除夜雪
情着春风生橘树，归心不怕洞庭波。"
变化鬼神应不觉。千朝炼就紫金身，乃致全神归返朴。
林花并逐溪流下，欲上龙池通不通。"
"采凤飞来到禁闱，便随王母驻瑶池。
天下有心人，尽解相思死。天下负心人，不识相思字。
"白云关我不关他，此物留君情最多。
"且听吟赠远，君此去蒙州。瘴国频闻说，边鸿亦不游。
放歌还倚瑟，讲道亦观书。为我留禅位，来逢此会疏。"
不食方为真绝粮，真气薰蒸肢体强。既不食，超百亿，
死地再生知德重，精兵连譀觉山移。人和美叶祯祥出，
除夜雪拼音解释:
qing zhuo chun feng sheng ju shu .gui xin bu pa dong ting bo ..
bian hua gui shen ying bu jue .qian chao lian jiu zi jin shen .nai zhi quan shen gui fan pu .
lin hua bing zhu xi liu xia .yu shang long chi tong bu tong ..
.cai feng fei lai dao jin wei .bian sui wang mu zhu yao chi .
tian xia you xin ren .jin jie xiang si si .tian xia fu xin ren .bu shi xiang si zi .
.bai yun guan wo bu guan ta .ci wu liu jun qing zui duo .
.qie ting yin zeng yuan .jun ci qu meng zhou .zhang guo pin wen shuo .bian hong yi bu you .
fang ge huan yi se .jiang dao yi guan shu .wei wo liu chan wei .lai feng ci hui shu ..
bu shi fang wei zhen jue liang .zhen qi xun zheng zhi ti qiang .ji bu shi .chao bai yi .
si di zai sheng zhi de zhong .jing bing lian han jue shan yi .ren he mei ye zhen xiang chu .
译文及注释
译文
我好像那荒野里孤生的野竹，希望能在大山谷里找到依靠的伴侣。
我泣声不绝啊烦恼悲伤，哀叹(tan)自己未逢美好时光。
以往在生活上的困顿与思想上的局促不安再不值得一提了，今朝金榜(bang)题名，郁结的闷气已如风吹云散，心上真有说不尽的畅快，真想拥抱一下这大自然。策马奔驰于春花烂漫的长安道上，今日的马蹄格外轻盈，不知不觉中早已把长安的繁荣花朵看完了。
这些都是些儿戏，微不足道，所以我象梁鸿一样看破了世界，唱着五噫歌离开西京长安。
十一月才到达蜀地。就在他上任的当天，就下命令让驻军回去，并解散守备人员，他还派人对郡县长官说：“敌寇由我来对付，你们就不必劳心了。”到第二年正月初一早上，蜀地百姓还和以前一样庆贺新春，一直都没有什么敌寇前来入侵。很快到了第三年的正月里，百姓私下里商量在净众寺里摆放张公的像，张公没有阻止住百姓的这一行(xing)动。
