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日出行 / 日出入行

明代 / 施蛰存

"手携酒榼共书帏,回语长松我即归。
春草不生多故辙。我来隐道非隐身,如今世上无风尘。
剑起星奔万里诛,风雷时逐雨声粗。
"鸟外更谁亲,诸峰即四邻。白头寒枕石,青衲烂无尘。
不论秋菊与春花,个个能噇空腹茶。
"谢郎双桧绿于云,昏晓浓阴色未分。
拜庙千山绿,登楼遍海清。何人共东望,日向积涛生。"
绣帘银殿何参差,即不知骊龙失珠知不知。"
放旷临海门,翱翔望云津。虽高空王说,不久山中人。"
予因诣金母,飞盖超西极。遂入素中天,停轮太蒙侧。
夏天子紫金三十斤,赐有德者。
空卷珠帘不曾下,长移一榻对山眠。"
"黑松林外路,风角远嗈嗈。朔气生荒堡,秋尘满病容。
"野径东风起,山扉度日开。晴光拆红萼,流水长青苔。
"故园梨岭下,归路接天涯。生作长安草,胜为边地花。
袖中短书谁为达,华山道士卖药还。
"百川灌彭蠡,秋水方浩浩。九派混东流,朝宗合天沼。
牧马不嘶沙月白,孤魂空逐雁南飞。"
"回也曾言志,明君则事之。中兴今若此,须去更何疑。


日出行 / 日出入行拼音解释:

.shou xie jiu ke gong shu wei .hui yu chang song wo ji gui .
chun cao bu sheng duo gu zhe .wo lai yin dao fei yin shen .ru jin shi shang wu feng chen .
jian qi xing ben wan li zhu .feng lei shi zhu yu sheng cu .
.niao wai geng shui qin .zhu feng ji si lin .bai tou han zhen shi .qing na lan wu chen .
bu lun qiu ju yu chun hua .ge ge neng chuang kong fu cha .
.xie lang shuang hui lv yu yun .hun xiao nong yin se wei fen .
bai miao qian shan lv .deng lou bian hai qing .he ren gong dong wang .ri xiang ji tao sheng ..
xiu lian yin dian he can cha .ji bu zhi li long shi zhu zhi bu zhi ..
fang kuang lin hai men .ao xiang wang yun jin .sui gao kong wang shuo .bu jiu shan zhong ren ..
yu yin yi jin mu .fei gai chao xi ji .sui ru su zhong tian .ting lun tai meng ce .
xia tian zi zi jin san shi jin .ci you de zhe .
kong juan zhu lian bu zeng xia .chang yi yi ta dui shan mian ..
.hei song lin wai lu .feng jiao yuan yong yong .shuo qi sheng huang bao .qiu chen man bing rong .
.ye jing dong feng qi .shan fei du ri kai .qing guang chai hong e .liu shui chang qing tai .
.gu yuan li ling xia .gui lu jie tian ya .sheng zuo chang an cao .sheng wei bian di hua .
xiu zhong duan shu shui wei da .hua shan dao shi mai yao huan .
.bai chuan guan peng li .qiu shui fang hao hao .jiu pai hun dong liu .chao zong he tian zhao .
mu ma bu si sha yue bai .gu hun kong zhu yan nan fei ..
.hui ye zeng yan zhi .ming jun ze shi zhi .zhong xing jin ruo ci .xu qu geng he yi .

