咏柳
石田耕种少，野客性情闲。求仲应难见，残阳且掩关。"
送君一去天外忆。"
解龟逾卧辙，遣骑觅扁舟。徐榻不知倦，颍川何以酬。
"峥嵘巴阆间，所向尽山谷。安知有苍池，万顷浸坤轴。
清枫忽似万年枝。嵩南春遍伤魂梦，壶口云深隔路歧。
"行云递崇高，飞雨霭而至。潺潺石间熘，汩汩松上驶。
"十五小家女，双鬟人不如。蛾眉暂一见，可直千金馀。
终日不如意，出门何所之。从人觅颜色，自笑弱男儿。"
"寒塘敛暮雪，腊鼓迎春早。匹马五城人，重裘千里道。
主人东溪老，两耳生长毫。远近知百岁，子孙皆二毛。
咏柳拼音解释:
shi tian geng zhong shao .ye ke xing qing xian .qiu zhong ying nan jian .can yang qie yan guan ..
song jun yi qu tian wai yi ..
jie gui yu wo zhe .qian qi mi bian zhou .xu ta bu zhi juan .ying chuan he yi chou .
.zheng rong ba lang jian .suo xiang jin shan gu .an zhi you cang chi .wan qing jin kun zhou .
qing feng hu si wan nian zhi .song nan chun bian shang hun meng .hu kou yun shen ge lu qi .
.xing yun di chong gao .fei yu ai er zhi .chan chan shi jian liu .gu gu song shang shi .
.shi wu xiao jia nv .shuang huan ren bu ru .e mei zan yi jian .ke zhi qian jin yu .
zhong ri bu ru yi .chu men he suo zhi .cong ren mi yan se .zi xiao ruo nan er ..
.han tang lian mu xue .la gu ying chun zao .pi ma wu cheng ren .zhong qiu qian li dao .
zhu ren dong xi lao .liang er sheng chang hao .yuan jin zhi bai sui .zi sun jie er mao .
译文及注释
译文
有情风从万里之外卷潮扑来，无情时又送潮返回。请问在钱塘江上(shang)或西兴渡口，我俩共赏过几次夕阳斜晖？用不着仔细思量古今的变迁，一俯一仰的工夫，早已物是(shi)人非。谁像我东坡苏老。白首之年，淡忘了仕进的机会。
且停杯，侧耳听——琵琶声声诉衷情。细细地捻，轻轻地拢，醉了琵琶女，一脸春融融；更有那一抹斜阳脉脉相辉映，江天一色晚霞红。
巍峨四岳是大山，高高耸峙入云天。神明灵气降四岳，甫侯申伯生人间。申伯甫侯大贤人，辅佐王室国桢干。藩国以他为屏蔽，天下以他为墙垣。
灯火忽被寒风吹灭，她更感凄凉，哭得更加悲切。忽然听见了一个男子(zi)的歌声，她擦干了脸上的眼泪，停住了悲泣，专注地听着。
