首页 古诗词 望江南·梳洗罢

望江南·梳洗罢

隋代 / 赵汝梅

佳期少别俄千里,云树愁看过几重。"
"地下苏司业,情亲独有君。那因丧乱后,便有死生分。
入室想其人,出门何茫茫。唯见白云合,东临邹鲁乡。
"远公林下满青苔,春药偏宜间石开。往往幽人寻水见,
共叹虞翻枉,同悲阮籍途。长沙旧卑湿,今古不应殊。"
"太白明无象,皇威未戢戈。诸侯持节钺,千里控山河。
仆夫问盥栉,暮颜腼青镜。随意簪葛巾,仰惭林花盛。
"沙岸拍不定,石桥水横流。问津见鲁俗,怀古伤家丘。
浩荡古今同一体。比看叔伯四十人,有才无命百寮底。
四牡未遑息,三山安在哉。巨鳌不可钓,高浪何崔嵬。
前者坐皮因问毛,知子历险人马劳。异兽如飞星宿落,
江树城孤远,云台使寂寥。汉朝频选将,应拜霍嫖姚。"
回头结念莲花府。朝辞芳草万岁街,暮宿春山一泉坞。


望江南·梳洗罢拼音解释:

jia qi shao bie e qian li .yun shu chou kan guo ji zhong ..
.di xia su si ye .qing qin du you jun .na yin sang luan hou .bian you si sheng fen .
ru shi xiang qi ren .chu men he mang mang .wei jian bai yun he .dong lin zou lu xiang .
.yuan gong lin xia man qing tai .chun yao pian yi jian shi kai .wang wang you ren xun shui jian .
gong tan yu fan wang .tong bei ruan ji tu .chang sha jiu bei shi .jin gu bu ying shu ..
.tai bai ming wu xiang .huang wei wei ji ge .zhu hou chi jie yue .qian li kong shan he .
pu fu wen guan zhi .mu yan mian qing jing .sui yi zan ge jin .yang can lin hua sheng .
.sha an pai bu ding .shi qiao shui heng liu .wen jin jian lu su .huai gu shang jia qiu .
hao dang gu jin tong yi ti .bi kan shu bo si shi ren .you cai wu ming bai liao di .
si mu wei huang xi .san shan an zai zai .ju ao bu ke diao .gao lang he cui wei .
qian zhe zuo pi yin wen mao .zhi zi li xian ren ma lao .yi shou ru fei xing su luo .
jiang shu cheng gu yuan .yun tai shi ji liao .han chao pin xuan jiang .ying bai huo piao yao ..
hui tou jie nian lian hua fu .chao ci fang cao wan sui jie .mu su chun shan yi quan wu .