译文及注释

译文
家住京城比邻着汉室宫苑,心随明月飞到(dao)边陲的(de)(de)胡天。
  听说有个大人(ren)物要还乡了,社长挨家挨户地通知每个差使:“任何差使均不得借故推脱。”这些差使真不寻常,一边要交纳草料,一边要派服劳役的民夫,都必须执行。有的说是车(che)驾,有的说是銮舆,今天要回乡。只见在(zai)喧闹的市集里,王乡老拿着个陶托盘,赵忙郎抱着一个酒葫芦,带着新洗过的头巾,穿着新糨过的绸衫,正好装充有身份的阔人。忽然,瞎王留叫来一伙稀奇(qi)古怪的男女胡乱地吹笛打鼓,好像在欢迎什么。一大队人马从村口进来,前头的人拿着几面旗子,颇威风似的。那些旗子上的图案千奇百怪:有在月形环中画白兔;有红圈中画鸟;有画着一只鸡学跳舞的;有画着长着翅膀的狗;有画着蛇缠在葫芦上,还有用红漆刷过的叉,用银镀过的斧头,连甜瓜苦瓜也镀了金。马镫明晃晃的,扇子铺了一层雪白的鹅毛。还有那几个穿着奇怪的人,手里拿着一些罕见的器仗,穿著些奇怪的衣服。辕条(tiao)套的全是马,套顶上没有驴。黄色丝绸做的伞的把是弯曲的。车前站着八个架前侍卫,车后的是随从。还有几个漂亮女子穿着艳装,一样的打扮。那个大汉下车了,众人马上行礼,但他没有看在眼里。见乡亲们跪拜在地,他挪身用手扶。我突然抬起头一看,那个我认识的,差点气死我了!你本来姓刘,你妻子姓吕。把你从头数到脚:你以前是亭长,喜欢喝酒。你的丈人在村教书,你曾经在我屋庄的东头住,和我一起割草喂牛,整地耕田。春天你摘了我的桑叶,冬天你借了我的米,问我借了都不知有多少了。趁着换田契,强迫称了我三十斤麻,还酒债时偷着少给我几斛豆。有什么糊涂的,清清楚楚地写在账簿上,现成的放着字据文书。过去借的钱要在现在摊派的官差钱里扣除,欠我的粮食你要从粮税里暗地里给我扣出来。我琢磨着刘三:谁上来把你拉扯住,平白地为什么改了姓、换了名,要叫汉高祖。
就没有急风暴雨呢?
念此去往来寻觅,终见不到折戟沉沙的悲壮,也终觅不到黄尘古道边的无奈……
绣着多彩的芙蓉花和羽毛装饰的帐幔,织着各种葡萄的锦缎被子。
这个世道混浊善恶不分,喜欢嫉妒别人抹煞所长。
寞忧愁颜,面上泪水长流,犹如春天带雨的梨花。
自从和老友在江海分别,隔山隔水已度过多少年。
什么草儿不黑腐,什么人哪似鳏夫。可悲我等出征者,不被当人如尘土。
  元和年间,他曾经与同案人一起奉召回到京师,又一起被遣出做刺史,子厚分在柳州。到任之后,他慨叹道:“这里难道不值得做出政绩吗?”于是按照当地的风俗,为柳州制订了教谕和禁令,全州百姓都顺从并信赖他。当地习惯于用儿女做抵押向人借钱,约定如果不能按时赎回,等到利息与本金相等时,债主就把人质没收做奴婢。子厚为此替借债人想方设法,都让他们把子女赎了回来;那些特别穷困没有能力赎回的,就让债主记下子女当佣工的工钱,到应得的工钱足够抵消债务时,就让债主归还被抵押的人质。观察使把这个办法推广到别的州县,到一年后,免除奴婢身份回家的将近一千人。衡山、湘水以南准备考进士的人,就把子厚当做老师,那些经过子厚亲自讲授和指点的人所写的文章,全都可以看得出是合乎规范的。
登上庙堂坐台阶,刚下透雨一场,经雨芭蕉枝粗叶大,山栀更肥壮。
五条蛇追随在左右,作为辅佐陪侍在它身旁。
你不用为新婚离别难过啊,要在战争中为国家多多出力;

注释
⑨和:允诺。
①选自《宋诗选》。岳飞(1103-1142),字鹏举,宋朝爱国将领。这首诗表达了作者热爱祖国锦绣河山的深厚感情,体现了马背赋诗的特点。池州,今安徽贵池。翠微亭,在贵池南齐山顶上。
修竹:高高的竹子。修,高高的样子。
〔53〕教坊:唐代官办管领音乐杂技、教练歌舞的机关。
⑥日边:见《世说新语·夙惠》:“晋明帝数岁,坐元帝膝上;有入从长安来,元帝问洛下消息,潸然流涕、明帝问何以致泣?具以东渡意告之。因间明帝:‘汝意谓长安何如口远?’答曰:‘日远,不闻人从日边来,居然可知。’元帝异之,明日集群臣宴会,告以此意:更重问之,乃答曰:‘日近。’元帝失色,曰:‘尔何故异昨日之言邪?’答曰:‘举目见日,不见长安。”’后以日边喻京都帝王左右。清梦:美梦。
123.乘(shèng):量词,古代一车上马叫“乘”。质于齐。质:作人质,名词活用为动词。

