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元日述怀

唐代 / 戴良

落帆秋水寺,驱马夕阳山。明日南昌尉,空斋又掩关。"
上岸闲寻细草行,古查飞起黄金鹗。
"三面接渔樵,前门向郡桥。岸沙崩橘树,山径入茶苗。
"浮生失意频,起絮又飘沦。发自谁家树,飞来独院春。
"轻叶独悠悠,天高片影流。随风来此地,何树落先秋。
铭勒燕山暮,碑沉汉水春。从今虚醉饱,无复污车茵。
力保山河家又庆,只应中令敌汾阳。"
德宇新添月桂名。兰署崇资金色重,莲峰高唱玉音清。
泪血滴来千里书。谷外风高摧羽翮,江边春在忆樵渔。
橘树千株在,渔家一半无。自知风水静,舟系岸边芦。"
发寒衣湿曲初罢,露色河光生钓舟。"
"过水穿楼触处明,藏人带树远含清。
一瀑三峰赤日天,路人才见便翛然。


元日述怀拼音解释:

luo fan qiu shui si .qu ma xi yang shan .ming ri nan chang wei .kong zhai you yan guan ..
shang an xian xun xi cao xing .gu cha fei qi huang jin e .
.san mian jie yu qiao .qian men xiang jun qiao .an sha beng ju shu .shan jing ru cha miao .
.fu sheng shi yi pin .qi xu you piao lun .fa zi shui jia shu .fei lai du yuan chun .
.qing ye du you you .tian gao pian ying liu .sui feng lai ci di .he shu luo xian qiu .
ming le yan shan mu .bei chen han shui chun .cong jin xu zui bao .wu fu wu che yin .
li bao shan he jia you qing .zhi ying zhong ling di fen yang ..
de yu xin tian yue gui ming .lan shu chong zi jin se zhong .lian feng gao chang yu yin qing .
lei xue di lai qian li shu .gu wai feng gao cui yu he .jiang bian chun zai yi qiao yu .
ju shu qian zhu zai .yu jia yi ban wu .zi zhi feng shui jing .zhou xi an bian lu ..
fa han yi shi qu chu ba .lu se he guang sheng diao zhou ..
.guo shui chuan lou chu chu ming .cang ren dai shu yuan han qing .
yi pu san feng chi ri tian .lu ren cai jian bian xiao ran .

