好事近·雨后晓寒轻
"芙蓉池里叶田田，一本双花出碧泉。浓淡共妍香各散，
水云晴亦雨，山木夜多风。闻结西方社，尚书待远公。"
谁祭山头望夫石。"
"应从玉指到金徽，万态千情料可知。
一麾为饫。昔在治繁，常思归去。今则合契，行斯中虑。
雨雪经泥坂，烟花望锦城。工文人共许，应纪蜀中行。"
见说养真求退静，溪南泉石许同居。"
怜君翠染双蝉鬓，镜里朝朝近玉容。"
今日散材遮不得，看看气色欲凌云。"
仰秣胡驹听，惊栖越鸟知。何言胡越异，闻此一同悲。"
好事近·雨后晓寒轻拼音解释:
.fu rong chi li ye tian tian .yi ben shuang hua chu bi quan .nong dan gong yan xiang ge san .
shui yun qing yi yu .shan mu ye duo feng .wen jie xi fang she .shang shu dai yuan gong ..
shui ji shan tou wang fu shi ..
.ying cong yu zhi dao jin hui .wan tai qian qing liao ke zhi .
yi hui wei yu .xi zai zhi fan .chang si gui qu .jin ze he qi .xing si zhong lv .
yu xue jing ni ban .yan hua wang jin cheng .gong wen ren gong xu .ying ji shu zhong xing ..
jian shuo yang zhen qiu tui jing .xi nan quan shi xu tong ju ..
lian jun cui ran shuang chan bin .jing li chao chao jin yu rong ..
jin ri san cai zhe bu de .kan kan qi se yu ling yun ..
yang mo hu ju ting .jing qi yue niao zhi .he yan hu yue yi .wen ci yi tong bei ..
译文及注释
译文
哥哥拥有善咬猛犬，弟弟又打什么主意？
往日的恩宠果真已完全断绝，失宠的旧人正如泼出去的水，再难重获欢心。
伏虎身上(shang)落满胡尘，游海滨听渔歌唱晚。
跬（kuǐ )步
许昌有个读书人叫张孝基，娶同乡某富人的女儿。富人只(zhi)有一个儿子，没出息，富人便骂着把他(ta)赶走了(liao)。富人生病将要死了，就把全部的家产都托付给了张孝基。张孝基按规定礼节为富人办了后事。后来，孝基看见了富人的儿子在路边乞讨，同情地说道：“你会浇灌园圃吗？”富人的儿子答道：“如果能够（通过）浇灌园圃来得到食物，就太幸运了！”孝基便让他去浇灌园圃。富人的儿子渐渐能够自食其力，孝基对他的行为变化感到奇怪。又问道：“你能管理仓库吗？”答道：“让我浇灌园圃，已出乎我的意料，何况管理仓库呢？那真是太幸运了。”孝基就让他去管理仓库。富人的儿子顺从而谨慎，没犯什么过错。孝基慢慢观察他，知道他能改过自新，不(bu)会再像以前那样，于是便将他父亲所委托的财产还给他了。
我曾在洛阳做官观赏过那里的奇花异草，
普天下应征入伍戒备森严，战争的烽火已弥漫了岗峦。