行乐在昌乐馆，大开酒筵，罗列壶觞。
你会感到安乐舒畅。
路上碰到一个乡下的邻居，问：“我家里还有什么人？”
大厦如若倾倒要有梁栋支撑，古柏重如丘山万年也难拉动。
为何箭射那个河伯，夺取他的妻子洛嫔？
池塘里流着清水，垂柳罨覆着平野。到处一片翠绿，满眼都是生机。
登临岘山顶，寻找游览古迹，凌空看襄阳(yang)。
我寄身此地和你隔着云海遥遥相望，何必因为你要远行又泪湿衣巾。
去年秋天，我派去的人回来，承蒙您赐予书信及为先祖父撰写墓碑铭。我反复读诵，真是感愧交并。
盛开的菊花璀璨夺目，阵阵香气弥漫长安，满城均沐(mu)浴在芳香的菊意中，遍地都是金黄如铠甲般的菊花。
注释
清流之关：在滁州西北清流山上，是宋太祖大破南唐兵的地方。
⑥八荒：也叫八方，指东、西、南、北、东南、东北、西南、西北八个方向，指离中原极远的地方。后泛指周围、各地。
（8）桓司马：宋人，名魋tui（二声）
庙堂：指朝廷。
而已：罢了。
⑻旷荡：旷达，大度。
1.径北：一直往北。
赏析
此诗和《舂陵行》都是作者反映社会现实，同情人民疾苦的代表作，而在斥责统治者对苦难人民的横征暴敛上，此诗词意更为深沉，感情更为愤激。
从“长者虽有问”起，诗人又推进一层。“长者”，是征夫对诗人的尊称。“役夫”是士卒自称。“县官”指唐王朝。“长者”二句透露出统治者加给他们的精神桎梏，但是压是压不住的，下句就终究引发出诉苦之词。敢怒而不敢言，而后又终于说出来 ，这样一阖一开，把征夫的苦衷和恐惧心理，表现得极为细(wei xi)腻逼真。这几句写的是眼前时事。因为“未休关西卒”，大量的壮丁才被征发。而“未休关西卒”的原因，正是由于“武皇开边意未已”所造成。“租税从何出？”又与前面的“千村万落生荆杞”相呼应。这样前后照应，层层推进，对社会现实的揭示越来越深刻。这里忽然连用了几个短促的五言句，不仅表达了戍卒们沉痛哀怨的心情，也表现出那种倾吐苦衷的急切情态。这样通过当事人的口述，又从抓兵、逼租两个方面，揭露了统治者的穷兵黩武加给人民的双重灾难。
整首诗托雨写志，表现了作者并不因为变法维新运动的失败而退缩，胸怀远大目标，一往无前的精神。由平常的景带出不平常的情。立足于太平洋之上，遥视亚美二洲；身处政治逆境之中。而思及古今，更展望未来。境界开阔，情怀高远，有一种奔放热情溢于字里行间。
诗人笔下的夏夜，实在令人望而生畏。表现入微，首先取决于作者的体物入神。诗人长期困居永州，对当地气候有极深入细致的感受，再经过缜密的构思和精心提炼，才收到了如此精妙的艺术效果。由于诗人将自己的感受、情绪写得很形象，很具体，就隐含着一种抽象的概念，因而带有象征意味。柳宗元生活在唐代由盛而衰的转变时期，统治阶级奢侈腐化，赋税徭役日增，老百姓困苦不堪，形成了“贫者愈困饿死亡而莫之省，富者愈恣横侈泰而无所忌”（《答元饶州论政理书》）的局面。诗人在永州期间广泛地接触百姓，对民间疾苦有所了解，《捕蛇者说》一文就以毒蛇与赋敛作比衬，深刻地揭露了唐王朝统治集团“苛政猛于虎”的黑暗现实。因此，诗人写夏夜酷热使人难以忍受，这不仅仅是一种自然现象，而且又暗示着一种严重的社会问题：唐王朝的暴政，使老百姓陷于水深火热之中，在死亡线上挣扎，还有什么“亭毒”可言！这正如杜甫在《无家别》所言“何以为蒸黎”一样，把老百姓逼到没法做老百姓的境地，又怎能做老百姓的主上呢？大唐王朝的统治又怎能巩固呢？这种在比兴中巧寓象征的手法，大大地拓展了诗的内涵，又增强了艺术表达效果。
