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枫桥夜泊

近现代 / 丁骘

云归龙沼暗,木落雁门秋。长老应相问,传予向祖州。"
忍草肯摇落,禅枝不枯荣。采采慰长路,知吾心不轻。
稍与禅经近,聊将睡网赊。知君在天目,此意日无涯。"
成缣犹自陪钱纳,未直青楼一曲歌。"
可怜扰扰尘埃里,双鬓如银事似麻。
径绕千峰细,庵开乱木深。倘然云外老,他日亦相寻。"
婵娟可望不可折。若为天上堪赠行,徒使亭亭照离别。"
寒光生极浦,落日映沧洲。何事扬帆去,空惊海上鸥。"
天人忌盈满,兹理固永存。方知得意者,何必乘朱轮。
鞭驰造化绕笔转,灿烂不为酸苦吟。梦乘明月清沈沈,
"至览如日月,今时即古时。发如边草白,谁念射声□。
"闻说情人怨别情,霜天淅沥在寒城。
"童子出家无第行,随师乞食遣称名。


枫桥夜泊拼音解释:

yun gui long zhao an .mu luo yan men qiu .chang lao ying xiang wen .chuan yu xiang zu zhou ..
ren cao ken yao luo .chan zhi bu ku rong .cai cai wei chang lu .zhi wu xin bu qing .
shao yu chan jing jin .liao jiang shui wang she .zhi jun zai tian mu .ci yi ri wu ya ..
cheng jian you zi pei qian na .wei zhi qing lou yi qu ge ..
ke lian rao rao chen ai li .shuang bin ru yin shi si ma .
jing rao qian feng xi .an kai luan mu shen .tang ran yun wai lao .ta ri yi xiang xun ..
chan juan ke wang bu ke zhe .ruo wei tian shang kan zeng xing .tu shi ting ting zhao li bie ..
han guang sheng ji pu .luo ri ying cang zhou .he shi yang fan qu .kong jing hai shang ou ..
tian ren ji ying man .zi li gu yong cun .fang zhi de yi zhe .he bi cheng zhu lun .
bian chi zao hua rao bi zhuan .can lan bu wei suan ku yin .meng cheng ming yue qing shen shen .
.zhi lan ru ri yue .jin shi ji gu shi .fa ru bian cao bai .shui nian she sheng ..
.wen shuo qing ren yuan bie qing .shuang tian xi li zai han cheng .
.tong zi chu jia wu di xing .sui shi qi shi qian cheng ming .