生时有一杯酒就应尽情欢乐，何须在意身后千年的虚名？
贾氏隔帘偷窥韩寿英俊年少，宓妃赠送玉枕钦慕(mu)曹植文采。
少年时鄙视功名不爱官冕车马，
晋文公使周襄王在郏邑恢复王位，襄王拿块土地酬谢他。晋文公辞谢，要求襄王允许他死后埋葬用天子的隧礼。襄王不许，说：“从前我先王掌管天下，划出方圆千里之地作为甸服，以供奉上帝和山川百神，以供应百姓兆民的用度，以防(fang)备诸侯不服朝廷(ting)或意外的患难。其余的土地就平均分配给公侯伯子男，使人们各有地方安居，以顺应天地尊卑的法则，而不受灾害。先王还有什么私利呢？他宫内女官只有九御，宫外官员只有九卿，足够供奉天地神灵而已，岂敢尽情满足他耳目心腹的嗜好而破坏各种法度？只有死后生前衣服用具的色彩花纹有所区别，以便君临天下、分别尊卑罢了。此外，天子还有什么不同？
公父文伯退朝之后，去看望他的母亲，他的母亲正(zheng)在放线，文伯说：“象我公父歜这样的人家还要主母亲自放线，这恐怕会让季孙恼怒。他会觉得我公父歜不愿意孝敬母亲吧？”他的母亲叹了一口气说：“鲁国要灭亡了吧？让你这样的顽童充数做官却不把做官之道讲给你听？坐下来，我讲给你听。过去圣贤的国王为老百姓安置居所，选择贫瘠之地让百姓定居下来，使百姓劳作，发挥他们的才能，因此(君主)就能够长久地统治天下。老百姓要劳作才会思考，要思考才能（找到(dao)）改善生活（的好办法）；闲散安逸会导致人们过度享乐，人们过度享乐就会忘记美好的品行；忘记美好的品行就会产生邪念。居住在沃土之地的百姓劳动水平不高，是因为过度享乐啊。居住在贫瘠土地上的百姓，没有不讲道义的，是因为他们勤劳啊。
我在云间吹奏玉箫，在山石上弹起宝瑟。
丈夫说：“你不要管！我去了！我已走得太晚了！我已见白发脱落了，这种苦日子谁知还能够活几天？”
痛惜我生不逢时啊，遇上这乱世纷扰难以药救。
西方接近羊肠之城，东方尽头(tou)在大海之滨。
荷花塘外的那边，传来了声声轻雷。
注释
憩（qì）：休息，此处意为休止。八遐（xiá）：遥远的八方。
钟：聚集。
⑨鸾（luán）镜：背上镌刻有鸾凤图案的镜子。
57.四方之门：昆仑山四面的门。
属（zhǔ）：相连。
赏析
下半首诗里，诗人没有紧承前两句，进一步运用他的写气图貌之笔来描绘湖山的晴光雨色，而是遗貌取神，只用一个既空灵又贴切的妙喻就传出了湖山的神韵。喻体和本体之间，除了从字面看，西湖与西子同有一个“西”字外，诗人的着眼点所在只是当前的西湖之美，在风神韵味上，与想象中的西施之美有其可意会而不可言传的相似之处。而正因西湖与西子都是其美在神，所以对西湖来说，晴也好，雨也好，对西子来说，淡妆也好，浓抹也好，都无改其美，而只能增添其美。对这个比喻，存在有两种相反的解说：一说认为诗人“是以晴天的西湖比淡妆的西子，以雨天的西湖比浓妆的西子”；一说认为诗人是“以晴天比浓妆，雨天比淡妆”。两说都各有所见，各有所据。但就才情横溢的诗人而言，这是妙手偶得的取神之喻，诗思偶到的神来之笔，只是一时心与景会，从西湖的美景联想到作为美的化身的西子，从西湖的“晴方好”“雨亦奇”，想象西子应也是“淡妆浓抹总相宜”，当其设喻之际、下笔之时，恐怕未必拘泥于晴与雨二者，何者指浓妆，何者指淡妆。欣赏这首诗时，如果一定要使浓妆、淡妆分属晴、雨，可能反而有损于比喻的完整性、诗思的空灵美。