这细细的嫩叶是谁的巧手裁剪出来的呢？原来是那二月里温暖的春风，它就像一把灵巧的剪刀。
如有不逐日进贡的，天子就修省内心；有不按月进贡的，天子就修明法令；有不按季进贡的，天子就修明礼仪；有不进岁贡的，天子就修明尊卑名分；有不朝见的，天子就修明德行。这几个方面依次做到而仍有不来的，天子就修明刑法。这时就有惩罚不逐日进贡的，讨伐不按月进贡的，征讨不按季进贡的，责备不进岁贡的，晓谕不来朝见的。这时也就有惩治的法律，有攻伐的军队，有征讨的装备，有严厉谴责的命(ming)(ming)令，有用文字晓喻的文告。发布命令，公布文告，而再有不来的，天子就在德行上增强修养，不让百姓到远方去受苦。
细雨初停，天尚微阴。尽管在白昼，还是懒得开院门。
注释
2.皇舆：皇帝坐的车，代指唐玄宗。播迁：流亡。
⑴副使：作者当时任商州（今属陕西）团练副使。
②花骢：骏马。
2.堠（hòu）：古代瞭望敌情的土堡。
(28)以泰于国：就在国内非常奢侈。泰，过分、过甚。
②彤云：红云，此指风雪前密布的浓云。
赏析
诗采用律体与散文间杂，文句参差，笔意纵横，豪放洒脱。全诗感情强烈，一唱三叹，回环反复，读来令人心潮激荡。
五言绝句，贵天然浑成，一意贯串，忌刻意雕镂，枝蔓曲折。这首《《忆梅》李商隐 古诗》，“意极曲折”（纪昀评语），却并不给人以散漫破碎、雕琢伤真之感，关键在于(zai yu)层层转折都离不开诗人沉沦羁泊的身世。这样，才能潜气内转，在曲折中见浑成，在繁多中见统一，达到有神无迹的境界。
“却把渔竿寻小径(jing)，闲梳鹤发对斜(dui xie)晖”，景物的转换深处是归家路途的缓缓延伸，弯弯曲曲的小径，踏着秋日的余晖，手把钓竿的老《渔父》张志和 古诗正在悠闲地拢梳着那满头稀疏的白发，路在脚下徐徐延伸。老人脸上微微的笑意，那是洗尽尘滓，超然世外的满足感，诗人运用绘画的艺术手法，描绘出包孕性的瞬间。“闲梳鹤发对斜晖”，完美地传递出老《渔父》张志和 古诗自在悠闲的心理状态。“小径”颇有象征意味，不妨看作是一条自然出世的桃源路。
颔联耳闻“有声”与目睹“无语”两种截然不同的境界相映成趣，越发显示出山村傍晚的沉寂，富有情趣。诗人迷恋山间那份宁静，然而暮色已悄然降临，还是且行且回。第三联写山乡的红叶与荞麦花：经霜的棠梨叶随风飘落，红艳似火，在山野间分外耀眼；成片的荞麦花开如雪，阵阵清香扑鼻而来。“胭脂”与“白雪”对举，令红的更艳，白的更纯，给读者带来极唯美的视觉感受。诗人乘兴而游，胜景触目，吟咏成诗，可是吟完诗句，一丝怅惘涌上心头，诗人看见了：前面的小桥流水、原野平林，很是眼熟。似乎重归故里，那份近乡情切的感觉也许仅在刹那间一闪，便恍然回转过来，——此地并非诗人的故乡，诗人心中的那份恼意自不待言说，这次《村行》王禹偁 古诗的情绪也由悠然转入怅然。满目山川，清晖娱人，宦途失意的异乡人却有家不得归，此情此景，真的是“夕阳西下，断肠人在天涯”。
尾联写出一位白发老人的举动：“绣岭宫前鹤发翁，犹唱开元太平曲”。自玄宗的开元盛日，至僖宗的衰朽之朝，时历一个半世纪有余，活动在开元时代的人，自然一个也没有了。“犹唱”二字，表面似讥老人爱翻陈年老历，唱得不合时宜，实则感慨深远。通过鹤发老人对太平盛世的缅怀，诗人寄寓自己(zi ji)对时政的深沉叹息。诗四句全是写景，但字字流露出诗人对祖国命运无限关心的真挚感情。这种寄真情于字背，寓深义于眼前的艺术手法，含蓄蕴藉，颇得游刃骚雅之妙。