译文及注释

译文
  他说:“我宁可相信量好的尺码,也不相信自己的脚。”
太阳东升照得一片明亮,忽然看(kan)见我思念的故乡。
我独(du)自站在空阔无边的钟山上饮酒,天色已晚,天气变寒,已经到了回去的时候。曾几何时,我们一起踏雪寻梅,现在又依依惜别。你离开后,我将会有怎样的一番思念。
天上的浮云不能与此山平齐,山峦云雾苍苍远望反更迷离。
  到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死(si)去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公(gong)正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
划呀,划呀,惊动满滩的水鸟,都飞起来了。翻(fan)译三
无限眷恋地抚摸着犁耙,
  先帝开创的大业未完成一半却中途去世了。现在天下分为三国,益州地区民力匮乏,这确实是国家危急存亡的时期啊。不过宫廷里侍从护卫的官员不懈怠,战场上忠诚有志的将士们奋不顾身,大概是他们追念先帝对他们的特别的知(zhi)遇之恩(作战的原因),想要报答在陛下您身上。(陛下)你实在应该扩大圣明的听闻,来发扬光大先帝遗留下来的美德,振奋有远大志向的人的志气,不应当随便看轻自己,说不恰当的话,以致于堵塞人们忠心地进行规劝的言路。
  赵国将要出战燕国,苏代为燕国对惠王说:“今天我来,路过了易水,看见一只河蚌正从水里出来晒太阳,一只鹬飞来啄它的肉,河蚌马上闭拢,夹住了鹬的嘴。鹬说:‘今天不下雨,明天不下雨,就会干死你。’河蚌也对鹬说:‘今天你的嘴不取,明天你的嘴不取,就会饿死你。’两个不肯互相放弃,结果一个渔夫把它们俩一起捉走了。现在赵国将要攻打燕国,燕赵如果长期相持不下,老百姓就会疲惫不堪,我担心强大的秦国就要成为那不劳而获的渔翁了。所以我希望大王认真考虑出兵之事。”赵惠文王说:“好吧。”于是停止出兵攻打燕国。
都与尘土黄沙伴随到老。
在画楼上看见那江南岸边春草萋萋,女子暗叹心中的那个人竟一去未归,音讯全无,每天陪伴自己的只有手中的鸾镜和枝上的花朵,但她那满腹的心事又有谁知道呢?
一有机会便唱否则即罢休,愁恨全然不理照样乐悠悠。
将军仰天大笑,把射中的有着五色羽毛野雉挂在马前,随行军吏都来向他祝贺。
登高远望天地间壮观景象,
骄傲自满又夸耀武功啊,辜负左右耿直臣子的忠爱。
我自由自在,吟诗万首不为过,喝酒千杯不会醉,王侯将相,哪儿能放在我的眼里?就算是在华丽的天宫里做官,我也懒得去,只想插枝梅花,醉倒在花都洛阳城中。
她的英名凛冽长存于天地之间,闻她的芳名如胸怀霜雪一样高洁冰(bing)清。
欧阳修开始在滁州任职,自号为醉翁,晚年更改为六一居士。他天性刚直不阿,见义勇为,即使有陷阱在前面,都一往无前即使身受其害都不回头。即使被贬低多次,(他的)志向也一样不变。

注释
花径里三句:一番,前一个作一阵解,后一个作一片解。狼籍,散乱。欧阳修《采桑子·群芳过后西湖好》词:“狼籍残红,飞絮濛濛。”
山桃:野桃。
10.容霁:一作“凝黛”。黛:青黑色颜料,古代妇女用来画眉。
⒂经岁:经年,以年为期。
12或:有人