最后四句是诗人的慨叹：“河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”那阻隔了牵牛和织女的银河既清且浅，牵牛与织女相去也并不远，虽只一水之隔却相视而不得语也。“盈盈”或解释为形容水之清浅，或者不是形容水，字和下句的“脉脉”都是形容织女。《文选》六臣注：“盈盈 端丽貌。”是确切的。人多以为“盈盈”既置于“一水”之前，必是形容水的 但盈的本意是满溢，如果是形容水，那么也应该是形容水的充盈，而不是形容水的清浅。把盈盈解释为清浅是受了上文“河汉清且浅”的影响，并不是盈盈的本意。《文选》中出现“盈盈”除了这首诗外，还有“盈盈楼上女 皎皎当窗牖”。亦见于《古诗十九首》。李善注：“《广雅》曰：‘赢，容也。’盈与赢同，古字通。”这是形容女子仪态之美好，所以五臣注引申为“端丽”。又汉乐府《陌上桑》：“盈盈公府步，冉冉府中趋。”也是形容人的仪态。织女既被称为河汉女，则其仪容之美好亦映现于河汉之间，这就是“盈盈一水间”的意思。“脉脉”，李善注 “《尔雅》曰‘脉，相视也’。郭璞曰‘脉脉谓相视貌也’。”“脉脉不得语”是说河汉虽然清浅，但织女与牵牛只能脉脉相视而不得语。
全诗感情奔放，痛快淋漓地抒发了作者无比喜悦的心情。后代诗论家都极为推崇(tui chong)此诗，浦起龙赞其为杜甫“生平第一首快诗也”（《读杜心解》）。
“微雨”以下四句，转笔描绘江南五月的自然景色，蒙蒙细雨，时作时停，寺院的小窗，清幽妍丽，四面环山，如坐盆中，山多障日，故少见天(jian tian)日。草木郁郁葱葱，自生自长，苍然一片。苏轼本人对此四句诗很欣赏，自谓“非至吴越，不见此景”（见《苕溪渔隐丛话》前集）。这四句诗捕捉到了湖州五月的景物特点。
《《赠梁任父同年》黄遵宪 古诗》这首诗是1896年黄遵宪邀请梁启超到上海办《时务报》时写给梁的一首诗。诗中表现了作者为国献身，变法图存的坚强决心和对梁启超的热切希望。
“旧山虽在不关身”，也就是“家园好在尚留秦”。常诗既说到“长安”又说“留秦”，不免有重复之累；此诗说“不关身”也是因“留秦”之故，却多表现了某种遗憾的意味，用字洗炼。
诗的最后两句，以苍凉悲愤的语调作结：“平生肺腑无言处，白发吾唐一逸人。”一生怀才不遇，壮士莫酬，内心的痛苦，无处诉诉。诗人说：“吾唐”虽大，却没有正直之士容身之地，我只好遁身世外，做个隐逸之人。在《离骚》中，屈原也是掩泪叹息：“已矣(yi yi)哉！国无人莫我知兮，又何怀乎故都！既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！”此诗结尾两句和《离骚》的卒章同样感人。诗中刻画了诗人白发满鬓、愁容满面、仰天长啸、老泪纵横的形象。
桂花，别名木犀、岩桂、十里香。桂花因其叶脉形如“圭”字而得名，据宋代诗人范成大的《桂海虞衡志》记载：“凡木叶心皆一纵理，独桂有两道如圭形，故字从圭。”桂花之名由此而来。