白居易《燕子楼》诗说：“钿晕罗衫色似烟，几回欲着即潸然。自从不舞《霓裳曲》，叠在空箱十一年。”此诗中“忍著”二句，与白居易诗意蕴相近，但并非泛咏男女之情，而另有很深的寓意。北宋中期，政治上风云变幻，元祐党、变法派轮番掌权，所以一般士人都讳言师生关系，以避免党同伐异，受到连累。一些趋炎附势之徒，则随波逐流，诌谀权贵(quan gui)。陈师道此诗正是对此种风气的批判，他责问道：难道忍心穿着以前主人踢子我的衣裳，去博取他人的欢笑冯？
该文写于宋仁宗至和元年（1054）七月某日，是作者与他的两位朋友和两个胞弟同游褒禅山后所写。这是一篇记述与议论相结合的散文，与一般游记不同，独具特色。全文按照记叙和议论的层次，可分五段。
最后两句作者笔锋一转，说西江做珠宝生意的大贾，船上载的的珠宝很多，足有百斛，他喂养的犬，长的肥肥胖胖的，浑身都是肉。作者运用叙述的手法，没有发表议论，但把两幅对比鲜明的画面摆在了面前，一幅是食不果腹的老农，另一幅是奢靡富裕的大贾喂养的肉犬，更为让人深思的，老农的生活还不如喂养的一条犬，可谓悲凉之极，令人感愤不已。
最后，诗的语言通俗、质朴，音节和谐明快，朗朗上口，容易背诵，也是这两首小诗长期在(qi zai)人民中流传的原因。
[四边静]两意徘徊，落日山横翠。
“弄石临溪坐，寻花绕寺行。”这两句是说是说诗人在小溪边玩赏那些奇形怪状的溪石，微风吹来花香扑鼻沁人心脾。诗人四处张望却不知花在何处，于是诗人绕寺而行，一路上漫步寻花，“时时闻鸟语，处处是泉声”，这里山光水色无限美好。小鸟的啾啾声十分动听，溪水汩汩流淌不绝于耳。这一切，让诗人感到心旷神怡。
“九日枝枝近鬓毛”，每年阴历九月九日，是中国古代重要的重阳节，这一天，我们的先人登高、赏《菊》郑谷 古诗、饮酒，佩茱萸囊，把《菊》郑谷 古诗花插戴于鬓上。这第二句是说，《菊》郑谷 古诗苗到了重阳节，就会开出美丽的花朵，这与蓬蒿有了本质的区别。你看，一枝又一枝的《菊》郑谷 古诗花插在大家的鬓发间。请问：有乱插蓬蒿的吗？哈哈没有。这第二句，作者作为《菊》郑谷 古诗花是多么自豪啊，人们终于认识到它的价值(zhi)。
随着封建制度日趋衰落，当时的豪门，特别是贵族人士，在精神上也日益空虚，做诗成了一种消磨时光和精力的娱乐。他们既然除了“风花雪月”之外别无可写，也就只得从限题、限韵等文字技巧方面去斗智逞能。小说中已换过几次花样，这里每人分得某字为韵，也是由来已久的一种唱和形式。描写这种诗风结习，客观上反映了当时这一阶层人物的无聊的精神状态。
其次，“忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。”
柳宗元这首五言古诗，以记游为题，从描绘眼前景物入手，继而写故乡之恋，往事之思，囚居之“趣”，运思缜密，蕴涵深远。他将个人遭际与满怀忧愤含融在山水诗之中，将深沉的忧思隐含在浅淡的微笑之内，“句中有余味，篇中有余意”（姜夔），细细吟咏，回味无穷。