译文及注释

译文
安放皇帝玉册的石洞前巨大的石门紧闭,隐隐感觉到(dao)地底风雷涌起。
你何忠言无忌爱好修饰,还独有很(hen)多美好的节操。
我离开家时就已充满了忧虑,到了这里又长期遭受阻绊。我虽没有周济当代的谋略,却还算兢兢业业。
“我自己还不知道死在何处,谁能叫我们母子双双保全?”
雄的虺蛇九个头颅,来去迅捷生在何处?
秋天的天空无云清爽,看到菊花知道重阳节快到了。披上粗衣,饮着没过滤的酒,每一阵秋风,一场秋雨,带来习习秋凉。
你操持高尚(shang),不入巢穴,冰清玉洁。
想着你将用整斗酒和猪腿将我款待,在风雨中渡过钱塘江到绍兴与您相会岂能不愉快。可半道中被白居易邀约林逋、苏东坡强拉回来。苏东坡说,西湖如西施,或浓妆或淡妆自照于镜台。林逋、白居易两人都(du)置之不理,只顾畅饮开怀。
  然而兰和蕙的才能和品德不相同,世人很少有能分辨出来的。我放任自己长期流浪四方,于是完全知道兰和蕙的区别。大概兰花好似君子,蕙好像士大夫,大概山林中有十棵蕙,才有一棵兰,《离骚》中说:“我已经培植兰花九畹,又种下蕙百亩。”《招魂》说:“爱花的风俗离开蕙,普遍崇尚兰花”因此知道楚人以蕙为贱以兰为贵很久了。兰和蕙到处都能生长,即使栽种在砂石的地方也枝繁叶茂,如果用热茶水浇灌就香气芬芳,这是它们相同的地方,等到它们开花,一只干上就一朵花而香气扑鼻的是兰花,一只干上有五七朵花但是香气不足的就是蕙。虽然蕙比不上兰花,但是与椒相比却远在椒之上,椒居然被当世之人称为“国香”。于是说当权者必须除掉,这就是那些品德高尚的隐士纷纷远离当局而不返回的原因啊!
潮水涨满,两岸之间水面宽阔,顺风行船恰好把帆儿高悬。
其一
绫花绫罗衣裳映衬暮春风光,金丝绣的孔雀银丝刺的麒麟。
  如果有人前来向你请教不合礼法之事,不要回答;前来诉说不合礼法之事,不要去追问;在你面前谈论不合礼法之事,不要去参与;态度野蛮好争意气的,别与他争辩。所以,一定要是合乎礼义之道的,才给予接待;不合乎礼义之道的,就回避他;因此,对于恭敬有礼的人,才可与之谈道的宗旨(zhi);对于言辞和顺的人,才可与之谈道的内容;态度诚恳的,才可与之论及道的精深义蕴。所以,跟不可与之交谈的交谈,那叫做浮躁;跟可与交谈的不谈那叫怠慢;不看对方回应而随便谈话的叫盲目。因此,君子不可浮躁,也不可怠慢,更不可盲目,要谨慎地对待每位前来求教的人。《诗经》说:“不浮躁不怠慢才是天子所赞许的。”说的就是这个道理。
差役喊叫得是那样凶狠,老妇人啼哭得是那样悲伤。我听到老妇上前说:“我的三个儿子去参加邺城(cheng)之战。
我在这里暗与山僧告别,遥向白云作(zuo)揖而去。

注释
〔32〕于今,到现在。乃,才。睹,看清。隆,指鼎盛时期。愿,希望。旃(zhān),“之焉”的合音字。毋(wú),不要。
⑹“晋阳”二句:《北史·后妃传》载:“周师取平阳,帝猎于三堆。晋州告急,帝将还。淑妃请更杀一围,从之。”所陷者系晋州平阳,非晋阳,作者一时误记。更杀一围,再围猎一次。
柏(bǎi)梁台:汉代台名,《三轴黄图·台榭》:“柏梁台,武帝元鼎二年春,起此台,在长安城北门内,《三轴旧事》云,似香柏为粲也,帝尝置清其上,诏群臣和诗,能七言者,乃得上,”台高二十丈,太初元年(453年)毁坏,后世称七言诗为“柏梁体”。
(6)晕潮:指女性脸上泛起红润的美丽光彩。
(36)已来:已,通“以”,表时间。跨:占据。
6、断虹:一部分被云所遮蔽的虹,称断虹。
①处士:对有德才而不愿做官隐居民间的人的敬称。