《《卷耳》佚名 古诗》的语言是优美自然的。诗人能够熟练地运用当时的民谣套语。《周易·归妹三·上六》：“女承筐，无实；士刲羊，无血。”“女承筐，无实”正与《《卷耳》佚名 古诗》首句“采采《卷耳》佚名 古诗，不盈顷筐”对应。把民谣用作套语，像一个套子一样放在诗章句首，为诗奠定韵脚、句式的基础和情感思绪的习惯性暗示，这是《诗经》的起兴手法的一例。诗人善于用实境描画来衬托情感。旅途的艰难是通过对山的险阻的描摹直接反映出来的：诗人用了“崔嵬”“高冈(gao gang)”“砠”等词语。而旅途的痛苦则是通过对马的神情的刻画间接表现出来的：诗人用了“虺隤”“玄黄”“瘏矣”等词语。而描摹山、刻画马都意在衬托出行者怀人思归的惆怅。“我姑酌彼金罍”“我姑酌彼兕觥”，以酒浇愁，便是正面对这种悲愁的心态提示。全诗的最后是以一种已类化的自问自答体收场的：“云何？吁矣！”它既是对前两章“不永怀”“不永伤”的承接，也是以“吁”一字对全诗进行的总结，点名“愁”的主题，堪称诗眼。
宋代著名史学家、词人宋祁说：“《《离骚》屈原 古诗》为词赋之祖，后人为之，如至方不(fang bu)能加矩，至圆不能过规。”这就是说，《《离骚》屈原 古诗》不仅开辟了一个广阔的文学领域，而且是中国诗赋方面永远不可企及的典范。
“新年都未有芳华，二月初惊见草芽。”新年即阴历正月初一，这天前后是立春，所以标志着春天的到来。新年都还没有芬芳的鲜花，就使得在漫漫寒冬中久盼春色的人们分外焦急。一个“都”字，流露出这种急切的心情。第二句“二月初惊见草芽”，说二月亦无花，但话是从侧面来说的，感情就不是纯粹的叹惜、遗憾。“惊”字最值玩味。它写出了诗人在焦急的期待中终于见到“春色”的萌芽的惊喜神情。此外，“惊”字状出摆脱冬寒后新奇、惊讶、欣喜的心情 。这一“ 初”字，含有春来过晚、花开太迟的遗憾、惋惜和不满的情绪。韩愈在《早春呈水部张十八员外》中曾写道：“草色遥看近却无”、“最是一年春好处”，诗人对“草芽”似乎特别多情，也就是因为他从草芽看到了春的消息吧 。从章法上看 ，前句“未有芳华”，一抑；后句“初见草芽”，一扬，跌宕有致，波澜起伏。
颔联转入写景。涓细的水流载着落花漂浮而去，片断的云彩随风吹洒下一阵雨点。这正是南方暮春时节具有典型特征的景象，作者把它细致地描画出来，逼真地传达了那种春天正在逝去的气氛。不仅如此，在这一幅景物画面中，诗人还自然地融入了自己的身世之感。那漂浮于水面的落花，那随风带雨的片云，漂泊无定，无所归依，正是诗人自身沦落无告的象征。扩大开来看，流水落花，天上人间，一片大好春光就此断送，也可以看作诗人深心眷念的唐王朝终于被埋葬的表征。诗句中接连使用“细”、“浮”、“别”、“断”、“孤”这类字眼，更增添了景物的凄清色彩，烘托了诗人的悲凉情绪。这种把物境、心境与身境三者结合起来抒写，达到融和一体、情味隽永的效果，正是韩偓诗歌写景抒情的显著特色。
欧阳修的这首诗曾被收入《永州府志》。柳宗元贬谪永州司马，这里的山水之胜便形于词人学士之口。自唐宋以来，吟《咏零陵》欧阳修 古诗、永州的诗文层见叠出，流传最广的莫过于欧阳修的《《咏零陵》欧阳修 古诗》。
颔联虽有“牧童”和行人”出现，但也没有增添任何生气。牧竖烧刍狗予田中，说明坟山冷落，祭扫无人“田地荒芜，可牧牛羊。符人着石麟于陌止。是因为荆榛莽莽，别无可以观赏盼景物，唯古墓前石兽群尚可注目而已。