赏析

  通篇将橘人格化,除头两句外,都用第一人称,让橘自我表白,它的希冀,它的用心,它的颀喜,它的怨望,表现得很是真切。《橘颂》的橘还是居于客体位置,此处已为主体,就便于曲曲传出它的内心了。此诗仅十句,组织得法,两个波折,显示了命运的挣扎情状,也易动人观感。这诗当是出身寒微的士人所作:他好不容易结识了一位显贵,委身于这位显贵的门下,期待引荐,但久不见动静,因而不免焦灼、怨望,作此诗投献,以期动其恻隐之心,这种志趣与屈原相较,自有高尚鄙俗之分,却也是那个时代士人的常情常态。吏治的腐败,察举的荒谬,士人为求进身,只得投靠当权者。攀附请托,因人成事,是汉末吏治一大特征,所以有这种诗的出现,有“何不策高足,先据要路津”的呼喊。
  这是赠给日本僧人的送别诗。诗之起笔突兀,本是送别,前两句却不写送归,偏从来路写起。“若梦行”表现长时间乘舟航海的疲惫、恍惚的状态,以衬归国途中的艰辛,并启中间两联。颔联写海上航行时的迷茫景象,暗示归途邈远。“浮天”状海路之远,海面之阔,寓含着对僧人长途颠簸的关怀和体贴。“法舟”扣紧僧人身分,又含有人海泛舟、随缘而往之意蕴,储蓄空灵,意蕴丰富。颈联写僧人在海路中依然不忘法事修行,在月下坐禅,在舟上诵经。“水月”喻禅理,“鱼龙听”切海行,又委婉表现僧人独自诵经而谨守佛律的品性,想象丰富。尾联用“一灯”描状僧人归途中之寂寞,只有孤灯相伴,这是实处。但实中有虚,“一灯”又喻禅理、佛理。虚实相映成趣。此诗后半首不明写送归,而写海上景物,这就拓宽诗境,不受内容拘泥,使较窄的题目,能有丰富的内容,成为好的诗篇。
  第三幅、户外,大震图;楼阁房舍,仆而复起;墙倒屋塌,儿啼女号。人不能立,随地转侧。河水倾泼,鸡呜犬吠。
  一个“晓”字,潜藏着无限离别深情。叶矫然说:“何仲言体物写景,造微入妙,佳句实开唐人三昧。”(《龙性堂诗话》初集)而“夜雨”两句,正是这样的佳句。茫茫夜色,点点细雨,淡淡灯光,给这故游夜别(ye bie)的场面笼罩上一片浓重的感伤色彩。难怪陆时雍评此二句曰:“惨甚!闲闲两语,景色自成。”又曰:“‘林密户稍阴,草滋苔欲暗’,细写得幽;‘薄云岩际出,残月波中上’,轻写得妙;‘解缆及朝风,落帆依暝浦’,平写得帖;‘夜雨滴空阶,晓灯暗离室’,深写得苦。此皆直绘物情,不烦妆点。”(《古诗镜》卷二十二)故游不堪离恨苦,更何况酒入愁肠化作相思泪。离别在即,于是面面相觑,悲不自胜,不禁为之罢席。
  “黯然销魂者,唯别而已矣”!人虽已经离去,情却常难断绝。因此就有了“杨柳岸、晓风残月”的凄伤,有了“才下眉头、却上心头”的无奈。此诗即借一位妻子真切的内心独白,抒写了这种难以言传的离情别意。
  (五)声之感
  下一段,作者简略描摹出永州州治所在的自然景观:“永州实惟九疑之麓。其始度土者,环山为城。有石焉,翳于奥草;有泉焉,伏于土涂。蛇虺之所蟠,狸鼠之所游。”
  此诗载于《全唐诗》卷五百六十五。下面是安徽大学文学院术研究带头人、安徽大学古籍整理汉语言文字研究所顾问马君骅对此诗的赏析。
  借凋零写惜花(xi hua)非王建独有,白居易就有《惜牡丹花》开一时之风气:“惆怅阶前红牡丹, 晚来唯有两枝残。明朝风起应吹尽, 夜惜衰红把火看。”此后李商隐的效仿作《花下醉》:“客散酒醒深夜后,更持红烛赏残花。”苏轼亦作:“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆。”而尽管王建的牡丹诗同样是写凋零写惜花,却是从花开写到花落,借对情感的把握的细致入微,用精心的铺垫将读者引入到那种怅然若失的情景当中。诗作描写过渡自然,惋惜怅然之情水到渠成。王建的牡丹诗从单纯的《赏牡丹》王建 古诗落笔,惜牡丹入情,不寄托政治抱负个人得失,就是写一个“赏”字,且赏出了独特的风格,乃唐代《赏牡丹》王建 古诗诗作中别具一格的作品。