此诗首联写隋炀帝东游前的准备。闻说扬州花盛，便想前去观赏，这是人之常情。起句气势和缓；语不惊人。但紧一句便顿起波澜，杨广为了去广陵看花，竟凿渠引流、大兴水土。为逞一己的私欲，竟耗费巨大的人力、财力、物力，其奢侈程度可想而知。“先劈昆仑一派流”，一语中的，揭示本质。颔联写杨广离宫时景象。诗人没有正面写这个场面如何壮观，气势如何盛大，皇帝如何自得，而是从随行的队伍着笔，运用的是反衬手法。禁兵二百，前护后拥，宫女三千，尾随其后。皇帝的赫赫声威，于此表现无遗。颈联写沿途的喧闹情景。鼓声震天，凝固流云，惊动星辰，旌旗招展，覆盖着水面，仿佛波浪起伏，旗开之处，可见水底日月沉浮。这情景，把前面奢靡景象又推进一层。前三联，按照事件发展的时间顺序依次写来，极言隋朝昏君的豪奢无度。
浓烈的诗情画意，夹杂着无法言说的身世之感，虚实相照，浑然一体，烘托出一种清逸深幽的特殊美感。这是中国古典诗歌的惯有风格，也是我们的祖先奉献给世界文学宝库的一份独到财产。
从“长者虽有问”起，诗人又推进一层。“长者”，是征夫对诗人的尊称。“役夫”是士卒自称。“县官”指唐王朝。“长者”二句透露出统治者加给他们的精神桎梏，但是压是压不住的，下句就终究引发出诉苦之词。敢怒而不敢言，而后又终于说出来 ，这样一阖一开，把征夫的苦衷和恐惧心理，表现得极为细(wei xi)腻逼真。这几句写的是眼前时事。因为“未休关西卒”，大量的壮丁才被征发。而“未休关西卒”的原因，正是由于“武皇开边意未已”所造成。“租税从何出？”又与前面的“千村万落生荆杞”相呼应。这样前后照应，层层推进，对社会现实的揭示越来越深刻。这里忽然连用了几个短促的五言句，不仅表达了戍卒们沉痛哀怨的心情，也表现出那种倾吐苦衷的急切情态。这样通过当事人的口述，又从抓兵、逼租两个方面，揭露了统治者的穷兵黩武加给人民的双重灾难。
整首诗托雨写志，表现了作者并不因为变法维新运动的失败而退缩，胸怀远大目标，一往无前的精神。由平常的景带出不平常的情。立足于太平洋之上，遥视亚美二洲；身处政治逆境之中。而思及古今，更展望未来。境界开阔，情怀高远，有一种奔放热情溢于字里行间。
诗人笔下的夏夜，实在令人望而生畏。表现入微，首先取决于作者的体物入神。诗人长期困居永州，对当地气候有极深入细致的感受，再经过缜密的构思和精心提炼，才收到了如此精妙的艺术效果。由于诗人将自己的感受、情绪写得很形象，很具体，就隐含着一种抽象的概念，因而带有象征意味。柳宗元生活在唐代由盛而衰的转变时期，统治阶级奢侈腐化，赋税徭役日增，老百姓困苦不堪，形成了“贫者愈困饿死亡而莫之省，富者愈恣横侈泰而无所忌”（《答元饶州论政理书》）的局面。诗人在永州期间广泛地接触百姓，对民间疾苦有所了解，《捕蛇者说》一文就以毒蛇与赋敛作比衬，深刻地揭露了唐王朝统治集团“苛政猛于虎”的黑暗现实。因此，诗人写夏夜酷热使人难以忍受，这不仅仅是一种自然现象，而且又暗示着一种严重的社会问题：唐王朝的暴政，使老百姓陷于水深火热之中，在死亡线上挣扎，还有什么“亭毒”可言！这正如杜甫在《无家别》所言“何以为蒸黎”一样，把老百姓逼到没法做老百姓的境地，又怎能做老百姓的主上呢？大唐王朝的统治又怎能巩固呢？这种在比兴中巧寓象征的手法，大大地拓展了诗的内涵，又增强了艺术表达效果。