译文及注释

译文
播撒百谷的(de)种子,
浩大的歌声正回荡在天空,遒劲的鸟儿正想着凌空飞翔。你将如奇异的大鹏鸟那样,忽然间展翅高翔,我且学习那蝉蜕去外壳一般隐居去吧。
最难忘的是,一阵悠扬的笛声隐隐约约地从芦花荡里传长时, 惊动了栖息在那里的白鹭, 它们倏地成群飞起,排列成行。西湖的景色使我艳羡神往, 因此一旦离开它,闲暇时, 又撩起我垂钓的情趣,开始整修钓鱼工具,此刻仿佛又置身于清凉爽阔的西湖秋色之中了。
沙丘城边有苍老古树,白日黑夜沙沙有声与秋声相连。
清明这一天,南山北山到处都是忙于上坟祭扫的人群。焚烧的纸灰像白色的蝴蝶到处飞舞,凄惨地哭泣,如同杜鹃鸟哀啼时要吐出血来一般。黄昏时,静寂的坟场一片荒凉,独有狐狸躺在坟上睡觉,夜晚,上坟归来的儿女们在灯前欢声笑语。因此,人活着时有酒就应当饮,有福就应该享。人死之后,儿女们到坟前祭祀的酒哪有一滴流到过阴间呢?
你看这六幅描摹南朝往事的画中,枯老的树木和寒凉的云朵充满了整个金陵城。
  千秋万岁太平年,芙蓉桂花飘香月,无可奈何伤怀日,怡红院浊玉,谨以百花蕊为香,冰鲛縠为帛,取来沁芳亭泉水,敬上枫露茶一杯。这四件东西虽然微薄,姑且借此表示自己一番(fan)诚挚恳切的心意,将它放在白帝宫中管辖秋花之神芙蓉女儿的面前,而祭奠说:  我默默思念:姑娘自从降临这污浊的人世,至今已有十六年了。你先辈的籍贯和姓氏,都早已湮没,无从查考,而我能够与你在起居梳洗、饮食玩乐之中亲密无间地相处,仅仅只有五年八个月多一点的时间啊!  回想姑娘当初活着的时候,你的品质,黄金美玉难以比喻其高贵;你的心地,晶冰白雪难以比喻其纯洁;你的神智,明星朗日难以比喻其光华;你的容貌,春花秋月难以比喻其娇美。姊妹们都爱慕你的娴雅,婆妈们都敬仰你的贤惠。  可是,谁能料到恶鸟仇恨高翔,雄鹰反而遭到网获;臭草妒忌芬芳,香兰竟然被人剪除。花儿原来就怯弱,怎么能对付狂风?柳枝本来就多愁,如何禁得起暴雨?一旦遭受恶毒的诽谤,随即得了不治之症。所以,樱桃般的嘴唇,褪去鲜红,而发出了呻吟的声音;甜杏似的脸庞,丧失芳香,而呈现出憔悴的病容。流言蜚语,产生于屏内幕后;荆棘毒草,爬满了门前窗口。哪里是自招罪愆而丧生,实在乃蒙受垢辱(ru)而致死。你是既怀着不尽的忧忿,又含着无穷的冤屈呵!高尚的品格,被人妒忌,闺女的愤恨恰似受打击被贬到长沙去的贾谊;刚烈的气节,遭到暗伤,姑娘的悲惨超过窃神土救洪灾被杀在羽野的鲧。独自怀着无限辛酸,有谁可怜不幸夭亡?你既像仙家的云彩那样消散,我又到哪里去寻找你的踪迹?无法知道聚窟洲的去路,从哪里来不死的神香?没有仙筏能渡海到蓬莱,也得不到回生的妙药。  你眉毛上黛色如青烟缥缈,昨天还是我亲手描画;你手上的指环已玉质冰凉,如今又有谁把它焐暖?炉罐里的药渣依然留存,衣襟上的泪痕至今未干。镜已破碎,鸾鸟失偶,我满怀愁绪,不忍打开麝月的镜匣;梳亦化去,云龙飞升,折损檀云的梳齿,我便哀伤不已。