  惠崇是个和尚,宋代画家。这首诗是苏轼题在惠崇所画的《春江晓景》上的。惠崇原画已失,这首诗有的版本题作《春江晓景》,现已无从考证。
  韦应物写过许多山水诗,诗中常有民生疾苦的反映,这是与孟浩然、王维等人的山水诗不同之处。在他的山水诗中,山水田园不尽是恬静而安谧,而是不时可见劳动人民的辛酸。从这首诗以及《广德中洛阳作》、《始至郡》等诗中均不难看出诗人对人民疾苦的同情。
  将这首拟作和刘琨现存三首诗对照起来看,可以发现拟作几乎是刘琨后期诗歌的浓缩。整首诗从题材、思想感情、用典、结构布局直到字句的运用和刘琨自己的诗基本吻合,而且浑然一体,毫无拼凑之感。江淹准确地把握了刘琨当时的心理特征,紧紧抓住了理想与现实的冲突所造成的痛苦作为诗歌情感起伏发展的线索,因而较成功地再现了刘琨诗歌特有的思想感情和慷慨悲凉的风格特征。
  “少室众峰几峰别,一峰(yi feng)晴见一峰雪。”少室山有三十六峰,形态各异,有“九顶莲花砦”,有“旗、鼓、剑、印、钟”五峰,还有被誉为嵩山八景之一的“少室晴雪”。但是诗人不是写少室山峰各种奇异的形态,而是写少室诸峰雪后的奇姿丽容,雪后的少室众峰并不完全相同,有一些山峰和其他山峰有明显的区别。“一峰晴见一峰雪”,雪后初晴,少室诸峰,有的因冬日晴暖,阳光照射(zhao she)而积雪溶化,现出了青翠秀美的本来面貌,也有的山峰因阳光不足,依然被白雪覆盖,在日光映照下,红装素裹,更加绮丽多姿。诗人写雪后少室众峰,能从大处着笔,写出众峰同中之异,别具特色。
  阮籍的《咏怀诗》历来被誉为“旷代绝作”,同时也是绝对的难解之作,“百代之下,难以情测”。而飞鸟则是《咏怀诗》中最重要的诗歌意象,它们是阮籍主体人格的诗性外化,各种飞鸟意象体现着阮籍隐晦难测的内心世界。
  颈联“白发悲明镜,青春换敝裘”直抒胸臆,抒发的是年华已去而功业未成的感慨。“白发悲明镜”与李白在《将进酒》中“君不见,高堂明镜悲白发”的情感是一致的,抒发的都是年华已去的感伤。而“青春换敝裘”则补充说明了为什么要悲白发。生老病死本是人生难免,而诗人对年华的失去如此悲伤,是因为大好青春年华居然没有建功立业,居然没有实现自己的政治理想。“裘”是名贵的皮大衣,是达官贵人才穿得起的,在这里暗指功业。因为封建时代的读书人讲究的是“学成文武艺,货与帝王家”。而盛唐时代的诗人更加是以天下为己任,几乎个个都觉得自己有宰相之才,能够辅助皇帝成就一个盛世。岑参毫无疑问也会有建功立业的雄心壮志,但一个“敝裘”就明白的说出了自己心中的不得志。
  《《悲愤诗》蔡琰 古诗》激昂酸楚,在建安诗歌中别构一体,它深受汉乐府叙事诗的影响,如《十五从军征》、《孤儿行》等,都是自叙身世的民间叙事诗,《《悲愤诗》蔡琰 古诗》一方面取法于它们,另方面又揉进了文人抒情诗的写法。前人指出它对杜甫的《北征》、《奉先咏怀》均有影响,不为无据。它与《古诗为焦仲卿妻作》,堪称建安时期叙事诗的双璧。
  “若非壮士全师胜,争得蛾眉匹马还?”
  刘长卿和灵澈相遇又离别于润州,大约在公元769—770年(唐代宗大历四、五年)间。刘长卿于公元761年(唐肃宗上元二年)从贬谪南巴(今广东茂名南)归来,一直失意待官,心情郁闷。灵澈此时诗名未著,云游江南,心情也不大得意,在润州逗留后,将返回浙江。一个宦途失意客,一个方外归山僧,在出世入世的问题上,可以殊途同归(tong gui),同有不遇的体验,共怀淡泊的胸襟。这首小诗表现的就是这样一种境界。