赏析

  诗人伫立崖头,观此一番情景,怎能不对英雄大禹发出衷心的(de)赞美,故结句云:“早知乘四载,疏凿控三巴。”传说禹治水到处奔波,水乘舟,陆乘车,泥乘輴,山乘樏,是为“四载”。三巴指巴郡、巴东、巴西(今四川忠县、云阳、阆中等地)。传说这一带原为泽国,大禹凿通三峡后始控为陆地。这两句诗很含蓄,意思是说:禹啊,禹啊,我早就耳闻你乘四载、凿三峡、疏长江、控三巴的英雄事迹;今天亲临现场,目睹遗迹,越发敬佩你的伟大了!
  首句展示的是《雨后池上》刘攽 古诗春景的静态美。第一句写雨后池塘水面的平静,只淡淡地出一“平”字。如果只读这一句,会觉得它过于平常,但在这句之后紧接以“淡磨明镜照檐楹”,却境界顿出。“淡磨”二字颇可玩味。施者是春雨,受者是池面,经春雨洗涤过的池面,好比经人轻磨拂拭过的明镜,比中有比,比中有拟人,这就使“水如镜”这一浅俗的比喻有新鲜之感。不仅能使读者感受到春《雨后池上》刘攽 古诗异常平静、明净的状态,并能进而联想到前此蒙蒙细雨随着微风轻拂池面的轻盈柔姿。“淡磨明镜照檐楹”,创造的正是非春雨后池塘莫属的艺术境界。与此相适应,这两句语势平缓,无一字不清静,连略带动感、略为经意的“淡磨”二字,也一如字面,给读者以一种轻淡的心理感受,显得毫不着力。
  晏殊诗词有其思想上与艺术上的独特追求。他希望以歌颂太平为出发点,艺术上又追求“气象”,同时(shi)也讲求词的可歌性。在宋朝的所有宰相中,晏殊也许算是活得最明白的一个。歌颂太平正是其诗词创作趋于一途的共同表现,这也是由晏殊所处的环境、地位决定的。他不少作品直接写酒增加宴席上的欢乐气氛。,如《奉和圣制上元夜》、《浣溪沙》等。这首诗借写酒来歌颂凌侍郎及他的家乡,但在一定程度上向“温柔敦厚”靠拢(kao long),无凄厉之音,得中和之美,珠圆玉润,其中感情如陈年甘醴,看似平淡,品之味长。
  这首诗通篇白描,但内蕴深远,一个“醒”字严于斧钺,尖刻地揭开了在礼义廉耻封建帷幕重重遮掩下的极其丑恶的乱伦关系。较之“平明每幸长生殿,不从金舆惟寿王”(李商隐《骊山有感》)和“寿王不忍金宫冷,独献君王一玉环(杨万里《题武惠妃传》),虽柔婉多了,而深讽冷嘲却犹有过之,是一首语极含蓄而讽意弥深的好诗。
  看来“虬须公子五侯客”并非是诗人所属意的主人,是以于他们只是虚晃一枪,接着就用非常细腻的笔触,写下了歌姬舞妓的姿容:“鸾咽奼唱圆无节,眉敛湘烟袖回雪。”鸾凤和鸣,古时用来形容声音的美妙。奼,是美女。唐时眉饰有一种含烟眉。着一“湘”字,使人想到了屈原的“结桂枝兮延伫,羌愈思兮愁人”的神态。美音和咽联系在一起,美容和愁联系在一起,使美而生愁,正如人们见着了西子捧心,那是非常容易动人恻隐的心弦。这一联,艺术效果是非常强烈的。当然,如果和白居易的新乐府《胡旋女》“弦鼓一声双袖举,回雪飘飖转蓬舞。左旋右转不知疲,千匝万周无已时”比起来,那以秾丽著称的温八叉,确实不及香山居士之风流酣畅。当她“曲终再拜谢天子,天子为之微启齿”时,他这里的舞者和欣赏舞者,在感情上是很融洽的。虽然白居易意在“数唱此歌悟明主”,但对那可怜旋转得“人间物类无可比,奔车轮缓旋风迟”的舞女,诗人只是欣赏,却全无半点怜悯与同情。他的眼睛是向上看的。他的“指摘时弊”只不过是如鲁迅先生说的,意在招呼他的主子不要把袍子烧了而已。温庭筠这样的诗,看来他反映现实是较少的。他不是新闻报导,是以他看到的不是舞女们的“斗妙争能”,不是“曲终再拜”,而是歌女因哽咽而跑了调,舞女在疾旋时微皱着双眉。温庭筠是精通音律的,正如“曲有误,周郎顾”那样,她们细微的失误,都难逃他那敏锐的神经。然而,这里与音乐的悟性无关,他是用良心在感觉,他是出于伟大的同情,这才能在别人看来是“香衫袖窄裁”、“金丝蹙雾红衫薄”连范文澜先生都说她们“故作媚态,尤为淫靡”的时候,温庭筠看到的却是痛苦的悲咽和愁容。
  首起点出时间地点。二僧结庐孤山,孤山在西湖边,所以诗从西湖展开,说自己在一个昏沉欲雪的日子出行,见到西湖上空满积着阴云,低低地压着湖面,西湖边上的楼台与重重叠叠的青山,笼罩在烟雾之中,若有若无。这样,抓住气候特点,略加点染,展现了一幅光线黯淡的水墨图,朦朦胧胧。接着,诗人眼光从远处拉回,写近处山中,水流清浅,人迹不到,只有(zhi you)鸟儿啁哳宛啭。虽是近景,因为极静,又显出了山的幽深。同时水清、无人,又与节令、气候相关。
  这首诗第一句写养蚕的辛勤劳苦。诗人在这里没有过多地描写养蚕的过程,只是用“辛勤”与“得茧不盈筐”互相对照,突出了蚕事的艰辛。人们心中充满了怨恨,因此诗人在下句说这些养蚕人“灯下缥丝恨更长”。这句诗用茧丝来比喻蚕农的恨,既形象又贴切。劳动人民每天深夜都要抽丝织布,每一缕丝都是蚕农辛酸的记录,但是他们享受不到自己劳动的果实。劳动果实被统治者白白拿去,所以在他们心中充满了怨恨,那每一声织机的声响都是劳动人民的叹息,都是劳动人民的诉说。