赏析

  这首诗为思妇代言,表达了对征戍在外的亲人的深切怀念,写来曲折尽臻,一往情深。
  一开始诗人的思绪并不在梅花上面,则是为留滞异乡而苦。梓州(州治在今四川三台)离长安一千八百余里,以唐代疆域之辽阔而竟称“天涯”,与其说是地理上的,不如说是心理上的。李商隐是在仕途抑塞、妻子去世的情况下应柳仲郢之辟,来到梓州的。独居异乡,寄迹幕府,已自感到孤孑苦闷,想不到竟一住数年,意绪之无聊郁闷更可想而知。“定定住天涯”,就是这个痛苦灵魂的心声。定定,犹“死死地”、“牢牢地”,诗人感到自己竟象是永远地被钉死在这异乡的土地上了。这里,有强烈的苦闷,有难以名状的厌烦,也(ye)有无可奈何的悲哀。屈复说:“‘定定’字俚语入诗却雅。”这个“雅”,似乎可以理解为富于艺术表现力。
  诗的中间两联写景,是诗人对传统诗歌赋、比、兴手法的熟炼运用,又见出他对七律这一体裁的得心应手,可谓左右逢源,佳句迭出。
  诗的后八句写登临的所见和所感。“羁苦”、“观海”两句为承上启下的过渡。盘屿山在浙江乐清县西南五十里,滨海,故登山可以观海。而此番登临,原是因不耐客中寂寞故来寻求安慰,非同一般的流连玩赏,这就为下文的虚拟之笔预设了伏笔。诗人写景,只用了“莫辨洪波极,谁知大壑东”两句,从空际着笔,极写海之浩渺无涯。“洪波”语出曹操《观沧海》诗:“洪波涌起”;“大壑”语出《庄子·天地》:“夫大壑之为物也,注焉而不满,酌焉而不竭。”这两句在突出大海辽阔无际的同时,也写出了其吞吐无穷的容量和汹涌澎湃的动势;而置于句首的“莫辨”、“谁知”,又将诗人的惊异、赞叹之情倾泻无遗。诗人以大刀阔斧的疏朗之笔展示出极为恢宏的气象,不仅切合海的性格,也使全诗至此精神为之一振。而紧接着的“依稀采菱歌,仿佛含嚬容”,又在转眼之间将实景翻作虚景。按采菱曲为楚歌名,“含嚬容”则从西施“病心而矉(通颦、嚬)”的故事化出,这里借指越女,所谓“荆姬采菱曲,越女江南讴”(王融《采菱曲》),这楚歌越声在大谢诗中乃是和归思相联系的。谢灵运有《道路忆山中》诗云:“采菱调易急,江南歌不缓。楚人心昔绝,越客肠今断。断绝虽殊念,俱为归虑款。”可移用为此诗注脚。“依稀”、“仿佛”四字已明言这并非实有之景,而在眺望大海之际,忽闻乡音,忽见乡人,正是由思乡心切而生出的幻觉。这一神来之笔,把主人公(ren gong)深沉的情思呼之欲出。既然“羁苦”之情不能在观海之际释然于胸,那么也就只有在继续远游中才能聊以排遣,诗的末二句正是以展望未然来收束的。诗的这一部分以虚实交互为用的运笔烘托出内心的波澜,把主人公为苦闷所迫而又无计解脱的心绪表现得十分真切而自然。
  但如此良宵,美景当前,闷坐在重帘之内,又会(hui)感到时间难熬,愁恨难遣。诗的第三句“斜抱云和深见月”,就是诗中人决心不卷珠帘而又百无聊赖之余的举动和情态。看来,她是一位有音乐素养的少女,此时不禁拿起乐器,想以音乐打发时间、排遣愁恨;可是,欲弹辄止,并没有真个去弹奏,只是把它斜抱在胸前,凝望着夜空独自出神罢了。这一“斜抱云和”的描写,正如谭元春在《唐诗归》中所说,“以态则至媚,以情则至苦”。可以与这句诗合参的有崔国辅的《古意·净扫黄金阶》“下帘弹箜篌,不忍见秋月”以及李白的《玉阶怨》“却下水晶帘,玲珑望秋月。”这些诗句,所写情事虽然各有不同,但都道出了幽囚在深宫中的怨女的极其微妙、也极其痛苦的心情。
  梦本身就有惝恍迷离的意味,何况是“幽梦”;“幽梦”后着“微茫”二字不算,前方还以“半窗”作为限制。这一先声夺人的起笔,绘出了朦胧、悱恻的氛围。两处“罢”字,见出梦影残存,言下有无限惆怅。使用钱塘歌、高唐赋两个典故,并不表示梦境中出现的女子是妓女或仙鬼,仅说明男女双方情意绸缪,而这种欢会除了梦中以外,生活中几乎不存在机会。诗人故示朦胧,是为了留护这种只有两心才知的秘密细加品温,却也显出不能实实在在地占有的隐痛。