你那镶嵌着金玉的珠花,被委弃在杂草丛中,翡翠发饰落在尘土里,被人拾走。鳷鹊楼人去楼空,七月七日牛女鹊桥相会的夜晚,你已不再向针眼中穿线乞巧;鸳鸯带空馀断缕,哪一个能够用五色的丝线再把它接续起来?  况且,正当秋天,五行属金,西方白帝,应时司令。孤单的被褥中虽然有梦,空寂的房子里已经无人。在种着梧桐树的台阶前,月色多么昏暗!你芬芳的魂魄和美丽的姿影一同逝去;在绣着芙蓉花的纱帐里,香气已经消散,你娇弱的喘息和细微的话语也都灭绝。一望无际的衰草,又何止芦苇苍茫!遍地凄凉的声音,无非是蟋蟀悲呜。点点夜露,洒在覆盖着青苔的阶石上,捣衣砧的声音不再穿过帘子进来;阵阵秋雨打在爬满了薜荔的墙垣上,也难听到隔壁院子里哀怨的笛声。你的名字尚在耳边,屋檐前的鹦鹉还在叫唤;你的生命行将结束,栏杆外的海棠就预先枯萎。过去,你躲在屏风后捉迷藏,现在,听不到你的脚步声了;从前,你去到庭院前斗草,如今,那些香草香花也白白等待你去采摘了!刺绣的线已经丢弃,还有谁来裁纸样、定颜色? 洁白的绢已经断裂,也无人去烧熨斗、燃香料了!  昨天,我奉严父之命,有事乘车远出家门,既来不及与你诀别;今天,我不管慈母会发怒,拄着杖前来吊唁,谁知你的灵柩又被人抬走。及至听到你的棺木被焚烧的消息,我顿时感到自己已违背了与你死同墓穴的誓盟。你的长眠之所竟遭受如此的灾祸,我深深惭愧曾对你说过要同化灰尘的旧话。  看那西风古寺旁,青燐徘徊不去;落日下的荒坟上,白骨散乱难收!听那楸树榆木飒飒作响,蓬草艾叶萧萧低吟!哀猿隔着雾腾腾的墓窟啼叫,冤鬼绕着烟蒙蒙的田塍啼哭。原来以为红绡帐里的公子,感情特别深厚,现在始信黄土堆中的姑娘,命运实在悲惨!我正如汝南王失去了碧玉,斑斑泪血只能向西风挥洒;又好比石季伦保不住绿珠,这默默衷情惟有对冷月倾诉。  啊!这本是鬼蜮阴谋制造的灾祸,哪里是老天妒忌我们的情谊!钳住长舌奴才的烂嘴,我的诛伐岂肯从宽!剖开凶狠妇(fu)人的黑心,我的愤恨也难消除!你在世上的缘分虽浅,而我对你的情意却深。因为我怀着一片痴情,难免就老是问个不停。  现在才知道上帝传下了旨意,封你为花宫待诏。活着时,你既与兰蕙为伴;死了后,就请你当芙蓉主人。听小丫头的话,似乎荒唐无稽,以我浊玉想来,实在颇有依据。为什么呢?从前唐代的叶法善就曾把李邕的魂魄从梦中摄走,叫他写碑文;诗人李贺也被上帝派人召去,请他给白玉楼作记。事情虽然不同,道理则是一样的。所以,什么事物都要找到能够与它相配的人,假如这个人不配管这件事,那岂不是用人太滥了吗(ma)?现在,我才相信上帝衡量一个人,把事情托付给他,可谓恰当妥善之极,将不至于辜负他的品性和才能。所以,我希望你不灭的灵魂能降临到这里。我特地不揣鄙陋粗俗,把这番话说给你听,并作一首歌来招唤你的灵魂,说:  天空为什么这样苍苍啊!是你驾着玉龙在天庭邀游吗?大地为什么这样茫茫啊!是你乘着象牙的车降临九泉之下吗?看那宝伞多么绚烂啊!是你所骑的箕星和尾星的光芒吗?排开装饰着羽毛的华盖在前开路啊!