  汉儒对《《羔羊》佚名 古诗》篇的解释主要有毛齐鲁韩四家,其中毛诗的解释来自《毛诗正义》,而齐鲁韩三家诗几乎都已亡佚。 现依据王先谦之说,取其书《诗三家义集疏》中认定的齐鲁韩三家诗说观点。在《《羔羊》佚名 古诗》篇中,“《羔羊》佚名 古诗”、“素丝”、“退食”、“委蛇”四词是该诗的关键词,其中“《羔羊》佚名 古诗”是主旨的代表,故理解汉儒对《《羔羊》佚名 古诗》篇的解释,应先从后三词开始,再分析“《羔羊》佚名 古诗”所代表的主旨。
  第三段广泛列举史实,从各方面论证用君子之真朋则国兴,用小人之伪朋则国亡。与上文开头的“朋党之说,自古有之”遥相呼应,对上文结尾的“退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣”,是有力的补充和论证。文中正反引用尧、纣时对朋党的利用,加强对比,阐明小人无朋,君子有朋,有关国家兴亡。再以东汉桓、灵时的党锢之祸、晚唐昭宣帝时朱全忠杀害名士的史实,引用反面例证,阐明迫害残杀君子之朋导致亡国的历史教训。
  第一首从触发、联想展开情感活动。女主人公因为住近渡口,每天沿河上下的船只打门前经过;于是她就想,其中或许有江南来的船吧!为什么她要关心江南来的船呢?因为她长久不归的丈夫就在江南的某地。既有江南船,就可能有丈夫从江南寄回的书信。她可能每天都倚门望几次。每当看到渡头有船只停泊,就不免要上前去打问,可结果总是失望而归。诗中说江南船“常有”,就是说书信“总无”。然而,主人公仍把希望寄托于下一趟船来,她想:大概书信已经寄出,正在途中,所以诗的结句“寄书家中否”便是这位少妇不断幻灭又不断复生的希望。
  人们一般都认为这是一首咏春诗。从诗中所写的景物来看,也很像是这样。首句“胜日寻芳泗水滨”,“胜日”指晴日,点明天气。“泗水滨”点明地点。“寻芳”,即是寻觅美好的春(de chun)景,点明了主题。下面三句都是写“寻芳”所见所得。次句“无边光景一时新”,写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”,既写出春回大地,自然景物焕然一新,也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。第三句“等闲识得东风面”,句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。“东风面”借指春天。第四句“万紫千红总是春”,是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的,人们从这万紫千红中认识了春天。感受到了春天的美。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新,寻芳所得。
  蔺相如是战国时赵国人,赵惠文王得到稀有美玉和氏璧,秦昭王诈以十五座城相交换,赵王于是令蔺相如奉璧入秦,见秦王无意兑现诺言,终不辱使命而完璧归赵。文章始以“蔺相如之完璧,人皆称之,予未敢以为信也”,即表示了异议,然后以分析秦、赵时势入手,指出赵国有诸多失策之处,而蔺相如完璧归赵实为“天固曲全之哉”。王世贞此论,言辞咄咄,非纯为凿空之谈(tan)。
  前面是明妃入胡及其在胡中的情况与心情的描写;末四句则是进一步加以分析、议论。这四句分为三层:第一层是“汉恩自浅胡自深”——明妃在汉为禁闭于长门中的宫女,又被当作礼物送去“和番”,所以“汉恩”是“浅”的;胡人对她以“百辆”相迎,“恩”礼相对较“深”。这句讲的是事实。第二层讲“人生乐在相知心”,这是讲人之常情。如果按此常情,明妃在胡就应该乐而不哀了。然而事实却不是这样。这就接入第三层:明妃在胡不乐而哀,其“哀弦”尚“留至今”,当时之哀可想而知。明妃之心之所以与常情不同,是因为她深明大义,不以个人恩怨得失改变心意,而况胡人也并非“知心”。四句分三层,中有两个转折,有一个矛盾,只有把其中曲折、跳宕理清,才能看出王安石的“用意深”及其“眼孔心胸大”处(方东树《昭昧詹言》)。南宋初,范冲“对高宗论此诗,直斥为坏人心术,无父无君”(李壁注解中的话,此据《唐宋诗举要》转引),完全是没有懂得此诗。范冲是范祖禹之子,范祖禹是一贯反对新法的人,挟嫌攻击,更不足据。其实王安石这样描写明妃,这样委曲深入地刻画明妃心事,用以突出民族大义,恰恰是可以“正人心,厚风俗”的,在当时是针对施宜生、张元之流而发的,对后人也有教育意义。