尾联合，收拢有力，却并非直抒胸意，而是以设想之词，勾勒家乡美丽的生活图景，融情于景，借景抒情，把浓烈的归思之情融入家乡优美的风景之中。沧江烟霭，云霞明灭，月色溶溶，家门外系着钓鱼船，一幅优美宁静祥和的家乡风光图景。画面中虽然没有写人物，但一条静静地系于家门外的钓鱼船却让人产生丰富的联想。面对这样一幅家乡优美的画面，谁人不梦绕魂牵，更何况旅宿在外的诗人呢！家乡远隔千里，旅人归思难收，如此优美的家乡风光图景非但没有给诗人以慰藉，反而加深了诗人的思乡愁苦。这是用乐景反衬哀情的典型。美景幽思、怨恨乡愁、委实凄绝。除却个中人，任何人也难以深味个中情。不过，“烟月”在此实际上是借代，并非一定就是“烟”，就是“月”。正所谓，文学作品的形象大于思维，此处一个“烟月”可以触发不同的旅(de lv)人思妇产生不同的意象联想，从而产生强大的艺术感染力。
晚唐绝句自杜牧、李商隐以后，单纯议论之风渐炽，抒情性、形象性和音乐性都大为减弱。而郑谷的这首七绝则仍然保持了长于抒情、富于风韵的特点。
最后四句是诗人的慨叹：“河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”那阻隔了牵牛和织女的银河既清且浅，牵牛与织女相去也并不远，虽只一水之隔却相视而不得语也。“盈盈”或解释为形容水之清浅，或者不是形容水，字和下句的“脉脉”都是形容织女。《文选》六臣注：“盈盈 端丽貌。”是确切的。人多以为“盈盈”既置于“一水”之前，必是形容水的 但盈的本意是满溢，如果是形容水，那么也应该是形容水的充盈，而不是形容水的清浅。把盈盈解释为清浅是受了上文“河汉清且浅”的影响，并不是盈盈的本意。《文选》中出现“盈盈”除了这首诗外，还有“盈盈楼上女 皎皎当窗牖”。亦见于《古诗十九首》。李善注：“《广雅》曰：‘赢，容也。’盈与赢同，古字通。”这是形容女子仪态之美好，所以五臣注引申为“端丽”。又汉乐府《陌上桑》：“盈盈公府步，冉冉府中趋。”也是形容人的仪态。织女既被称为河汉女，则其仪容之美好亦映现于河汉之间，这就是“盈盈一水间”的意思。“脉脉”，李善注 “《尔雅》曰‘脉，相视也’。郭璞曰‘脉脉谓相视貌也’。”“脉脉不得语”是说河汉虽然清浅，但织女与牵牛只能脉脉相视而不得语。
全诗感情奔放，痛快淋漓地抒发了作者无比喜悦的心情。后代诗论家都极为推崇(tui chong)此诗，浦起龙赞其为杜甫“生平第一首快诗也”（《读杜心解》）。
“微雨”以下四句，转笔描绘江南五月的自然景色，蒙蒙细雨，时作时停，寺院的小窗，清幽妍丽，四面环山，如坐盆中，山多障日，故少见天(jian tian)日。草木郁郁葱葱，自生自长，苍然一片。苏轼本人对此四句诗很欣赏，自谓“非至吴越，不见此景”（见《苕溪渔隐丛话》前集）。这四句诗捕捉到了湖州五月的景物特点。
《《赠梁任父同年》黄遵宪 古诗》这首诗是1896年黄遵宪邀请梁启超到上海办《时务报》时写给梁的一首诗。诗中表现了作者为国献身，变法图存的坚强决心和对梁启超的热切希望。
“旧山虽在不关身”，也就是“家园好在尚留秦”。常诗既说到“长安”又说“留秦”，不免有重复之累；此诗说“不关身”也是因“留秦”之故，却多表现了某种遗憾的意味，用字洗炼。
诗的最后两句，以苍凉悲愤的语调作结：“平生肺腑无言处，白发吾唐一逸人。”一生怀才不遇，壮士莫酬，内心的痛苦，无处诉诉。诗人说：“吾唐”虽大，却没有正直之士容身之地，我只好遁身世外，做个隐逸之人。在《离骚》中，屈原也是掩泪叹息：“已矣(yi yi)哉！国无人莫我知兮，又何怀乎故都！既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！”此诗结尾两句和《离骚》的卒章同样感人。诗中刻画了诗人白发满鬓、愁容满面、仰天长啸、老泪纵横的形象。