  杜甫没有这种七言长篇史诗,唯白居易《长恨歌》可以譬之。但《长恨歌》浪漫倾向较显著,只集中表现两个主人公爱的悲欢离合。《《秦妇吟》韦庄 古诗》纯乎写实,其椽笔驰骛所及,时间跨度达两三年之久,空间范围兼及东、西两京,所写为历史的沧桑巨变。举凡乾坤之反覆,阶层之升降,人民之涂炭,靡不见于诗中。如此宏伟壮阔的画面,元、白亦不能有,唯杜甫(五言古体)有之。但杜诗长篇多政论,兼及抒情。《《秦妇吟》韦庄 古诗》则较近于纯小说的创作手法,例如秦妇形象的塑造、农民军入城的铺陈描写,金天神的虚构、新安老翁的形容,都是如此。这比较杜甫叙事诗,可以说是更进一步了。在具体细节的刻划上,诗人摹写现实的本领也是强有力的。如从“忽看门外红尘起”到“下马入门痴似醉”一节,通过(tong guo)街谈巷议和一个官人的仓皇举止,将黄巢军入长安之迅雷不及掩耳之势和由(he you)此引起的社会震动,描绘得十分逼真。战争本身是残酷无情的,尤其在古代战争中,妇女往往被作为一种特殊战利品,而遭到非人的待遇。所谓“马边悬男头,马后载妇女”。(蔡琰)《《秦妇吟》韦庄 古诗》不但直接通过一个妇(ge fu)女的悲惨遭遇来展示战乱风云,而且还用大量篇幅以秦妇声口毕述诸邻女伴种种不幸,画出大乱中长安女子群像,具有相当的认识价值。其中“旋抽金线学缝旗,才上雕鞍教走马”二句,通过贵家少妇的生活突变,“路上乞浆逢一翁”一段,通过因破落而被骨肉遗弃的富家翁的遭遇,使人对当时动乱世情窥班见豹。后文“还将短发戴华簪”数句虽属漫画笔墨,又足见农民将领迷恋富贵安乐,得意忘形,闹剧中足悲者。从“昨日官军收赤水”到“又道官军悉败绩”十数句,既见农民军斗争之艰难顽强,又见其志气实力之日渐衰竭,凡此刻划处,皆力透纸背;描摹处,皆情态毕见。没有十分的艺术功力,焉足办此。《《秦妇吟》韦庄 古诗》还着重环境气氛的创造。从“长安寂寂今何有”到“天街踏尽公卿骨”十二句,写兵燹后的长安被破坏无遗的现状,从坊市到宫室,从树木到建筑,一一道来,纤毫毕见,其笔力似在《长恨歌》、《连昌宫词》描写安史之乱导致毁坏的文字之上。尤其“内库烧为锦绣灰,天街踏尽公卿骨”,竟使时人惊讶,堪称警策之句。“长安寂寂今何有,废市荒街麦苗秀”,洛阳是“东西南北路人绝,绿杨悄悄香尘灭”,而一个妇人在茫茫宇宙中踽踽独行,“朝携宝货无人问,暮插金钗唯独行”。到处是死一般的沉寂,甚至比爆发还可怕,这些描写较之汉魏古诗“出门无所见,白骨蔽平原”这类诗句表现力更强,更细致成功地创造了一种恐怖气氛。总之,《《秦妇吟》韦庄 古诗》在思想内容上是复杂而丰富的,艺术上则有所开创,在古代叙事诗中堪称扛鼎之作。由于韦庄的写实精神在相当程度上克服了他的个人偏见,从而使得此诗在杜甫“三吏三别”、白居易《长恨歌》之后,为唐代叙事诗树起了第三座丰碑。
  此诗由《入都》李鸿章 古诗之途可饱(ke bao)览山河秀色,广开眼界说起,而接以陆机、苏辙自励,自信《入都》李鸿章 古诗将鲲化而鹏运也。
  “折菡巫山下,采荇洞庭腹”两句承“帝女”而来,写二妃对舜的那一份迷恋眷念之情。她俩或折菡萏于巫山之下,或采荇菜于洞庭之中,既以慰解缠绵不尽的相思,亦以表达对夫妇合好的向往。菡,即荷花,荷花之实为莲子,莲子谐音为“怜子”,故被古人视作多情之物。荇,生在水上的一种植物,《诗经·周南·关雎》云:“参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。”所以荇菜也是淑女的代称。巫山、洞庭,自古便是相思之地,诗人遥想二妃追赶舜到达此地,念及将与他团聚欢会,心中正是万般喜悦。那莲子和荇菜,不正代表了她们盼望得到夫君爱怜的心声吗?
  五六七八句写昏镜使陋容之人的“自欺”心理得到充分满足:“瑕疵既不见”,隐瞒其陋,不见真容;于是“妍态随意生”,自以为美貌无瑕,称心如意;于是“一日四五照”,自我欣赏,自我陶醉;于是“自言美倾城”,自诩天下第一美人舍我莫属。这四句极尽幽默讽刺之能事,言词尖刻,意境生动,把陋容之人面对昏镜的“自欺”表演和得意心理描写得维妙维肖,讽刺得淋漓尽致。“随意生”三字新奇而意味深长,是诗人刻意所为的篇中传神之笔。
  再谈今人程俊英关于此诗的解释。程先生在《诗经译注》中说:“诗中以鹤比隐居的贤人。”“诗人以鱼在渊在渚,比贤人隐居或出仕。”“园,花园。隐喻国家。”“树檀,檀树,比贤人。”“萚,枯落的枝叶,比小人。”“它山之石,指别国的贤人。”“毛传:‘榖,恶木也。’喻小人。”她从“招隐诗”这一主题出发,将诗中所有比喻都一一与人事挂钩,虽不无牵强附会,倒也自成一说。

