太子宾客的身份分司东都洛阳,实际上等于退出了政治舞台;此时,他的同龄人白居易以同样的身份留居洛阳也已三年。

  

郑翱( 两汉 )

收录诗词 (9133)
简 介

郑翱 郡望荥阳(今属河南)。历城令郑球之子。曾应进士试。宪宗元和六年(811)任徐州摄支度巡官。事迹见《新唐书·宰相世系表五上》、《江苏金石志》卷五。《全唐诗》存诗2句。

声声慢·滁州旅次登楼作和李清宇韵 / 功午

恤顾怨萌。方正公平。"
初离蜀道心将碎,离恨绵绵。春日如年,马上时时闻杜鹃。
帘重不知金屋晚。信马归来肠欲断。多情无奈苦相思,醉眼开时犹似见。"
山东一条葛,无事莫撩拨。
"红满枝,绿满枝,宿雨厌厌睡起迟,闲庭花影移¤
何以不雨至斯极也。宫室崇与。
朝霞不出门,暮霞行千里。
喜遂投闲意,开轩出竹林。高空苍雪堕,永夏绿云深。缥帙涵晴色,湘帘驻晚阴。须知子猷兴,千载一虚心。


送邢桂州 / 广畅

一片残云点破山。岛寺渐疏敲石磬,渔家方半掩柴关。
惊断碧窗残梦,画屏空。
赵氏儿皆尼氏女,师翁儿即晋公儿。却教术士难推算,胎月分张与阿谁。
争生嗔得伊。
丞土。驾言西归。
人死留名,豹死留皮。
波上木兰舟。
"星渐稀,漏频转,何处轮台声怨。香阁掩,杏花红,


浪淘沙·一叶忽惊秋 / 上官静静

晴野鹭鸶飞一只,水葓花发秋江碧。刘郎此日别天仙,登绮席,泪珠滴,十二晚峰青历历。踯躅花开红照水,鹧鸪飞绕青山觜。行人经岁始归来,千万里,错相倚,懊恼天仙应有以。
摇荡和风恃赖春,蘸流遮路逐年新。
画堂新月朱扉。严城夜鼓声迟。细看玉人娇面,春光不在花枝。"
郑杨段薛,炙手可热。欲得命通,鲁绍瑰蒙。
"致闲在一郡,民安已三年。每怀贞士心,孙许犹差肩。
"凤楼琪树,惆怅刘郎一去。正春深,洞里愁空结,
九霞光里,相继朝真。"
武王怒。师牧野。


减字木兰花·新月 / 果鹏霄

"窗外寒鸡天欲曙,香印成灰,坐起浑无绪。
群嶂绕溪青,晴来马足轻。不辞山路远,随处听啼莺。
锦荐红鸂鶒,罗衣绣凤凰。绮疏飘雪北风狂,
风吹楚泽蒹葭暮,看下寒溪逐去船。"
玉娥重起添香印,回倚孤屏。不语含情,水调何人吹笛声。
暗乎天下之晦盲也。皓天不复。
帘重不知金屋晚。信马归来肠欲断。多情无奈苦相思,醉眼开时犹似见。"
为惜美人娇,长有如花笑。半醉倚红妆,转语传青鸟¤


点绛唇·试灯夜初晴 / 井锦欣

"天不高,地不大。惟有真心,物物俱含载。
会稽晋名山,中有千世宝。斯人临池波,历历照穹昊。流传长安道,老僧惕如捣。昭陵云雾深,玉匣失所保。周成《顾命》篇,垂戈列经诰。至今天下人,欲观何由讨。幸然定武石,难容以智造。宋家几播迁,惜哉迹如扫。眼明偶相遇,精神更美好。五字未曾缺,才出绍彭早。《黄庭》亦不存,《瘗鹤》殊渺渺。摩挲忆真者,须发空自皓。
"芳春景,暧晴烟,乔木见莺迁。传枝偎叶语关关,
衮衣章甫。实获我所。
以暴易暴兮不知其非矣。
契为司徒。民知孝尊弟有德。
"三百年间,功标青史,几多俱委埃尘。悟黄粱弃事,
含羞眉乍敛,微语笑相和。不会频偷眼,意如何?