白居易《燕子楼》诗说：“钿晕罗衫色似烟，几回欲着即潸然。自从不舞《霓裳曲》，叠在空箱十一年。”此诗中“忍著”二句，与白居易诗意蕴相近，但并非泛咏男女之情，而另有很深的寓意。北宋中期，政治上风云变幻，元祐党、变法派轮番掌权，所以一般士人都讳言师生关系，以避免党同伐异，受到连累。一些趋炎附势之徒，则随波逐流，诌谀权贵(quan gui)。陈师道此诗正是对此种风气的批判，他责问道：难道忍心穿着以前主人踢子我的衣裳，去博取他人的欢笑冯？
该文写于宋仁宗至和元年（1054）七月某日，是作者与他的两位朋友和两个胞弟同游褒禅山后所写。这是一篇记述与议论相结合的散文，与一般游记不同，独具特色。全文按照记叙和议论的层次，可分五段。
最后两句作者笔锋一转，说西江做珠宝生意的大贾，船上载的的珠宝很多，足有百斛，他喂养的犬，长的肥肥胖胖的，浑身都是肉。作者运用叙述的手法，没有发表议论，但把两幅对比鲜明的画面摆在了面前，一幅是食不果腹的老农，另一幅是奢靡富裕的大贾喂养的肉犬，更为让人深思的，老农的生活还不如喂养的一条犬，可谓悲凉之极，令人感愤不已。
最后，诗的语言通俗、质朴，音节和谐明快，朗朗上口，容易背诵，也是这两首小诗长期在(qi zai)人民中流传的原因。
[四边静]两意徘徊，落日山横翠。
“弄石临溪坐，寻花绕寺行。”这两句是说是说诗人在小溪边玩赏那些奇形怪状的溪石，微风吹来花香扑鼻沁人心脾。诗人四处张望却不知花在何处，于是诗人绕寺而行，一路上漫步寻花，“时时闻鸟语，处处是泉声”，这里山光水色无限美好。小鸟的啾啾声十分动听，溪水汩汩流淌不绝于耳。这一切，让诗人感到心旷神怡。
“九日枝枝近鬓毛”，每年阴历九月九日，是中国古代重要的重阳节，这一天，我们的先人登高、赏《菊》郑谷 古诗、饮酒，佩茱萸囊，把《菊》郑谷 古诗花插戴于鬓上。这第二句是说，《菊》郑谷 古诗苗到了重阳节，就会开出美丽的花朵，这与蓬蒿有了本质的区别。你看，一枝又一枝的《菊》郑谷 古诗花插在大家的鬓发间。请问：有乱插蓬蒿的吗？哈哈没有。这第二句，作者作为《菊》郑谷 古诗花是多么自豪啊，人们终于认识到它的价值(zhi)。
随着封建制度日趋衰落，当时的豪门，特别是贵族人士，在精神上也日益空虚，做诗成了一种消磨时光和精力的娱乐。他们既然除了“风花雪月”之外别无可写，也就只得从限题、限韵等文字技巧方面去斗智逞能。小说中已换过几次花样，这里每人分得某字为韵，也是由来已久的一种唱和形式。描写这种诗风结习，客观上反映了当时这一阶层人物的无聊的精神状态。
其次，“忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。”
柳宗元这首五言古诗，以记游为题，从描绘眼前景物入手，继而写故乡之恋，往事之思，囚居之“趣”，运思缜密，蕴涵深远。他将个人遭际与满怀忧愤含融在山水诗之中，将深沉的忧思隐含在浅淡的微笑之内，“句中有余味，篇中有余意”（姜夔），细细吟咏，回味无穷。