创作背景

  春秋时期,大小诸侯国之间战争频仍,攻伐兼并不绝于史。广大人民对那些诸侯争霸的不义之战是深恶痛绝的。而对举国上下齐心协力奋起抗击外敌的正义战争,广大人民总是予以热情的歌颂。在防御外敌的时候,如果有人消极不抵抗甚至投降,那将受到千夫所指。因高克带领的清邑部队不积极备战御敌,故郑国诗人作此诗以讽刺之。又据《毛诗序》,诗作者为郑公子素。

  

丁骘( 近现代 )

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简 介

丁骘 宋常州晋陵人,一作苏州人,字公默。仁宗嘉祐二年进士。以经学倡后进,尤长于《易》、《春秋》,为文自成一家。李定用事,辟为属,以疾辞。苏轼、曾肇、孔文仲交荐之,除太常博士,改右正言。哲宗元祐年间为左正言,五上章论何正臣治狱残酷,巧诋刻深。后出知处州。有文集。

长相思·雨 / 潘汾

吴头东面楚西边,云接苍梧水浸天。两地别离身已老,
甲穿虽即失黄金,剑缺犹能生紫气。塞草萋萋兵士苦,
不愿他心怨,唯言我好手。死去见阎王,背后插扫帚。
"新书声价满皇都,高卧林中更起无。春兴酒香薰肺腑,
岸湿穿花远,风香祷庙频。只应谀佞者,到此不伤神。"
"独蝉初唱古槐枝,委曲悲凉断续迟。
"犹来吴越尽须惭,背德违盟又信谗。宰嚭一言终杀伍,
月落三株树,日映九重天。良夜欢宴罢,暂别庚申年。


双井茶送子瞻 / 陈聿

桃李春无主,杉松寺有期。曾吟子山赋,何啻旧凌迟。"
(章武再答王氏)
"亡吴霸越已功全,深隐云林始学仙。鸾鹤自飘三蜀驾,
貌不长如玉,人生只似云。倘经三祖寺,一为礼龛坟。"
林僧禅偈寄相思。王杨卢骆真何者,房杜萧张更是谁。
"频倚银屏理凤笙,调中幽意起春情。
"喜见幽人会,初开野客茶。日成东井叶,露采北山芽。
"初闻从事日,鄂渚动芳菲。一遂钧衡荐,今为长吏归。


北征赋 / 李良年

万里长风啸一声,九贞须拍黄金几。落叶萧萧□杳□,
"所见背时情,闲行亦独行。晚凉思水石,危阁望峥嵘。
乱云堆里表星都,认得深藏大丈夫。绿酒醉眠闲日月,
爱公满亭客,来是清风携。滢渟前溪上,旷望古郡西。
切忌闲人聒正吟。鲁鼎寂寥休辨口,劫灰销变莫宣心。
诗家利器驰声久,何用春闱榜下看。"
寥寥双耳更深后,如在缑山明月中。"
"病根翻作忆山劳,一雨聊堪浣郁陶。心白未能忘水月,


摘星楼九日登临 / 徐鸿谟

敢谓囊盈物,那言庾满储。微烟动晨爨,细雨滋园蔬。
堪想都人齐指点,列仙相次上昆仑。"
遂令仙籍独无名。"
邺卫松杉外,芝兰季孟间。尽希重诏出,只待六龙还。
"白石峰之半,先生好在么。卷帘当大瀑,常恨不如他。
东道宿程投故栅,依依渔父解相迎。"
蒸花初酿酒,渔艇劣容身。莫讶频来此,伊余亦隐沦。"
楚云伤远思,秦月忆佳游。名动春官籍,翩翩才少俦。"