创作背景

  《《书湖阴先生壁二首》王安石 古诗》是王安石题在杨德逢屋壁上的一组诗。杨德逢,别号湖阴先生,是王安石退居金陵时的邻居和经常往来的朋友。

  

赵汝梅( 隋代 )

收录诗词 (5292)
简 介

赵汝梅 宗室,居鄞县。赵善湘子。理宗宝庆二年进士。官至户部侍郎、江淮安抚制置使,封天水郡公。精《易》象。有《周易辑闻》、《易雅》、《筮宗》、《易叙丛书》。

书逸人俞太中屋壁 / 公良映云

旧日新亭更携手,他乡风景亦相关。"
"肃肃湘妃庙,空墙碧水春。虫书玉佩藓,燕舞翠帷尘。
"雨罢山翠鲜,泠泠东风好。断崖云生处,是向峰顶道。
"亩浍敷四海,川源涤九州。既膺九命锡,乃建洪范畴。
几人全性命,尽室岂相偶。嵚岑勐虎场,郁结回我首。
"山城日易夕,愁生先掩扉。俸薄不沽酒,家贫忘授衣。
穷途此别不堪悲。荷衣垂钓且安命,金马招贤会有时。"
顷曾策匹马,独出持两枪。虏骑无数来,见君不敢当。


春江花月夜二首 / 上官鹏

"芳信来相续,同心远更亲。数重云外树,不隔眼中人。
伏柱闻周史,乘槎有汉臣。鸳鸿不易狎,龙虎未宜驯。
"万点瑶台雪,飞来锦帐前。琼枝应比净,鹤发敢争先。
"一世荣枯无异同,百年哀乐又归空。
偶逐干禄徒,十年皆小官。抱板寻旧圃,弊庐临迅湍。
棣华晴雨好,彩服暮春宜。朋酒日欢会,老夫今始知。"
"古时杜宇称望帝,魂作杜鹃何微细。跳枝窜叶树木中,
苍生已望君,黄霸宁久留。"


偶成 / 百里小风

雄镇荆州继吾祖。裁缝云雾成御衣,拜跪题封向端午。
兰陵贵士谢相逢,济北风生尚回顾。沧洲傲吏爱金丹,
"贤有不黔突,圣有不暖席。况我饥愚人,焉能尚安宅。
修文将管辂,奉使失张骞。史阁行人在,诗家秀句传。
锦官城西生事微,乌皮几在还思归。昔去为忧乱兵入,
"台衮兼戎律,勤忧秉化元。凤池东掖宠,龙节北方尊。
"文星垂太虚,辞伯综群书。彩笔下鸳掖,褒衣来石渠。
岸明残雪在,潮满夕阳多。季子留遗庙,停舟试一过。"


五柳先生传 / 雅蕾

"艰难只用武,归向浙河东。松雪千山暮,林泉一水通。
"玉管箫声合,金杯酒色殷。听歌吴季札,纵饮汉中山。
"共许寻鸡足,谁能惜马蹄。长空净云雨,斜日半虹霓。
"杨柳青青鸟乱吟,春风香霭洞房深。
共许郄诜工射策,恩荣请向一枝看。"
道光先帝业,义激旧君恩。寂寞卧龙处,英灵千载魂。"
鸣玉锵金尽正臣,修文偃武不无人。
"游吴还适越,来往任风波。复送王孙去,其如春草何。