是危星和虚星卫护着你两旁吗?让云神随行作为侍从啊!你望着那赶月车的神来送你走吗?听车轴咿咿呀呀响啊!是你驾驭着鸾凤出游吗?闻到扑鼻的香气飘来啊!是你把杜蘅(heng)串联成佩带吗?衣裙是何等光彩夺目啊!是你把明月镂成了耳坠子吗?借繁茂的花叶作为祭坛啊!是你点燃了灯火烧着了香油吗?在葫芦上雕刻花纹作为饮器啊!是你在酌绿酒饮桂浆吗?抬眼望天上的烟云而凝视啊!我仿佛窥察到了什么;俯首向深远的地方而侧耳啊!我恍惚倾听到了什么。你和茫茫大士约会在无限遥远的地方吗?怎么就忍心把我抛弃在这尘世上呢!请风神为我赶车啊!你能带着我一起乘车而去吗?我的心里为此而感慨万分啊!白白地哀叹悲号有什么用呢?你静静地长眠不醒了啊!难道说天道变幻就是这样的吗?既然墓穴是如此安稳啊!你死后又何必要化仙而去呢?我至今还身受桎梏而成为这世上的累赘啊!你的神灵能有所感应而到我这里来吗?来呀,来了就别再去了啊!你还是到这儿来吧!  你住在混沌之中,处于寂静之境;即使降临到这里,也看不见你的踪影。我取女萝作为帘幕屏障,让菖蒲象仪仗一样排列两旁。还要警告柳眼不要贪睡,教那莲心不再味苦难当。素女邀约你在长满桂树的山间,宓妃迎接你在开遍兰花的洲边。弄玉为你吹笙,寒簧为你击敔;召来嵩岳灵妃,惊动骊山老母。灵龟(gui)象大禹治水时那样背着书从洛水跃出,百兽象听到了尧舜的咸池曲那样群起跳舞。潜伏在赤水中呵,龙在吟唱;栖息在珠林里呵,凤在飞翔。恭敬虔诚就能感动神灵,不必用祭器把门面装潢。  你从天上的霞城乘车动身,回到了昆仑山的玄圃仙境。既像彼此可以交往那么分明,又忽然被青云笼罩无法接近。人生离合呵,好比浮云轻烟聚散不定,神灵缥缈呵,却似薄雾细雨难以看清。尘埃阴霾已经消散呵,明星高悬;溪光山色多么美丽呵,月到中天。为什么我的心如此烦乱不安?仿佛是梦中景象在眼前展现。于是我慨然叹息,怅然四望,流泪哭泣,留连彷徨。  人们呵,早已进入梦乡;竹林呵,奏起天然乐章。只见那受惊的鸟儿四处飞散,只听得水面上鱼儿喋喋作响。我写下内心的悲哀呵,作为祈祷,举行这祭奠的仪式呵,期望吉祥。悲痛呵,请来将此香茗一尝!
世上的人都爱成群结伙,为何对我的话总是不听?”
我也是一个布衣之士,胸怀报国忧民之情。
那只受伤的野雉带着箭冲着人高高地飞起,一番挣扎之后,终于精疲力尽,染血的羽毛和雪亮的箭镞随着倾斜而下。
鲁国有个拿着长竿子进城门的人,起初竖立起来拿着它想要进城门,但不能进入城门,横过来拿着它,也不能进入城门,他实在是想不出什么办法来了。不久,有个年长的男人来到这里说:“我并不是圣贤之辈,只不过见多识广,为什么不用锯子将长竿从中截断后再进入城门呢?”那个鲁国人依照老人的办法将长竿子截断了。
  想那芦叶萧萧的滩头,开满蓼花的岸边,纵然有月色如水如银。鱼在水中雁飞天上,只盼金鸡报晓的佳音。虽有包天的义胆,盖地的忠肝,有谁能理解我的心。满怀的离愁千万种,醉乡里一夜霜染双鬓。
各个山头上都落满了白鬓,各个山涧里都有白猿在哀吟。