文章之奇，在于通篇只是记言。既无一句人物外貌、举止、行为、心态之类的描写，也无任何环境烘托或细节刻画，只紧扣题目中一个“问”字 ，主要写赵威后的七次提问，就鲜明而传神地勾画出一位洞悉别国政治民情、明察贤愚是非、具有高度民本主义思想的女政治家形象。写七问又非一气连问，而是笔法富于变化顿挫。开始会见齐使，尚未拆开齐王来信，就连珠炮似的连发三问：“年成还不错吧？百姓也平安无事吧？齐王也还健康宁泰吧？”活画出她的坦率爽直，不拘常规的气度以及她对问题的关切。
人类进入新石器时代以后，开始出现了原始农业，随之而来也就有了为农业进行祝祷的宗教祭祀活动。这首《伊耆氏蜡辞》便是一个叫伊耆氏(有说即神农氏)的部落首领“腊祭”时的祝辞。“蜡辞”即“腊辞”。蜡辞：周代十二月蜡（腊）祭祝愿之辞，古人每年十二月祭祀百神，感谢众神灵一年来对农作物的福佑并为来年的丰收祈福，称作“腊祭”。由于我国社会长期停滞在以农业为主的自然经济阶段，腊祭的习俗至今还在我国农村的一些地方保留着。
其二
这是一首吊古伤今的诗。所谓吊古，是凭吊岘首山的羊公碑。据《晋书·羊祜传》，羊祜镇荆襄时，常到此山置酒言咏。有一次，他对同游者喟然叹曰：“自有宇宙，便有此山，由来贤达胜士，登此远望如我与卿者多矣，皆湮灭无闻，使人悲伤！”羊祜生前有政绩，死后，襄阳百姓于岘山建碑立庙，“岁时飨祭焉。望其碑者，莫不流涕。”作者登上岘首山，见到羊公碑，自然会想到羊祜。由吊古而伤今，不由感叹起自己的身世来。
此诗写男女结婚仪式，写新妇到男方家看到丈夫形象的情景。全诗写的只是一个小剪影，但有步骤，有层次，有色彩，有新妇微妙的心理状态，把华夏古老的结婚仪式写得饶有情趣，
这首诗写一个小孩儿偷采白莲的情景。从诗的小主人公撑船进入画面，到他离去只留下被划开的一片浮萍，有景有色，有行动描写，有心理刻画，细致逼真，富有情趣；而这个小主人公的天真幼稚、活泼淘气的可爱形象，也就栩栩如生，跃然纸上了。
至于本诗是否有更深的寓意，历代有各种不同看法。然而就诗论诗，不一定强析有寓意。但从诗中，“所守或匪亲，化为狼与豺”看，却是在写蜀地山川峻美的同时，告诫当局，蜀地险要，应好好用人防守。
全诗前半部分诉说了：李白青少年的时候，对事理的认识不是特别通达，呼朋唤友，都是些热血豪迈人士。为朋友曾经不惜两肋插刀，红尘滚滚处也曾经手刃歹徒。哥们肝胆意气天下闻名，官民同赏。不为报酬而助人，并不把解人之难看作是多么了不起的功劳。说明了李白喜欢交朋友，豪气，喜欢帮助别人不求回报。一直在帮助别人，但是自己却什么都没有，家徒四壁，还是个需要接济的落魄文人。
扎看起来，前六句是写景，只有结尾两句写候友。其实不然，诗从一开始就在写候友，不过诗人暗藏在景物中，没有露面罢了。前六句看起来是无人之境，实际上是有人之境。“群壑倏已暝”是诗人看到的，“松月生夜凉”是诗人感到的，“风泉满清听”是诗人的感觉，“樵人归欲尽，烟鸟栖初定”也是诗人看到的。透过这些诗句，可想而知诗人候友已经有一段时间了。待读到“孤琴候萝径”，暗藏在景物中的人，与抚琴候友的人迭在一起，形象蓦地活起来，跃然纸上，呼之欲出。
五言绝句，贵天然浑成，一意贯串，忌刻意雕镂，枝蔓曲折。这首《《忆梅》李商隐 古诗》，“意极曲折”（纪昀评语），却并不给人以散漫破碎、雕琢伤真之感，关键在于(zai yu)层层转折都离不开诗人沉沦羁泊的身世。这样，才能潜气内转，在曲折中见浑成，在繁多中见统一，达到有神无迹的境界。