渔家傲·和程公辟赠 / 锁语云

"诸生曰万盈,四十乃知名。宅相予偏重,家丘人莫轻。
流恸嗟何及,衔冤有是夫。道消诗兴废,心息酒为徒。
"多君有奇略,投笔佐元戎。已佩郎官印,兼乘御史骢。
幸逢帝出震,授钺清东藩。白日忽再中,万方咸骏奔。
稍稍烟集渚,微微风动襟。重船依浅濑,轻鸟度层阴。
日月笼中鸟,干坤水上萍。王孙丈人行,垂老见飘零。"
引蔓出云树,垂纶覆巢鹤。幽人对酒时,苔上闲花落。
郊扉及我私,我圃日苍翠。恨无抱瓮力,庶减临江费。"


春晚书山家屋壁二首 / 令狐妙蕊

幽人还绝境,谁道苦奔峭。随云剩渡溪,出门更垂钓。
"边城多远别,此去莫徒然。问礼知才子,登科及少年。
览卷试穿邻舍壁,明灯何惜借馀光。"
种竹交加翠,栽桃烂熳红。经心石镜月,到面雪山风。
葭萌氐种迥,左担犬戎存。终日忧奔走,归期未敢论。"
夜来闻清磬,月出苍山空。空山满清光,水树相玲珑。
苔色侵衣桁,潮痕上井栏。题诗招茂宰,思尔欲辞官。"
海运同鹍化,风帆若鸟飞。知君到三径,松菊有光辉。"


人月圆·重冈已隔红尘断 / 宗政连明

荧荧金错刀,擢擢朱丝绳。非独颜色好,亦用顾盼称。
英雄馀事业,衰迈久风尘。取醉他乡客,相逢故国人。
芳草遍江南,劳心忆携手。"
荷香随去棹,梅雨点行衣。无数沧江客,如君达者稀。"
"极浦三春草,高楼万里心。楚山晴霭碧,湘水暮流深。
无声细下飞碎雪,有骨已剁觜春葱。偏劝腹腴愧年少,
工文能似舅,擢第去荣亲。十月天官待,应须早赴秦。"
赖兹尊中酒,终日聊自过。


苏武慢·雁落平沙 / 霍癸卯

翠柏苦犹食,晨霞高可餐。世人共卤莽,吾道属艰难。不爨井晨冻,无衣床夜寒。囊空恐羞涩,留得一钱看。
"兜率知名寺,真如会法堂。江山有巴蜀,栋宇自齐梁。
绵邈千里途,裴回四郊暮。征车日云远,抚已惭深顾。"
二十一家同入蜀,惟残一人出骆谷。
磊落衣冠地,苍茫土木身。埙篪鸣自合,金石莹逾新。
"养拙蓬为户,茫茫何所开。江通神女馆,地隔望乡台。
"野寺千家外,闲行晚暂过。炎氛临水尽,夕照傍林多。
"万里三韩国,行人满目愁。辞天使星远,临水涧霜秋。


酬朱庆馀 / 公西志鸽

汲井岁榾榾,出车日连连。自公斗三百,转致斛六千。
求仁见交态,于道喜甘临。逸思乃天纵,微才应陆沉。
寂寞云台仗,飘飖沙塞旌。江山少使者,笳鼓凝皇情。
关山同一照,乌鹊自多惊。欲得淮王术,风吹晕已生。"
欲识桃花最多处,前程问取武陵儿。"
"许国从来彻庙堂,连年不为在疆场。
下冲割坤轴,竦壁攒镆铘。萧飒洒秋色,氛昏霾日车。
"蛰龙三冬卧,老鹤万里心。昔时贤俊人,未遇犹视今。


兴庆池侍宴应制 / 段干艳丽

百鸟喧喧噪一鹗,上林高枝亦难托。宁嗟人世弃虞翻,
敢论松竹久荒芜。鱼知丙穴由来美,酒忆郫筒不用酤。
"绛节引雕戈,鸣驺动玉珂。戎城去日远,汉使隔年多。
白马撼金珂,纷纷侍从多。身居骠骑幕,家住滹沱河。
自兹藩篱旷,更觉松竹幽。芟夷不可阙,疾恶信如雠。"
瑶墀侍臣已冥莫。潇湘水国傍鼋鼍,鄠杜秋天失雕鹗。
愿谢区中缘,永依金人宫。寄报乘辇客,簪裾尔何容。"
"江城相送阻烟波,况复新秋一雁过。闻道全师征北虏,