注释
235、祸福之门:招致祸福的门径。
④丹阳湖:在今安徽当涂县东南,周围三百馀里。
(3)自天题处湿,当暑著来清。题,指衣服的领子部分,湿,不是说湿润的湿,而是柔软的料子贴在颈上,凉凉的很舒服。当暑,指在天气热的时候,著,指穿着;清,凉爽。全句的意思是衣领部分好像天生就是润的,天气热的时候穿起来一定很凉爽。
(12)史献书:史官向国王进献记载史实的书籍。
11.区区:渺小,这里形容自己的处境不顺利。鲜,少。
但:只不过
⑥伉丽:即“伉俪”,夫妇。

赏析

  《《入彭蠡湖口》谢灵运 古诗》表现了大谢诗作的(de)新进境。观谢集,大抵在公元422年(永嘉三年)三十八岁前,他的诗作留存既少,风格也较多承建安(如《述祖德诗》)、太康(如《九日从宋公戏马台》诗)之绪,尚未形成明显的独特风格。永嘉之贬后直至二番归隐的将近十年间,他以幽愤之情合山水清音,确立了其山水诗鼻祖的崇高地位。他善于于清森的物象交替中将感情的变化隐隐传达出来,意脉贯通,夭矫连蜷,而炉锤谨严,曲屈精深,典丽精工。但是针法时嫌过细,状物时嫌过炼,使典时嫌过直,理语时嫌过多,读来时有滞重之感,而缺少后来杜甫、韩愈等人那种大开大合,变化洒脱的气魄。这个弱点在二次归隐时某些篇章中有所突破,但并不大。至此诗则已可显见杜、韩诗作的先兆,表现有三:
  诗歌忌重字,这句诗却与前面的“将军不战空临边”复用“空”字,看似败笔的两个字却正好将“将军”“征人”的生活命运构成了鲜明对比。生者无聊幽怨,死者暴尸沙场,生与死的对照画面揭示了战士的悲剧命运,反映了战士的满腔悲愤,字里(zi li)行间,饱含着诗人对和戎路线的无声控诉和对边关战士的深切同情。“空照”、 “谁知”等词语是他这种心情的写照。
  “道狭草木长,夕露沾我衣”。通过道窄草深,夕露沾衣的具体细节描绘,显示出了从事农业劳动的艰苦。诗人身体力行终日劳作在田野,所以他深深地体验(ti yan)到了农业劳动的艰辛,它绝不像那些脱离劳动的文人墨客所描写的那般轻松潇洒。但是作者仍不辞劳苦,继续坚持下去,正像他在《庚戌岁九月中于西田获早稻》诗中所说:“田家岂不苦?弗获辞此难。”
  诗的前三句写山多、烽火台多,以及边塞将士对烽火的依赖,均属静态描述,突出了唐军在玉门关一带边防设施的完善和布防的到位。至第四句笔锋一转,引入的动态画面,视野之中闯入了一匹马儿,但转瞬又消失在深山密林里。动静结合,形成叙述力度上的张弛美感。而“不见踪”则又将马行之疾,山林之深准确地刻画了出来。虽然已经看不见马了,但仍然能使人产生不尽的联想,让读者隐约地感到边防健儿身手的敏捷。这种结尾,颇为耐人寻味,正如诗人在《诗格》中谈到结尾一句如何处理时所写的那样:“每至落句,常须含蓄,不令语尽思穷。”全诗起笔突兀,收笔婉转,而又似乎绵里藏针,读来颇感意味深长,值得玩味。
  《大雅·《民劳》佚名 古诗》一诗,朱熹《诗集传》以为“乃同列相戒之词耳,未必专为刺王而发”。严粲《诗缉》也说:“旧说以此诗‘戎虽小子’及《板》诗‘小子’皆指王。小子,非君臣之辞,今不从。二诗皆戒责同僚,故称小子耳。”朱熹等宋代经学家每不从汉儒之说,自立新义,时有创见,但涉及君臣关系问题,却反而比汉儒保守。其实,正如范处义《诗补传》所说:“古者君臣相尔女(汝),本示亲爱。小子,则年少之通称。故周之《颂》《诗》《诰》《命》,皆屡称‘小子’,不以为嫌。是诗及《板》《抑》以厉王为‘小子’,意其及位不久,年尚少,已昏乱如此。故《抑》又谓‘未知臧否’,则其年少可知矣。穆公谓王虽小子,而用事甚广,不可忽也。”朱、严之说实不足为训。
名句赏析  本文中写景的名句是:“无土壤而生嘉树美箭,益奇而坚,其疏数偃仰,类智者所施设也。”这里运用白描手法,语言简练,但形象逼真,妙趣横生
  承接着第一首“惊鸿照影”的幻觉(jue),第二首追问着鸿影今何在。
  开头二句:“扣舷不能寐,浩露清衣襟”。这里,出现在读者面前的是一位悲伤满面、夜不能寐的行旅者。他忧思重重,满腹愁肠。却又不知如何排遣内心的苦闷,只是机械地用手敲着船舷。夜深了,繁露打湿了他的衣襟,他感到了深深的凉意,但却依然痛苦地伫立在船头。上一句,“扣舷”二字,不仅点出题中的“江行”,而且是以外在的动作显露内心的痛苦。下一句,“浩露”,即繁露。它暗示出时间已至深夜,而旅人待在船头的时间也已很久,因此衣襟都清凉起来。诗人以饱尝旅途风霜雨露的境况,映衬出心境的凄凉,这是以内在的感受来写(lai xie)内心痛苦的。