桂花，别名木犀、岩桂、十里香。桂花因其叶脉形如“圭”字而得名，据宋代诗人范成大的《桂海虞衡志》记载：“凡木叶心皆一纵理，独桂有两道如圭形，故字从圭。”桂花之名由此而来。
《《卷耳》佚名 古诗》的语言是优美自然的。诗人能够熟练地运用当时的民谣套语。《周易·归妹三·上六》：“女承筐，无实；士刲羊，无血。”“女承筐，无实”正与《《卷耳》佚名 古诗》首句“采采《卷耳》佚名 古诗，不盈顷筐”对应。把民谣用作套语，像一个套子一样放在诗章句首，为诗奠定韵脚、句式的基础和情感思绪的习惯性暗示，这是《诗经》的起兴手法的一例。诗人善于用实境描画来衬托情感。旅途的艰难是通过对山的险阻的描摹直接反映出来的：诗人用了“崔嵬”“高冈(gao gang)”“砠”等词语。而旅途的痛苦则是通过对马的神情的刻画间接表现出来的：诗人用了“虺隤”“玄黄”“瘏矣”等词语。而描摹山、刻画马都意在衬托出行者怀人思归的惆怅。“我姑酌彼金罍”“我姑酌彼兕觥”，以酒浇愁，便是正面对这种悲愁的心态提示。全诗的最后是以一种已类化的自问自答体收场的：“云何？吁矣！”它既是对前两章“不永怀”“不永伤”的承接，也是以“吁”一字对全诗进行的总结，点名“愁”的主题，堪称诗眼。
宋代著名史学家、词人宋祁说：“《《离骚》屈原 古诗》为词赋之祖，后人为之，如至方不(fang bu)能加矩，至圆不能过规。”这就是说，《《离骚》屈原 古诗》不仅开辟了一个广阔的文学领域，而且是中国诗赋方面永远不可企及的典范。
“新年都未有芳华，二月初惊见草芽。”新年即阴历正月初一，这天前后是立春，所以标志着春天的到来。新年都还没有芬芳的鲜花，就使得在漫漫寒冬中久盼春色的人们分外焦急。一个“都”字，流露出这种急切的心情。第二句“二月初惊见草芽”，说二月亦无花，但话是从侧面来说的，感情就不是纯粹的叹惜、遗憾。“惊”字最值玩味。它写出了诗人在焦急的期待中终于见到“春色”的萌芽的惊喜神情。此外，“惊”字状出摆脱冬寒后新奇、惊讶、欣喜的心情 。这一“ 初”字，含有春来过晚、花开太迟的遗憾、惋惜和不满的情绪。韩愈在《早春呈水部张十八员外》中曾写道：“草色遥看近却无”、“最是一年春好处”，诗人对“草芽”似乎特别多情，也就是因为他从草芽看到了春的消息吧 。从章法上看 ，前句“未有芳华”，一抑；后句“初见草芽”，一扬，跌宕有致，波澜起伏。
颔联转入写景。涓细的水流载着落花漂浮而去，片断的云彩随风吹洒下一阵雨点。这正是南方暮春时节具有典型特征的景象，作者把它细致地描画出来，逼真地传达了那种春天正在逝去的气氛。不仅如此，在这一幅景物画面中，诗人还自然地融入了自己的身世之感。那漂浮于水面的落花，那随风带雨的片云，漂泊无定，无所归依，正是诗人自身沦落无告的象征。扩大开来看，流水落花，天上人间，一片大好春光就此断送，也可以看作诗人深心眷念的唐王朝终于被埋葬的表征。诗句中接连使用“细”、“浮”、“别”、“断”、“孤”这类字眼，更增添了景物的凄清色彩，烘托了诗人的悲凉情绪。这种把物境、心境与身境三者结合起来抒写，达到融和一体、情味隽永的效果，正是韩偓诗歌写景抒情的显著特色。
欧阳修的这首诗曾被收入《永州府志》。柳宗元贬谪永州司马，这里的山水之胜便形于词人学士之口。自唐宋以来，吟《咏零陵》欧阳修 古诗、永州的诗文层见叠出，流传最广的莫过于欧阳修的《《咏零陵》欧阳修 古诗》。