创作背景

  根据明代郎瑛《七修类稿》引《清暇录》关于此诗的记载,此诗是黄巢落第后所作。黄巢在起义之前,曾到京城长安参加科举考试,但没有被录取。科场的失利以及整个社会的黑暗和吏治的腐败,使他对李唐王朝益发不满。考试不第后,他豪情倍增,借咏菊花来抒写自己的抱负,写下了这首《《不第后赋菊》黄巢 古诗》。

  

施蛰存( 明代 )

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简 介

施蛰存 施蛰存(1905年12月3日—2003年11月19日),原名施德普,字蛰存,常用笔名施青萍、安华等,浙江杭州人。着名文学家、翻译家、教育家、华东师范大学中文系教授。1923年考入上海大学,后转大同大学、震旦大学。1932年起在上海主编大型文学月刊《现代》 ,并从事小说创作,是中国最早的“新感觉派”的代表。1952年调任华东师范大学教授。1993年被授予“上海市文学艺术杰出贡献奖”。2003年11月19日,施蛰存在上海逝世,享年99岁。施蛰存博学多才,兼通古今中外,在文学创作、古典文学研究、碑帖研究、外国文学翻译方面均有成绩。有《施蛰存文集》。

捣练子·云鬓乱 / 王克绍

乱雁鸣寒渡,飞沙入废楼。何时番色尽,此地见芳洲。"
佳人醉唱,敲玉钗折。宁知耘田车水翁,日日日灸背欲裂。"
月树狝猴睡,山池菡萏疏。吾皇爱清静,莫便结吾庐。"
"痛填心兮不能语,寸断肠兮诉何处。
此中山鸟噪垂杨。寰区有主权兵器,风月无人掌桂香。
行药聊自持,扶危资尔力。初生在榛莽,孤秀岂封殖。
"喷岚堆黛塞寒碧,窗前古雪如白石。
坐卧身多倦,经行骨渐疲。分明说此苦,珍重竺干师。


玉楼春·今年花事垂垂过 / 陈善赓

荒乱抛深隐,飘零远寓居。片云无定所,得力是逢渠。
扬盖造辰极,乘烟游阆风。上元降玉闼,王母开琳宫。
"绕巷夹溪红,萧条逐北风。别林遗宿鸟,浮水载鸣虫。
"一朵花开千叶红,开时又不藉春风。
脱履定归天上去,空坟留入武陵图。"
吟鬓霜应蚀,禅衣雪渐寒。倚松因独立,一鸟下江干。"
"窅然灵岫五云深,落翮标名振古今。芝朮迎风香馥馥,
吾皇仄席求贤久,莫待征书两度来。"


清平乐·独宿博山王氏庵 / 汪式金

生汞生铅一处烹。烹炼不是精和液,天地干坤日月精。
紫苔封井石,绿竹掩柴关。若到云峰外,齐心去住间。"
杳杳闻韵濩,重重降抚绥。魏徵须却出,葛亮更何之。
君归为问峰前寺,旧住僧房锁在无。"
叮咛与访春山寺,白乐天真在也么。"
"西陵古江口,远见东扬州。渌水不同泛,春山应独游。
白龟咬断菖蒲根。花残泠红宿雨滴,土龙甲湿鬼眼赤。
不是龚黄覆育才,即须清苦远尘埃。无人与奏吾皇去,


别董大二首·其一 / 江孝嗣

今朝始见金吾贵,车马纵横避玉珂。"
元化隐灵踪,始君启高诔。诛榛养翘楚,鞭草理芳穗。
千年像教今不闻,焚香独为鬼神说。"
和风动淑气,丽日启时雍。高才掞雅什,顾己滥朋从。
"楚木纷如麻,高松自孤直。愿得苦寒枝,与君比颜色。
自惭林薮龙钟者,亦得亲登郭隗台。"
"台殿参差耸瑞烟,桂花飘雪水潺潺。
铜台老树作精魅,金谷野狐多子孙。几许繁华几更改,