  不知是春风催发了枳花的生机,还是枳花增浓了春意。久居城市的作者,在访友过程中,意外地欣赏到这种自然脱俗的村野风光,自然会被它所吸引(xi yin)。
  首联以赋体叙事,字里行间流露喜悦之情。锦江是名胜之地,能去游一次,已是很高兴、很幸福的了,何况是“一年两度”,又是在极适于游览的季节。两个“值”字,蕴含际此春秋佳日之意。这两句所携带的感情,直灌全篇。
  这篇文章虽短,但结构上却充分体现了《左传》的叙事特色,即情节曲折多变,行文起伏跌宕,叙述有条不紊。文章以秦国老臣蹇叔谏阻、哭师、哭子为线索,复以秦穆公拒谏、诅咒相间其中,使全文在结构上起伏有致、曲折多变。
  这段曲词的开头,作者借用典故来极力渲染莺莺内心的悲戚。“淋漓襟袖啼红泪,比司马青衫更湿。”“红泪”,古代传说,曾经有一个少女被选入皇宫,在同她的父母分别时,哭得很伤心,用玉壶接下她的眼泪,玉壶都染成红色的了。后来把女子非常悲伤时流的眼泪叫“红泪”。“比司马青衫更湿”,是融化了唐代诗人白居易的长诗《琵琶行》中最后两句:“座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。”“江州司马”是白居易当时担任的官名,指的是白居易。这两句是说,莺莺为离别之苦而流的眼泪湿透了衣衫,比当年白居易听琵琶女弹奏时流的眼泪还要多。接下来作者又以比喻的手法进一步抒写莺莺的心绪:“伯劳东去燕西飞,未登程先问归期。”“伯劳”是一种鸟。这两句是说,伯劳和燕子就要一个飞东一个飞西了,还没有起飞分开就问今后相会的日子。经过这些铺张描写,人物的感情已成奔腾之势向高潮发展。这时候,作者却避过潮头,另敷新笔:“虽然眼底人千里,且尽樽前酒一杯。”纵然马上就要相别千里,姑且在聚合时再饮一杯送行酒吧。这是由极度悲哀转向无可奈何时的一句宽慰话。这一笔,虽在意想之外,却在情理之中。它使得整段曲词错落有致,人物的内心活动也显得波澜起伏。经过这样的跌宕回旋,作者才放纵笔墨把人物的感情推向高潮:“未饮心先醉,眼中流血,心内成灰。”“未饮心先醉”,是宋代词人柳永【诉衷情近】词中的一句,原文是“未饮心如醉”。王实甫把它改成“未饮心先醉”,语意就更加沉重。这三句是说,哪里还要饮什么送行酒啊,还没饮酒,心早已如痴如醉了!眼泪流尽继之以血,这颗心早已被折磨得像死灰一样了。这同上面“虽然眼底人千里,且尽樽前酒一杯”相对照,是感情上的一个突变,由一刹那间的宽慰,转到痛不欲生的悲哀。实际上,前两句是后三句的映衬对比,可以说这是一种欲放先收、欲高先低的手法。
  第五段插叙写陈圆圆自己的感受,是第五十九至六十四句。
  这首《《龙蛇歌》佚名 古诗》的特色是通篇用比。古代诗法“赋、比、兴”中的“比”,在近代修辞学中可以大别为“比喻”与“比拟”两大类。“比喻”,即打比方,以甲物比乙物;“比拟”,则是将物拟人(简称拟人)或将人拟物(简称拟物)。“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆”(苏轼《海棠》),把红海棠花说成“红妆”(穿红衣服的女子),是拟人;“姑山半峰雪,瑶水一枝莲”(白居易《女道士》),把肌肤白皙、穿着素净的女道士比成半峰白雪、一枝白莲,是拟物。《《龙蛇歌》佚名 古诗》以龙蛇比君臣,也是属于拟物一类。“比拟”的写法较之直言的“赋”体,从消极一面说,可以避免过分的直露;从积极一面说,则是可以更加婉转曲达自己深刻的内心体验。值得特别提出的是,《《龙蛇歌》佚名 古诗》中的“拟物”,与一篇中部分采用拟物的手法有很大的不同。它不只是作为一种手法存在,而且已成了全篇的一种基本构思。因而,作品不仅在具体字句上具有比喻性,而且在全篇文意上具有象征性——在这看似新奇的童话般的动物世界里,真正在上演的乃是一幕幕风云变幻的人间的活剧。至于此诗的语言风格,与绝大多数早期古诗一样,显得相当平浅朴实;但由于所述内容关系到一个有名的君臣关系的故事,且延伸及于有关民情风俗的“寒食”节,所以虽只短短十句诗,仍是颇为耐读、颇让人寻味的。
  《悲愁歌》同汉初的《大风歌》、《秋风辞》一祥深受楚辞的影响,读唱诗时句中加上舒缓语气的“兮”,增强诗的节泰感。诗歌采用白描手法,直抒胸臆。加上质朴无华的语言,朗朗上口的押韵,句句合理的推演,使一首虽然短的诗,却将其无比的思念、急切的盼归心情写得淋漓尽致。