颔联虽有“牧童”和行人”出现，但也没有增添任何生气。牧竖烧刍狗予田中，说明坟山冷落，祭扫无人“田地荒芜，可牧牛羊。符人着石麟于陌止。是因为荆榛莽莽，别无可以观赏盼景物，唯古墓前石兽群尚可注目而已。
尾联合，收拢有力，却并非直抒胸意，而是以设想之词，勾勒家乡美丽的生活图景，融情于景，借景抒情，把浓烈的归思之情融入家乡优美的风景之中。沧江烟霭，云霞明灭，月色溶溶，家门外系着钓鱼船，一幅优美宁静祥和的家乡风光图景。画面中虽然没有写人物，但一条静静地系于家门外的钓鱼船却让人产生丰富的联想。面对这样一幅家乡优美的画面，谁人不梦绕魂牵，更何况旅宿在外的诗人呢！家乡远隔千里，旅人归思难收，如此优美的家乡风光图景非但没有给诗人以慰藉，反而加深了诗人的思乡愁苦。这是用乐景反衬哀情的典型。美景幽思、怨恨乡愁、委实凄绝。除却个中人，任何人也难以深味个中情。不过，“烟月”在此实际上是借代，并非一定就是“烟”，就是“月”。正所谓，文学作品的形象大于思维，此处一个“烟月”可以触发不同的旅(de lv)人思妇产生不同的意象联想，从而产生强大的艺术感染力。
晚唐绝句自杜牧、李商隐以后，单纯议论之风渐炽，抒情性、形象性和音乐性都大为减弱。而郑谷的这首七绝则仍然保持了长于抒情、富于风韵的特点。
创作背景
此词当是李煜描写自己与小周后幽会之情景，创作于公元964年（北宋乾德二年）前后。
吴海( 魏晋 )
收录诗词 (9727) 首
简 介
吴海 元明间福建闽县人，字朝宗。元季以学行称，因世乱绝意仕进。洪武初守臣欲荐诸朝，力辞免。既而征诣史局，亦辞。尝着《书祸》，谓杨、墨、释、老、管、商、申、韩及稗官野乘、支词艳说，均宜禁绝。又有《闻过斋集》。
送友人
手提新画青松障。障子松林静杳冥，凭轩忽若无丹青。
闻君弃孤城，犹自握汉节。耻栖恶木影，忍与故山别。
"已知成傲吏，复见解朝衣。应向丹阳郭，秋山独掩扉。
胫弱秋添絮，头风晓废梳。波澜喧众口，藜藿静吾庐。
"大旱山岳燋，密云复无雨。南方瘴疠地，罹此农事苦。
立仗时唿铃下吏。事业初传小夏侯，中年剑笏在西州。
归期且喜故园春。稚子只思陶令至，文君不厌马卿贫。
"近远从王事，南行处处经。手持霜简白，心在夏苗青。
湘南即事
"西望香炉雪，千峰晚色新。白头悲作吏，黄纸苦催人。
春草何曾歇，寒花亦可怜。猎人吹戍火，野店引山泉。
生涯能几何，常在羁旅中。
独坐焚香诵经处，深山古寺雪纷纷。"
"昔日京华去，知君才望新。应犹作赋好，莫叹在官贫。
举家依鹿门，刘表焉得取。
"山阴老僧解楞伽，颍阳归客远相过。烟深草湿昨夜雨，
"岑参兄弟皆好奇，携我远来游渼陂。天地黤惨忽异色，
初到黄州
回策匪新岸，所攀仍旧藤。耳激洞门飙，目存寒谷冰。
"羡他骢马郎，元日谒明光。立处闻天语，朝回惹御香。
闭门对群书，几案在我旁。枕席相远游，聊欲浮沧浪。
舟楫因人动，形骸用杖扶。天旋夔子国，春近岳阳湖。
"整履步青芜，荒庭日欲晡。芹泥随燕觜，花蕊上蜂须。
"幸得趋紫殿，却忆侍丹墀。史笔众推直，谏书人莫窥。
"去秋涪江木落时，臂枪走马谁家儿。到今不知白骨处，
孤城开蜃阁，晓日上朱轮。早识来朝岁，涂山玉帛均。"
乐羊子妻
共荷发生同雨露，不应黄叶久随风。"
"楚岸通秋屐，胡床面夕畦。藉糟分汁滓，瓮酱落提携。
"野桥齐度马，秋望转悠哉。竹覆青城合，江从灌口来。