城东早春 / 徐文烜

赠枕犹香泽,啼衣尚泪痕。玉颜霄汉里,空有往来魂。"
"静林溪路远,萧帝有遗踪。水击罗浮磬,山鸣于阗钟。
此碑山头如日月,日日照人人不知。人不知,
出入绵绵道若存。修炼还须夜半子,河车般载上昆仑。
"四轴骚词书八行,捧吟肌骨遍清凉。谩求龙树能医眼,
"布褐东南隐,相传继谢敷。高谭夫子道,静看海山图。
封书只在怀袖中。莫如书故字难久,愿学同心长可同。"
铁镜烹金火满空,碧潭龙卧夕阳中。麒麟意合干坤地,


野菊 / 程奇

构林青及竹,茆屋暖于云。何日相将去,千山麋鹿群。"
"云势崄于峰,金流断竹风。万方应望雨,片景欲焚空。
中洲暂采苹,南郡思剖竹。向夕分好风,飘然送归舳。"
真思在杳冥,浮念寄形影。遥得四明心,何须蹈岑岭。
百味炼来怜益母,千花开处斗宜男。 ——光
坐客神魂凝,巢禽耳目倾。酷哉商纣世,曾不遇先生。"
寒空标瑞色,爽气袭皇州。清眺何人得,终当独再游。"
大道贵无心,圣贤为始慕。秋空共澄洁,美玉同贞素。


柳枝词 / 周遇圣

雪长松柽格,茶添语话香。因论乐安子,年少老篇章。"
坐听无弦曲,明通造化机。都来二十句,端的上天梯。"
至人顺通塞,委命固无疵。吾观太史公,可谓识道规。
清哇宛转声相随。夜静酒阑佳月前,高张水引何渊渊。
冥心同藁木,扫雪带微阳。终必相寻去,斯人不可忘。"
数床御札主恩偏。出师暂放张良箸,得罪惟撑范蠡船。
"故人念宿昔,欲别增远情。入座炎气屏,为君秋景清。
雁去那知有弟兄。客思莫牵蝴蝶梦,乡心自忆鹧鸪声。


咏怀古迹五首·其二 / 范嵩

进退穷三候,相吞用八纮。冲天功行满,寒暑不能争。
"一生吟兴僻,方见业精微。事若终难得,乡应不易归。
今日亲闻诵此经,始觉驴乘匪端的。我亦当年不出户,
尽愿回清镜,重希在此条。应怜千万户,祷祝向唐尧。"
(《咏茶》)
桂寒初结旆,苹小欲成丛。时晦佳游促,高歌听未终。"
题桥司马相如。别后莫暌千里信,数封缄送到闲居。"
不假坐禅持戒律,超然解脱岂劳功。


蜀道后期 / 秦旭

"万里巴江外,三声月峡深。何年有此路,几客共沾襟。
不如将耳入山去,万是千非愁杀人。"
"季主超常伦,沉迹寄卜筮。宋贾二大夫,停车试观艺。
五城初罢构,海上忆闲行。触雪麻衣静,登山竹锡轻。
若到人间扣玉壶,鸳鸯自解分明语。"
隋皇堤畔依依在,曾惹当时歌吹声。"
焚香出户迎潘岳,不羡牵牛织女家。"
片月双松际,高楼阔水边。前贤多此得,风味若为传。"


采桑子·画船载酒西湖好 / 窦遴奇

"古塞腥膻地,胡兵聚如蝇。寒雕中髇石,落在黄河冰。
"世人负一美,未肯甘陆沉。独抱匡济器,能怀真隐心。
立月无人近,归林有鹤随。所居浑不远,相识偶然迟。"
空江横落照,大府向西山。好骋陈那孔,谁云劫石顽。"
"我行倦修坂,四顾无平陆。雨霁鸣鹰鹯,天寒聚麋鹿。
瀑布悬如练,月影落潭晖。更登华顶上,犹待孤鹤期。
"半幅古潺颜,看来心意闲。何须寻鸟道,即此出人间。
"延和高阁上干云,小语犹疑太乙闻。