此诗首联写隋炀帝东游前的准备。闻说扬州花盛，便想前去观赏，这是人之常情。起句气势和缓；语不惊人。但紧一句便顿起波澜，杨广为了去广陵看花，竟凿渠引流、大兴水土。为逞一己的私欲，竟耗费巨大的人力、财力、物力，其奢侈程度可想而知。“先劈昆仑一派流”，一语中的，揭示本质。颔联写杨广离宫时景象。诗人没有正面写这个场面如何壮观，气势如何盛大，皇帝如何自得，而是从随行的队伍着笔，运用的是反衬手法。禁兵二百，前护后拥，宫女三千，尾随其后。皇帝的赫赫声威，于此表现无遗。颈联写沿途的喧闹情景。鼓声震天，凝固流云，惊动星辰，旌旗招展，覆盖着水面，仿佛波浪起伏，旗开之处，可见水底日月沉浮。这情景，把前面奢靡景象又推进一层。前三联，按照事件发展的时间顺序依次写来，极言隋朝昏君的豪奢无度。
浓烈的诗情画意，夹杂着无法言说的身世之感，虚实相照，浑然一体，烘托出一种清逸深幽的特殊美感。这是中国古典诗歌的惯有风格，也是我们的祖先奉献给世界文学宝库的一份独到财产。
创作背景
全诗主要由以上三部分组成，至于在诗中三次出现的“蜀道之难，难于上青天”两句诗，则是绾连各部分的线索。它使全诗首尾呼应，回旋往复，绵连一体，难解难分。
贾宗( 元代 )
收录诗词 (7232) 首
简 介
贾宗 贾宗（？―88年），字武孺，南阳冠军（今河南邓县西北）人，东汉初年名将贾复之子，东汉将领，封即墨侯，官至长水校尉。贾宗年轻时有操行，多智谋。贾宗最初担任郎中，后逐渐升任，建初年间担任朔方太守。从前由内地迁到边疆的人，大多贫穷，被当地人奴役，不得做官。贾宗选用其中能胜任职务的，和边地官吏参用，互相监督，来揭发官吏奸私，也有因功劳补任长吏的，所以各人都愿意效命。匈奴人怕他，不敢入塞。召为长水校尉。贾宗兼通儒学，每次宴会受召见，常派他和少府丁鸿等人在汉章帝刘炟跟前讨论。章和二年（88年），贾宗去世，朝廷很惋惜他。
鹧鸪天·一点残红欲尽时
忧民心切出冲炎，禾稼如云喜气兼。
双轮暂与王孙驻，明日西驰又向东。"
"水边飞去青难辨，竹里归来色一般。
朱鸟玄武顺于旁，子孙富贵居中央。"
引泉鱼落釜，攀果露沾冠。已得嵇康趣，逢迎事每阑。"
"不到终南向几秋，移居更欲近沧洲。风吹雨色连村暗，
"匡社经行外，沃洲禅宴馀。吾师还继此，后辈复何如。
石房云过湿，杉径雨馀香。日夕竟无事，诗书聊自强。"
书丹元子所示李太白真
浮生不实为轻忽，衲服深藏奇异骨。非是尘中不染尘，
"年老心闲无外事，麻衣草座亦容身。
佛哀三界子，总是亲男女。恐沈黑暗坑，示仪垂化度。
此是前车况非远，六朝何更不惺惺。"
胡为乎冒进贪名践危途与倾辙，
具体而微太少年，凤毛五色带非烟。倚天长剑看无敌，
"浪阔波澄秋气凉，沈沈水殿夜初长。自怜休退五湖客，
天寒岳寺出，日晚岛泉清。坐与幽期遇，何湖心渺冥。"
小桃红·咏桃
"分尽君忧一不遗，凤书征入万民悲。风云终日如相逐，
不厌乌皮几，新缝鹤氅裘。明珠漂断岸，阴火映中流。
上台爱育通幽细，却放溪山去不难。"
"由来秉节世无双，独守孤城死不降。
"众岳雄分野，九华镇南朝。彩笔凝空远，崔嵬寄青霄。
树尽低铜柱，潮常沸火山。名须麟阁上，好去及瓜还。"
"此响非俗响，心知是灵仙。不曾离耳里，高下如秋蝉。
静入无声乐，狂抛正律诗。自为仍自爱，清净里寻思。
东平别前卫县李寀少府 / 送前卫县李宷少府