创作背景

  学者认为此诗为鲁僖公时奚斯所作,当作于僖公四年(公元前656年),其所写祭祀仪式即为僖公会八国之师伐楚凯旋后所举行之祭礼。

  

戴良( 唐代 )

收录诗词 (2576)
简 介

戴良 (1317—1383)元明间浦江人,字叔能,号九灵山人,又号云林。通经、史百家暨医、卜、释、老之说。初习举子业,寻弃去,学古文于黄、柳贯、吴莱。学诗于余阙。元顺帝至正十八年,朱元璋取金华,召之讲经史。旋授学正。不久逃去。顺帝授以淮南江北等处儒学提举。后避地吴中,依张士诚。见士诚将败,挈家泛海,抵登、莱。欲行归扩廓军,道梗,侨寓昌乐。元亡,南还,变姓名,隐四明山。明太祖物色得之,召至京师,试以文,欲官之,以老疾固辞,忤旨。逾年自杀。良为诗风骨高秀,眷怀宗国,多磊落抑塞之音。有《九灵山房集》。

送东莱王学士无竞 / 刘坦

"往往到城市,得非征药钱。世人空识面,弟子莫知年。
为月窗从破,因诗壁重泥。近来常夜坐,寂寞与僧齐。"
"春风白马紫丝缰,正值蚕眠未采桑。五夜有心随暮雨,
吟身坐霜石,眠鸟握风枝。别忆天台客,烟霞昔有期。"
坐默闻鼙吹,庭班见雪初。沉碑若果去,一为访邻居。
"君家在河北,我家在山西。百岁本无业,阴阴仙李枝。
"无事称无才,柴门亦罕开。脱巾吟永日,着屐步荒台。
点滴侵寒梦,萧骚着淡愁。渔歌听不唱,蓑湿棹回舟。"


小雅·出车 / 胡介祉

吟身坐霜石,眠鸟握风枝。别忆天台客,烟霞昔有期。"
乌林芳草远,赤壁健帆开。往事空遗恨,东流岂不回。
花月三江水,琴尊一叶舟。羡君随野鹤,长揖稻粱愁。"
"抱琴出南楼,气爽浮云灭。松风吹天箫,竹路踏碎月。
"路长春欲尽,歌怨酒多酣。白社莲塘北,青袍桂水南。
嘉名已极终难称,别是风流不是帘。"
为君唱作西河调,日暮偏伤去住人。"
热应翻急烧,冷欲彻微波。隔树澌澌雨,通池点点荷。


金铜仙人辞汉歌 / 丘巨源

"四十已云老,况逢忧窘馀。且抽持板手,却展小年书。
"常将公道选诸生,不是鸳鸿不得名。天上宴回联步武,
坐客争吟云碧句,美人醉赠珊瑚钗。日往月来何草草,
久病先知雨,长贫早觉秋。壮心能几许,伊水更东流。"
平生望断云层层,紫府杳是他人登。
"云飞天末水空流,省与师同别异州。庭树蝉声初入夏,
霸业鼎图人去尽,独来惆怅水云中。"
自从东野先生死,侧近云山得散行。"


王孙满对楚子 / 劳淑静

那得载来都未保,此心离此甚情亲。"
"不避驱羸道路长,青山同喜惜年光。灯前话旧阶草夜,
恩沾残类从归去,莫使华人杂犬戎。"
"小苑华池烂熳通,后门前槛思无穷。宓妃腰细才胜露,
丈夫未得意,行行且低眉。素琴弹复弹,会有知音知。
卖丹犹觅古时钱。闲寻白鹿眠瑶草,暗摘红桃去洞天。
"宴罢众宾散,长歌携一卮。溪亭相送远,山郭独归迟。
江南仲蔚多情调,怅望春阴几首诗。"