“却把渔竿寻小径(jing)，闲梳鹤发对斜(dui xie)晖”，景物的转换深处是归家路途的缓缓延伸，弯弯曲曲的小径，踏着秋日的余晖，手把钓竿的老《渔父》张志和 古诗正在悠闲地拢梳着那满头稀疏的白发，路在脚下徐徐延伸。老人脸上微微的笑意，那是洗尽尘滓，超然世外的满足感，诗人运用绘画的艺术手法，描绘出包孕性的瞬间。“闲梳鹤发对斜晖”，完美地传递出老《渔父》张志和 古诗自在悠闲的心理状态。“小径”颇有象征意味，不妨看作是一条自然出世的桃源路。
颔联耳闻“有声”与目睹“无语”两种截然不同的境界相映成趣，越发显示出山村傍晚的沉寂，富有情趣。诗人迷恋山间那份宁静，然而暮色已悄然降临，还是且行且回。第三联写山乡的红叶与荞麦花：经霜的棠梨叶随风飘落，红艳似火，在山野间分外耀眼；成片的荞麦花开如雪，阵阵清香扑鼻而来。“胭脂”与“白雪”对举，令红的更艳，白的更纯，给读者带来极唯美的视觉感受。诗人乘兴而游，胜景触目，吟咏成诗，可是吟完诗句，一丝怅惘涌上心头，诗人看见了：前面的小桥流水、原野平林，很是眼熟。似乎重归故里，那份近乡情切的感觉也许仅在刹那间一闪，便恍然回转过来，——此地并非诗人的故乡，诗人心中的那份恼意自不待言说，这次《村行》王禹偁 古诗的情绪也由悠然转入怅然。满目山川，清晖娱人，宦途失意的异乡人却有家不得归，此情此景，真的是“夕阳西下，断肠人在天涯”。
尾联写出一位白发老人的举动：“绣岭宫前鹤发翁，犹唱开元太平曲”。自玄宗的开元盛日，至僖宗的衰朽之朝，时历一个半世纪有余，活动在开元时代的人，自然一个也没有了。“犹唱”二字，表面似讥老人爱翻陈年老历，唱得不合时宜，实则感慨深远。通过鹤发老人对太平盛世的缅怀，诗人寄寓自己(zi ji)对时政的深沉叹息。诗四句全是写景，但字字流露出诗人对祖国命运无限关心的真挚感情。这种寄真情于字背，寓深义于眼前的艺术手法，含蓄蕴藉，颇得游刃骚雅之妙。
文章之奇，在于通篇只是记言。既无一句人物外貌、举止、行为、心态之类的描写，也无任何环境烘托或细节刻画，只紧扣题目中一个“问”字 ，主要写赵威后的七次提问，就鲜明而传神地勾画出一位洞悉别国政治民情、明察贤愚是非、具有高度民本主义思想的女政治家形象。写七问又非一气连问，而是笔法富于变化顿挫。开始会见齐使，尚未拆开齐王来信，就连珠炮似的连发三问：“年成还不错吧？百姓也平安无事吧？齐王也还健康宁泰吧？”活画出她的坦率爽直，不拘常规的气度以及她对问题的关切。
人类进入新石器时代以后，开始出现了原始农业，随之而来也就有了为农业进行祝祷的宗教祭祀活动。这首《伊耆氏蜡辞》便是一个叫伊耆氏(有说即神农氏)的部落首领“腊祭”时的祝辞。“蜡辞”即“腊辞”。蜡辞：周代十二月蜡（腊）祭祝愿之辞，古人每年十二月祭祀百神，感谢众神灵一年来对农作物的福佑并为来年的丰收祈福，称作“腊祭”。由于我国社会长期停滞在以农业为主的自然经济阶段，腊祭的习俗至今还在我国农村的一些地方保留着。
其二
这是一首吊古伤今的诗。所谓吊古，是凭吊岘首山的羊公碑。据《晋书·羊祜传》，羊祜镇荆襄时，常到此山置酒言咏。有一次，他对同游者喟然叹曰：“自有宇宙，便有此山，由来贤达胜士，登此远望如我与卿者多矣，皆湮灭无闻，使人悲伤！”羊祜生前有政绩，死后，襄阳百姓于岘山建碑立庙，“岁时飨祭焉。望其碑者，莫不流涕。”作者登上岘首山，见到羊公碑，自然会想到羊祜。由吊古而伤今，不由感叹起自己的身世来。