"白帝更声尽，阳台曙色分。高峰寒上日，叠岭宿霾云。
"萧关陇水入官军，青海黄河卷塞云。
"闻道南行市骏马，不限匹数军中须。襄阳幕府天下异，
雄者左翮垂，损伤已露筋。一步再流血，尚经矰缴勤。
"风流不减杜陵时，五十为郎未是迟。孺子亦知名下士，
梦江南·红茉莉
假日从时饮，明年共我长。应须饱经术，已似爱文章。
乔口橘洲风浪促，系帆何惜片时程。"
浩劫因王造，平台访古游。彩云萧史驻，文字鲁恭留。宫阙通群帝，干坤到十洲。人传有笙鹤，时过此山头。（此山头 一作：北山头）
"季月还乡独未能，林行溪宿厌层冰。尺素欲传三署客，
行酒赋诗殊未央。衰老应为难离别，贤声此去有辉光。
幕府辍谏官，朝廷无此例。至尊方旰食，仗尔布嘉惠。
牙樯捩柁青楼远。古时丧乱皆可知，人世悲欢暂相遣。
忆昔南海使，奔腾献荔支。百马死山谷，到今耆旧悲。"
阙题
贫知静者性，自益毛发古。车马入邻家，蓬蒿翳环堵。
县西函谷路，城北大阳津。日暮征鞍去，东郊一片尘。"
闻之一声泪如雨。向使逢着汉帝怜，董贤气咽不能语。"
美景惜文会，清吟迟羽觞。东林晚来好，目极趣何长。
"闻说湘川路，年年苦雨多。猿啼巫峡雨，月照洞庭波。
胡马屯成皋，防虞此何及。嗟尔远戍人，山寒夜中泣。"
似欲上诉于苍穹。蜀人闻之皆起立，至今斅学效遗风，
世事空名束，生涯素发知。山山春草满，何处不相思。"
白纻辞三首
多忧污桃源，拙计泥铜柱。未辞炎瘴毒，摆落跋涉惧。
有径金沙软，无人碧草芳。野畦连蛱蝶，江槛俯鸳鸯。
交河几蹴曾冰裂。五花散作云满身，万里方看汗流血。
故人持雅论，绝塞豁穷愁。复见陶唐理，甘为汗漫游。"
溪水堪垂钓，江田耐插秧。人生只为此，亦足傲羲皇。"
"淮海各联翩，三年方一见。素心终不易，玄发何须变。
"一身趋侍丹墀，西路翩翩去时。
圭臬星经奥，虫篆丹青广。子云窥未遍，方朔谐太枉。
春日田园杂兴
御史铁冠重绣衣。乔生作尉别来久，因君为问平安否。
"侧径转青壁，危梁透沧波。汗流出鸟道，胆碎窥龙涡。
霜拂金波树，星回玉斗城。自怜江上鹤，垂翅羡飞鸣。"
"携手赠将行，山人道姓名。光阴蓟子训，才术褚先生。
胡马屯成皋，防虞此何及。嗟尔远戍人，山寒夜中泣。"
上古全经皆在口，秦人如见济南生。"
"二十青宫吏，成名似者稀。承颜陆郎去，携手谢娘归。
"昔年高接李膺欢，日泛仙舟醉碧澜。诗句乱随青草落，
生查子·惆怅彩云飞
"武功少也孤，徒步客徐兖。读书东岳中，十载考坟典。
晚着华堂醉，寒重绣被眠。辔齐兼秉烛，书枉满怀笺。
翠羽双鬟妾，珠帘百尺楼。春风坐相待，晚日莫淹留。"
积浪成高丘，盘涡为嵌窟。云低岸花掩，水涨滩草没。
"正当楚客伤春地，岂是骚人道别时。俱徇空名嗟欲老，
"少保有古风，得之陕郊篇。惜哉功名忤，但见书画传。
举头向苍天，安得骑鸿鹄。"
仙家犬吠白云间。清江锦石伤心丽，嫩蕊浓花满目班。
送日本国僧敬龙归
驿舫宿湖月，州城浸海云。青门酒楼上，欲别醉醺醺。"
懒心似江水，日夜向沧洲。不道含香贱，其如镊白休。
绝漠多来往，连年厌苦辛。路经西汉雪，家掷后园春。
"管磬升，坛芗集。上公进，嘉币执。信以通，僾如及。
老罢知明镜，悲来望白云。自从失词伯，不复更论文。"
饯尔白头日，永怀丹凤城。迟迟恋屈宋，渺渺卧荆衡。
"苍颉鸟迹既茫昧，字体变化如浮云。陈仓石鼓又已讹，
"才微岁老尚虚名，卧病江湖春复生。药裹关心诗总废，