浪淘沙·莫上玉楼看 / 杜芷芗

刘郎旧香炷,立见茂陵树。云孙帖帖卧秋烟,
此夜空亭闻木落,蒹葭霜碛雁初过。"
我来吟高风,仿佛见斯人。江月尚皎皎,江石亦磷磷。
稍促高高燕,微疏的的萤。故园烟草色,仍近五门青。"
"月浪冲天天宇湿,凉蟾落尽疏星入。云屏不动掩孤嚬,
景阳宫女正愁绝,莫使此声催断魂。"
清歌响断银屏隔。堤外红尘蜡炬归,楼前澹月连江白。"
"金殿销香闭绮栊,玉壶传点咽铜龙。狂飙不惜萝阴薄,


好时光·宝髻偏宜宫样 / 吴元臣

又复纱灯旁,稽首礼夜佛。仰鞭罥蛛网,俯首饮花蜜。
"吴门烟月昔同游,枫叶芦花并客舟。聚散有期云北去,
欲识普恩无远近,万方欢忭一声雷。"
"楼上春云水底天,五云章色破巴笺。诸生个个王恭柳,
渺渺无穷尽,风涛几日平。年光与人事,东去一声声。
鼍鸣积雨窟,鹤步夕阳沙。抱疾僧窗夜,归心过月斜。"
烛晃垂罗幕,香寒重绣衾。相思不相访,烟月剡溪深。"
鉅公步辇迎句芒,复道扫尘燕彗长。豹尾竿前赵飞燕,


栀子花诗 / 传慧

长歌一曲烟霭深,归去沧江绿波远。"
雾纹斑似豹,水力健如龙。(见张为《主客图》)
无人解把无尘袖,盛取残香尽日怜。(《莲花》)
过客闻韶濩,居人识冕旒。气和春不觉,烟暖霁难收。
伶伦吹裂孤生竹,却为知音不得听。"
寂寞门扉掩,依稀履迹斜。人疑游面市,马似困盐车。
洞口风雷异,池心星汉重。明朝下山去,片月落残钟。"
山宜姑射貌,江泛李膺舟。郢曲思朋执,轻纱画胜游。


雪中偶题 / 何失

"姑苏城外柳初凋,同上江楼更寂寥。绕壁旧诗尘漠漠,
"杜若洲边人未归,水寒烟暖想柴扉。故园何处风吹柳,
松声扫白月,霁夜来静域。清梵罢法筵,天香满衣襋.
何人意绪还相似,鹤宿松枝月半天。"
"天作冯叟居,山僧尚嫌僻。开门因两树,结宇倚翠壁。
山川险易接胡尘,秦汉图来或未真。
辞异秦丞相,铭非窦冠军。唯愁残焰落,逢玉亦俱焚。
"北风吹别思,落月度关河。树隐流沙短,山平近塞多。


念奴娇·留别辛稼轩 / 李山节

"紫府空歌碧落寒,晓星寥亮月光残。
"寒空动高吹,月色满清砧。残梦夜魂断,美人边思深。
"晴河万里色如刀,处处浮云卧碧桃。仙桂茂时金镜晓,
"野客误桑麻,从军带镆铘。岂论之白帝,未合过黄花。
"红烛短时羌笛怨,清歌咽处蜀弦高。
白露下长安,百虫鸣草根。方当秋赋日,却忆归山村。
野地初烧草,荒山过雪云。明年还调集,蝉可在家闻。"
"斜日横窗起暗尘,水边门户闭闲春。


满江红·暮春 / 许稷

此意欲传传不得,玫瑰作柱朱弦琴。为君裁破合欢被,
不逐万物化,但贻知己羞。方穷立命说,战胜心悠悠。
还有昔时巢燕在,飞来飞去画堂中。"
子牟衰鬓暗惊秋。西邻月色何时见,南国春光岂再游。
随步花枝欲碍山。暖泛鸟声来席上,醉从诗句落人间。
"桂香松暖庙门开,独泻椒浆奠一杯。秦法欲兴鸿已去,
菱花初晓镜光寒。云开星月浮山殿,雨过风雷绕石坛。
"嗜欲本无性,此生长在禅。九州空有路,一室独多年。