此诗写男女结婚仪式，写新妇到男方家看到丈夫形象的情景。全诗写的只是一个小剪影，但有步骤，有层次，有色彩，有新妇微妙的心理状态，把华夏古老的结婚仪式写得饶有情趣，
这首诗写一个小孩儿偷采白莲的情景。从诗的小主人公撑船进入画面，到他离去只留下被划开的一片浮萍，有景有色，有行动描写，有心理刻画，细致逼真，富有情趣；而这个小主人公的天真幼稚、活泼淘气的可爱形象，也就栩栩如生，跃然纸上了。
至于本诗是否有更深的寓意，历代有各种不同看法。然而就诗论诗，不一定强析有寓意。但从诗中，“所守或匪亲，化为狼与豺”看，却是在写蜀地山川峻美的同时，告诫当局，蜀地险要，应好好用人防守。
全诗前半部分诉说了：李白青少年的时候，对事理的认识不是特别通达，呼朋唤友，都是些热血豪迈人士。为朋友曾经不惜两肋插刀，红尘滚滚处也曾经手刃歹徒。哥们肝胆意气天下闻名，官民同赏。不为报酬而助人，并不把解人之难看作是多么了不起的功劳。说明了李白喜欢交朋友，豪气，喜欢帮助别人不求回报。一直在帮助别人，但是自己却什么都没有，家徒四壁，还是个需要接济的落魄文人。
扎看起来，前六句是写景，只有结尾两句写候友。其实不然，诗从一开始就在写候友，不过诗人暗藏在景物中，没有露面罢了。前六句看起来是无人之境，实际上是有人之境。“群壑倏已暝”是诗人看到的，“松月生夜凉”是诗人感到的，“风泉满清听”是诗人的感觉，“樵人归欲尽，烟鸟栖初定”也是诗人看到的。透过这些诗句，可想而知诗人候友已经有一段时间了。待读到“孤琴候萝径”，暗藏在景物中的人，与抚琴候友的人迭在一起，形象蓦地活起来，跃然纸上，呼之欲出。
创作背景
唐宪宗元和六年（811）至八年，白居易因母亲逝世，离开官场，回家居丧，退居于下邽渭村（今陕西渭南县境）老家。退居期间，他身体多病，生活困窘，曾得到元稹等友人的大力接济。这首诗，就作于这一期间的元和“八年十二月”。
叶封( 魏晋 )
收录诗词 (1989) 首
简 介
叶封 （1623—1687）明末清初湖广黄州人，字井叔，号慕庐，又号退翁。顺治十六年进士。历延平府推官、河南登封知县、兵马司指挥，官至工部主事。慎于治狱，不畏权势。王渔洋称道其诗，谓可与宋荦等并列为“十子”。有《嵩山志》、《嵩阳石刻集记》、《慕庐诗》、《嵩游集》。
浣溪沙·残雪凝辉冷画屏
裛汗絺如濯，亲床枕并烧。坠枝伤翠羽，萎叶惜红蕉。
役思因生病，当禅岂觉寒。开门各有事，非不惜馀欢。"
"窗户潮头雪，云霞镜里天。岛桐秋送雨，江艇暮摇烟。
音徽一寂寥，贵贱双沉浮。北郭乏中崖，东方称上头。
"牧野功成后，周王战马闲。驱驰休伏皂，饮龁任依山。
烧得药成须寄我，曾为主簿与君同。"
渐近蛮城谁敢哭，一时收泪羡猿啼。"
今夜故山依旧见，班家扇样碧峰东。"
桧风·羔裘
也知臣子合佐时，自古荣华谁可保。"
笙引簧频暖，筝催柱数移。乐童翻怨调，才子与妍词。
久坐难辞醉，衰年亦暂狂。殷勤还继烛，永夕梦相妨。"
帆色起归越，松声厌避秦。几时逢范蠡，处处是通津。"
恋花林下饮，爱草野中眠。疏懒今成性，谁人肯更怜。
"山中尽日无人到，竹外交加百鸟鸣。
"白头种松桂，早晚见成林。不及栽杨柳，明年便有阴。
"潇洒藏修处，琴书与画图。白丁门外远，俗子眼前无。
醉桃源·春景
轻冰面上菱初吐。蛟龙久无雷雨声，鸾凤空踏莓苔舞。
画象垂新令，消兵易旧谟。选贤方去智，招谏忽升愚。
食堂每记云山迹。我本开云此山住，偶为名利相萦误。
望景长吟对白云。今日交情何不替，齐年同事圣明君。"