论诗三十首·其二 / 翁申

天命早寡兮独宿何伤。寡妇念此兮泣下数行。
早是销魂残烛影,更愁闻着品弦声,杳无消息若为情。
深院不关春寂寂,落花和雨夜迢迢,恨情残醉却无聊。
以古制今者。不达事之变。
涓滴垂空万丈泉。武帝南游曾驻跸,始皇东幸亦祈年。
取我田畴而伍之。
"一夕心期一种欢,那知疏散负杯盘。
裯父丧劳。宋父以骄。


莲藕花叶图 / 哈夜夏

桂老犹全在,蟾深未煞忙。难期一年事,到晓泥诗章。"
凤箫歇,镜尘生。辽塞音书绝,梦魂长暗惊。
几多惆怅,情绪在天涯。"
秋风丹叶动荒城,惨澹云遮日半明。昼梦却因惆怅得,晚愁多为别离生。江淹彩笔空留恨,壮叟玄谭未及情。千古怨魂销不得,一江寒浪若为平。
犹赖早时君不弃,每怜初作合欢名。"
"皇祖诞庆,于昭于天。积德斯远,茂攸绪先。
留客青春过,题诗碧雾寒。乱莺穿舞幛,轻蝶立回阑。白日闲斟酒,清时早挂冠。主人多雅兴,不觉玉卮干。
上通利。隐远至。


山人劝酒 / 邗以春

雨淋将谢可堪悲。闲年对坐浑成偶,醉后抛眠恐负伊。
邈邈华亭谷,远带松江流。亦有赏心人,于焉放扁舟。风将綵帆举,身与元气浮。拍手招鸱夷,傲睨三千秋。
罗袜况兼金菡萏,雪肌仍是玉琅玕,骨香腰细更沉檀。"
弱柳万条垂翠带,残红满地碎香钿,蕙风飘荡散轻烟。
千丈瀑流蹇,半溪风雨縆.兴馀志每惬,心远道自弘。
月入高天更漏迟,天香消尽桂花枝。金晶气爽飘风露,银汉波翻动鼓旗。蟋蟀满林罗袖湿,骆驼千帐笛声悲。柴门此夜光如练,喜与休文一咏诗。
修蛾慢脸,不语檀心一点。小山妆,蝉鬓低含绿,
昨日太阳回照烛,转见天心重含育。早晚东风的发生,


马伶传 / 微生培灿

吐蕃回纥使何如,冯翊扶风守太疏。范蠡不辞句践难,乐生何忍惠王书。银河珠斗低沙幕,乳酒黄羊减拂庐。北陆渐寒冰雪早,六龙好扈五云车。
弓矢孔庶。滔滔是炽。
圣代谏臣停谏舌,求归故里傲云霞。溪头讲树缆渔艇,箧里朝衣输酒家。但爱身闲辞禄俸,那嫌岁计在桑麻。我来幸与诸生异,问答时容近绛纱。
女伴莫话孤眠,六宫罗绮三千。一笑皆生百媚,
愁极梦难成,红妆流宿泪、不胜情。手挪裙带绕花行,
小隐堪忘世上情,可能休梦入重城。池边写字师前辈,座右题铭律后生。吟社客归秦渡晚,醉乡渔去渼陂晴。春来不得山中信,尽日无人傍水行。
记得泥人微敛黛,无言斜倚小书楼。暗思前事不胜愁。"
酒食货财而有馀。神兮灵,神兮灵。匪享慢,享克诚。"


踏莎行·杨柳回塘 / 靖戌

"占失牛,已被家边载上州。欲知贼姓一斤求,
日暮饮归何处客,绣鞍骢马一声嘶,满身兰麝醉如泥。
欹鬟堕髻摇双桨,采莲晚出清江上。顾影约流萍,
谁非圣人。开源嗜欲,浇漓俗盛。贤者避世,真人华命。
帝里。风光当此际。正好恁携佳丽。阻归程迢递。奈好景难留,旧欢顿弃。早是伤春情绪,那堪困人天气。但赢得、独立高原,断魂一饷凝睇。"
堪判醉,韶光正媚。折尽牡丹,艳迷人意,
讽咏虽知苦,推功靡极玄。聊书四十韵,甘责未精专。"
舞袖频回雪,歌声几动尘。慢凝秋水顾情人,