"勋高绝少年，分卫玉阶前。雄勇明王重，温恭执友贤。
叶落乍难聚，情离不可收。何日乘杯至，详观演法流。"
美如仙鼎金，清如纤手琴。孙登啸一声，缥缈不可寻。
浮生无客暂时游。窗开万壑春泉乱，塔锁孤灯万木稠。
不为傍人羞不起，为郎憔悴却羞郎。"
欲附别来千万意，病身初起向残秋。"
至化无经纶，至神无祝祷。即应炳文柄，孤平去浩浩。
"白在东都元已薨，兰台凤阁少人登。
夏意
神仙既有丹青术，携取何妨入洞天。"
香灯社别橘洲西。云中石壁青侵汉，树下苔钱绿绕溪。
"游遍名山祖遍寻，却来尘世浑光阴。肯将的的吾师意，
"别认公侯礼上才，筑金何啻旧燕台。地连东阁横头买，
早知蜀地区娵与，悔不长安大比丘。"
知音本自国风高。身依闲淡中销日，发向清凉处落刀。
有乳盘春力，无心合道情。惟宜高处着，将寄谢宣城。"
珊瑚枝长大束束。天马骄狞不可勒，东却西，南又北，
折桂令·七夕赠歌者
相逢何事不相认，却驾白云归去休。"
目断魂销正惘然，九疑山际路漫漫。
还有修行那得何。开士安能穷好恶，故人堪忆旧经过。
"君家双美姬，善歌工筝人莫知。轧用蜀竹弦楚丝，
乍如沙场大战后，断枪橛箭皆狼藉。又似深山朽石上，
"荆门归路指湖南，千里风帆兴可谙。
桃花含浅汗，柳叶带馀娇。骋光将独立，双绝不俱标。"
相逢略问家何在，回指芦花满舍间。"
十一月中旬至扶风界见梅花
"曾听鹿鸣逢世乱，因披羽服隐衡阳。几多事隔丹霄兴，
莫以真留妾，从他理管弦。容华难久驻，知得几多年。
乡里半随逝水流。川上莫逢诸钓叟，浦边难得旧沙鸥。
吾师别是醍醐味，不是知心人不知。"
"八使慎求能，东人独荐君。身犹千里限，名已九霄闻。
因看崔公入药镜，令人心地转分明。阳龙言向离宫出，
紫皇殿前五色麟，忽然掣断黄金锁。五湖大浪如银山，
昨夜分明梦归去，薜萝幽径绕禅房。"
步蟾宫·闰六月七夕
遥闻不断在烟杪，万籁无声天境空。乍向天台宿华顶，
"河北江东处处灾，唯闻全蜀勿尘埃。一瓶一钵垂垂老，
举世若能知所寓，超凡入圣弗为难。
身外空名何足问，吾心已出第三禅。"
"高吟欲继沃州师，千里相寻问课虚。残腊江山行尽处，
"庆寿千龄远，敷仁万国通。登霄欣有路，捧日愧无功。
"珠光龙耀火燑燑，夜接朝云宴渚宫。凤管清吹凄极浦，
"嵩峰有客远相寻，尘满麻衣袖苦吟。花尽草长方闭户，
忆秦娥·季温老友归樵阳人来闲书因以为寄
智剑霜凝斩新雾。无边大劫无不修，六时愍生遵六度。
暮气藏邻寺，寒涛聒近村。离骚传永恨，鼓瑟奏遗魂。
筋力唯于草书朽。颠狂却恐是神仙，有神助兮人莫及。
还胜御沟寒夜水，狂吟冲尹甚伤情。"
"旧斋休忆对松关，各在王侯顾遇间。命服已沾天渥泽，
却忆鸡林本师寺，欲归还待海风秋。"
自昔无成功，安能与尔俱。将期驾云景，超迹升天衢。
华阴市内才相见，不是寻常卖药人。
洞仙歌·中秋
常见浙东夸镜水，镜湖元在浙江西。"
舜琴将弄怨飞鸿。井边桐叶鸣秋雨，窗下银灯暗晓风。
风恶巨鱼出，山昏群獠归。无人知此意，吟到月腾辉。"
"湘潭春水满，岸远草青青。有客钓烟月，无人论醉醒。
颢魄洗烟澄碧落，桂花低拂玉簪寒。"
晴空四顾忽不见，有时独出青霞傍。穷阴万里落寒日，
三虎八龙皆世瑞。顷者天厖乱下鲸翻海，烽火崩腾照行在。
莫道神仙无学处，古今多少上升人。（《景福寺题》）