洛下诸生惧刺先，乌鸢不得齐鹰鹞。岳阳西南湖上寺，
旧马今朝别处嘶。向壁愁眉无复画，扶床稚齿已能啼。
功成名遂来不及，三十六峰仙鹤老。"
笑看斥鷃飞翔去，乐处蓬莱便有春。"
送杨寘序
"之官未入境，已有爱人心。遣吏回中路，停舟对远林。
"不斗门馆华，不斗林园大。但斗为主人，一坐十馀载。
"江村摇落暂逢秋，况是闻君独远游。浙水风烟思吊古，
"二叟茅茨下，清晨饮浊醪。雨残红芍药，风落紫樱桃。
水声寒不尽，山色暮相依。惆怅未成语，数行鸦又飞。"
醉卧疑身病，贫居觉道宽。新诗久不写，自算少人看。
女长辞姥，臣老辞主。发衰辞头，叶枯辞树。物无细大，
"故人何处殁，谪宦极南天。远地身狼狈，穷途事果然。
送人游吴
"邪径趋时捷，端心恶此名。长衢贵高步，大路自规行。
艳寒宜雨露，香冷隔尘埃。堪把依松竹，良涂一处栽。"
远景窗中岫，孤烟竹里村。凭高聊一望，乡思隔吴门。"
歌阕解携去，信非吾辈流。"
南山宾客东山妓，此会人间曾有无。"
纷纷塞外乌蛮贼，驱尽江头濯锦娘。"
又免生当离别地，宫鸦啼处禁门前。"
"双鹤分离一何苦，连阴雨夜不堪闻。
舟中夜起
"百年如梦竟何成，白发重来此地行。
山居诗所存，不见其全）
"漫向城中住，儿童不识钱。瓮头寒绝酒，灶额晓无烟。
巴峡声心里，松江色眼前。今朝小滩上，能不思悠然。"
"河耿月凉时，牵牛织女期。欢娱方在此，漏刻竟由谁。
萧条落叶垂杨岸，隔水寥寥闻捣衣。
今来座上偏惆怅，曾是堂前教彻时。"
终岁啼花山鹧鸪。雷令剑龙知去未，虎夷云鹤亦来无。
忆帝京·薄衾小枕凉天气
绝岸派沿洑，修廊趾崇隆。唯当饵仙术，坐作朱颜翁。"
"上客新从左辅回，高阳兴助洛阳才。已将四海声名去，
"七萃和銮动，三条葆吹回。相星环日道，苍马近龙媒。
分席罗玄冕，行觞举绿醪。彀中时落羽，橦末乍升猱。
转旆驯禽起，褰帷瀑熘侵。石稀潭见底，岚暗树无阴。
几多人物在胡乡。诸侯持节望吾土，男子生身负我唐。
"云愁鸟恨驿坡前，孑孑龙旗指望贤。
"柳梢黄嫩草芽新，又入开成第四春。近日放慵多不出，
喜春来·春宴
"夜寒生酒思，晓雪引诗情。热饮一两盏，冷吟三五声。
跃马非壮岁，报恩无高功。斯言化为火，日夜焚深衷。"
小奴惊出垂藤下，山犬今朝吠一人。"
生前由直道，殁后振芳尘。雨露新恩日，芝兰旧里春。
烈风驾地震，狞雷驱勐雨。夜于正殿阶，拔去千年树。
叹息光阴催白发，莫悲风月独沾巾。"
"常羡荜门翁，所思惟岁稔。遥知松月曙，尚在山窗寝。
座上转横波，流光注夫君。夫君意荡漾，即日相交欢。
薛氏瓜庐
屈原尔为怀王没，水府通天化灵物。何不驱雷击电除奸邪，
"凄凄切切断肠声，指滑音柔万种情。
"寒日南宫晚，闲吟半醉归。位高行路静，诗好和人稀。
只愁拍尽凉州破，画出风雷是拨声。"
氛氲直城北，骀荡曲江头。今日灵台下，翻然却是愁。"
人间今喜得椿年。文章政事追先达，冠盖声华羡昔贤。
野饭具藜藿，永日亦不饥。苟餐非其所，鲙炙为蒺藜。
"一住毗陵寺，师应只信缘。院贫人施食，窗静鸟窥禅。
登金陵凤凰台
"龙门八上不知津，唯有君心困益亲。白社追游名自远，
"每忆云山养短才，悔缘名利入尘埃。
"秋初江上别旌旗，故国无家泪欲垂。千里未知投足处，
去年学官人，竹马绕四廊。指挥群儿辈，意气何坚刚。
"劝君缓上车，乡里有吾庐。未得同归去，空令相见疏。
"一钵与三衣，经行远近随。出家还养母，持律复能诗。
郁郁长堤土，离离浅渚毛。烟销占一候，风静拥千艘。
"动复有原，进退有期。用在得正，明以知微。夫惟哲人，