胡笳十八拍 / 陈俞

君子偏将交道比。何人亦秉坚刚姿,吾见君心得如此。
岂若终贫贱,酣歌本无营。
墨沾吟石黑,苔染钓船青。相对唯溪寺,初宵闻念经。"
秦争汉夺空劳力,却是巢由得稳眠。"
听松今欲暮,过岛或明朝。若尽平生趣,东浮看石桥。"
何似无名住世间。十二楼台藏秘诀,五千言内隐玄关。
昨日桃花飞,今朝梨花吐。春色能几时,那堪此愁绪。
"季主超常伦,沉迹寄卜筮。宋贾二大夫,停车试观艺。


驳复仇议 / 卢子发

可怜王化融融里,惆怅无僧似惠休。"
"东海儒宗事业全,冰棱孤峭类神仙。诗同李贺精通鬼,
"东篱摇落后,密艳被寒催。夹雨惊新拆,经霜忽尽开。
有景堪援笔,何人未上楼。欲承凉冷兴,西向碧嵩游。"
遂令仙籍独无名。"
大牛苦耕田,乳犊望似泣。万事皆天意,绿草头蕺蕺。
安得妾身今似雨,也随风去与郎同。"
"鬟梳闹扫学宫妆,独立闲庭纳夜凉。


咏怀古迹五首·其一 / 陈柏年

"铜壶滴滴禁漏起,三十六宫争卷帘。(《月》,
经传髻里珠,诗学池中藻。闭门十馀载,庭杉共枯藁。
赤芒外射。熠若火生,乍疑血滴。号曰中环,退藏于密。
登临许作烟霞伴,高在方袍间幅巾。"
桃花饶两颊,松叶浅长髭。直是来城市,何人识得伊。"
岚飞黏似雾,茶好碧于苔。但使心清净,从渠岁月催。"
海鸟和涛望,山僧带雪期。仍闻称处士,圣主肯相违。"
我有一字教,坐然遗此忧。何烦脱珪组,不用辞王侯。


画竹歌 / 冯延巳

"寺阁高连黄鹤楼,檐前槛底大江流。几因秋霁澄空外,
"朝赛暮还祈,开唐复历隋。精诚山雨至,岁月庙松衰。
"冷冽苍黄风似噼,雪骨冰筋满瑶席。庭松流污相抵吃,
凉夜欹眠应得梦,平生心肺似君多。"
毋担虚誉,无背至理。恬和愻畅,冲融终始。
终谢柴桑与彭泽,醉游闲访入东林。"
"蝉声引出石中蛩,寂寞门扃叶数重。
遗美代移刊勒绝,唯闻留得泪痕斑。


春宵 / 罗荣祖

别来多少新吟也,不寄南宗老比丘。"
"妖烽昨日静,故里近嵩丘。楚月摇归梦,江枫见早秋。
东峰有老人,眼碧头骨奇。种薤煮白石,旨趣如婴儿。
驰阳照古堞,遥思凝寒笳。延步下前渚,溯觞流浅沙。
"长安人扰扰,独自有闲心。海上山中去,风前月下吟。
借问大心能济物,龙门风雹卷天池。"
饮馀回首话归路,遥指白云天际头。"
"这个道,非常道。性命根,生死窍。说着丑,行着妙。


江上送女道士褚三清游南岳 / 释守亿

"一壶天上有名物,两个世间无事人。 ——郑遨
"席帘高卷枕高欹,门掩垂萝蘸碧溪。
两地尽修天上事,共瞻銮驾重来巡。"
城中归路远,湖上碧山重。水照千花界,云开七叶峰。
若作诗中友,君为谢康乐。盘薄西山气,贮在君子衿。
顾江鱼之腹而将归。西风萧萧兮湘水悠悠,
石房云过湿,杉径雨馀香。日夕竟无事,诗书聊自强。"
谁云青云险,门前是平道。洪民亦何幸,里巷清如扫。